L’edificio oggi trasformato in museo fu costruito nel Trecento dalla famiglia dei conti Bulgarelli di Marsciano.
Il museo dinamico del laterizio e delle terrecotte “Enzo Briziarelli” si configura come punto di partenza per un percorso di visita esteso all’intera area comunale comprendendo i siti produttivi di Compignano e di San Fortunato, antiche fornaci che documentano la produzione preindustriale dei laterizi, e le antenne museali di Compignano e Spina, poli espositivi che fungono da centri di documentazione sulle tradizioni del territorio.
Dal 2004 gli ambienti del restaurato palazzo Pietromarchi espongono numerosi laterizi, cioè i mattoni, le tegole e i materiali per l’edilizia in genere, nonché le terrecotte decorative e di uso comune che hanno contraddistinto la produzione documentata nell’area comunale dall’età romana ad oggi. L’esposizione illustra anche le trasformazioni sociali e demografiche legate a questa attività con particolare riguardo alle fasi della lavorazione che hanno caratterizzato la produzione preindustriale e quella industriale del luogo. Alcuni ambienti ospitano mostre permanenti, come quelle dedicate all’artista marscianese Antonio Ranocchia (1915-1989) e ai fischietti in terracotta.
" Marsciano | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi26.png/8b68a78b-6333-44e9-8966-aed87daed4e6?t=1423749275145 42.9517217 12.323481600000036 Marsciano 54027 "" "" [ ] "" 3 Attrattore it_IT 21379712 90566 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/teatro-della-concordia-marsciano Teatro della Concordia - Marsciano Costruito nel 1873 dalla Società “Della Concordia”, sorta con lo scopo di “offrire il diletto e l’educazione col dare trattenimenti morali sia pubblici che privati“, con progetto e disegno dell’Ing. Nazareno Biscarini. "" Teatro della Concordia - Marsciano "Costruito nel 1873 dalla Società “Della Concordia”, sorta con lo scopo di “offrire il diletto e l’educazione col dare trattenimenti morali sia pubblici che privati“, con progetto e disegno dell’Ing. Nazareno Biscarini. La bella facciata è in cotto è l’unica parte superstite del corpo primitivo.Il campanile, pur avendo anch’esso forme romaniche, è invece un’aggiunta del XIX secolo in seguito al crollo dell'originale.
L’interno è disposto su una pianta a croce latina con cinque capriate a sorreggere il peso del tetto.
Dall’ingresso, procedendo verso l’altare è possibile osservare:
PARETE SINISTRA
Il fonte battesimale, di forma ottagonale e costruito in pietra arenaria, risalente al XVI secolo, è opera di autore ignoto. Tra i vari simboli su di esso scolpiti si può notare lo stemma dei marchesi Bourbon del Monte Santa Maria, ricavato nel piedistallo del fonte, a forma di zampa leonina.
PARETE DESTRA
All’interno di una piccola cappella è conservata una lastra in pietra databile al XII secolo e raffigurante simbologie relative al Vecchio e al Nuovo Testamento. Continuando lungo la parete destra, una pregevole cancellata in ferro battuto, risalente al XVI secolo, dà accesso alla CAPPELLA GENTILIZIA BOURBON, fatta erigere nel 1613 dal marchese Gianbattista Bourbon del Monte.
ALTARE MAGGIORE
Descritto per la prima volta nella visita pastorale del 1784, è in stile barocco ed ogni decorazione è stata ricavata dalla lavorazione della pietra serena. La teca centrale ospita una pregevole riproduzione lignea della Madonna con il Bambino, opera di un ignoto scultore del XIV secolo. Considerata fin dal Medioevo non solo protettrice, ma anche prima Castellana di Monte Santa Maria, la statua reca al braccio le chiavi in argento del borgo, le quali vengono tradizionalmente consegnate alla Vergine nell’occasione della festa dell’Ascensione, festività principale del borgo, durante la quale la statua viene portata in processione solenne attorno alle mura dell’abitato.
CAPPELLA SINISTRA DELL’ALTARE
Al suo interno è conservata la parte esterna di un sarcofago in pietra arenaria risalente al XVI secolo, incassato nel muro. Un altro sarcofago, questa volta risalente all’epoca paleocristiana, funge ora da base per l’altare moderno.
A destra dell’altare maggiore e di fronte all’organo moderno, una grande botola in legno consente l’accesso alla cripta della chiesa, adibita com’era uso fino all’epoca napoleonica alle sepolture. Questo ambiente – non visitabile – reca ancora tombe e resti di defunti.
Venne edificata nel X-XI secolo e fu completamente restaurata, soprattutto nella facciata e nella torre campanaria, nel 1964.
All’interno la chiesa è articolata in sei cappelle votive di cui tre in stile barocco e conserva decorazioni pittoriche eseguite dagli Zuccari, un’icona della Madonna Refugium Peccatorum del XVI secolo, un crocifisso ligneo del XV secolo e due importanti tele del XVI secolo opera di Bartolomeo Poliziano ed Archiatra Ricci.
[Fonte: http://www.montecastrilliturismo.it]
" Montecastrilli | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/terni/5376881f-e907-49f2-8871-c7f688432072?t=1454335089554 42.6460124 12.482361399999945 Montecastrilli 55017 "" "" [ ] "" 9 Attrattore it_IT 125229 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/area-archeologica-della-guastuglia Area archeologica della Guastuglia L'area archeologica si estende in pianura, fuori dalle mura medievali occidentali di Gubbio "" Area archeologica della Guastuglia "L'area archeologica si estende in pianura, fuori dalle mura medievali occidentali di Gubbio, in una zona compresa tra viale del teatro Romano – via Matteotti, ai lati di Porta degli Ortacci, e viale Parruccini – via Ubaldi – via Perugina.
A partire dalla fine del II secolo a.C., nell'attuale area della Guastuglia, opportunamente livellata e terrazzata, si espanse la città che, in età augustea (I secolo a.C) accolse un vasto quartiere abitativo, centrato sul teatro e circondato da un anello quasi continuo di necropoli.
L'area della Guastuglia è il settore dove rimangono i resti più consistenti della città romana, tuttora in corso di scavo, e che rappresenta il primo itinerario guidato nella città di Iguvium, dotato di punti informativi e pannelli esplicativi che consentono il godimento pubblico delle strutture. Il percorso può essere completato con la visita all'Antiquarium, che ingloba i resti di una abitazione romana riccamente decorata e conserva diversi reperti di epoca preromana e romana provenienti dagli scavi delle necropoli e della città.
Descrizione
Scavi effettuati a più riprese hanno scoperto un vasto quartiere esteso per circa 25 ettari, densamente abitato nella metà del I secolo a.C., come rivela la presenza di numerosi pavimenti in signino, e utilizzato con continuità fino almeno il IV secolo d.C. Poco più a monte, nei pressi di porta degli Ortacci, l'area oggi occupata dal settecentesco ospedale, dalla chiesa di San Francesco e da piazza Quaranta Martiri ha restituito una serie di strutture con la prima fase edilizia risalente agli anni a cavallo tra il II e il I secolo a.C, coeva alla pianificazione del nuovo quartiere, cui era collegato un impianto termale. Più a nord il settore era occupato da una grande domus costruita su almeno due livelli, con pavimenti in signino e a mosaico. Al di sotto di palazzo Vispi e nelle sue immediate adiacenze sono visibili alcune strutture relative ai resti di una domus con peristilio e alcune basi di pilastri pertinenti forse ad una via porticata tracciata in direzione del teatro, di cui in questo punto è emerso un tratto basolato. Più a sud, tra le numerose domus (alcune non visitabili) estese lungo via Buozzi, la più significativa e di notevole livello è quella cosiddetta del ""banchetto"", per la presenza di un ambiente pavimentato a mosaico figurato con rappresentazione di una Venere Marina con una compagna o domina, affiancati da Bacco che versa del vino. L'emblema fu inserito tra il III e IV secolo d.C., contestualmente alla ristrutturazione della casa avvenuta in epoca tardo antica. Resti di un'altra domus sono visibili all'interno dell'Antiquarium, con l'ambiente maggiore costituito da una ricca pavimentazione musiva in bianco e nero a motivi geometrici, in cui era inserita un motivo decorativo centrale policromo formato da piccolissime tessere musive (tecnica a vermiculatum) che raffigura l'episodio della nave di Ulisse e Scilla (ora al museo archeologico di Perugia). È databile alla fine del II secolo a.C. e discende da un modello pittorico di età ellenistica. Al centro dell'area della Guastuglia sorge il teatro (I secolo a.C.), uno dei più capienti del tempo con una cavea dal diametro di oltre 70 metri che poteva accogliere circa 6000 spettatori. A sud-ovest dell'edificio per spettacoli è riemerso un tratto del muro di terrazzamento in opera vittata che delimitata in questo punto l'area della città romana. Tra questo settore e la chiesa di San Biagio è stato identificato un grosso scarico di ceramica (visitabile su richiesta) con materiali databili tra l'età arcaica e la fine del II secolo a.C.. Lungo via Ubaldi è visibile il mausoleo cosiddetto ""di Pomponio Grecino"", attribuito erroneamente ad uno dei membri di una importante famiglia senatoria locale, figlio del console del 16 d.C.. Inserita in una piccola area di necropoli, della struttura si conserva il nucleo in opera cementizia alto circa 9 m. Il monumento è databile al terzo quarto del I secolo a.C.. Nella sezione archeologica del Museo Civico, allestito nei locali sottostanti al palazzo dei Consoli, sono illustrate le vicende della città e del territorio dalla protostoria all'alto Medioevo e nella sala superiore sono esposte le Tavole Iguvine, documento fondamentale della lingua umbra e dei rituali religiosi, inciso tra la fine del III e l'inizio del I secolo a.C., costituito da sette tavole bronzee rinvenute nel 1444 nei pressi del teatro romano.
Esterno
La facciata duecentesca, a coronamento orizzontale, fu modificata più volte, l'ultima nei primi anni del Cinquecento.
In alto spicca il magnifico rosone centrale, i cui vetri originali furono sostituiti, col rinnovamento ottocentesco dell'intero edificio, dagli odierni di Francesco Moretti su cartoni di Eliseo Fattorini e Giuseppe Francisci.
Il portale maggiore è decorato da una fascia con girali di acanto, culminanti al centro con la figura di Cristo benedicente.
Da notare il portone di legno scolpito, i cui quattro pannelli superiori, in legno di noce, sono opera di Antonio Bencivenni da Mercatello, che vi raffigurò la Vergine Annunziata, l'Arcangelo Gabriele, S. Pietro e S. Paolo.
I sei pannelli inferiori, in legno di quercia, furono invece realizzati da Carlo Lorenti, su commissione del vescovo Ulderico di Carpegna, in sostituzione degli originali, danneggiati.
Sul lato destro spica il campanile, forse duecentesco.
Interno
La navata destra è aperta da arcate gotiche su colonne ottagonali verso una quarta navata, suddivisa in sette cappelle, dove si trovano numerose opere d'arte: l'affresco della Natività di un maestro peruginesco, la vetrata con Battesimo di Cristo, copia dal Perugino eseguita nel 1860 da Eliseo Fattorini, la tavola Madonna col Bambino e i Ss. Caterina d'Alessandria e Rocco, eseguita intorno al 1516 da Giannicola di Paolo.
L'altare gotico è documentato dal 1343, fu modificato e arricchito con colonne marmoree nel 1574; al di sopra il lampadario composto da un'aquila bicipite in lastra d'argento, realizzato da Giovanni Giardini.
A sinistra del presbiterio, si trova la Cappella Cesi, la cui volta è stata affrescata dal Faenzone.
Nella cripta sono conservate tre sculture provenienti dalla facciata, raffiguranti Madonna col Bambino, Angelo che guida Vescovo e Santa, le prime due attribuite a Giovanni Pisano, la terza allo scultore Rubeus.
" Todi | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/todi+e+dintorni/3c0ebd05-2c00-4470-87c3-37d738bc9721?t=1454334767441 42.7819352 12.406568600000014 Todi 54052 "" "" [ ] "" 13 Attrattore it_IT 22143954 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-dei-priori-perugia Palazzo dei Priori - Perugia Il palazzo dei Priori è collocato ad angolo tra la piazza IV Novembre e corso Vannucci di Perugia. "" Palazzo dei Priori - Perugia "Il palazzo dei Priori è collocato ad angolo tra la piazza IV Novembre e corso Vannucci di Perugia.Il primo nucleo edilizio, risalente agli anni Settanta del XIII secolo, era costituito. Dall’ultimo decennio del Duecento, intorno a un complesso architettonico di proprietà privata si sviluppò il “palatium novum populi”, la cui realizzazione verrà attuata per fasi successive, con il risultato di un’architettura di impianto irregolare, ricca di asimmetrie e movimento. Un primo nucleo del palazzo, realizzato tra 1293 e 1297, è costituito dalle tre trifore al secondo piano e dal portale sul lato di piazza, oltre che da dieci trifore che si aprono su corso Vannucci. Durante un primo ampliamento (1333-1337) furono aggiunte sulla facciata di piazza, due trifore ai lati del portale e la scalinata (originariamente non a ventaglio) opera di Ambrogio Maitani (la scalinata semicircolare risale al 1902).
Successivamente il volume di destra fu costruito inglobando la preesistente chiesa di San Severo di piazza, anteponendole un portico ad arcate irregolari. Nel 1353 il palazzo raggiunse l’attuale via dei Priori. Nel secolo seguente continuò l’ampliamento che, scavalcando via dei Priori con un arco, inglobò anche una torre medievale. Un ulteriore estensione fu effettuata tra 1429 e 1443. Salendo la scalinata della facciata di piazza, oltrepassando il portale ad ogiva, sormontato da due copie dei duecenteschi Grifo e Leone bronzei, simboli della città (gli originali sono all’interno del Palazzo) si entra nella sala dei Notari. In origine aula delle assemblee popolari, l'ambiente rettangolare, con una volta sostenuta da otto arconi romanici, è interamente decorata con affreschi raffiguranti leggende, favole e storie bibliche databili all’ultimo decennio del Duecento, forse opera del Maestro del Farneto e del Maestro Espressionista di Santa Chiara, oltre che con stemmi di podestà e capitani del popolo succedutisi nel governo della città. La facciata sul corso presenta oltre alla serie di trifore e quadrifore, che alleggeriscono il senso orizzontale della massa muraria, un ricco portale a tutto sesto, databile al XIV secolo, affiancato da pilastri retti da leoni: sul pilastro di sinistra sono raffigurate le allegorie della Magnanimità, della Fertilità e della Superbia. Sul pilastro destro l’Avarizia, l’Abbondanza e Umiltà. I pilastri sono sormontati da due grifi che soggiogano dei vitelli, simbolo dell’arte dei Macellai che commissionò l’opera mentre nell’arcone sono scene della vita dell’uomo. Nella lunetta copie (originali in Galleria Nazionale dell’Umbria) delle statue raffiguranti San Ludovico da Tolosa, San Lorenzo e Sant’Ercolano. Al primo piano del Palazzo, sede dell’amministrazione comunale, sono varie pitture murali tra cui degne di nota quelle di Bernardino Pinturicchio nella sala Consiliare. Al terzo piano, sede della Galleria Nazionale dell’Umbria, è la cappella dei Priori, affrescata da Benedetto Bonfigli con Storie della vita di San Ludovico da Tolosa e Sant’Ercolano (1454-1480). Nello stesso edificio, lungo corso Vannucci, si trovano anche il Collegio del Cambio, sede della corporazione dei cambiavalute, che conserva preziosi affreschi realizzati tra il 1498 e il 1500 da Pietro Vannucci detto il Perugino, una delle più alte esemplificazioni dell’arte rinascimentale italiana, e quello della Mercanzia, cioè dei mercanti, con un elegante rivestimento in legno di noce e pioppo intagliato probabilmente opera di maestranze d’oltralpe.
La chiesa di San Sebastiano fu edificata certamente fra il XIV ed il XV secolo e venne modificata nella forma attuale nel 1623.
"" Chiesa di San Sebastiano - Panicale "La chiesa di San Sebastiano fu edificata certamente fra il XIV ed il XV secolo e venne modificata nella forma attuale nel 1623.
Venne ornata con capitelli, cornicioni, due altari e due coretti.
All'interno della Chiesa si nota l’affresco del ""Martirio di San Sebastiano"" di Pietro Perugino.
All'esterno della Chiesa nella parte sinistra in alto, compaiono due formelle in cotto recanti le date 1690 e 1725, mentre nella parte esterna dell'orto si trova la data 1692.
È molto difficile interpretare queste tre date. Si suppone che la data 1690 sia dell'anno in cui le Monache presero possedimento dell'edificio grazie ad un lascito del Monsignor Paolo Corsetti al Collegio delle Vergini.
Verosimile anche la data 1725 che potrebbe rimandare ad un altro lascito al Collegio.
Riguardo all'ultima data 1692 senza alcun dubbio da riferirsi alla costruzione del muro di cinta per iniziativa delle Monache del Collegio.
[Fonte: www.comune.panicale.pg.it]
" Panicale | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 43.0286281 12.097475300000042 Panicale 54037 "" "" [ ] "" 15 Attrattore it_IT 22229367 90494 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/santuario-della-madonna-di-mongiovino-panicale Santuario della Madonna di Mongiovino - PanicaleIl Santuario di Mongiovino o della Madonna di Mongiovino sorge a breve distanza da Panicale (7 km. circa) ed appena sotto l’antico Castello di Mongiovino.
"" Santuario della Madonna di Mongiovino - Panicale "Il Santuario di Mongiovino o della Madonna di Mongiovino sorge a breve distanza da Panicale (7 km. circa) ed appena sotto l’antico Castello di Mongiovino.Venne costruito nel 1524 da Rocco da Vicenza per sostituire una cappella più antica che conservava all’interno una miracolosa immagine della Madonna.
Il santuario, in pietra arenaria, presenta una pianta a croce greca ed una cupola ottagonale sostenuta all’interno da quattro pilastri.
Degni di nota sono anche i portali dell’edificio, opera dello stesso Rocco, di Giuliano da Verona, di Bernardino da Siena e di Lorenzo da Carrara.
L’interno presenta una pianta quadrata con quattro cappelle agli angoli più la cappella principale che custodisce il dipinto miracoloso.
Tra le opere degne di nota sono la Deposizione dalla Croce di Arrigo Fiammingo, una Resurrezione di Nicolò Pomarancio, l’Incoronazione di Maria rappresentata sulla cupola da Mattia Batini ed altre importanti immagini sacre tra cui soprattutto quella miracolosa che rappresenta la Madonna col Bambino e che risale al XIV secolo.
Oltre alle opere pittoriche sono da notare anche l’altare maggiore in pietra e le statue in terracotta collocate nelle nicchie dell’organo ed eseguite da Bevignate da Perugia ed Arrigo Fiammingo.
" Panicale | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 43.0286281 12.097475300000042 Panicale 54037 "" "" [ ] "" 16 Attrattore it_IT 4064934 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/fontana-in-memoria-dei-caduti-di-ivan-theimer Fontana in memoria dei Caduti di Ivan Theimer "La Fontana in memoria dei Caduti Ivan Theimer si trova in piazza don Minzoni a Foligno. Si tratta di un'opera di arte contemporanea che i folignati hanno ribattezzo la ""fontana delle tartarughe"", a causa delle testuggini in bronzo che si trovano intorno alla fonte.
" "" Fontana in memoria dei Caduti di Ivan Theimer "La Fontana in memoria dei Caduti Ivan Theimer si trova in piazza don Minzoni a Foligno. Si tratta di un'opera di arte contemporanea che i folignati hanno ribattezzo la ""fontana delle tartarughe"", a causa delle testuggini in bronzo che si trovano intorno alla fonte.
La fontana, nata al posto del seicentesco palazzo Rodati, distrutto dal bombardamento del marzo 1944, unisce in un blocco di travertino a forma di clessidra il bronzo, la pietra del Guatemala e l'acqua.
Alla base vi è l'incisione: ""Ognuno costruisce la vittoria della pace"".
L'opera è un fiore all'occhiello dello scultore ceco Ivan Theimer specializzato nell'utilizzo del bronzo e realizza, generalmente, sculture dal solido impatto classico. Tra le più importanti, i tre obelischi del giardino del Palazzo dell'Eliseo e un altorilievo in bronzo per la facciata degli Archivi Nazionali a Parigi. Foligno, oltre ad ospitare la Fontana in memoria dei Caduti, conserva un'altra opera di Theimar: il monumento a Giuseppe Piermarini.
" Foligno | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 42.9559732 12.702066699999932 Foligno 54018 "" "" [ ] "" 17 Attrattore it_IT 5429195 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-maria-infraportas Chiesa di Santa Maria Infraportas La chiesa di Santa Maria Infraportas affaccia sul lato occidentale di piazza San Domenico nel centro storico di Foligno. "" Chiesa di Santa Maria Infraportas "La chiesa di Santa Maria Infraportas affaccia sul lato occidentale di piazza San Domenico nel centro storico di Foligno.
Dopo un breve periodo in cui appartenne alla famiglia Casali di Cortona, nel 1479 tornò sotto il governo pontificio e vi restò sino a quando, nel 1861, non fu unito al Regno d'Italia. Appartenuto anche ai Marchesi di Sorbello, del vecchio castello rimangono oggi solo pochi ruderi, a testimonianza della sua imponente mole. Qui aveva sede il comune, prima di essere trasferito a valle. In località Val di Rose, vicino alla frazione di Crocicchie, si trova la chiesa di S. Niccolò che custodisce una pala di scuola raffaelliana dipinta, intorno al 1515, da Eusebio di San Giorgio.
[Fonte: www.lisciano.org] " Lisciano Niccone | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/passignano+-+magione+-+tuoro/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1454334635186 43.2472265 12.142029800000046 Lisciano Niccone 54025 "" "" [ ] "" 19 Attrattore it_IT 21351275 90454 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-nicolo-lisciano-niccone Chiesa di San Nicolò - Lisciano Niccone La Chiesa di San Nicolò si trova in località Val di Rose, frazione di Crocicchie, nel comune di Lisciano Niccone. "" Chiesa di San Nicolò - Lisciano Niccone "La Chiesa di San Nicolò si trova in località Val di Rose, frazione di Crocicchie, nel comune di Lisciano Niccone. Con pareti in muratura, internamente intonacate ed esternamente in pietra a vista, la chiesa ha pianta rettangolare, con due accessi laterali che immettono nella sacrestia.
Il titolo è indubbiamente legato alla raffigurazione della Madonna col Bambino su un trono di nubi, tra Angeli e Santi, affrescata sulla parete di fondo.
L'attuale aspetto è il risultato di vari e successivi interventi: la piccola cappella d'origine, ingrandita nel 1848, subì una radicale trasformazione nel 1890 con l'edificazione di una chiesa gemella. Nel 1926, abbattuto il muro di divisione, venne unificata la copertura delle due costruzioni, mentre nel 1980 si rese necessario, per motivi di restauro e conservazione, il distacco dell'affresco.
La corona che cinge la testa della Madonna - quella visibile è una copia dell'originale aureo - è stata donata dalla popolazione del paese, in segno di ringraziamento, per la scampata distruzione dopo la seconda guerra mondiale.
Nell'antisacrestia è collocata una tela raffigurante la Madonna Addolorata, posta in adorazione nel 1799.
Molto forte e particolare è la devozione che i Ficullesi nutrono verso la Madonna della Maestà , festeggiata ogni anno il 21 novembre, quando folle di devoti, anche dai paesi vicini, accorrono alle celebrazioni liturgiche che si svolgono ininterrottamente per tutta la giornata.
" Ficulle | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/orvieto+e+dintorni/62f62850-b005-42d1-a380-fca17492714f?t=1454334789860 42.836976 12.06561099999999 Ficulle 55013 "" "" [ ] "" 26 Attrattore it_IT 20951069 90566 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-sabino Chiesa di San Sabino La nuova chiesa parrocchiale è stata la seconda opera del cardinale Giovambattista Altieri. "" Chiesa di San Sabino "La nuova chiesa parrocchiale è stata la seconda opera del cardinale Giovambattista Altieri.A navata unica, con un’aula rettangolare sormontata da una volta a botte - questa abbellita dalle stelle altieriane al centro e ai lati - e spezzata dalle finestre laterali, il tutto con una spinta verso l’alto che dà un senso di grande spazialità. Quattro arcate per lato, che sorreggono cornicioni molto sporgenti, e due arcate per ogni parete ospitano cappelle.
La facciata semplice è di Giovanni Antonio Fratini da Forlì, portale e finestre da un certo Maestro Marcello Rainaldi e il timpano in cemento sopra la porta è del 1944.
Il modulo decorativo delle quattro cappelle è lo stesso, anche se in parte differenziato.
La prima cappella di destra, detta della Madonna del Carmine o di Sant’Antonio, apparteneva alla Confraternita del Santissimo Sacramento e della Misericordia. Il quadro rappresenta la Madonna del Carmine con i Santi Antonio da Padova, Vito, Antonio abate e Filippo Neri. L’autore è ignoto, come la data certa della sua esecuzione, ma possiamo collocarlo alla metà del sec. XVII.
Il gruppo della Madonna con Bambino è spostato leggermente sulla sinistra per dare armonia al gruppo di figure. Questa composizione che porta lo sguardo verso l’alto tramite un percorso sinuoso, termina a sinistra con due cherubini e una nuvola che copre lo scenario.
Nella parte alta della cappella troviamo la statua di San Michele Arcangelo, copia di un’opera di Andrea Sansovino, ed è una delle opere che provengono dalle realtà religiose precedenti a questa chiesa.
La seconda cappella di destra, oggi detta della Madonna, era in origine l’altare intitolato a San Bernardino da Siena, qui traslato dalla chiesa precedente insieme al beneficio che possedeva.
La prima cappella di sinistra è l’unica gentilizia. Apparteneva alla famiglia Gentiloni, di Todi, e dedicata a Sant’Orsola. È di sicuro la più barocca di tutte: non ha una composizione rigida come le altre, e segue lo sviluppo in altezza della chiesa.
L’ultima cappella, la seconda a sinistra, era gestita dalla Confraternita del Santissimo Rosario. È l’altare della Madonna del rosario, e il nome le deriva dalla pregevolissima pala d’altare che lo decora, opera matura del più importante pittore del primo Barocco a Todi, Andrea Polinori, raffigurante la Madonna del Rosario e santi, tra i quali si riconoscono San Domenico e Santa Caterina da Siena in primo piano, mentre quelli in secondo piano non sono riconoscibili.
La via di Francesco in famiglia
Via di Francesco, Umbria Tourism, spiritualità in Umbria, Francesco di Assisi, pellegrinaggi in Umbria La storia di Andrea e del suo viaggio con moglie e figli "Intraprendere un viaggio lungo la via di Francesco per molti è un'esperienza introspettiva, da affrontare da soli, alla ricerca di se stessi. Può diventare, però, anche un'esperienza diversa, fatta di condivisione, spirito di squadra, amore, se si decide di affrontare questo viaggio insieme alla propria famiglia, in particolare con i propri figli piccoli.
Pensate che sia troppo difficile o impegnativo? Che i vostri figli si potrebbero annoiare? L'esperienza di Andrea e della sua famiglia e l'entusiasmo dei suoi racconti, probabilmente, vi faranno cambiare idea e faranno crescere in voi la voglia di partire. Ovviamente con le dovute precauzioni e con la giusta organizzazione.
Andrea vive a Palombara Sabina, trenta chilometri da Roma, e ha percorso la via di Francesco nel luglio del 2014 insieme a sua moglie Francesca Maria, ai figli Chiara e Francesco, che all'epoca del viaggio avevano rispettivamente 4 e 6 anni, e al loro fedele ""Motored"". Che cos'è il Motored? Ce lo spiega direttamente Andrea: ""Il Motored è un carrellino da bici pensato per portare i bambini, che noi abbiamo adattato per ""trasportare"" i nostri figli quando non ce la facevano più a camminare. Quando non è attaccato alla bici gli si può applicare una rotella come supporto anteriore e diventa una sorta di grande passeggino con ammortizzatori, freno e ruote molto scorrevoli. E' pesante, però si riesce a spingere molto bene ed è stato il nostro compagno di viaggio. Ci abbiamo trasportato anche l'acqua e altri oggetti per alleggerire i nostri zaini. Il nome Motored glielo ha dato il piccolo Francesco, perché era rosso e quando frenava faceva il rumore della moto…"".
Andrea e la sua famiglia sono partiti direttamente da casa, adeguando la Via di Roma e la Via di Francesco alle loro esigenze di viaggio e raggiungendo Assisi dopo 13 tappe e 240 chilometri. Ovviamente, infatti, percorrere la via con dei bambini piccoli richiede un'attenta preparazione e programmazione per evitare inutili rischi.
""Ho iniziato a pianificare il viaggio 4 mesi prima di partire – ci racconta Andrea – poiché prima di tutto ho dovuto rivedere le tappe in base alle nostre esigenze. Con il carrellino da bici e i bimbi piccoli non potevamo percorrere i sentieri di montagna e fare tappe troppo lunghe, così ho modificato la Via cercando delle strade alternative ma parallele e più vicine possibili al percorso ""originale"". La nostra idea era quella di percorrere la via nella massima semplicità, utilizzando ospitalità povera e così, nella fase di preparazione, ho anche raccolto il maggior numero possibile di contatti e numeri di telefono di Pro Loco, Comuni, Chiese, Conventi, Monasteri e altri luoghi che ci avrebbero potuto ospitare. Inoltre ho cercato tutte le informazioni possibili, che lungo il cammino non sono mai troppe, soprattutto se con te hai dei bambini piccoli"".
Andrea contattava le strutture dove poter dormire il giorno stesso o il giorno precedente, in base al luogo in cui si trovava con la famiglia. ""Essere accolti in questi luoghi di ospitalità ""povera"" – racconta con entusiasmo Andrea - è stata una delle esperienze più belle del nostro viaggio, poiché tutte le persone che ci hanno ospitato ci hanno aperto il cuore e si sono comportate in maniera straordinaria. Molti addirittura non hanno voluto nemmeno offerte, perché dicevano che eravamo noi che con il nostro viaggio in famiglia insegnavamo qualcosa a loro. Stupendo.
""Non posso dimenticare l'umanità di Don Franco, parroco di Arrone, che ci ha ospitato in chiesa e ci ha fatto mangiare a casa sua, o l'accoglienza delle suore di Spello. Ma in generale l'ospitalità e l'accoglienza di tutte le persone lungo il percorso è stata straordinaria: persone che quando ci incontravano ci offrivano la colazione, o tornavano a casa a prendere biscotti o latte per il bambini. Oppure i ciclisti che abbiamo incrociato sul tratto della Ex ferrovia Spoleto-Norcia che ci incitavano e ci davano consigli sulle strade da fare e quelle da evitare. Durante il viaggio abbiamo veramente ricevuto tanto dalle persone che abbiamo incontrato. Una grande solidarietà e disponibilità che ci ha fatto fare pace con il mondo, perché malgrado i brutti esempi che ogni giorno vediamo in Tv, ti rendi conto che esistono ancora tante persone buone"".
Affrontare la Via di Francesco con la famiglia è qualcosa di estremamente particolare, molto diverso rispetto ad affrontare un cammino da soli. Un'esperienza che lega e rafforza e Andrea ce lo fa capire bene: ""Noi non siamo camminatori abituali, ma io avevo percorso da solo il cammino di Santiago nel 2006. Bene, intraprendere un viaggio di questo genere con la famiglia è una cosa completamente diversa perché non puoi più ascoltare solo le tue esigenze, ma devi adattarti a quelle delle famiglia e in particolare dei bambini. Devi seguire il loro ritmo, le loro richieste. Parti come una famiglia, ma nel corso del viaggio diventi una squadra, in cui ognuno è pronto ad aiutare l'altro, a ""sacrificarsi"" per venire incontro alle esigenze degli altri. La famiglia ne esce incredibilmente rafforzata"".
E un'esperienza di questo tipo rafforza e rimane impressa anche nella memoria dei bambini: ""Francesco e Chiara si sono divertiti tantissimo. Chiara per l'accoglienza che ha ricevuto si sentiva ovunque arrivavamo come una principessa. Francesco è consapevole di aver fatto una grande cosa per la sua età, visto che ha camminato per più di 50 chilometri, facendo tappe in salita anche di 9 chilometri sotto il diluvio. Questo viaggio ha dato loro tanta sicurezza nei propri mezzi e ha fatto crescere la fiducia in loro stessi e il senso di appartenenza alla famiglia, la capacità di essere una squadra e fare qualcosa insieme"".
Come abbiamo detto, naturalmente, preparare un viaggio di questo tipo con i propri figli piccoli richiede attenzione e programmazione, poiché bisogna essere pronti ad ogni evenienza. Sentiamo i consigli di Andrea per tutti coloro che vogliono intraprendere un'avventura simile:
""Per prima cosa è fondamentale coinvolgere i propri bambini sin da subito, dalle fasi di preparazione al viaggio, per far loro capire che cosa andrete a fare insieme. I nostri Chiara e Francesco hanno ""partecipato"" alla stesura dell'itinerario, abbiamo ascoltato quello che ne pensavano, erano insieme a me e mia moglie quando abbiamo acquistato il Motored su internet. Ovviamente poi le decisioni finali le abbiamo prese noi, ma è stato fondamentale, e molto bello, coinvolgerli.
""Poi consiglio di valutare bene la fattibilità della cosa, in particolare capire se il peso dei vostri figli è sufficientemente contenuto per poterli trasportare quando non ce la fanno più a camminare. In alternativa credo sia meglio aspettare che siano più grandi e possano fare il cammino insieme a voi, ma in autonomia. Poi, ovviamente, è necessario organizzare tutto in anticipo, pianificando le tappe per tempo, raccogliendo i riferimenti dei luoghi dove dormire e quante più informazioni possibili, che non sono mai troppe.
Infine non resta che partire con lo spirito giusto, per condividere un'avventura con la vostra famiglia, sapendo che ogni giorno sarà una sorpresa"".
Per informazioni sulla Via di Francesco: www.francescosways.com
" Assisi | Norcia | Spello | Spoleto | Arrone "" "" 43.0707017 12.619596600000023 "" "" "" [ ] "" 31 Attrattore it_IT 18355599 90470 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-della-memoria-assisi-1943-1944 Museo della Memoria, Assisi 1943-1944 "
Allestito nelle sale del primo piano della pinacoteca comunale di palazzo Vallemani, il ""Museo della Memoria, Assisi 1943-1944"" racconta la storia di trecento ebrei salvati grazie allo spirito dell'accoglienza francescana di Assisi.
" "" Museo della Memoria, Assisi 1943-1944 "Allestito nelle sale del primo piano della pinacoteca comunale di palazzo Vallemani, il ""Museo della Memoria, Assisi 1943-1944"" racconta la storia di trecento ebrei salvati grazie allo spirito dell'accoglienza francescana di Assisi.
Documenti inediti, foto, riconoscimenti, saggi e oggetti su quel terribile periodo storico che ha rappresentato la seconda guerra mondiale, quando sfollati da ogni parte d'Italia e d'Europa arrivarono nella città serafica per cercare aiuto, e sui vari personaggi che si spesero in prima persona per salvare gli ebrei: questo e molto altro è quanto raccoglie l'esposizione ideata e curata da Marina Rosati, con i testi di Annabella Donà e realizzata dall'Opera Casa Papa Giovanni, fondazione della Curia di Assisi.
Da Don Aldo Brunacci, già fondatore dell'Opera Casa Giovanni, all'allora vescovo monsignor Giuseppe Placido Nicolini, che tirò le fila dell'organizzazione clandestina che spontaneamente si era venuta a creare, da padre Rufino Niccacci, frate minore e padre guardiano del convento di San Damiano, al podestà di Assisi Arnaldo Fortini, dal colonnello tedesco Muller al frate conventuale padre Michele Todde: loro e tutti gli altri che si prodigarono per salvare la vita a tante persone, destinate altrimenti alla deportazione, sono tra i tanti personaggi ricordati all'interno della mostra.
Uno spazio importante è dedicato anche a Luigi e Trento Brizi, i tipografici assisani che stamparono i documenti falsi per gli ebrei ed insieme ad immagini e riconoscimenti è esposta anche l'antica macchina tipografica con cassettiere, taglierina e timbri.
La mostra, in doppia lingua (italiano-inglese), si sviluppa su quattro stanze e, oltre agli scritti, prevede anche una parte video con le interviste ad alcuni dei protagonisti, raccolte prima della loro scomparsa, che raccontano direttamente cosa fecero per salvare gli ebrei, oltre a degli approfondimenti sul periodo storico.
Orari di apertura
La mostra è aperta tutti i giorni secondo gli orari della Pinacoteca comunale di Assisi.
Novembre-Febbraio
10.30–13.00 / 14.00–17.00 tutti i giorni
Marzo-Maggio
10.00–13.00 / 14.30–18.00 tutti i giorni
Giugno-Agosto
10.00–13.00 / 14.30–19.00 tutti i giorni
Settembre e Ottobre
10.00–13.00 / 14.30–18.00 tutti i giorni
Chiuso il 25 dicembre ed il 1 gennaio
Museo della Memoria
Via San Francesco, 12 – Assisi (PG)
Telefono: 075 8197021 – Fax: 075 8155234
E-mail: info@assisisi.com
https://www.facebook.com/Museo-della-Memoria-675655982594479/
" Assisi | Luoghi della cultura https://www.facebook.com/Museo-della-Memoria-675655982594479/ https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/assisi/2dcc3a9e-8b06-4bc5-951c-3b172021afeb?t=1454335296813 Assisi 54001 "" "" [ ] "" 32 Attrattore it_IT 17132453 12907185 | 22371268 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/lo-zafferano-d-amare Zafferano, l'ingrediente dell'amoreQuesta spezia aromatica fin dall'antichità simboleggiava l'amore in tutte le sue declinazioni: nel mito greco si narra la storia di Crocos e Smilace. Lui, mortale, innamorato della ninfa Smilace, bella e giovane per l'eternità, fu trasformato nella pianta dello zafferano e lei in quella della smilax aspera.
Wedding in Umbria, sposarsi in Umbria, matrimonio in Umbria, Umbria per gli sposi Zafferano, l'ingrediente dell'amore "Arricchisce i piatti con il suo aroma avvolgente, ricco di proprietà benefiche per l'organismo, utilizzato da secoli per la colorazione di stoffe orientaleggianti grazie alle sue sfumature sgargianti; si tratta dello zafferano, una preziosa delizia della gastronomia umbra.
Giallo zafferano: colore e profumo dell'Umbria
La produzione di zafferano, il cosiddetto oro rosso, interessava l'Umbria fin dai tempi molto antichi; nel famoso poemetto ‘‘De croci cultu'', Pierfrancesco Giustolo descrive minuziosamente la pratica colturale dell'antico zaffarame.
All'epoca i fiori erano preziosi per la tintura dei tessuti pregiati, grazie al tipico color giallastro, derivante dal colore del pistillo.
Il prezzo è proporzionale non solo alla materia prima, ma soprattutto al fine e minuzioso lavoro che viene svolto per ottenere il prodotto finale.
Ogni grammo di zafferano è composto da circa 200 stigmi, raccolti nel breve periodo di fioritura nelle prime ore del giorno, sfruttando il momento di apertura dei fiori, così da non causare traumi alla pianta. Dopo una minuziosa selezione, o viene essiccato in modo naturale o si passa alla tostatura affinché il fiore assuma una consistenza polverosa.
Lo zafferano tra le eccellenze della regione Umbria
In questi ultimi anni l'Umbria ha rinnovato l'interesse per questa coltura, affiancando questa produzione a quello delle tradizionali attività produttive gastronomiche. Numerosissimi sono i consorzi di produttori e le associazioni che portano alto il nome dello zafferano umbro.
Motivo d'orgoglio per la Regione, questa produzione accompagna la storia del territorio, esaltando le peculiarità dei luoghi di coltura e confezione.
Lo zafferano d'amare
Questa spezia aromatica fin dall'antichità simboleggiava l'amore in tutte le sue declinazioni: nel mito greco si narra la storia di Crocos e Smilace. Lui, mortale, innamorato della ninfa Smilace, bella e giovane per l'eternità, fu trasformato nella pianta dello zafferano e lei in quella della smilax aspera.
Il dio Ermes usava questa spezia per risvegliare la voglia di amarsi delle coppie stanche, per le sue note proprietà afrodisiache.
Per un menù di ricevimento profumato e colorato, lo zafferano in cucina si rivela essere sorprendentemente versatile; dai primi piatti alla carne, con le verdure nei formaggi, nei dolci e nei liquori, colorerà d'oro tutti i vostri piatti.
Colorato e delicato, è apprezzato anche per confezionare le bomboniere, inserendo i fiori essiccati in vasetti o fialette; una soluzione originale per un matrimonio elegante che inneggia alle meravigliose eccellenze dell'Umbria.
" "" "" "" "" "" "" [ ] "" 33 Attrattore it_IT 18524870 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/villa-cahen Villa Cahen La Villa fu costruita nel territorio del Comune di Allerona nel 1880 dal ricchissimo finanziere di Anversa Edouard Cahen, il quale, innamorato dell'Italia e dei suoi paesaggi, aveva acquistato dalla nobile famiglia dei Bourbon del Monte la tenuta che si estendeva per una trentina di chilometri di circonferenza tra un crinale e l'altro della valle del fiume Paglia nella zona ora nota con il nome di Selva di Meana. "" Villa Cahen "La Villa fu costruita nel territorio del Comune di Allerona nel 1880 dal ricchissimo finanziere di Anversa Edouard Cahen, il quale, innamorato dell'Italia e dei suoi paesaggi, aveva acquistato dalla nobile famiglia dei Bourbon del Monte la tenuta che si estendeva per una trentina di chilometri di circonferenza tra un crinale e l'altro della valle del fiume Paglia nella zona ora nota con il nome di Selva di Meana.
La caratteristica particolare e affascinante di questo luogo è costituita dal giardino all'italiana ricco delle più varie specie arboree e erbacee, anche rarissime, che il proprietario faceva arrivare dai luoghi più lontani. Si tratta di una architettura studiata con molta cura e arricchita da arredi naturali e artificiali che ne fanno un raro esempio di stile liberty. Altre particolarità sono costituite dalla limonaia e dalle serre per la protezione delle piante durante l'inverno. Recentemente è stato restaurato anche il giardino giapponese posto, nel parco, tra il giardino all'italiana e le serre.
La villa ha una forma esterna sobria ed elegante, nello stile dell'epoca, il Liberty. La struttura esterna della Villa è esaltata dalle superfici candide delle pareti cui aggiungono note di colore le persiane, le modulazioni degli aggetti e soprattutto il corpo della torretta.
La villa è distribuita su vari piani: un piano seminterrato adibito a magazzini e locali per i servizi elettrici e termici, un piano terra per le sale da studio, da ricevere e da pranzo ampie e signorili, un terzo piano per le camere da letto e loro annessi riservati ai proprietari, un ulteriore piano per le stanze da letto per la servitù.
" Allerona | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 42.81255590000001 11.973852999999963 Allerona 55002 "" "" [ ] "" 34 Attrattore it_IT 18524932 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/parco-di-villalba Parco di Villalba Area boschiva di oltre 20 ha. situata ad un'altitudine fra i 600 ed i 700 metri ed è stata destinata dalla Comunità Montana a parco attrezzato. "" Parco di Villalba "Area boschiva di oltre 20 ha. situata ad un'altitudine fra i 600 ed i 700 metri ed è stata destinata dalla Comunità Montana a parco attrezzato.L'area, situata al confine con la Riserva Naturale di Monte Rufeno e all'interno della vasta foresta demaniale della Selva di Meana presenta caratteristiche di elevato pregio dal punto di vista ambientale ed è ricompresa in una vasta area destinata a Parco Interregionale.
I boschi, avviati ad alto fusto, sono caratterizzati prevalentemente dalla presenza di specie quercine, con altre specie sporadiche o rare, ma comunque significative quali aceri, frassini, faggi e castagni. Tra gli arbusti è possibile annoverare la rara frassinella, mentre si segnalano numerose orchidee selvatiche, di cui sono state censite oltre trenta specie diverse proprio all'interno del parco.
Ricca anche la fauna con la presenza di ungulati, predominante quella del cinghiale, ma significative anche quelle di daini e caprioli, numerosi sono poi i rapaci.
" Allerona | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 42.81255590000001 11.973852999999963 Allerona 55002 "" "" [ ] "" 35 Attrattore it_IT 126382 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-gallenga-stuart Palazzo Gallenga-Stuart Palazzo Gallenga-Stuart si trova a Perugia in piazza Fortebraccio vicino all'imponente Arco Etrusco. "" "" "Palazzo Gallenga-Stuart si trova a Perugia in piazza Fortebraccio vicino all'imponente Arco Etrusco. Sede principale dell'Università per Stranieri di Perugia, fu per lungo tempo dimora gentilizia della famiglia Antinori.
Una visita al palazzo è consigliata per ammirare la sua architettura in stile tardo-barocco ma anche per vedere le sue sale riccamente decorate. Inoltre, per chi ama delle belle viste panoramiche, salendo agli ultimi piani del palazzo, si ha splendida vista sull'acquedotto duecentesco. La piazza Fortebracci, ove affaccia il palazzo, è luogo di ritrovo di innumerevoli studenti stranieri che seguono all'università corsi di lingua e cultura italiana.
Descrizione
Il palazzo, in stile tardo-barocco, fu eretto nel 1748-58 dall'architetto perugino Pietro Carattoli, su progetto di Francesco Bianchi. Durante gli anni Trenta del Novecento, il conte americano Frederich Thorne Rider finanziò la costruzione della parte a ponente rimasta incompiuta. La facciata è scandita da pilastri e cornicioni in mattoni che separano le grandi finestre. L'interno è decorato con affreschi del Giuli e del Carattoli. In aula magna si ammira il dipinto dell'apoteosi di Roma del pittore futurista Gerardo Dottori. Il piccolo teatro del palazzo vide recitare Carlo Goldoni quando era ancora bambino.
Dal 1926 palazzo Gallenga-Stuart è sede dell'Università Italiana per Stranieri, finalizzata alla conoscenza ed alla diffusione della lingua e della cultura italiana nel mondo.
Curiosità
La piazza Fortebracci dove sorge il palazzo viene detta anche Grimana in ricordo del cardinale Marino Grimani, promotore della sua costruzione nel 1536 per colmare l'avvallamento che separava la città murata dal borgo Sant'Angelo.
" "" "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi.png/f1a5a7db-2275-4615-a067-1cb1b0c0d742?t=1423749271341 43.114933 12.389730800000052 "" "" "" "" "" 36 Attrattore it_IT 17132351 12907185 | 22371268 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/sposarsi-non-e-mai-stato-cosi-teatrale Teatro, location matrimoniale d'eccellenza
Se il matrimonio è per antonomasia l'atto di più profonda sincerità verso la persona amata, è anche vero che c'è un modo fuori dal comune per dire Sì lo voglio…recitando (ma non troppo!)
Wedding in Umbria, sposarsi in Umbria, matrimonio in Umbria, Umbria per gli sposi Teatro, location matrimoniale d'eccellenza "Sposarsi non è mai stato così… teatrale
Se il matrimonio è per antonomasia l'atto di più profonda sincerità verso la persona amata, è anche vero che c'è un modo fuori dal comune per dire Sì lo voglio…recitando (ma non troppo!)
Teatro della Concordia
Nel piccolo borgo umbro di Monte Castello di Vibio, racchiuso in meno di cento metri quadrati, sorge una piccola perla tutta italiana.
Il teatro della Concordia è il più piccolo teatro del mondo; costruito nel 1808, riproduce in miniatura la tipica struttura del teatro all'italiana, in vero stile goldoniano, mantenendone le proporzioni ed un'acustica di altissimo livello.
La tipica struttura lignea sorregge due ordini di palchi ed una platea per un totale di soli 99 spettatori.
Tutte le sue peculiarità lo rendono una vera e propria opera esclusiva, diventato di recente anche una location originale per sposarsi a teatro.
Gli sposi che ""mettono in scena"" il loro giorno più importante possono adottare le soluzioni più originali e creative per intrattenere amici e parenti.
Cantare, recitare poesie d'amore o ballare; c'è chi sceglie la favola, con l'arrivo trionfale a bordo di una carrozza trainata da cavalli bianchi, mentre alcuni scelgono di fare un tuffo nel passato sfoggiando i costumi storici della Monte Castello medievale.
Teatro Mancinelli
Il Teatro Mancinelli è un luogo elegante e raffinato dove pronunciare il fatidico ""Sì"", dove l'intera festa si trasforma in un invito a teatro.
A pochi passi dal Duomo di Orvieto, il Teatro Mancinelli si presenta come un edificio neoclassico, considerato un meraviglioso esempio architettonico tra i teatri ottocenteschi italiani.
La location dove viene celebrata la cerimonia civile è l'elegantissimo foyer, situato al piano nobile.
Particolarmente accogliente, il foyer ha al suo interno una bellissima galleria con volta a botte interamente affrescata, location ideale per allestire anche il banchetto nuziale.
Lo scambio delle fedi avviene tradizionalmente nella sala centrale, mentre la platea è la zona più suggestiva dove scattare le fotografie come le vere stelle del palcoscenico.
Quale location migliore per sentirvi i veri protagonisti del vostro giorno più bello, se non nei teatri più suggestivi dell'Umbria?
" "" "" "" "" "" "" [ ] "" 37 Attrattore it_IT 19682533 90454 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-malacologico-malakos-di-citta-di-castello Museo Malacologico Malakos di Città di Castello "Dal Pacifico all'Oceano Indiano, dal Mar Rosso al Mediterraneo: è ""Malakos"" che, con circa 600mila esemplari catalogati, rappresenta la collezione privata di conchiglie più grande d'Europa.
" "" Museo Malacologico Malakos di Città di Castello "Dal Pacifico all'Oceano Indiano, dal Mar Rosso al Mediterraneo: è ""Malakos"" che, con circa 600mila esemplari catalogati, rappresenta la collezione privata di conchiglie più grande d'Europa.
La raccolta, nella sede di Villa Cappelletti a Città di Castello, è un vero e proprio viaggio esplorativo attraverso le conchiglie di tutti i mari.
Il museo è il frutto del lavoro decennale del biologo Gianluigi Bini, fiorentino di nascita ma tifernate d'adozione, che ha raccolto e studiato circa 15mila specie diverse, provenienti da ogni angolo del pianeta.
La sezione di biologia introduce al mondo dei molluschi con le loro incredibili curiosità, mentre la sala di paleontologia aiuta a capire come si è formata la terra, permettendo di incontrare anche alcuni invertebrati del lontano passato.
Nelle sale di biogeografia ogni vetrina ricostruisce la fauna e le abitudini di vita di ogni mare, ma non solo: è possibile scoprire ambienti inusuali come i pericolosi mangrovieti e le zone abissali, fare la conoscenza di simpatiche lumache di terra dalle dimensioni decisamente extralarge e di predatori marini dal veleno mortale.
Malakos ospita, inoltre, anche la ricostruzione di una barriera corallina, composta da materiali provenienti dai sequestri del corpo forestale dello stato, con specie mai viste.
Orari
Dal 1 aprile al 31 ottobre: 10.00 - 12.30/15.00 - 18.30 (chiuso il lunedì).
Per maggiori informazioni:
" Città di Castello | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.4577876 12.231904799999938 Città di Castello 54013 "" "" [ ] "" 38 Attrattore it_IT 12819953 12648926 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/la-storia-di-simone-e-piccolaccoglienza-gubbio La storia di Simone e PiccolAccoglienza GubbioRacconti di amicizia, solidarietà e supporto al pellegrino
Via di Francesco, Gubbio, Umbria, Umbria Tourism, Umbria eventi, religiosità in Umbria, pellegrinaggio, Francesco di Assisi La storia di Simone e PiccolAccoglienza Gubbio "A volte quello che rende un cammino unico non è solo la bellezza paesaggistica dei luoghi toccati o la perfetta organizzazione del percorso, ma è l'umanità e la sensibilità delle persone che vi si incontrano, che aiutano chi si trova a passare di lì, offrendo il loro lavoro e la loro disponibilità, aprendo il proprio cuore.
Questa è la storia di Simone e di PiccolAccoglienza Gubbio, un progetto nato nel 2013 che ha come obiettivo quello di aiutare e supportare i pellegrini che percorrono la Via di Francesco.
""Tutto è nato nel marzo del 2013 – ci racconta Simone, che coordina il gruppo di circa 15 persone di PiccolAccoglienza Gubbio – quando con la Diocesi di Gubbio abbiamo creato l'Ufficio per la Pastorale del Tempo libero, Pellegrinaggi, Turismo e Sport. In poco tempo ci siamo accorti che quello del pellegrinaggio è un mondo molto vasto e straordinario e così abbiamo sviluppato il nostro progetto e il 1 marzo 2014 è nata PiccolAccoglienza Gubbio"".
Inizialmente l'aiuto ai pellegrini consisteva soprattutto nel fornire informazioni di carattere tecnico, ma ben presto l'attività si è ampliata ad altri servizi.
""Con il tempo abbiamo creato l'infoline del pellegrino, un numero di cellulare che gestiamo tra noi del gruppo in base alla disponibilità di tempo in modo da poter essere sempre operativi e abbiamo iniziato a coordinare le strutture dedicate all'accoglienza povera del pellegrino nel territorio della Diocesi di Gubbio, ricordando sempre che il pellegrino è prima di tutto una persona e come tale va trattata. Per questo abbiamo pensato alla ""Cartolina del Pellegrino"", un regalo da distribuire a tutti coloro che si fermano nei luoghi di accoglienza povera. Ogni anno la cartolina è illustrata dall'opera di un artista diverso e dal 2013 in poi ne sono state distribuite oltre 6.000""
Il progetto Piccola Accoglienza Gubbio (http://www.piccolaccoglienzagubbio.it) ha come sede i locali della Diocesi in via Baldassini a Gubbio e coinvolge un gruppo di circa 15 persone, tutte eugubine, tutte volontarie che nella vita fanno altro. Simone è geometra, poi c'è chi fa la casalinga, chi l'impiegato, chi studente, chi libero professionista, ma tutti sono accomunati da questa passione nell'aiutare i pellegrini, nell'ascoltare i loro bisogni e, soprattutto, nel fare tutto questo con il cuore.
Nel primo anno di vita Piccola Accoglienza Gubbio ha fornito informazioni o comunque è entrata in contatto con 500 pellegrini, l'anno successivo con 1500, nel 2015 con 2500 e ad agosto di quest'anno già con 2800. Numeri che fanno capire quanto sia cresciuto il numero di pellegrini lungo la Via di Francesco, ma anche quanto sia apprezzato e importante il lavoro di Piccola Accoglienza Gubbio, che dal marzo del 2016 si occupa anche di inviare la Credenziale del Pellegrino a chi ne fa richiesta.
L'attività di Piccola Accoglienza Gubbio ha contribuito a supportare tanti pellegrini in transito nel comprensorio di Gubbio, ma ha svolto anche un ruolo fondamentale di sensibilizzazione delle persone che vivono sul territorio. ""Per noi è bellissimo vedere come sia cresciuto in tutto il territorio l'interesse per la Via di Francesco – continua a raccontarci con entusiasmo Simone – La gente è sempre più disposta ad accogliere e ad aiutare i pellegrini. Mi capita spesso, per esempio,di vedere delle persone che durante violenti temporale vanno in aiuto dei pellegrini sorpresi dal maltempo, li caricano in macchina e li accompagnano al riparo nella propria casa o in una delle strutture della Diocesi. Un'attività di sostegno che è svolta anche da altre associazioni, come le 100 ramazze di Gubbio (http://www.100ramazze.org/), un gruppo di cittadinanza attiva eugubina che organizza progetti a spot per sistemare aree della città e che nel 2015, in occasione dell'evento ""Vivi la Via"", ha ripulito un lungo tratto della Via da Caprignone a San Pietro in Vigneto . E' questo spirito che rende la Via autentica e unica nel suo genere"".
Questa partecipazione e senso di appartenenza da parte delle persone del territorio è cresciuta un po' alla volta, anche grazie alle attività e agli eventi organizzati lungo la Via, sempre grazie all'impegno di PiccolAccoglienza Gubbio: il progetto ""Conoscere la Via"", ad esempio, organizzato insieme all'associazione Maggio Eugubino e alla Diocesi, iniziato nell'ottobre del 2014 e che vuole far scoprire il territorio e i luoghi di Francesco ai molti eugubini che non li conoscono. In pratica ogni 4-6 settimane viene organizzata una passeggiata di circa 15 km su una delle tappe della Via a cui partecipano sempre dalle 40 alle 90 persone. I prossimi due appuntamenti, che chiuderanno questa iniziativa, saranno il 18 settembre con la tappa Via Maggio-Pieve Santo Stefano e il 30 ottobre con la Valfabbrica-Assisi.
Attraverso questa attività Simone e il gruppo della PiccolAccoglienza Gubbio dà tanto ai pellegrini, sia in termini di informazioni tecniche sia di rapporti umani. Ma dai suoi racconti, dall'entusiasmo delle sue parole, si capisce che riceve anche molto: ""E' bellissimo vedere il rapporto umano che si crea lungo il cammino tra i pellegrini, che magari si incontrano, si conoscono e alla fine diventano amici, confidandosi in pochi giorni cose che non avevano mai detto neanche al migliore amico. Anche nel rapporto tra noi di Piccola Accoglienza Gubbio e i pellegrini si crea spesso qualcosa di speciale: si inizia con la richiesta di informazioni tecniche su tappe e percorso, ma poi si finisce per diventare amici, condividere pezzi della propria vita. Le parole chiave in tutto questo sono amicizia, accoglienza, riconciliazione"".
Nel condividere le proprie esperienze di vita, Simone ha avuto modo di scoprire tante belle storie di persone lungo la Via di Francesco, tutte diverse ma tutte ugualmente importanti e mosse sempre dallo spirito di amicizia. Dal gruppo di ragazzi che dopo la maturità ha accompagnato un amico lungo la via come momento propedeutico all'entrata in seminario, agli sposi che insieme a testimoni e amici hanno deciso di organizzare il loro addio al celibato e nubilato andando in tre giorni da Gubbio ad Assisi. O al dipendente della Fiat, che in cambio dell'aiuto ricevuto, senza aver detto nulla, dopo pochi giorni ha fatto recapitare il pezzo di ricambio necessario a riparare il pullmino della Diocesi.
Tutte storie di amicizia, umanità, solidarietà che si possono vivere lungo la via e che esistono anche grazie all'attività delle persone come Simone che lungo tutta la Via di Francesco mettono il cuore in quello che fanno.
Per informazioni sulla Via di Francesco: www.francescosways.com
" Gubbio "" "" 43.3513193 12.575316599999951 "" "" "" [ ] "" 39 Attrattore it_IT 12820120 12648926 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/la-storia-di-anna La storia di AnnaLa via di Francesco insieme al vostro cane
Umbria Tourism, Via di Francesco, Francesco di Assisi, spiritualità in Umbria La storia di Anna "Vorreste percorrere la Via di Francesco con il vostro fido amico a 4 zampe, ma non siete sicuri di potercela fare? Avete paura che ci possano essere problemi con le strutture o che il vostro cane potrebbe non farcela? Allora vi raccontiamo la storia di Anna, pellegrina che ha percorso la via di Francesco con i suoi due Pastori Australiani, Ombra e Ken, vivendo una bellissima avventura.
Anna oggi vive tra Bergamo e Brescia nella tenuta di campagna di famiglia e gestisce una pensione per cani, dove unisce la passione con il lavoro, e non a caso è stata la prima pellegrina a viaggiare in compagnia di amici a 4 zampe lungo la Via.
Ha percorso il cammino nel maggio del 2013, quando l'idea di poter effettuare la Via con i cani era ancora agli albori. E' partita da Piediluco e in una settimana è arrivata fino ad Assisi, passando per la Valnerina e la Valle Umbra, seguendo con esattezza le tappe della Via.
Sentiamo la sua storia, cosa questo viaggio in compagnia dei suoi cani le ha lasciato, ma soprattutto quali consigli si sente di dare a chi pensa di intraprendere questa avventura con il proprio cane.
Anna, come ti è venuta l'idea di viaggiare sulla Via di Francesco?
L'dea è nata quasi per caso, poiché ho visto una servizio sulla Via di Francesco in una rivista di viaggi. Così mi sono incuriosita, ho chiesto informazioni ai responsabili del sito viadifrancesco.it e sono entrata in contatto con il consorzio Francesco's Way, che mi ha aiutato a organizzare il viaggio, in particolare a trovare strutture che potessero ospitare i miei cani e a organizzarmi il trasporto bagagli. La mia esigenza primaria, infatti, era quella che i cani potessero dormire con me in camera.
Inizialmente hai pensato di viaggiare da sola o hai subito immaginato di affrontare il cammino con i tuoi cani?
Ho pensato subito di viaggiare con i miei cani. Io ho iniziato a camminare insieme ai cani e oggi, ogni giorno, cerco di fare almeno un'ora di camminata insieme a loro. Credo che il movimento per i cani sia una cosa fondamentale e se non ti muovi tu non si muovono neanche loro. Non c'è giardino o spazio aperto intorno a casa che sia sufficiente, è troppo importante fargli fare attività insieme a noi.
Prima di partire, come ti sei dovuta organizzare per gestire al meglio il viaggio con i tuoi amici a 4 zampe?
Io mi sono affidata al consorzio, quindi non ho dovuto gestire la parte logistica, anche perché non avevo esigenze particolari se non quella di poter tenere i cani in camera. Chi viaggia in autonomia, ovviamente, dovrà prima di tutto cercare strutture che siano disposte ad ospitare i cani.
Che difficoltà hai trovato durante il viaggio?
In realtà nessuna difficoltà in particolare, o almeno niente di insormontabile. Il secondo giorno Ombra si era un po' screpolata una zampa, ma avevo con me tutto l'occorrente per poterla curare. Per fortuna a maggio non abbiamo trovato un gran caldo e quindi non abbiamo avuto il problema dell'acqua, che per i cani potrebbe essere la preoccupazione principale. In Valnerina avevamo sempre il fiume vicino, poi ho potuto sfruttare qualche fontanella lungo il percorso e comunque avevo sempre una piccola riserva d'acqua con me in caso di bisogno.
Qual è stata la tappa più impegnativa, per te e peri tuoi cani? Come mai?
Sicuramente quella da Spoleto a Poreta, in particolare perché ho sbagliato percorso uscendo dalla via e ho fatto fatica ad orientarmi. Alla fine ho camminato per molti chilometri in più del previsto e sono arrivata a fine tappa solo nel tardo pomeriggio.
Qual è invece la tappa o il luogo che ti sono rimasti nel cuore?
Mi è piaciuta molto tutta la zona della Valnerina, immersa nella natura, anche perché è quella che conoscevo di meno. In particolare il luogo che mi è piaciuto di più è stato Castel di Lago, un piccolo borgo veramente caratteristico che rende perfettamente l'idea dell'Umbria e della via di Francesco.
Che cosa ti ha lasciato il viaggio sulla Via di Francesco?
E' stata un'esperienza veramente positiva, che mi ha rafforzato molto. Io tendo spesso a sminuirmi e ad avere l'esigenza di programmare tutto. Invece affrontare questo viaggio da sola, insieme solamente ai miei due cani, riuscire a portarla a termine, vivendo all'avventura e affrontando anche piccole difficoltà, mi ha dato molta sicurezza. Quando ho percorso la Via vivevo ancora a Monza e non lavoravo; lungo il cammino, da sola con i miei cani, ho avuto modo di riflettere e pensare molto, e probabilmente questa esperienza mi ha dato anche il coraggio di cambiare vita, trasferendomi nella tenuta di famiglia e iniziando il mio attuale lavoro.
Che cosa consiglieresti a chi vuole intraprendere la via di Francesco con uno o più cani?
Prima di tutto di scegliere un periodo non troppo caldo, perché la necessità d'acqua è il problema principale per i cani. Doverne portare nello zaino un grosso quantitativo significa appesantire molto il bagaglio e quindi fare molta più fatica.
Poi è necessario valutare bene il proprio allenamento e quello del proprio cane, scegliendo tappe adatte ed evitando di sottoporli a sforzi eccessivi. In questo modo vivrete un'esperienza bellissima, che vi legherà ancora di più ai vostri amici a 4 zampe. Inoltre vi consiglio di prendervi qualche giorno in più del necessario per poter viaggiare con calma, magari arrivare nelle città più importanti e prevedere un giorno di riposo per visitare i centri storici. In questo modo anche il vostro cane avrà il tempo per riposare e non essere troppo sotto stress.
Non dimenticate tutto quello che può servire per qualche piccola medicazione, come è successo con la zampa della mia Ombra nel secondo giorno di cammino.
Infine è necessario prestare attenzione alle persone e agli altri cani che si possono incontrare sul percorso, in particolare a quelli all'interno di proprietà private. Lungo il cammino li ho sempre lasciati liberi, ad eccezione dei centri abitati, ma avevo il guinzaglio a portata di mano per poterli legare in caso di necessità.
Una bella storia, quella di Anna, un'avventura insieme a splendidi amici a 4 zampe che rimarrà sicuramente nella sua memoria, anche perché in piccolo ha contribuito a dare una svolta alla sua vita.
Oggi viaggiare sulla via di Francesco con i propri cani è ancora più facile e sicuro di quanto lo è stato per Anna, grazie ai tanti i servizi di supporto creati dal consorzio Francesco's way, che hanno reso il cammino pet friendly. Si va dall'elenco di strutture ricettive che accolgono gli animali, al kit di accoglienza contenente una ciotola, un tappetino per dormire e un gioco. Si potrà anche avere un collare con tracker gps che permetterà di rintracciare il proprio animale in caso di smarrimento.
Per informazioni: www.francescosways.com
" Assisi | Terni | Valnerina "" "" 43.0707017 12.619596600000023 "" "" "" [ ] "" 40 Attrattore it_IT 19711071 93935 | 15726642 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/centro-di-paleontologia-vegetale-della-foresta-fossile-di-dunarobba Centro di Paleontologia vegetale della foresta fossile di Dunarobba Il Centro di Paleontologia Vegetale è stato realizzato alla fine degli anni '90 per supportare l'attività di studio sulla Foresta Fossile di Dunarobba ricostruendone le caratteristiche geologiche, climatiche, faunistiche attraverso reperti, pannelli esplicativi e modelli in scala. "" Centro di Paleontologia vegetale della foresta fossile di Dunarobba "Il Centro di Paleontologia Vegetale è stato realizzato alla fine degli anni '90 per supportare l'attività di studio sulla Foresta Fossile di Dunarobba ricostruendone le caratteristiche geologiche, climatiche, faunistiche attraverso reperti, pannelli esplicativi e modelli in scala.La Foresta Fossile venne alla luce verso la fine degli anni '70, all'interno di una cava di argilla destinata alla fabbricazione di mattoni per l'edilizia. I resti dei circa cinquanta tronchi di gigantesche conifere attualmente visibili costituiscono un'eccezionale e rara testimonianza di alcune essenze vegetali che caratterizzavano questo settore della penisola italiana nell'arco di tempo compreso fra i 3 e i 2 milioni di anni fa, cioè nel periodo geologico noto come Pliocene.
Ancora in gran parte sepolta dal sedimento, questa antica foresta indica condizioni ambientali sostanzialmente diverse da quelle attuali, caratterizzate anche da un clima sensibilmente più caldo.
La conservazione dei tronchi in posizione di vita e il mantenimento pressoché totale delle caratteristiche del legno originario, sono ragionevolmente ascrivibili ad un seppellimento continuo e graduale avvenuto all'interno di un'area paludosa situata sulle rive di un ampio lago. Inoltre l'area era sottoposta ad un graduale sprofondamento, cioè ad fenomeno geologico noto come subsidenza.
Le particolari caratteristiche di questo sito paleontologico lo rendono un monumento naturalistico unico al mondo e di grande rilevanza scientifica.
La Soprintendenza per i Beni Archeologici dell'Umbria, negli anni successivi alla scoperta ha iniziato un lungo lavoro di documentazione finalizzato allo studio, alla salvaguardia e conservazione del sito paleontologico.
Attualmente i maggiori sforzi sono finalizzati a contrastare il disfacimento del legno da parte degli agenti atmosferici, causa principale di degrado.
Clicca qui per orari e visite.
Per maggiori informazioni:
" Avigliano Umbro | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/Cartina_zona_todi/152af2c9-089d-4425-b8c6-627a54845839?t=1423734069410 "" "" "" [ ] "" 41 Attrattore it_IT 19767414 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/il-centro-geografico-d-italia-peninsulare-ponte-cardona Il Centro Geografico d'Italia Peninsulare – Ponte CardonaSono diverse le località tra Umbria e Lazio che ne rivendicano l'esatta ubicazione, tuttavia secondo una serie di verifiche condotte da Giuseppe Angeletti, studioso e appassionato geografo di Perugia, e l'Istituto geografico militare (I.G.M.) di Firenze, il centro geografico d'Italia peninsulare sarebbe posizionato lungo il percorso dell'acquedotto romano della Formina, vicino a uno dei ponti romani più suggestivi della città di Narni, ponte Cardona.
Il Centro Geografico d'Italia Peninsulare – Ponte Cardona "" "Dove si trova il Centro d'Italia?
Sono diverse le località tra Umbria e Lazio che ne rivendicano l'esatta ubicazione, tuttavia secondo una serie di verifiche condotte da Giuseppe Angeletti, studioso e appassionato geografo di Perugia, e l'Istituto geografico militare (I.G.M.) di Firenze, il centro geografico d'Italia peninsulare sarebbe posizionato lungo il percorso dell'acquedotto romano della Formina, vicino a uno dei ponti romani più suggestivi della città di Narni, ponte Cardona.
Il luogo è attualmente segnalato da un cippo con rilievo a spirale terminante con un elemento in acciaio, che permette al visitatore di toccare materialmente questo punto ideale e dall'alto valore simbolico.
Ponte Cardona
Il Ponte si trova in località ""il Montello"": lo si può raggiungere attraverso un percorso accompagnato da grandi querce e lecci.
Si tratta di un ponte romano realizzato in opera quadrata con conci di travertino.
Si presenta ad un unico arco a tutto sesto leggermente rialzato e conserva della struttura originaria l'armilla, la volta, i piedritti e parte delle spalle.
Un'architettura vecchia di duemila anni emerge nel groviglio di una vegetazione spontanea e forte, a voler ricordare come l'uomo, quando vuole, può accordarsi perfettamente con la natura.
Per maggiori informazioni:
" Narni | Luoghi della cultura | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/narni+-+calvi+-+otricoli/5bf8b6e8-de41-4bc1-b01f-037bc7210d15?t=1454335121724 42.5176022 12.515629900000022 Narni 55022 "" "" [ ] "" 42 Attrattore it_IT 126465 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/rocca-d-aries Rocca d'Aries La rocca d'Aries, nei pressi di Montone, ha origini molto antiche, fu eretta dalla famiglia Fortebracci sui resti di un antico fortilizio a difesa della primitiva popolazione. "" Rocca d'Aries "Località Bagnolo 06014 MONTONE PGLa rocca d'Aries, nei pressi di Montone, ha origini molto antiche, fu eretta dalla famiglia Fortebracci sui resti di un antico fortilizio a difesa della primitiva popolazione.
La rocca ha subito nel tempo le vicende storiche di Montone, assumendo nei secoli una funzione difensiva e residenziale, ma dal Cinquecento si è resa indipendente dalla cittadina umbra.
A pianta rettangolare, con torre circolare su un lato, ha subito diversi interventi per essere adattata a scopi abitativi, nonostante mantenga ancora intatta la massiccia struttura fortificata.
Già dall'anno mille se ne hanno notizie, ma è dal 1376 che la rocca comincia ad intrecciare la sua storia con la famiglia Fortebracci. In quell'anno Oddo III, padre del famoso Braccio, la conquistò, riportandola sotto l'egemonia della vicina Città di Castello.
Dopo pochi anni i magistrati perugini, ripresane la proprietà, decisero di far diventare rocca d'Aries molto più massiccia per renderla inespugnabile, affidando la direzione dei lavori, viste le sue grandi capacità, a Oddo III Fortebracci.
Nel 1380 la struttura era terminata, e negli anni successivi fu sempre contesa tra Perugia e Città di Castello, perché considerata difficilmente attaccabile.
Nel XV secolo diventò possedimento di Braccio Fortebracci, che nel frattempo divenne signore assoluto di gran parte dell'Umbria. Vi soggiornava spesso la sua famiglia, in particolare la moglie Nicola Varano.
Nel Cinquecento la proprietà della rocca passò alla famiglia Bentivoglio, e le notizie successive sono del 1596, anno in cui la fortezza fu attaccata da seicento banditi che, in quel periodo, scorrazzavano per tutto il territorio eugubino, creando una serie infinita di danni.
Intanto cambiarono anche i proprietari della rocca, dai Bentivoglio era stata venduta per 15.000 scudi romani al conte Giambattista Cantalmaggi e da questo, per diritti ereditari, passò alla famiglia Della Porta. Negli anni ottanta del Novecento apparteneva ancora a questa famiglia quando fu comprata dalla Regione Umbria.
Bibliografia
Amoni D. (1999), Castelli fortezze e rocche dell'Umbria, Perugia, Quattroemme.
" "" "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi3.png/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1423752871768 43.3623228 12.32368729999996 "" "" "" "" "" 43 Attrattore it_IT 126633 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/tomba-degli-hescanas-a-orvieto Tomba degli Hescanas Il sepolcro è situato in località Molinella presso Castel Rubello nel comune di Porano, e scavato nel tufo di una piccola collina boscosa, lambita alla base dal torrente Montacchione. "" La tomba della famiglia Hescanas "
Il sepolcro è situato in località Molinella presso Castel Rubello nel comune di Porano, e scavato nel tufo di una piccola collina boscosa, lambita alla base dal torrente Montacchione.
Appartenne all'aristocratica famiglia Hescanas che, vissuta alla fine del IV secolo a.C., commissionò la decorazione pittorica della tomba incentrata sul tema di moda in quel tempo: il banchetto funebre celebrato alla presenza del defunto.
Visitare la tomba degli Hescanas è un'occasione per scoprire le usanze del popolo etrusco viste negli aspetti della vita quotidiana e delle credenze religiose, raffigurati nelle pitture parietali ancora conservate sul posto. Nello stesso territorio di Porano si trovano le due tombe Golini (dal nome dello scopritore) che assieme a quella degliHescanas sono le uniche tombe dipinte finora scoperte nel territorio orvietano.
Descrizione
Scoperta già depredata alla fine dell'Ottocento nel corso di lavori per l'estrazione del tufo, la tomba degli Hescanas – dal nome dei titolari della tomba – è un ipogeo scavato nel tufo, a pianta quadrata preceduto da un corridoio lungo circa 16 metri, in leggero declivio verso l'ingresso della tomba, nella quale si entra attraverso una doppia porta. Le pareti del piccolo vano d'ingresso erano intonacate e su entrambe era dipinto un serpente, motivo funerario assai diffuso. Oggi si scorgono scarsissime tracce di colore. Il soffitto a doppio spiovente riproduce l'intelaiatura lignea del tetto con finti travi ricavati nel tufo. Lungo le pareti corre una banchina su cui sono deposti due sarcofagi in peperino che imitano casse di legno, un coperchio di urna e un'urna con coperchio, sul quale è incisa l'iscrizione: vel hescnas restituente il prenome maschile vel e il gentilizio hescnas (Hescanas) dei titolari della tomba, ripetuto poi nelle iscrizioni dipinte sulle pareti e oggi quasi del tutto scomparse.
Tutte le pareti erano interessate da un fregio pittorico definito in basso da un motivo ad onde, ma larghe zone di intonaco sono cadute con la conseguente perdita di parte della decorazione pittorica. A destra dell'ingresso è rappresentato il defunto che su una biga dai cavalli rossi si dirige verso l'oltretomba; ma la figura forse meglio rappresentata della tomba indossa un abito giallo bordato in rosso da un motivo a fiamme e incede verso sinistra appena sollevando la veste e dirigendosi verso due giovani abbracciati: accanto ad uno di essi era dipinta un'epigrafe in cui si leggeva la parola zil (zilath) che indicava un'importante carica della magistratura etrusca, corrispondente al latino praetor . Un corteo di tre personaggi precedeva il defunto al suo ingresso negli inferi. Altri personaggi e scene di purificazione erano sulla parete di fondo ma oggi sono quasi illeggibili. La parte sinistra era occupata da una rappresentazione assai frequente nelle tombe etrusche dipinte: quella del banchetto, che terminava a sinistra dell'ingresso con la raffigurazione del tavolo con i vasi destinati al convito. La tomba degli Hescanas è datata alla fine del IV secolo a.C., anche se alcuni materiali rinvenuti al suo interno ne testimoniano un uso anche in epoca successiva.
Curiosità
La tomba degli Hescanas, assieme alle numerose necropoli e tombe disseminate nei dintorni di Orvieto, riflette la volontà del nuovo ceto sociale di tipo aristocratico, che dall'inizio del IV secolo a.C. comincia a prediligere la campagna alla città e a preferire aree più distanti dall'insediamento urbano come luogo di sepoltura. Non è un caso che parallelamente cessano di essere frequentate dalle famiglie più eminenti le grandi necropoli urbane di Cannicella e di Crocefisso del Tufo, poste ad anello sulla rupe tufacea di Orvieto.
Inserita in un contesto extraurbano, a 18 Km a nord del centro di Perugia, la tomba del Faggeto rappresenta un bell'esempio di architettura funeraria con volta a botte diffusa in età ellenistica (III-I sec.a.C.) nel territorio perugino. Ubicata alle pendici del Monte Tezio, in una area dominata da rilievi di bassa altura, la tomba si apre scavata nel terreno arenaceo della zona, lungo il versante orientale di Cresta della Fornace, nel bosco di faggi da cui deriva il toponimo che ha dato il nome al sepolcro.
La tomba, scoperta casualmente agli inizi del Novecento è costituita da un unico ambiente preceduto da uno stretto corridoio d'accesso (dromos) a cielo aperto. Le modeste dimensioni della camera interna (m. 1,26 x 1,12) restituiscono un ambiente a pianta rettangolare alto poco più di m. 1, con le pareti interne costruite in blocchi di pietra locale perfettamente combacianti, uniti senza malta e disposti su tre filari. Sulla parete di fondo è addossata una banchina per la deposizione dell'urna e del corredo funebre che occupa la metà esatta del pavimento, formato da un unico lastrone. Per costruire la copertura a volta della tomba sono stati impiegati 5 blocchi disposti radialmente nel senso della profondità della camera e perfettamente combacianti in modo da creare un profilo semicircolare. La chiusura della tomba era garantita da una lastra di pietra parallelepipeda esternamente ben lisciata e con le estremità munite di perni troncoconici in funzione di cardini su cui far girare il battente. La porta e il grosso blocco di pietra triangolare posto sopra a coronamento della costruzione presentano la superficie perfettamente lisciata, ed erano quindi destinate a rimanere in vista.
L'urna in travertino, rinvenuta dagli scopritori sulla banchina all'interno della camera, ha il coperchio a duplice spiovente e la cassetta, contenente le ceneri e le ossa mal combuste del defunto, con la fronte ben lisciata e priva di decorazione. Sulla faccia anteriore è l'iscrizione con lettere incise in alfabeto neoetrusco che riporta il prenome – arnth - e il gentilizio del defunto: cairnina. A questo, gli studiosi hanno proposto di ricollegare il nome del torrente Caina, le cui sorgenti sgorgano a poca distanza dalla tomba. Diversi interventi di consolidamento, volti anche ad assicurare l'agibilità del luogo, si sono succeduti nel tempo, apportando sensibili modifiche all'impianto originario, come l'ampliamento del corridoio di accesso e il consolidamento dei blocchi della copertura manomessa all'atto della scoperta.
Bibliografia
Pianu G. (1985), ""Perugia"", Itinerari Etruschi 1, Milano, Electa
Matteini Chiari M. (1975), ""La tomba del Faggeto in territorio perugino"", Quad. Ist. Arch. Univ. di Perugia, 3, Roma, De Luca
Lavorare lungo la Via di Francesco, ma con ""spirito pellegrino""
" via di francesco, assisi, san francesco, umbriatourism, umbria, citerna, La storia di Manuela e Luca "Nel nostro viaggio alla scoperta dei volti e delle persone che rendono la Via di Francesco un cammino unico abbiamo avuto modo di raccontare le storie di chi la Via l'ha percorsa, di chi si impegna attivamente ed in maniera del tutto volontaria per migliorare l'accoglienza ai pellegrini, del senso profondo della Statio Peregrinorum di Assisi.
Lungo la Via di Francesco, però, si incontrano anche tante persone che ci lavorano, che offrono servizi e attività di accoglienza, magari non in maniera ""povera"", ma comunque in profonda empatia con i pellegrini e con il territorio. Qui vi racconteremo la storia di Manuela e Luca, che hanno aperto un B&B a ""misura di pellegrino"" ai piedi di Citerna, ma lungo il percorso avrete la possibilità di incontrare molte persone come loro, capaci di coniugare un'attività lavorativa con lo spirito e le esigenze dei Pellegrini.
Manuela è nata a Chieti, è stata una giocatrice professionista di pallavolo fino a pochi anni fa e già dall'età di 15 anni ha lasciato la sua terra d'origine per girare l'Italia inseguendo il suo sogno sportivo, passando da una squadra ad un'altra. Luca è nato ad Anghiari, pochi chilometri da Citerna, e fa il fisioterapista. A farli incontrare sono state proprio le loro passioni, visto che si sono conosciuti nell'ambito della nazionale di pallavolo, dove Luca era fisioterapista e Manuela giocatrice. Dal loro amore, coronato dal matrimonio nel 2013, sono nati due figli, uno di 3 anni e uno di 1 anno e mezzo. Una bellissima storia, ma che apparentemente poco c'entra con la Via di Francesco… Manuela però ci spiega meglio un po' tutto:
""Luca aveva una terra edificabile proprio in questa zona e così 7 anni fa abbiamo costruito la casa in cui viviamo e che ora è anche B&B lungo la Via di Francesco. E' stata un po' una scelta di vita, poiché Luca ha continuato a svolgere il suo lavoro mentre io ho deciso di stare con i miei bambini e, allo stesso tempo, di aprire e gestire questo B&B che si trova proprio a pochi metri dalla Via di Francesco.
""La nostra filosofia, al di là del discorso commerciale, è stata quella di creare una struttura a misura di pellegrino, incentrata sull'ospitalità, sulla condivisione, sulla voglia di ascoltare storie. Perché il pellegrino non è un viaggiatore come gli altri, porta con sé un bagaglio di esperienze e di storie particolari e interessanti. Capita spesso di trovarci a chiacchierare come se ci si conoscesse da anni, perché i pellegrini si aprono molto e sono sempre ben disposti al racconto se tu hai voglia di ascoltare. E allora scopri le motivazioni del loro mettersi in viaggio, che sono le più diverse, dalla voglia di ritrovare se stessi, o la necessità di dimenticare delusioni di vita, oppure semplicemente ritrovare il rapporto stretto con la natura e scappare da una vita troppo frenetica. Di sicuro l'incontro con le persone che periodicamente si fermano qui ci ha arricchito tantissimo"".
Manuela ci racconta che al loro B&B arrivano persone di ogni genere: viaggiatori solitari, coppie, ma spesso pellegrini che si sono incontrati lungo il cammino e che magari procedono insieme. Con questi ospiti Manuela e Luca scambiano le loro storie di vita sfruttando anche degli appositi ""luoghi"" che hanno creato attorno alla struttura principale. ""Qui – ci racconta Manuela mentre ci accompagna fuori dal B&B – abbiamo creato delle aree di convivialità, in particolare l'amaca del pellegrino e uno spazio dove la sera, d'estate, accendiamo il ""fuoco del pellegrino"": un falò attorno al quale ci riuniamo con i nostri ospiti, magari i nostri vicini di casa e parliamo, raccontiamo. Si crea un'empatia, si condividono esperienze, che è lo spirito con cui abbiamo iniziato questa attività"".
Un senso di amicizia e di accoglienza che rappresenta quello che si può trovare nelle piccole comunità e nei piccoli borghi che si incontrano lungo il percorso della Via di Francesco, come Citerna, dove tutti si conoscono e i pellegrini vengono accolti a braccia aperte, hanno modo di scoprire l'autenticità di questi luoghi: ""A Citerna – ci racconta Manuela – i pellegrini incontrano spesso le persone del paese e si fermano a fare due chiacchiere, magari con il proprietario del Bar, che è appassionato realizzatore di bastoni per camminare, conosce le storie dei miracoli ""delle formiche"" e ""della strega"" che San Francesco fece a Citerna e non vede l'ora di raccontarle a qualcuno, oppure il parroco, giovane e ricco di entusiasmo che sa trasmettere a pellegrini e parrocchiani"".
Manuela e Luca, così come molti altri che si trovano a lavorare o vivere sulla via di Francesco, sono anche persone preziose per la manutenzione della Via e per le informazioni che sanno offrire ai loro ospiti.
Manuela, infatti, ha percorso la via da Sansepolcro a Gubbio in modo da poterla vivere e conoscere meglio, e periodicamente cammina in tratti della loro zona per vedere se è tutto a posto, se ci sono interventi da fare e segnalarli tempestivamente a chi si deve occupare della manutenzione.
Un esempio, come molti altri lungo la via di Francesco, che lo spirito pellegrino, l'accoglienza e la condivisione possono essere ideali da seguire anche per chi lungo la Via ha deciso di viverci e lavorarci. Un altro valore aggiunto che rende la Via di Francesco un cammino unico e straordinario.
Per informazioni sulla Via di Francesco: www.francescosways.com
" Citerna "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.4980125 12.11784590000002 Citerna 54011 "" "" [ ] "" 46 Attrattore it_IT 13049490 12907185 | 22371268 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/il-mosaico-spirituale-dell-umbria Il mosaico spirituale dell'Umbria L'Umbria nell'amore spirituale di San Francesco e Santa Chiara d'Assisi. wedding in umbria, sposarsi in umbria, matrimonio, umbria, umbriatourism, wedding, san francesco, santa chiara, sposarsi in chiesa Il mosaico spirituale dell'Umbria "Terra di San Francesco d'Assisi e dell'amore che nutre l'esistenza stessa dell'uomo. Terra di Santa Chiara d'Assisi, e dell'elevazione e devozione spirituale. Terra di poteri terreni ed ultraterreni, e dei colori della natura. L'Umbria è tutto questo; è il luogo d'eccellenza per qualunque coppia d'amanti che voglia vivere al meglio il proprio amore, attraverso un percorso spirituale sulle tracce di quella sublime ed eterna affinità elettiva che legava San Francesco alla sua Chiara. Sposarsi in Umbria rappresenta la consapevolezza della volontà di dedicare completamente la propria vita al partner che cammina al nostro fianco.
Ecco dunque aprirsi un ventaglio di località per chi nell'animo abbia intenzione di coniugarsi nel sacro vincolo matrimoniale: l'imponente Basilica di San Francesco (Assisi), la Cattedrale di San Feliciano (Foligno), la Basilica di San Pietro (Perugia), il Duomo di Spoleto, la Cattedrale di Santa Maria Assunta (Orvieto), la Chiesa di San Francesco (Città di Castello), la Basilica di San Ubaldo (Gubbio) e numerosi altri tesori d'architettura spirituale.
Tuttavia, il viaggio nelle antiche radici spirituali dell'Umbria non si esaurisce di certo qui: in un dondolare di tappe immerse nella natura si snodano i numerosi Percorsi dello spirito, itinerari nascosti tra boschi e vette montuose come la Via di San Francesco. Si tratta di un percorso da compiere tutto a piedi e che permette al visitatore di ripercorrere le tappe principali della predicazione francescana, un viaggio interiore ed intimo alla ricerca delle parole e delle gesta del Santo, vero quel sentimento di pace interiore ed amore per il creato che ancora oggi caratterizza l'Umbria.
Terza protagonista dell'eredità spirituale dell'Umbria è infine Santa Rita da Cascia. Nel monastero a lei dedicato le monache offrono alle future spose la possibilità di poter scegliere il loro abito nuziale tra i tanti che vengono qui lasciati in dono, in nome di quello spirito di beneficenza e puro sentimento d'amore di cui Santa Rita era massima rappresentante.Per maggiori informazioni:
" Assisi | Città di Castello | Gubbio | Orvieto | Perugia | Spoleto | Foligno "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/assisi/2dcc3a9e-8b06-4bc5-951c-3b172021afeb?t=1454335296813 43.0707017 12.619596600000023 "" "" "" [ ] "" 47 Attrattore it_IT 20441222 93935 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/cattedrale-di-amelia Cattedrale di Amelia "È l'edificio religioso più importante di Amelia e fu eretto sul ""Sacrum Verticem"" della città nell'anno 872. Nel 1629 un vasto incendio distrusse la cattedrale che venne ricostruita in forme barocche." "" Cattedrale di Amelia "È l'edificio religioso più importante di Amelia e fu eretto sul ""Sacrum Verticem"" della città nell'anno 872. Nel 1629 un vasto incendio distrusse la cattedrale che venne ricostruita in forme barocche.La facciata completata nel XIX secolo, è in cotto rosato. L'interno grandioso e solenne custodisce importanti opere d'arte tra le quali: tele di F. Zuccari, G. F. Perini, Niccolò Pomarancio, una tavola a cuspide di scuola senese attribuita per lungo tempo a Duccio da Buoninsegna, successivamente ad un pittore locale, una tavoletta raffigurante la Madonna col Bambino attribuita ad Antoniazzo Romano.
Notevole è la cappella del SS. Sacramento (sec. XVI) in forma ottagonale che conserva una interessante tavola attribuita a Taddeo Zuccari e i monumenti marmorei dei Vescovi Bartolomeo e Baldo Farrattini, quest'ultimo splendida opera d'arte dell'artista orvietano Ippolito Scalsa.
Le pareti sono affrescate dal Luigi Fontana. Nella cattedrale sono inoltre presenti sculture di Agostino di Duccio, Ippolito Scalza e del Dosio. Da evidenziare inoltre il fonte battesimale in stile rinascimentale, con piccola statua in marmo di S. Giovanni Battista riferibile forse alla scuola del Donatello. Da ricordare che sotto l'altare si custodiscono i corpi dei Santi protettori di Amelia Santa Fermina e Sant'Olimpiade.
Sulla parete a sinistra dell'altare è esposta la copia della ""Croce dell'Evangelizzazione"" che, nel 1514, fu benedetta ed innalzata da Mons. Alessandro Geraldini, primo Vescovo che arrivò nell'Isola ""La Española"" corrispondente attualmente alla Repubblica Dominicana e ad Haiti che Giovanni Paolo II ha consegnato nel 1986 alla Diocesi di Amelia.
Infine sono conservati nella cattedrale due importanti organi: L'organo grande costruito nel 1904 dalla ditta Rieger di Jaegerndorf nella Slesia Austriaca dentro la cassa settecentesca posta in cornu epistulae nel presbiterio e un raro organo ad ala del 1600 recentemente restaurato.
La chiesa è sorta insieme al monastero annesso delle monache benedettine, ora soppresso. Fu compiuta nel 1602 come testimoniano le iscrizioni che si leggono sulla volta.
"" Chiesa di Santa Margherita Narni "La chiesa è sorta insieme al monastero annesso delle monache benedettine, ora soppresso. Fu compiuta nel 1602 come testimoniano le iscrizioni che si leggono sulla volta.La facciata del tardo '500 è a forma bipartita. Belli i portali di travertino, sopra cui si estendoni dei festoni e altri ornati di stucchi. Nella parte superiore si notano due belle finestre con un ovale in alto.
Un bel timpano completa l'opera, che si impone per armonia di linee e proporzioni. L'interno si presenta nel suo insieme armonico e solenne, si nota la nascente linea barocca piena di nobiltà e luminosità.
Sulla volta si notano dei bei stucchi, di cui quello centrale più grande, rappresenta S. Margherita, che si impone per la linea e per l'arditezza del rilievo.
Alle pareti il pennello degli Zuccari (forse Federico) ha lasciato una sequenza di episodi della vita della Santa, dalla sua cattura, alla flagellazione, alla prova dell'olio bollente ed alla decapitazione in cui il realismo viene contemperato dalla espressione manieristica.
Intorno agli altari laterali si osservano altri affreschi raffiguranti immagini di santi, mentre un ornato grottesco agilissimo viene a dare vivacità alle linee della piccola abside.
" "" "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi20.png/24b896a7-7453-4e0b-85bc-c474b32f17bc?t=1423749274264 42.5170865 12.517556600000034 Narni 55022 "" "" "" "" 49 Attrattore it_IT 3208921 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/ipogeo-di-villa-sperandio Ipogeo di Villa Sperandio La necropoli etrusca detta dello Sperandio si raggiunge facilmente partendo dall'Arco di Augusto, attraverso Corso Garibaldi e via dello Sperandio fino ad arrivare alla proprietà della Villa dello Sperandio, attorno alla quale si trovano sparsi i resti della necropoli. "" Ipogeo di Villa Sperandio "La necropoli etrusca detta dello Sperandio si raggiunge facilmente partendo dall'Arco di Augusto, attraverso Corso Garibaldi e via dello Sperandio fino ad arrivare alla proprietà della Villa dello Sperandio, attorno alla quale si trovano sparsi i resti della necropoli.Si estendeva, dunque, a nord di Perugia, in quella fascia di territorio immediatamente esterna alla cinta muraria, occupata da altre necropoli urbane a partire almeno dal VI secolo a.C (età arcaica). A questa fase risale il noto sarcofago dello Sperandio, scoperto nel 1843 forse entro tomba a camera, che conteneva le spoglie di un guerriero il cui corredo comprendeva armi in ferro. Il sarcofago rientra nella classe dei rilievi definiti in ""pietra fetida"", e presenta scene di banchetto sui lati brevi, mentre sulla fronte della cassa è rappresentata una scena eccezionale, variamente interpretata: si va dal ver sacrum (""migrazione"" di una parte del gruppo sociale) al corteo funebre alla scena a carattere dionisiaco. Per materiale e caratteri stilistici, il sarcofago è stato fabbricato a Chiusi, città con la quale Perugia stringe rapporti culturali ed economici già dall' età arcaica; ma l'aristocratico committente del sarcofago si rivolge agli artigiani chiusini con richieste piuttosto precise ed atipiche rispetto alla loro produzione abituale, che comprende per lo più cippi e urne cinerarie, dal momento che l'individuo sceglie di essere inumato. Il sarcofago è oggi esposto al Museo Archeologico Nazionale di Perugia
Nella fase subito successiva, inquadrabile tra la metà del V e la prima metà del IV secolo a.C., quando cioè aumentano i ritrovamenti concentrati nelle aree più strettamente legate al contesto urbano, la necropoli dello Sperandio restituisce (scavi 1857-1858) uno stamnos attribuito al gruppo di Polignoto, trovato all'interno di una nicchia ricavata nella parete di una camera sepolcrale e forse utilizzato come cinerario; e la celebre anfora a punta del Pittore di Perugia, deposta presso la testa dell'inumato. Durante gli scavi svolti tra il 1900 e il 1903 venne scoperto l'unico contesto funerario completo della necropoli, che restituì una sepoltura inviolata posta sul fondo di una camera scavata nella pietra, con porta in arenaria decorata da due borchie in bronzo, tutt'ora miracolosamente conservate nonostante i secoli. Si tratta di una inumazione singola in cassone di arenaria lungo circa 2 metri, che conteneva i resti di un defunto di sesso femminile, riconosciuto sulla base del ricco corredo, disposto sia all'esterno sia all'interno della cassa. A diretto contatto con lo scheletro vennero rinvenuti alcuni preziosi oggetti di ornamento personale in oro (un diadema, orecchini); mentre intorno al sarcofago era deposta la maggior parte del corredo, costituita da vasellame e oggetti in bronzo. Altri contesti funerari scoperti nella necropoli e risalenti a questa fase, tra la fine del IV e il III secolo a.C., presentano caratteristiche peculiari: il defunto sepolto in cassa viene posto in alcuni casi al centro o sul fondo della camera funeraria e intorno ad esso vengono distribuite le sepolture successive, entro urne, attribuibili ad una fase successiva. La necropoli dello Sperandio offre, dunque, un ricco panorama della tipologia funeraria adottata durante il lungo periodo in cui è rimasta in uso, inquadrabile tra il VI e il III secolo a.C.
" Perugia | Luoghi della cultura | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1213722 12.386574600000017 Perugia 54039 "" "" "" "" 50 Attrattore it_IT 3237543 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/cattedrale-di-san-lorenzo Cattedrale di San Lorenzo La cattedrale di San Lorenzo si trova nel centro storico di Perugia in piazza IV Novembre di cui definisce il lato settentrionale. "" Cattedrale di San Lorenzo "La cattedrale di San Lorenzo si trova nel centro storico di Perugia in piazza IV Novembre di cui definisce il lato settentrionale.
La cattedrale di San Lorenzo è uno degli edifici religiosi più rappresentativi della città. Al suo interno si conservano la Deposizione della Croce di Federico Barocci e la preziosa reliquia dell'anello nuziale della Vergine.
Un tempo era custodita nella chiesa anche la pala della Madonna in trono tra i Santi Giovanni Battista, Onofrio, Lorenzo ed Ercolano di Luca Signorelli, oggi nel Museo Capitolare (accesso dal chiostro della cattedrale).
Una prima chiesa dedicata al protomartire Lorenzo, martirizzato a Roma nel 258 d.C., sorse a partire dal IX secolo sopra l'antico foro della città etrusco-romana. Ma della prima costruzione non restano tracce.
L'attuale chiesa, progettata nel Trecento come ampliamento di una precedente chiesa, ha assunto le forme attuali nel XV secolo.
L'esterno, lasciato incompiuto, presenta facciata e fiancata rivestiti con marmo rosso e bianco.
La facciata, assai meno maestosa del lato che affaccia sulla piazza IV Novembre, si apre su piazza Danti ed è vivacizzata da un portale barocco del 1729 opera di Pietro Carattoli.
La fiancata è invece caratterizzata da un portale dell'Alessi del 1538 sopra il quale, in una nicchia, è collocato il Crocifisso ligneo postovi dai perugini nel 1540 durante la guerra del sale contro papa Paolo III. A destra, proseguendo lungo il fianco, si trova il pulpito da cui, secondo la leggenda, San Bernardino da Siena, tra il 1425 e il 1427, predicò ai perugini; notevole anche la statua di papa Giulio III in bronzo, opera del XVI secolo di Vincenzo Danti.
L'interno, con tre navate di cinque campate ciascuna separate da possenti pilastri, è completato da crociera, bracci del transetto e cinque cappelle absidali.
Le volte sono coperte da fitti motivi decorativi che costituiscono una vera e propria antologia della pittura del Settecento.
Tra le opere conservate nella chiesa si ricordano in controfacciata il sarcofago del vescovo Giovanni Andrea Baglioni opera di Urbano da Cortona (1451) e la grande tela di Giovanni Antonio Scaramuccia con la Vergine fra i patroni della città e i Santi Agostino, Domenico e Francesco. Per la devozione particolarmente importante è la cappella del Sant'Anello, decorata sull'altar maggiore con una tela di Jean-Baptiste Wicar che sostituisce un dipinto di Pietro Perugino dello stesso soggetto oggi conservato nel museo di Caen mentre all'inizio della navata destra, dietro la cancellata in ferro battuto della fine del XV secolo, è la Deposizione della Croce, di Federico Barocci (1569).
Un elegante portale quattrocentesco alla destra del transetto immette poi in sacrestia dove si conserva uno dei più bei cicli manieristi di Perugia. Dall'oscurità dell'abside ettagona emergono i colori delle vetrate e il coro ligneo intagliato nel 1486 opera di Giuliano da Maiano e Domenico del Tasso.
Nella navata sinistra degni di nota sono i resti dell'altare della Pietà, scolpito da Agostino di Antonio di Duccio nel 1473 e l'altare del Gonfalone ove è collocato lo stendardo professionale eseguito da Berto di Giovanni nel 1526 in occasione di una grave pestilenza che costituisce uno dei più completi documenti iconografici di Perugia prima della costruzione della rocca Paolina e delle conseguenti trasformazioni urbanistiche.
Nel chiostro della cattedrale ha sede il museo Capitolare di San Lorenzo.
Nella chiesa si conserva la venerata reliquia dell'anello nuziale della Vergine, sottratto agli abitanti di Chiusi nel 1473. L'anello, inserito in un apposito reliquiario e racchiuso in una cassaforte con sette serrature, fu posto ad otto metri di altezza entro vano protetto da inferriata dorata protetta da altre quattro chiavi. Il sant'Anello viene mostrato solo due volte all'anno, tra 29 e 30 luglio e nella penultima domenica di gennaio, quando si celebra la festa dello Sposalizio e vengono benedetti gli anelli nuziali.
" Perugia | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1122097 12.388895899999966 Perugia 54039 "" "" "" "" 51 Attrattore it_IT 3350875 90494 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-del-vetro Museo del vetro Il Museo del vetro di Piegaro è allestito all'interno dell'antica fabbrica del vetro risalente ai primi dell'Ottocento posta nel centro storico del paese. "" "" "Il Museo del vetro di Piegaro è allestito all'interno dell'antica fabbrica del vetro risalente ai primi dell'Ottocento posta nel centro storico del paese.L'edificio, acquistato dall'Amministrazione comunale nel 1989 e recentemente ristrutturato mantenendo inalterata l'architettura e la disposizione dei locali, ricostruisce fedelmente l'antica fabbrica. L'intervento di restauro ha infatti salvaguardato le peculiarità dell'edificio mettendo in luce e valorizzando la struttura architettonica e quanto in essa era ancora contenuto: la ciminiera, il forno fusorio con il vetro solidificato dell'ultima fusione, i cunicoli per il recupero del calore, i condotti di aerazione e raffreddamento.
Costituisce uno dei pochi esempi conservati in Italia di strutture pre industriali per la lavorazione del vetro. In esposizione i manufatti vetrari qui prodotti nel corso dei secoli: da bicchieri, bottiglie e caraffe finemente lavorati a mano (alcuni dei quali con decorazioni in oro zecchino) a damigiane e fiaschi impagliati che hanno caratterizzato nel tempo la produzione della fabbrica.
Attraverso una successione di ambienti di grande suggestione distribuiti su due livelli, il percorso di visita segue quello dell'antico ciclo produttivo, dall'arrivo delle materie prime al prodotto finito, passando per le fasi della fusione del vetro e della lavorazione, manuale (per soffiatura) e successivamente semiautomatica.
Le due sale del piano principale, che conservano le pareti annerite dal fumo, si sviluppano intorno ai resti del forno fusorio. Il piano seminterrato, in antico principalmente destinato a magazzino per materie prime e prodotti finiti, conserva un'intricata rete di cunicoli, tra i quali si distinguono quelli per la circolazione del calore al di sotto del forno. Al centro di esso, un'imponente colata di vetro verde, qui convogliato in occasione dello spegnimento definitivo della fornace, avvenuto nel 1968.
Grazie al ricco apparato illustrativo multimediale, vengono approfonditi gli aspetti tecnici della produzione del vetro, dall'antichità all'epoca contemporanea, e la storia di Piegaro e del suo territorio, da sempre strettamente legata a quella delle vetrerie. Alcuni interessanti documenti del XIII-XIV secolo testimoniano che nella vetreria di Piegaro venivano realizzate lastre di vetro e tessere musive utilizzate per le vetrate ed i mosaici del Duomo di Orvieto. Questa ricca tradizione non si è mai interrotta e, a seguito dell'incremento della produzione e delle esigenze di innovazione, ha portato alla nascita di un moderno stabilimento industriale, ubicato a valle dell'antico centro di Piegaro, e che oggi rappresenta la più importante realtà economica del territorio.
Via Garibaldi, 20 06066 PIEGARO Tel. 075 8358525
E-mail: museodelvetro@comune.piegaro.pg.it
Sito Web: Visita il sito
" Piegaro | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 42.9701671 12.086302400000022 Piegaro 54040 "" "" "" "" 52 Attrattore it_IT 3350829 90470 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/convento-e-chiesa-di-san-damiano Convento e chiesa di San Damiano La chiesa e il convento di San Damiano si trovano poco distanti dal centro storico di Assisi. "" Convento e chiesa di San Damiano "Dove si trova
La chiesa e il convento di San Damiano si trovano poco distanti dal centro storico di Assisi.
Un tempo fu
La chiesa, costruita tra l'VIII ed il IX secolo in onore del santo medico Damiano, nel 1030 era importante priorato benedettino. In seguito venne progressivamente abbandonata.
Perchè visitarla
San Francesco proprio in questo luogo udì per la prima volta la voce di Cristo. Il Crocifisso, oggi custodito nella basilica di Santa Chiara, disse al santo ""Francesco, và e ripara la mia casa che, come vedi, è in rovina"" (alludendo alla crisi della Chiesa). Il santo da queste parole ricevette forza e conferma nella sua vocazione.
Il primo restauro della chiesa di San Damiano è stato compiuto proprio da san Francesco che nel 1212 vi accolse santa Chiara e le sue compagne e qui compose il Cantico delle Creature.
Le Clarisse edificarono un piccolo dormitorio e rimasero a san Damiano fino al 1260, poco dopo la morte di santa Chiara.
Descrizione
La semplice facciata della chiesa è preceduta da un ampio portico; nella parete superiore si apre la porta dalla quale santa Chiara mise in fuga i Saraceni mostrando l'ostensorio.
Sotto il portico, a destra, si trova la cappella di San Girolamo dove sono visibili affreschi di Tiberio d'Assisi (1517) con la Madonna col Bambino tra San Francesco, Santa Chiara, San Girolamo e San Bernardino. Sulla parete di fondo San Sebastiano e San Rocco (1522).
L'interno è a navata unica. Entrando, subito a destra, è possibile vedere la finestrella dalla quale Francesco gettò i denari rifiutati per il restauro della chiesa. L'episodio è qui ricordato da un ignoto pittore trecentesco.
Poco più avanti si apre la cinquecentesca cappella che ospita un Crocifisso ligneo, intagliato da fra' Innocenzo da Palermo nel 1637. Su di un lato sono visibili due vetri istoriati che evocano il Cantico delle Creature.
Nell'altare delle reliquie è conservata la scatola d'avorio in cui santa Chiara teneva il Santissimo Sacramento.
Il catino absidale della chiesa è decorato da affreschi di un ignoto pittore umbro del XIV secolo, con San Damiano, San Rufino e Madonna col Bambino. Al di sotto, un coro ligneo del 1504.
Sopra l'altare maggiore è collocata una copia del Crocifisso che parlò a san Francesco.
Adiacente alla chiesa si trova la sagrestia; al suo interno un piccolo vano fu il rifugio di san Francesco inseguito dal padre.
Attraverso una scala si raggiunge l'oratorio costituito da una piccola camera con absidiola, dove alloggiò santa Chiara inferma. La conca absidale è decorata da affreschi del XIV secolo.
A destra, pochi scalini conducono al dormitorio, una croce segna il luogo della morte della santa, 11 agosto 1253.
Curiosità
Nella basilica Superiore di san Francesco, una delle scene del ciclo giottesco, descrive il momento in cui il Crocifisso parlò a San Francesco, all'interno della diroccata chiesa di San Damiano.
Informazioni e consigli utili
A piedi (circa 1 Km) dal centro storico di Assisi, dopo aver oltrepassato porta Nuova bisogna percorre un breve tratto di viale Vittorio Emanuele II e girare a sinistra in località Santuraggio; poco più avanti un piazzale immette al convento di San Damiano.
Dal centro storico e dalla stazione ferroviaria è possibile usufruire del servizio taxi o di autobus di linea APM.
Nel piccolo piazzale antistante al convento è permesso parcheggiare un numero limitato di mezzi di trasporto.
Il convento è visitabile in determinati orari: per maggiori informazioni contattare lo IAT del Comprensorio Assisano.
È soltanto nel 1975 che grazie ad uno studio condotto presso l'Università degli Studi di Perugia si è riusciti finalmente a definire, almeno formalmente, le differenze tra le due tipologie di Grechetto maggiormente coltivate in Umbria, quello di Orvieto e quello di Todi. Appartenente all'ampia famiglia dei Greci, si tratta di uno dei più antichi vitigni coltivati in Italia, probabilmente arrivato nella penisola in epoche diverse ma proveniente dalla stessa macroarea geografica.
È vitigno ampiamente diffuso in tutta la regione, spina dorsale della maggioranza dei vini bianchi prodotti tanto in provincia di Perugia quanto di Terni. Il Grechetto, quando vinificato in purezza, dà origine ad un vino giallo paglierino caratterizzato da lievi profumi fruttati e floreali, di buon grado alcolico ed acidità. Tradizionalmente utilizzato in assemblaggio, in particolare ad Orvieto, per le sue naturali caratteristiche è uva che si presta molto bene anche alla produzione di vini dolci.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi27.png/640a50e9-cdc3-468d-ba5d-44bd5bd16db0?t=1423749275337 42.7185068 12.110744599999975 "" "" "" "" "" 54 Attrattore it_IT 122497 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/sagrantino Sagrantino "" "" "" "
Impossibile nominare il Sagrantino e non pensare subito al suo territorio di origine, Montefalco. Vitigno antico, le cui tracce risalgono addirittura al I secolo D.C., è sempre rimasto ben ancorato all'area che lo ha visto nascere e che rappresenta il suo naturale habitat. Prodotto tradizionalmente nella versione passita è solo a partire dalla fine degli anni settanta e dai primi anni ottanta che si è cominciato a vinificarlo con costanza nella versione secca. Nel 1992 il Sagrantino di Montefalco è diventato il dodicesimo vino italiano ad ottenere la DOCG ed è oggi riconosciuto come una delle bandiere del vino italiano nel mondo.
È vitigno coltivato quasi esclusivamente nel territorio di Montefalco, in provincia di Perugia. Il Sagrantino dà origine ad un vino rosso rubino scuro caratterizzato da profumi fruttati e speziati, di grande struttura, ricco e dall'inimitabile trama tannica. Nella versione passita regala vini di straordinaria intensità e complessità, in cui la dolcezza bilancia perfettamente quelle che sono le sue naturali parti più dure. Un vino che si presta molto bene ad un lungo invecchiamento.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.88929359999999 12.650284300000067 "" "" "" "" "" 55 Attrattore it_IT 122481 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/malvasia-toscana-o-malvasia-lunga- Malvasia Toscana (o Malvasia Lunga) "" "" "" "Presente in Italia da molti secoli, la Malvasia Toscana fa parte di un'ampia famiglia di vitigni che comprende almeno altre diciassette varietà. Vitigno aromatico, sembra abbia origine nella penisola ellenica e che grazie alla fitta rete di scambi commerciali della Venezia dell'undicesimo secolo abbia cominciato a diffondersi lungo tutta la costa adriatica.
È vitigno ampiamente diffuso in tutta la regione, dove contribuisce alla produzione di moltissimi vini bianchi tanto in provincia di Perugia quanto in provincia di Terni.
La Malvasia, quando vinificata in purezza, dà origine ad un vino giallo paglierino caratterizzato da profumi aromatici, di buon grado alcolico e morbidezza. Normalmente viene utilizzata come taglio per conferire ai vini bianchi maggiori profumi e corpo.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi22.png/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1423749274574 42.938004 12.62162109999997 "" "" "" "" "" 56 Attrattore it_IT 123786 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/mazzafegati Mazzafegati "" "" "" "Prodotti in versione dolce o salata, da cuocere ancor freschi oppure semistagionati, i mazzafegati sono salsicce di fegato di suino particolarmente saporite. La ricetta tipica prevede una metà di ""cornette di maiale"" ed una metà di interiora miste con un'elevata presenza di fegato. Il loro nome ha almeno due spiegazioni: c'è chi propende per ""mezzo fegato"", per indicarne cioè il contenuto, e chi per ""ammazza fegato"", visto che non si tratta di un prodotto dal sapore particolarmente delicato. Sono apprezzati da chi ama i gusti forti, da consumarsi con del pane casereccio e, ovviamente, del vino rosso. Il Mazzafegato dell'alta valle del Tevere è uno dei sei presidi Slow Food dell'Umbria.
" Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi3.png/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1423749271768 43.46397830000001 12.24048689999995 "" "" "" "" "" 57 Attrattore it_IT 125498 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/l-antico-borgo-di-bettona L'antico borgo di Bettona Bettona, l'antica Vettona, occupa la sommità di un colle in prossimità della confluenza dei fiumi Chiascio e Topino L'antico borgo di Bettona "" "L'insediamento presenta un impianto urbanistico ellissoidale, strutturato sul principale asse viario nord-sud, riprodotto dall'allineamento di via S. Caterina – Corso Marconi – via XX Settembre, che attraversa in tutta la sua lunghezza la cresta del colle.
Racchiuso dalla cinta muraria etrusca, poi ricostruita in epoca medievale, l'abitato è strutturato sullo spazio centrale formato dalle piazze Cavour, luogo dell'antico Foro, e Garibaldi dove affacciano i principali edifici civili e religiosi: il palazzo del Podestà (XIV secolo) oggi sede del museo civico, che ospita una ricca collezione storico artistica con alcune tavole dipinte attribuite ai pittori Perugino, l'Alunno, Tiberio di Assisi e Dono Doni. Sul lato opposto il palazzo comunale e oltre, su piazza Garibaldi a ridosso della cinta muraria, la chiesa intitolata al patrono San Crispolto.
Sul lato meridionale di piazza Cavour, affaccia la chiesa di Santa Maria Maggiore, eretta nel XIII secolo e più volte trasformata nel corso del Seicento, dalla quale provengono molte opere conservate al museo; l'oratorio di Sant'Andrea, che conserva un pregevole affresco del 1394 con la Passione di Cristo.
Ancora oggi il centro si caratterizza per la presenza di case dotate di un piccolo orto-giardino recintato, di una cisterna per l'acqua piovana e il pozzo, che crea un felice equilibrio tra l'edificato e gli spazi ancora verdi.
Uscendo dalla porta settentrionale del paese si possono raggiungere il monastero di Sant'Antonio, le chiese di San Gregorio e di San Quirico e, nella frazione in piano di Passaggio di Bettona, l'ex abbazia di San Crispolto, nota come Badia.
Nel pendio opposto, a Colle di Bettona, è visitabile la tomba etrusca con volta a botte (II-I secolo a.C.) con pregevoli oggetti di corredo oggi esposti al museo archeologico nazionale di Perugia.
Probabilmente di origine spagnola, anche se alcuni studiosi sostengono sia sinonimo del ""Ciregiolo"" di cui si hanno tracce in Toscana già dal seicento, il Ciliegiolo deve il nome al suo tipico aroma fruttato, di ciliegia.
Lontano parente del Sangiovese viene spesso vinificato in uvaggio per la sua capacità di donare al vino profondità di colore e profumi. Presente a macchia di leopardo in tutta la regione ha trovato la sua terra d'elezione nella zona dei Colli Amerini, in provincia di Terni. Il Ciliegiolo, quando vinificato in purezza, dà origine ad un vino di colore rosso rubino intenso caratterizzato da profumi particolarmente fruttati, fresco e leggermente alcolico.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi17.png/80535a15-5edf-400b-9c11-126728af4dbf?t=1423749273803 42.5567718 12.414636100000052 "" "" "" "" "" 59 Attrattore it_IT 122381 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/gamay-o-gamay-del-trasimeno- Gamay (o Gamay del Trasimeno) "" "" "" "Da non confondere con il più noto Gamay d'oltralpe, diffuso in particolare in Borgogna, il Gamay del Trasimeno è presente in Umbria almeno dalla metà dell'ottocento. Recenti studi hanno dimostrato che si tratterebbe dello stesso vitigno che in Sardegna è conosciuto come Cannonau, in Veneto come Tai Rosso, in Francia come Grenache ed in Spagna come Garnacha. Si ipotizza che, ma non ci sono conferme in tal senso, nel percorso che lo ha portato dalla penisola ellenica vero il resto dell'Europa abbia trovato in Umbria un clima particolarmente favorevole al suo radicamento.
È coltivato quasi esclusivamente nell'ampia zona del Lago Trasimeno, in provincia di Perugia. Il Gamay, quando vinificato in purezza, dà origine ad un vino di colore rosso rubino caratterizzato da profumi freschi e piuttosto fruttati, di ottimo corpo.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi2.png/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1423749271582 43.1295911 12.09468179999999 "" "" "" "" "" 60 Attrattore it_IT 122663 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/vini-doc-e-docg-colli-altotiberini Vini Doc e Docg Colli Altotiberini "" "" "" "L'ampia zona dei Colli Altotiberini, che comprende importanti cittadine come Città di Castello, Umbertide e Gubbio, prende il nome dalla zona collinare attraversata dal fiume Tevere. Già nel XVI secolo il filosofo Andrea Bacci descriveva così la zona: ""sui due lati (...) si allargano campi festosi e ricchi pascoli, dai quali si innalzano dolci colline, rivestite in parte di lunghe file di olivi e in parte di vigneti curatissimi"".
L'alta valle del Tevere rappresenta da sempre un importante luogo di sosta per i viaggiatori che si muovevano da nord a sud e le sue tradizioni gastronomiche sono particolarmente legate a quello che la terra può offrire, qui più che altrove. Erbe, verdure, legumi, funghi, carni, i prodotti di questa zona sono innumerevoli per varietà e stagionalità. Anche il vino rappresenta da sempre un tassello importante della gastronomia locale, le uve tipiche della zona sono il grechetto, il trebbiano ed il sangiovese cui si sono affiancate nel corso degli ultimi due decenni alcune varietà internazionali come il cabernet sauvignon ed il merlot.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/assisi/2dcc3a9e-8b06-4bc5-951c-3b172021afeb?t=1454335296813 43.46397830000001 12.24048689999995 "" "" "" [ ] "" 61 Attrattore it_IT 122637 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/vini-doc-e-docg-assisi Vini Doc e Docg Assisi "" "" "" "
Dolcemente adagiata sulle pendici del monte Subasio e Patrimonio Mondiale dell'Umanità, Assisi accoglie da secoli fedeli provenienti da tutto il mondo. Città della pace, è famosa per aver dato i natali a San Francesco, patrono d'Italia e Santa Chiara. Le loro magnifiche basiliche, la cattedrale di San Rufino, la Rocca Maggiore sono solo alcuni dei grandi monumenti che nel corso degli anni continuano ad affascinare i tanti visitatori ed ispirare i più svariati artisti.
Ricchissima anche dal punto di vista gastronomico, la cucina di Assisi è da sempre molto influenzata dalla vicinanza del Subasio. Uno dei prodotti tradizionali più rinomati viene però dalla pianura di Cannara, famosa per la sua cipolla. L'olio extra vergine di oliva rappresenta un altro importantissimo tassello, insieme al vino. Le varietà tipiche della zona sono il grechetto, il trebbiano ed il sangiovese cui si sono affiancate nel corso degli ultimi due decenni alcune varietà internazionali come il cabernet sauvignon, il merlot, il pinot nero.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 43.0707017 12.619596600000023 "" "" "" [ ] "" 62 Attrattore it_IT 122852 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/vini-doc-e-docg-montefalco Vini Doc e Docg Montefalco "" "" "" "
Il Balcone dell'Umbria, come viene spesso chiamato Montefalco, è un piccolo borgo da cui godere di una magnifica vista a tutto tondo sulle valli circostanti. La sua posizione, appena distaccata ma al tempo stesso dominante rispetto alla vicina Via Flaminia, gli ha permesso di divenire da sempre un importante riferimento culturale per le località limitrofe. Ne sono testimonianza le tracce lasciate da artisti quali il Perugino, Benozzo Gozzoli, Francesco Melanzio.
Da sempre territorio a grande vocazione olivicola e vitivinicola, oggi Montefalco e tutta la vasta area dei Colli Martani rappresentano l'Umbria nel mondo grazie al sagrantino, vero protagonista del territorio e della denominazione. Un vino, il Sagrantino di Montefalco DOCG ed un vitigno protagonisti di una rivoluzione iniziata a cavallo tra gli anni ottanta e novanta che non sembra avere fine tanto da far pensare a Montefalco come ad un modello difficilmente imitabile altrove.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.88929359999999 12.650284300000067 "" "" "" [ ] "" 63 Attrattore it_IT 125484 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/il-piccolo-borgo-di-avigliano Il piccolo borgo di Avigliano Avigliano Umbro è un piccolo borgo di origine romana che sorge sulla sommità di un colle a metà distanza tra Todi ed Amelia Avigliano umbro, borghi "" "Durante il medioevo Avigliano Umbro ed il suo territorio vennero a lungo contesi tra Todi ed Amelia e di ciò ne rimane il ricordo sulla porta principale della città con l'aquila in marmo, simbolo di Todi.
Il caratteristico borgo di Preci sorge non distante da Norcia a confine con la regione Marche. Secondo una tradizione locale il primitivo insediamento si sarebbe costituito intorno ad un eremo pre-benedettino fondato dal monaco siriano Eutizio (V secolo).
Castello di pendio nella seconda metà del Duecento, sotto la giurisdizione di Norcia, venne devastato dal terremoto nel 1328. Durante la prima metà del XVI secolo Preci, luogo di rifugio di fuoriusciti, fu distrutta per ben due volte dal legato pontificio delle Marche e dai Nursini. La pace con Norcia, siglata nel 1555, ed il fiorire della scuola chirurgica portò ad un rinnovato impulso edilizio che conferisce al borgo il suo aspetto attuale.
L'insediamento urbano risulta molto compatto ed ha aspetto cinquecentesco; il nucleo storico è caratterizzato dalla presenza di numerosi palazzi gentilizi, costruiti tra il XVI ed il XVIII secolo dalle numerose famiglie di medici preciani. La scuola chirurgica di fama mondiale trae origine dalle conoscenze mediche dei monaci siriani insediatisi nella vicina Valle Castoriana. L'abbazia di Sant'Eutizio, dotata di un'infermeria e di un'importante biblioteca, è stata per secoli il centro più importante di questa attività. L'oculistica e l'estrazione chirurgica dei calcoli erano le specialità dei medici preciani, facilitati dalla tradizione e dall'abilità nella lavorazione delle carni suine.
All'interno del paese sorge l'interessante chiesa parrocchiale di Santa Maria e la chiesa di Santa Caterina.
Nella parte alta del borgo si trova il quartiere Scacchi con case cinquecentesche dei medici Scacchi e Mensurati caratterizzate da decorati portali e da curiose iscrizioni con motti sugli architravi.
A borgo Preci, recente insediamento commerciale lungo la Valle Campiano, è da segnalare la chiesa della Madonna della Peschiera.
Il territorio comunale di Preci è molto suggestivo sia dal punto di vista naturalistico, poiché si estende tra la Valnerina ed il Parco Nazionale dei Monti Sibillini, sia dal punto di vista storico ed artistico, con le caratteristiche frazioni di Castelvecchio, Roccanolfi, Poggio di Croce e Montebufo.
La chiesa di Sant'Alò si trova in via Sant'Alò, uno slargo che si apre lungo la Via XI Febbraio di Terni. Il nome della chiesa deriva da Aloysius (Eligio) santo protettore degli orafi e dei maniscalchi.
Secondo la tradizione fu costruita sopra un antico edificio dedicato a Cibele, alla fine del XI secolo. La chiesa appartenne prima agli agostiniani, poi ai francescani quindi ai cavalieri di Malta.
Nel Trecento la facciata, di tipo romanico, fu inglobata da una casa che le sorse accanto, fatto questo che determinò il cambio di accesso alla chiesa, realizzato sulla parete destra.
L'esterno privo di facciata, conserva frammenti scultorei di spoglio come i due leoni di epoca romana posti al termine della scalinata d'ingresso o i fregi floreali di epoca alto-medievale.
Internamente la chiesa presenta un impianto basilicale a tre navate scandite da un'alternanza di pilastri e colonne realizzati con materiale di recupero e sormontati da capitelli. Le navate laterali sono coperte da volte a botte mentre quella centrale, più ampia e alta, è coperta con travi a vista. L'abside semicircolare, divisa in cinque scomparti da semicolonne, presenta una copertura a catino ed è decorata da affreschi eseguiti tra il XII e il XVI secolo.
La chiesa monumentale, iniziata per volere dei padri Domenicani, presenta un'ampia struttura ad una navata, a tetto, con coro a croce. Fu consacrata solo nel 1426. La facciata è incompiuta. Sul fianco sinistro si alza, quadrata, la torre campanaria. Nonostante l'ampio intervento subìto, il portale rimane esempio della tecnica delle maestranze operanti in città nel XIV secolo. Semplice e severa è la linea architettonica dell'abside, con le tre cappelle di fondo sormontate da una volta ad arco gotico. Sulle pareti sono presenti affreschi quattrocenteschi di scuola senese, marchigiana ed umbra tra i quali una ""Crocifissione"" , una ""Annunciazione e Santi"" e un ""San Antonio Abate"" .
I due altari rinascimentali ai lati dell'altare maggiore custodivano la ""Crocifissione"" di Raffaello, dipinta attorno al 1503 per conto della famiglia Gavari, oggi alla National Gallery di Londra, e il ""Martirio di San Sebastiano"" di Luca Signorelli, dipinto nel 1498 per la famiglia Brozzi e oggi conservato nella Pinacoteca Comunale tifernate. Nell'altare maggiore è conservato il corpo della Beata Margherita (1287-1320) terziaria domenicana, detta la Cieca della Metola, dal luogo dove nacque. Il coro ligneo, formato da 26 stalli con splendidi intarsi, collocato nell'ampia abside, è una preziosa opera di Manno dei Cori. Il portale, restaurato nel 1939, è opera del maestro scalpellino Pietro Pazzaglia. Sopra il portale si trova un affresco del pittore tifernate Aldo Riguccini.
Fonte: IAT Città di Castello " Città di Castello | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi36.png/c9583b6e-59bd-4b7b-98e6-5cf9b73f52b1?t=1423749276954 43.45555 12.239469999999983 Città di Castello 54013 "" "" [ ] "" 68 Attrattore it_IT 3721050 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-della-santissima-trinita Chiesa della Santissima Trinità - Avigliano Umbro La chiesa della Santissima Trinità sorge all'interno di Avigliano Umbro ed è la chiesa parrocchiale del paese. Venne edificata nel XVII secolo come parte integrante del castello della famiglia Vici e, come si legge in un documento, fu il vescovo di Todi Rodolfo che ne consacrò l'altare maggiore. "" Chiesa della Santissima Trinità "La chiesa della Santissima Trinità sorge all'interno di Avigliano Umbro ed è la chiesa parrocchiale del paese. Venne edificata nel XVII secolo come parte integrante del castello della famiglia Vici e, come si legge in un documento, fu il vescovo di Todi Rodolfo che ne consacrò l'altare maggiore. Nei secoli successivi fu completamente restaurata e questo purtroppo impoverì la decorazione pittorica dell'edificio. Infatti nel corso dei restauri molte pareti vennero imbiancate e ciò comportò la perdita di numerosi affreschi all'interno della chiesa. Numerose sono tuttavia le opere rimaste tra le quali si ammirano la Madonna del Rosario tra San Giovanni Evangelista, San Domenico, Santa Caterina e Santa Cecilia di Andrea Polinori, alcuni affreschi raffiguranti Santi tra cui un Sant'Antonio Abate ed una Conversione di san Paolo attribuiti a Bartolomeo Barbiani di Monteopulciano ed una Madonna tra i Santi Antonio da Padova e Barbara del XVII secolo.
Ecco cosa occorre per preparare un antipasto semplice e gustoso della tradizione umbra
" "" "" "Ingredienti
Gamberi di fiume
Olio extravergine di oliva
Sale
Aglio
Prezzemolo
Peperoncino
Come prima cosa, fate soffriggere in un tegame due spicchi d'aglio e il peperoncino. Contemporaneamente pulite e lavate i gamberi; uniteli poi all'aglio quando questo inizia a colorirsi. Fateli rosolare e aggiungete – per dar sapore – del vino bianco secco. Mescolateli di tanto in tanto e lasciate cuocere coprendo il tutto con un coperchio. In genere, una volta pronti, vengono serviti cosparsi di prezzemolo tritato finemente, oppure, in alternativa, accompagnati dalla salsa verde a base di mentuccia.
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.0873343 12.37394 "" "" "" [ ] "" 70 Attrattore it_IT 4547282 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/il-pane-di-terni Il pane di Terni "Ingredienti e ricetta di un'icona gastronomica umbra
" "" "" "Ingredienti
800 g farina di grano tenero
200 g lievito naturale
440 g d'acqua minerale a temperatura ambiente
8 g di lievito di birra fresco
Un pizzico di sale
Tritello di frumento
Impastiamo la farina con una parte d'acqua fino a che non otteniamo un composto granuloso e umido e lasciamo riposare per almeno 30 minuti. Dopodiché aggiungiamo il sale, l'acqua rimasta e il lievito di birra continuando ad amalgamare il tutto. Il risultato è una massa omogenea e liscia che necessita di un tempo di fermentazione che varia dalle 2 alle 4 ore. Dopo aver impastato a mano nuovamente, formiamo delle pagnotte di circa 800 gr ciascuna che spolveriamo con il tritello di frumento e copriamo con un panno. Inforniamo tutto a 220 gradi circa e lasciamo cuocere fino doratura.
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi14.png/903de68b-8d43-493d-bdf3-5c1dd8297d14?t=1423749273355 42.5657788 12.644896300000028 "" "" "" [ ] "" 71 Attrattore it_IT 4752526 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-s-maria-assunta Chiesa di S. Maria Assunta La chiesa di S. Maria Assunta era la chiesa matrice, la più importante del paese. E' situata nei pressi della Porta Ternana lungo la via Sabina, oggi via Roma, un tempo la principale via di comunicazione che attraversava il centro abitato di Calvi. "" Chiesa di S. Maria Assunta "La chiesa di S. Maria Assunta era la chiesa matrice, la più importante del paese. E' situata nei pressi della Porta Ternana lungo la via Sabina, oggi via Roma, un tempo la principale via di comunicazione che attraversava il centro abitato di Calvi.
La sua costruzione risale alla seconda metà del XIII secolo e l'impianto originario era costituito da un edificio di dimensioni ridotte rispetto all'attuale con la facciata rivolta verso la porta d'ingresso del paese. A questa prima fase appartengono il prospetto lungo via Roma con tre monofore ad arco a tutto sesto e con l'originaria porta di accesso laterale, oggi tamponata, ed il portale a tre rincassi con decorazioni a foglie d'acanto nell'archivolto sorretto da colonnine, collocato su questo lato della chiesa nella prima metà del XVII secolo, ma originariamente posto sulla facciata. Negli anni 80 del XVI secolo venne costruita la torre campanaria, originariamente isolata e poi inglobata nell'attuale edificio.
La chiesa nel suo aspetto attuale è il risultato di un ampliamento avvenuto tra il 1620 ed il 1650 e rappresenta uno dei numerosi esempi di provincia dell'architettura della Controriforma e del Tardo Manierismo. Essa ha un impianto longitudinale a navata unica coperta con una volta a botte con costolonature ed ha pianta rettangolare con cinque cappelle lungo entrambi i lati lunghi; in fondo alla chiesa, al di sotto della cantoria in legno e dell'Organo del XVIII secolo, sono presenti due vani posti all'interno della struttura del campanile, di cui uno oggi tamponato. E' priva di transetto ed ha terminazione rettilinea, senza abside: al centro c'è la cappella presbiteriale con l'altare maggiore e la tela raffigurante la ""Madonna Assunta e S. Pancrazio"" di Salvatore Pierella, datata 1737; ai lati ci sono due cappelle gentilizie, più grandi rispetto alle altre: quella sulla sinistra è la Cappella Sernicoli, la più ricca nella decorazione di tutta la chiesa, sul suo altare troviamo la ""Madonna in trono con il Bambino tra i SS. Biagio e Berardo"" di Giuseppe Cesari, detto il Cavalier d'Arpino, dipinta intorno agli anni Trenta del Seicento; la cappella sulla destra, invece apparteneva alla famiglia Fioretti ed ospita la tela della ""Circonsione di Gesù"" opera di Calisto Calisti di Bagnaia, firmata e datata 1640. Le cappelle laterali erano patronato di famiglie private o delle confraternite che risiedevano in questa chiesa. Quelle che contengono le opere d'arte più significative sono la Cappella della Società del SS.mo Rosario contentente la grande tela con la ""Madonna del Rosario"", opera di un pittore fiammingo e realizzata alla fine degli anni 60 del Cinquecento; la cappella di s. giuseppe con la tela dello Sposalizio della Vergine di Vincenzo Manenti e la Cappella oggi chiamata del Battesimo con il Fonte Battesimale in marmo finemente intagliato, recante lo stemma della comunità di Calvi e quello della famiglia Ceri - Anguillara e riportante la data 1559.
" Calvi dell'Umbria | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/narni+-+calvi+-+otricoli/5bf8b6e8-de41-4bc1-b01f-037bc7210d15?t=1454335121724 42.40075909999999 12.566573199999993 Calvi dell'Umbria 55008 "" "" [ ] "" 72 Attrattore it_IT 4752435 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-della-santissima-trini-1 Chiesa della Santissima Trinità - Calvi dell'Umbria "" "" Chiesa della Santissima Trinità - Calvi dell'Umbria "La costruzione della chiesa, intitolata inizialmente alla Madonna delle Grazie, venne affidata dalla comunità di Calvi nel 1523 al maestro Rinaldo Iacovetti da Calvi, nel luogo in cui un'immagine della Madonna che era raffigurata sulla parete di un'abitazione aveva miracolosamente lacrimato.Veniva chiamata anche Madonna dello Sportello perché si trovava presso un'antica porta del paese detta lo Sportello posta nell'antica cerchia muraria precedente l'espansione verso valle del centro abitato. L'edificio si sviluppa su più livelli, ""arrampicandosi"" sul costone roccioso del paese e in pianta è composto da un ottagono nella zona presbiteriale e da un rettangolo in quella riservata ai fedeli: queste due parti, la prima coperta da una cupola la seconda da una volta a crociera, sono collegate da un grande arco trionfale che conferisce unitarietà all'ambiente.
All'interno è presente un affresco raffigurante una Madonna con Bambino databile alla metà del XV secolo.
All'esterno sono da notare il portale in pietra calcarea scolpita con l'architrave recante la scritta AVE REGINA CELORUM, le pianelle decorate dello sporto di gronda e la lanterna ottagonale caratterizzata da paraste con cornici e capitelli in cotto e coperta con scandole di laterizio, giustapposte le une alle altre.
" Calvi dell'Umbria | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/narni+-+calvi+-+otricoli/5bf8b6e8-de41-4bc1-b01f-037bc7210d15?t=1454335121724 42.4038614 12.569369400000028 Calvi dell'Umbria 55008 "" "" [ ] "" 73 Attrattore it_IT 5189980 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/arrosto-morto-di-piccione Arrosto morto di piccioneUna ricetta appartenente alla tradizione umbra
"" "" "Ingredienti PiccioniMettete in una casseruola i piccioni e fate scaldare con olio extravergine di oliva. A piacere, aggiungete aglio, salvia, rosmarino e fate rosolare il tutto. Sfumateli con vino bianco e insaporite con olive nere, sale e pepe. Copriteli e lasciate cuocere a fuoco basso per circa quaranta minuti.
Esiste anche un'altra variante, più sostanziosa, che prevede alla fine l'aggiunta di panna liquida e il riso come accompagnamento.
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.0873343 12.37394 "" "" "" [ ] "" 74 Attrattore it_IT 5365122 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-san-francesco Chiesa San Francesco - AcquaspartaPosta fuori le mura di Acquasparta, fu fatta costruire nel 1294 dal Cardinale Matteo Bentivenga d'Acquasparta.
"" Chiesa San Francesco "Posta fuori le mura di Acquasparta, fu fatta costruire nel 1294 dal Cardinale Matteo Bentivenga d'Acquasparta.
La chiesa, espressione tipica dell'architettura francescana ""povera"", è un esempio assai interessante di quell'arte di transizione dal romanico.
Dietro l'abside della chiesa rimane il grazioso e piccolo chiostro francescano recentemente riacquistato e ristrutturato dal Comune, il refettorio e parte dei dormitori.
All'interno vi è una interessante icona rappresentante la Vergine col Figlio in braccio della prima metà del XIV secolo, invocata da sempre dagli Acquaspartani, con il titolo di Madonna della Stella. L'immagine di questa Madonnina compare in tutta la storia di Acquasparta, specialmente in occasione di pestilenze, di terremoti, di guerre.
Si conserva inoltre una tela francescana copia della celebre tela di Margheritone di Arezzo che si trova in Firenze agli Uffizi e raffigurante San Francesco e, sui lati, noti episodi della vita del Poverello di Assisi.
Da ultimo si deve ricordare l'antichissimo Crocifisso ligneo (sec. XIV), portato in questa chiesa da San Giovanni di Butris.
La Chiesa di Santa Cecilia (Patrona della città) risale al XII secolo come si può notare dall'abside. Di notevole interesse al suo interno è la cappella Cesia, fatta costruire nel 1581 da Isabella Liviani Cesi bisnonna di Federico II il Linceo.
Nella insigne collegiata di S. Cecilia si trovano sette tele collocate nelle cappelle opere di diversi pittori che vanno dalla fine del XVI secolo alla seconda metà del XVIII secolo. " Acquasparta | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi29.png/232922c3-18c6-4e52-884c-47862ab1be41?t=1423749275705 42.6904699 12.546306500000014 Acquasparta 55001 "" "" [ ] "" 76 Attrattore it_IT 5365168 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-del-sacramento Chiesa del Sacramento La Chiesa del sacramento fu costruita nel 1684 in contrada la Piazza Vecchia della Società del Santissimo Sacramento "" Chiesa del Sacramento La Chiesa del sacramento fu costruita nel 1684 in contrada la Piazza Vecchia della Società del Santissimo Sacramento. E' di forma quadrata e con tetto in legno con capriata fino alla metà del XIX secolo. All'interno è possibile ammirare un pezzo di mosaico romano proveniente dalla antica città di Carsulae Acquasparta | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi29.png/232922c3-18c6-4e52-884c-47862ab1be41?t=1423749275705 42.6904699 12.546306500000014 Acquasparta 55001 "" "" [ ] "" 77 Attrattore it_IT 3350933 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/santuario-di-santa-rita Santuario di Santa Rita Il santuario di Santa Rita si trova nella parte più alta del nucleo abitativo di Cascia e si inserisce nel contesto urbano rompendo ogni modulo dimensionale e stilistico. "" Santuario di Santa Rita "
Santuario di Santa Rita
Contesto: urbano
Datazione: XX SECOLO
Dove si trova
Il santuario di Santa Rita si trova nella parte più alta del nucleo abitativo di Cascia e si inserisce nel contesto urbano rompendo ogni modulo dimensionale e stilistico.
Vi si arriva attraverso una strada esterna che lambisce il paese oppure, internamente, dove le ripide salite sono attenuate da sistemi di scale mobili.
Perchè visitarla
La basilica intitolata alla santa è una costruzione moderna, nata nel XX secolo, edificata nell'arco di nove anni, importante sia da un punto di vista artistico che architettonico. All'interno della chiesa, nella cappella di Santa Rita, un'urna in cristallo, del 1930, contiene il corpo della santa. Il basamento marmoreo è stato decorato da Eros Pellini. Sopra l'altare contribuiscono a creare una mistica atmosfera alcuni candelieri e una croce in argento sbalzato del XVII secolo.
Sulla sinistra, attraverso una porta molto stretta, si accede alla chiesa della beata Rita, qui è stato venerato il corpo della santa dal 1577 al 1947. La chiesa è stata in gran parte demolita per far spazio al nuovo santuario, rimangono solamente il portale ed alcuni altari.
Descrizione
Il santuario fu eretto nel 1937-47 sul luogo dell'antica chiesa agostiniana annessa al monastero dove morì santa Rita, 1457.
Su progetto dell'ingegnere del Vaticano monsignor Spirito Maria Chiapetta, l'edificio venne modificato in corso d'opera da Giuseppe Martinenghi.
Ai fianchi del portale si trovano dieci formelle a rilievo realizzate di Eros Pellini con Storie della vita di santa Chiara. Sull'architrave corre l'iscrizione tratta dall'antico sarcofago della santa ""Salve Rita vas amoris, sponsa Christi dolorosa / tu de spinis Salvatoris pulchra nasceris ut rosa"". Salve Rita vaso d'amore sposa di Cristo dolorosa / tu dalle spine del Salvatore bella nasci come una rosa.
L'interno, a croce greca con bracci absidati, è di struttura bizantineggiante. Tutto intorno al perimetro della struttura si aprono le logge del matroneo.
L'abside principale è stato rinnovato nel 1981 dagli architetti Caproni, Genco, Srimieri. L'altare maggiore, su disegno di Giuseppe Martinenghi, è decorato da rilievi con l'Ultima Cena di Eros Pellini e custodisce il ""Corpus Christi"", il culto fu riconosciuto da Bonifacio IX. Gli arredi sono opera del grande scultore contemporaneo Giacomo Manzù. Molto bello il tabernacolo ovale con al centro una rosa tra spighe di grano e tralci di vite ed il crocifisso con croce a forma di palme d'ulivo.
Gli affreschi, Ultima Cena, sono opera di Luigi Filocamo, le vetrate con miracoli eucaristici di Armando Marrocco.
La zona centrale del santuario è coperta da una cupola dove il pittore Luigi Montanarini ha raffigurato la colomba e la gloria dei santi agostiniani.
L'abside d'ingresso è stato affrescato da Silvio Consadori nel 1956; i personaggi in processione si recano ad adorare la croce, a sinistra l'autoritratto dell'artista coperto da un mantello verde e con un libro rosso in mano. Ai lati sono gli altari di santa Lucia e di san Giuseppe.
L'abside detta dell'Assunta è stata dipinta da Gisberto Ceracchini, con L'Assunzione di Maria al cielo, nel 1950 poco dopo la proclamazione del dogma da parte di Pio XII. Il disegno delle vetrate, Storie della vita di Maria, è di Consadori.
Nell'abside di santa Rita si trova un piccolo quadro della Madonna del Buon Consiglio, XVIII secolo, e la pergamena con cui papa Pio XII elevò la chiesa a santuario il primo agosto 1955. I dipinti sono di Ferruccio Ferrazzi.
La cappella di santa Rita, in cui è custodito il suo corpo, si apre dietro una grande cancellata in ferro battuto. Sotto l'altare della cappella della Consolazione è invece conservato il corpo del beato agostiniano Simone Fidati (1295-1348), grande scrittore e predicatore che portò a Cascia il ""Corpus Christi"" oggi custodito nell'altare maggiore. Il miracolo avvenne nel 1330 a Siena: un sacerdote, mentre andava a portare la comunione ad un infermo, pose l'ostia nel breviario. Giunto a casa del malato vide che l'ostia era diventata sangue, le macchie di sangue avevano la forma di un profilo di volto umano.
Curiosità
Nella notte tra il 21 e il 22 maggio di ogni anno Cascia tributa a santa Rita una festa grandiosa, le Celebrazioni Ritiane, in cui a momenti puramente celebrativi si alternano spazi di riflessione e liturgia.
Nelle sale del museo si illustra l'origine e l'evoluzione del Trasimeno che ebbe origine circa un milione e settecentomila anni fa quando, in seguito a movimenti tettonici, si creò una depressione nel livello del suolo in cui si raccolsero le acque. Nel corso dei secoli la linea della riva subì variazioni notevoli per evitare le quali, nel XV secolo, Braccio da Montone, fece realizzare un emissario artificiale. Nel XX secolo venne poi realizzato un secondo emissario dallo sfruttamento eccessivo del quale deriva il notevole abbassamento del livello lago avvenuto negli ultimi anni.
Il percorso si articola in quattro grandi sale (alba, mezzogiorno, pomeriggio, sera) dedicate alle tecniche della pesca dalla preistoria al periodo attuale; interessanti a tale proposito i pesi da rete in terracotta per reti da posta e a strascico risalenti all'età del Bronzo ed al periodo etrusco-romano o le esche in pietra sempre di epoca preistorica; tra gli acquarelli va citato quello di Elio Pasquali che rappresenta la tecnica di pesca detta ""gorro"" eseguita con una grande rete a strascico e quello che riproduce la lavorazione delle piante palustri, che, sino a pochi decenni orsono, venivano utilizzate per realizzare reti, ceste e corde per la pesca, oltre che per alcuni tipi di lavori artigianali come l'impagliatura delle sedie e il rivestimento di damigiane e fiaschi.
Lo sviluppo della pesca lacustre seguì le vicende della diffusione del Cristianesimo. A partire da quest'epoca infatti si vennero sperimentando nuove tecniche di pesca con impianti fissi per sopperire alla maggiore richiesta di pesce che proveniva dalla città di Perugia in particolare durante il periodo della Quaresima.
Seguono l'esposizione di strumenti utilizzati per la pesca, una sala multimediale a forma di barcone e due grandi acquari che documentano la fauna ittica che oggi popola il lago.
Datazione: XII SECOLO
Attuale uso: Anfiteatro
Proprieta: Pubblica
Ubicata all'interno dell'abitato di Castiglione del Lago, la Rocca del Leone domina la parte orientale di questo che si protende verso il Lago Trasimeno.
L'influenza della costruzione sul centro, ha determinato probabilmente anche le origini del suo nome, attraverso un processo di fusione di suoni dal nome originario del castello, Castello del Leone, a Castillonem, poi Castiglione.L'attuale struttura della Rocca è a forma di pentagono irregolare con mura merlate alla guelfa, difesa agli angoli principali da quattro torri; un imponente mastio triangolare (alto più di 30 metri) è posizionato all'interno della cinta muraria.
I lavori per la sua realizzazione si intrapresero all'inizio del XII secolo, quando era imperatore Federico II di Svevia, per inserirlo nel sistema difensivo centrale che, partendo dalla Puglia, attraversava tutta l'Italia.
Durante la guerra tra Perugia ed Arezzo avvenuta alla fine del 1100, il preesistente Castello del Leone, venne ridotto in rovina da Enrico IV di Franconia e nel corso del 1297 i magistrati perugini decisero di fortificare l'abitato e di costruire una rocca all'interno del castello.
Gli interventi resero possibile la realizzazione della formidabile Rocca.
Durante il ‘300 furono realizzati alcuni interventi da frate Elia Coppi da Cortona e dall'architetto senese Lorenzo Maitani. Come tutti i castelli di importanza strategica subì svariati attacchi durante il XIV e tutto il XV secolo, fino a quando Giampaolo Baglioni vi stabilì la propria residenza nel 1503, disponendone successivamente il restauro e l'ampliamento del complesso.
Fu innalzato un ulteriore tratto di mura, in parte tutt'ora visibili, che partiva dal Palazzo ed arrivava nelle vicinanze del Mastio; questi aveva un sistema di accesso costituito da scale di legno poggianti su pianerottoli che, in caso di attacco, venivano ritirate.
Gli interventi aggiuntivi ed il sistema interno al Mastio lo fecero considerare uno tra i castelli europei del ‘500 più difficili da espugnare .
Nel 1550 il papa Giulio III promosse il luogo a marchesato consegnandolo in giurisdizione alla sorella ed al nipote Ascanio I Della Corgna.
Nel 1554 Ascanio I provvide a realizzare all'interno della cinta muraria una serie di giardini all'italiana ed a sostituire due torri con bastioni cilindrici, poiché la superficie tonda dava maggiore sicurezza in seguito alla comparsa dei cannoni; inoltre fece realizzare il palazzo signorile restaurando edifici trecenteschi, pare su disegno del Vignola.
La rocca è stata di proprietà della stessa famiglia fino alla morte di Fulvio II avvenuta nel 1647; poi passò sotto la giurisdizione della Camera Apostolica e dal 1860 è di proprietà del Comune di Castiglione del Lago.
Bibliografia:
AA. VV. (1992), Guide De Agostini – UMBRIA, Novara, Istituto Geografico De Agostini
AA.VV. (2004), Umbria - Piccoli Centri della Provincia di Perugia, Cannara (PG), Arti Grafiche Antica Porziuncola
Amoni D. (2000), Castelli Fortezze e Rocche dell'Umbria, Ponte S. Giovanni (PG), Quattroemme
2 trote
3 tartufi neri
Succo di limone
Aceto di vino rosso
2 spicchi d'aglio
Olio extravergine di oliva
La prima cosa da fare è pulire le trote e lavarle bene; dopo averle asciugate, lessatele in acqua salata. Togliere con cura la pelle, le lische e le pinne. Disponete i filetti di pesce uno accanto all'altro su un piatto da portata. Nel frattempo, lavorate in un mortaio i tartufi che avrete precedentemente pulito. Aggiungete poi l'aceto, l'aglio e il succo di limone. Mescolate tutti gli ingredienti fino ad ottenere una salsa ben amalgamata e riscaldatela con un po' di olio extravergine di oliva. A questo punto, non resta che versarla sulle trote e servirle.
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi33.png/7e7aeec4-b9f1-4e58-b1ec-89b78102df5d?t=1423749276421 43.1421257 12.203915000000052 "" "" "" [ ] "" 81 Attrattore it_IT 4435068 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/tris-di-bruschette-umbre Tris di bruschette umbre Qualche idea semplice ma appetitosa per un pranzo unico e tradizionale. "" "" "Ingredienti3 fette di pane
Olio extravergine di oliva
Aglio
Sale
Origano
Pepe
Tartufo nero
Olive nere
Tagliate il pane facendo delle fette alte circa 2 centimetri. Tostatelo da entrambi i lati in forno o su una griglia, così da renderlo croccante e ben abbrustolito. Sfornate le fette e, ancora calde, strofinatele con l'aglio. Nel frattempo, avrete già preparato i tre tipi di condimento: la prima bruschetta con un paté di tartufo nero; la seconda con una salsa a base di olive nere o verdi, a seconda della vostra preferenza; la terza - e più semplice – con olio extravergine di oliva, origano, sale e pepe. Posizionatele su un piatto da portata e servite.
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.0873343 12.37394 "" "" "" [ ] "" 82 Attrattore it_IT 4752016 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-della-casa-contadina Museo della Casa Contadina - Corciano Il Museo è nato nel 1976 grazie alla passione di alcuni cittadini e della locale Pro Loco, alla cui iniziativa si deve la ricerca e la raccolta di oggetti legati al lavoro dei campi e alle attività domestiche e artigianali. "" Museo della Casa Contadina - Corciano "Il Museo è nato nel 1976 grazie alla passione di alcuni cittadini e della locale Pro Loco, alla cui iniziativa si deve la ricerca e la raccolta di oggetti legati al lavoro dei campi e alle attività domestiche e artigianali.Ulteriori donazioni hanno nel tempo arricchito la collezione, impedendo la dispersione di un patrimonio che testimonia il passato agricolo di Corciano, oggi investito, al pari di numerosi altri centri della regione, da un imponente sviluppo industriale. Pur ispirandosi alle condizioni di vita di una famiglia che risiedeva all'interno delle mura cittadine, il Museo documenta il più ampio contesto rurale in cui si svolgeva il lavoro contadino e l'economia di sussistenza ad esso collegata. Gli ambienti in cui sono custoditi gli oggetti domestici e gli attrezzi agricoli ricostruiscono infatti quelli di una tradizionale casa contadina: il fondo-stalla, il granaio, la cucina e la camera da letto. Nel fondo, insieme ad oggetti che solitamente corredavano una tipica cantina rurale (la botte, il ""bigoncio"", i fiaschi), è sistemato il manufatto di maggior rilievo della raccolta corcianese, un telaio ligneo corredato dagli accessori per le attività di tessitura-filatura (fusi, naspi, conocchie e rocche). Nella cucina, dominata dal focolare attorno al quale si svolgevano le principali attività domestiche, e al contempo fulcro della vita sociale della casa, sono esposti un versatoio, l'""ascina"" per il bucato e la madia, un rustico mobile di legno utilizzato per la preparazione del pane. La camera è arredata da un letto in ferro su cui si trova il tradizionale saccone di foglie che serviva da materasso. Vi sono inoltre esposti il ""prete"", il ""girello"" per i bambini, il lavamano, lenzuola e asciugamani ricamati. Una serie di foto d'epoca e di immagini sacre contribuisce alla ricostruzione dell'ambiente sociale e religioso della società contadina dell'Ottocento corcianese.
" Corciano | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi.png/f1a5a7db-2275-4615-a067-1cb1b0c0d742?t=1423749271341 43.1237872 12.289259600000037 Corciano 54015 "" "" [ ] "" 83 Attrattore it_IT 4752281 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-municipale Palazzo Municipale - Corciano "" "" Palazzo Municipale - Corciano "Il palazzo Municipale di Corciano si trova lungo corso Cardinale Luigi Rotelli.Fu edificato intorno alla metà del XVI secolo dai duchi Della Corgna che dopo l'elezione al soglio pontificio di Giulio III (1550), zio di Fulvio della Corgna, realizzarono imponenti residenze nei territori a loro soggetti tra cui Corciano, Pieve del Vescovo, Castiglion del Lago e Città della Pieve. Il palazzo passò poi ai Doni, famiglia imparentata con i Della Corgna, che lo vendettero a Innocenzo Massini; questi lo cedette al conte Ungaro Oddi che lo utilizzò come casa di villeggiatura; passò poi alla famiglia Innamorati. L'Amministrazione Comunale acquisì il palazzo nel 1887 pagando a Luigi Innamorati 800 scudi.
Il palazzo sorse sopra abitazioni di epoca medievale di cui sono visibili tracce lungo tutto il perimetro esterno. La facciata è costituita da un avancorpo centrale rientrante su cui poggiano due avancorpi laterali. La realizzazione dell'edificio, contemporanea ai restauri del Castello di Pieve del Vescovo promossi dal vescovo Fulvio della Corgna, è variamente attribuita agli architetti Alessi e Vignola.
Articolato in tre piani, collegati tra loro sia esternamente che internamente il palazzo aveva nei piani inferiori i depositi le scuderie; al di sopra era il piano nobile o di rappresentanza con le sale affrescate da Salvio Savini, artista manierista di matrice zuccaresca. All'ultimo piano era l'appartamento privato. L'edificio, completamente ristrutturato nel 1980, conserva al piano terra una raccolta Paleontologica e una di reperti archeologici.
" Corciano | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi.png/f1a5a7db-2275-4615-a067-1cb1b0c0d742?t=1423749271341 43.1237872 12.289259600000037 Corciano 54015 "" "" [ ] "" 84 Attrattore it_IT 5016124 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/gnocchi-al-ragu-di-agnello Gnocchi al ragù di agnello "Ingredienti e ricetta di un piatto tipico di Perugia
" "" "" "Ingredienti
Per gli gnocchi:
700 grammi di patate
200 grammi di farina
1 uovo
Per il ragù:
400 grammi di agnello
Rosmarino
Spicchi di aglio
Cipolla
Pomodori pelati
Vino bianco
Olio extravergine di oliva
Pecorino grattugiato
Sale
Pepe
Iniziate mettendo a bollire le patate con la buccia; una volta cotte, scolatele e pelatele. Dopodiché schiacciatele e impastatele con farina e uovo. Dovete lavorare manualmente fino a ottenere un impasto solido.
Staccate dei pezzetti di pasta e trasformatele con l'aiuto di una forchetta per dare la tipica forma di gnocco. Fateli riposare su un tagliere.
Nel frattempo preparate il ragù. Tritate la cipolla, l'aglio e il rosmarino e mettete tutto a soffriggere con l'olio extravergine di oliva.
A questo punto, potete aggiungere l'agnello che avrete precedentemente tagliano a bocconcini piccoli. Fate rosolare per circa dieci minuti e copritelo con un po' di vino.
Aggiungete pomodoro e lasciate sulla fiamma per almeno un'ora.
Cuocete gli gnocchi e conditeli con il ragù. A piacere, spolverate il piatto con pecorino grattugiato.
La ricetta di un piatto tipico umbro
" "" Palomba alla ghiotta "Ingredienti
Colomba selvatica
Vino rosso
Olive nere secche
Spicchi d'aglio
Aceto
Foglie di salvia
Un pizzico di sale
Limone
Olio extravergine d'oliva
Pepe
Rosmarino
Cuocete la palomba – una sorta di piccione selvatico – allo spiedo o al forno. Cospargetela con olio e sale in base al vostro gusto. Mettetevi sotto un contenitore, così da raccogliere il grasso che cadrà dalla carne.
Nel mentre, cuocete le interiora in un tegame di terracotta e insaporite il tutto con vino rosso, aceto, almeno due spicchi d'aglio e olio extravergine. Potete dare un tocco in più aggiungendo mezzo limone, rosmarino, salvia e olive nere.
Lasciate cuocere a fuoco lento per circa tre ore. In questo modo il liquido si rapprenderà.
Una volta pronta, immergete la palomba nella salsa che si è formata. Fatela a pezzi e lasciatela sul fuoco per altri dieci minuti.
Servite in piatti fondi e accompagnate con pane tostato.
La costruzione della romana via Flaminia, risalente alla seconda metà del III secolo a.C., aveva inizialmente una funzione di tipo militare e impiantava un'arteria di rapido collegamento fra Roma e il mare Adriatico. La presenza di un'infrastruttura come questa condizionò pesantemente l'evoluzione delle popolazioni limitrofe, portando un'apertura culturale, economica e sociale.
I piccoli insediamenti sorti come stationes, destinate al cambio dei cavalli o all'ospitalità dei viandanti, tesero gradualmente ad assumere i connotati di centri organizzati e complessi detti vici: agglomerati di edifici con tutte le caratteristiche architettoniche di un borgo antico.
Anche la diffusione della nuova religione cristiana, a partire dal II-III secolo d.C., iniziò la sua ascesa nelle zone periferiche della penisola, avvalendosi anche del formidabile supporto della rete stradale romana: la Flaminia divenne così uno dei canali privilegiati.
Le invasioni barbariche e la decadenza dell'Impero, resa quest'ultima sempre più macroscopica nel corso del IV-V secolo d.C., portarono all'abbandono delle aree limitrofe alla strada, ormai non più sicuri luoghi di aggregazione e ritornando ai vecchi insediamenti di collina molto più facilmente difendibili.
Intorno alla chiesa di S.Maria in Pantano, realizzata nei secoli VII-VIII sfruttando un preesistente edificio romano, del quale se ne conservano ancora notevoli parti, si collocava il Vicus Martis Tudertium, attestato da numerose epigrafi provenienti da questa località, e da identificare con la Statio ad Martis sulla Flaminia.
Le operazioni di scavo hanno permesso di portare alla luce una serie di edifici con un invidiabile stato di conservazione dei muri perimetrali, dimostrando così l'esistenza del vicus dalle imponenti dimensioni, che copriva un'area di circa sette ettari, quindi l'esatta ubicazione del tratto della via Flaminia.
" Massa Martana | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/todi+e+dintorni/3c0ebd05-2c00-4470-87c3-37d738bc9721?t=1454334767441 42.7817411 12.528255700000045 "" "" "" [ ] "" 87 Attrattore it_IT 5365403 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/monti-martani Monti Martani II massiccio dei Monti Martani si trova al centro dell'Umbria e si estende con andamento nord-sud per circa 45 Km. Monti Martani, umbria Monti Martani "II massiccio dei Monti Martani si trova al centro dell'Umbria e si estende con andamento nord-sud per circa 45 Km.I Martani hanno fianchi prevalentemente dolci solcati da valloni, dovuti alla presenza di rii torrentizi asciutti per la maggior parte dell'anno.
L'alto grado di permeabilità delle rocce calcaree e la presenza del sistema di faglia hanno permesso l'instaurarsi di una circolazione idrica sotterranea profonda e complessa, in alcuni casi l'erosione dell'acqua ha prodotto forre molto profonde, con doline e inghiottitoi dovuti alla dissoluzione dei calcari; non mancano, infine, cavità e grotte.
Le cime dei Martani sono per lo più arrotondate ed hanno carattere prativo.
Tra i boschi sicuramente più interessanti segnaliamo innanzitutto i sempreverdi, caratterizzati in primo luogo dal Leccio.
Si segnalano inoltre, il Corbezzolo, il Terebinto , il Lentisco, l'Erica, L'Olivastro ed il bellissimo Pino d'Aleppo.
Per quanto riguarda la fauna la sua diversificazione è legata alla varietà di ambienti vegetali sopra esaminati.
Tra gli invertebrati vanno ricordati due splendidi insetti: la Farfalla del Corbezzolo (Charaxes jasius) una splendida farfalla diurna di grandi dimensioni e dai colori tipicamente tropicali, purtroppo sempre più rara, intimamente connessa al Corbezzolo (Arbutus unedo), pianta della quale il bruco si nutre; ed il Cerambice del Faggio (Rosalia alpina), un raro coleottero cerambicide, contraddistinto da una livrea celeste-cenere con elitre punteggiate da macchie nere vellutate, la cui esistenza è particolarmente legata ai boschi di Faggio.
Tra gli Anfibi si segnala la bella e rara Salamandra pezzata e la piccola Salamandrina dagli occhiali. Per i Rettili ricordiamo il Cervone e la Vipera comune.
Tra gli uccelli si segnalano: la Poiana, lo Sparviero ed altri rapaci diurni e notturni. Si segnala, inoltre, la presenza di specie rare come il Picchio verde, il Picchio rosso maggiore, il Martin Pescatore ed il Passero solitario. I Mammiferi, pur presenti in un certo numero di specie, sono di difficile osservazione per il ""non specialista"", la loro presenza è ricavabile solo da un'attenta analisi del terreno.
Tra di essi si segnalano: l'Istrice, lo Scoiattolo, la Volpe, la Donnola, la Puzzola, la Faina e il Tasso.
A metà degli anni ottanta per iniziativa della Regione Umbria nacque il Martani Trekking.
Si tratta di un percorso ""a doppio anello"" o ""ad otto"" che si sviluppa su terreni diversi: sulle creste erbose e sulle dorsali ammantate dei boschi, tra i piccoli paesini medievali, su strade storiche e su sentieri: un percorso adatto ai tre tipi di escursionismo: a piedi, a cavallo e in mountain-bike.
Nel 1447 i maestri Francesco e Guglielmo di Lombardia eressero il campanile. La muratura in pietra concia squadrata è visibile all'interno del campanile, mentre all'esterno mostra un'altra muratura, a sacco rasata, come una fodera costruita verosimilmente nel Settecento. Tra il ‘500 e il ‘600 la chiesa fu rinnovata per costruire la cantoria; furono eretti archi che soffocarono una cappella ora sconsacrata. A questo periodo si riferisce il rifacimento delle fonti di luce nell'abside e nell'aula. Nel sec. XVIII ci fu il rifacimento della chiesa, infatti le finestre furono rialzate più in alto della linea di gronda del coronamento originale. Al 1942 risale l'ultimo rifacimento ad opera dei Salesiani, quando il convento fu trasformato in Convitto.
L'esterno della chiesa si presenta ancora nella sua veste tardo romanica, con influssi gotici, soprattutto lungo i lati e nella parete absidale. La facciata, opera dei maestri scalpellini locali, di fattura semplice ed armoniosa in conci di travertino finemente lavorati, risale al 1401. Essa risulta divisa in due sezioni da una cornice dentellata; nella parte superiore vi è un doppio rosone concentrico ed incorniciatura sottotetto con motivo di archetti lobati, che formano la cuspide. Nella parte inferiore è il portale composto da elementi inseriti in successivi rimaneggiamenti (sia il rosone che il portale apparterrebbero all'originario edificio duecentesco). Il campanile, crollato in seguito al terremoto del 1915, fu ricostruito nel 1932 su progetto dell'ingegnere Gioacchino Santori.
L'interno, a croce latina, con le sue linee vagamente barocche, è stato ristrutturato nel 1767. Da segnalare, nella parte destra, la cappella intitolata a Sant'Antonio (dovuta al lombardo Antonio Pini), che ha mantenuto l'originario aspetto quattrocentesco ed i sei sepolcri della nobile famiglia Geraldini, fra cui spicca il ""Sepolcro di Matteo ed Elisabetta"", monumentale opera di Agostino di Duccio (1477).
Da notare il bel prospetto settecentesco dell'organo posto nella cantoria, sopra il portale d'ingresso; la meccanica originale è stata sostituita negli anni cinquanta. Nell'ingresso, a sinistra, entro l'ambiente scala d'accesso alla cantoria, è recentemente affiorata una bella porzione di affresco medioevale.
" Amelia | Luoghi della cultura | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/orvieto+e+dintorni/62f62850-b005-42d1-a380-fca17492714f?t=1454334789860 42.5567718 12.414636100000052 Amelia 55004 "" "" [ ] "" 90 Attrattore it_IT 2506706 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/abbazia-di-vallingegno Abbazia di Vallingegno L'abbazia di Vallingegno sorge sulla cima di una collina a pochi chilometri da Gubbio, immersa nella bella natura della campagna umbra. "" "" "Il periodo di fondazione dell'abbazia non è noto, ma è già citata nella ""Legenda Sancti Verecundi"", del sec. VII, dove si racconta del martirio di un giovane cavaliere convertito alla religione cristiana.
Probabilmente di origine pagana - si parla infatti di un tempietto dedicato al dio Genio, da cui il nome Vallis Genii - l'abbazia, officiata dai monaci benedettini per circa quattro secoli, rimane un centro fiorente fino al tempo della soppressione, avvenuta intorno al 1442.
Il complesso attuale è composto dalla chiesa, dal monastero e dal campanile a vela, eretto sulla muratura della torre.
All'interno della chiesa, a navata unica, si conservano tracce degli impianti preesistenti, in particolare nella cripta, a pianta quadrata con pilastro centrale a rinforzo della volta a crociera, vi sono capitelli scolpiti secondo stilemi antecedenti all'XI secolo.
All'abbazia sono legati molti fatti della vita di San Francesco. Le fonti la ricordano come il luogo in cui Francesco cercò rifugio dopo essere stato aggredito nei pressi di Caprignone; l'accoglienza del priore non fu delle migliori e al Santo furono assegnate mansioni da sguattero. Anni dopo, il priore dell'abbazia tornò a chiedergli perdono: da quel momento in poi, durante i frequenti pellegrinaggi verso La Verna, Francesco riceverà spesso ospitalità proprio a Vallingegno.
Si narra inoltre che nella stalla del monastero il Santo, commosso per la morte di un agnellino ucciso dal morso di una scrofa crudele, avesse lanciato una maledizione all'animale, che morì dopo tre giorni di sofferenze.
Contesto: rurale
Datazione: XVI SECOLO
Il castello di Pieve del Vescovo, così chiamato perché da secoli è proprietà della Mensa Arcivescovile di Perugia, sorge su un verde colle che domina la valle del Caina, a un chilometro dal borgo di Corciano.
L'edificio fortificato, dalla struttura imponente e massiccia, ha pianta quadrangolare con cortile interno e quattro torri d'angolo.Il complesso di San Francesco a Montone è un ex insediamento francescano risalente al XIV secolo, costituito dalla chiesa gotica, dalla pinacoteca ospitata nell'adiacente convento e da un chiostro risalente al XVI-XVII secolo.
La chiesa
La chiesa, edificata nel XIV secolo, divenne successivamente il tempio della potente famiglia Fortebracci, che aveva la signoria del territorio.
Lo stile è quello tipico degli ordini mendicanti: un'architettura caratterizzata da decorosa semplicità e da ampi spazi, di modo che i fedeli potessero ascoltare le prediche e seguire i riti senza ingombri visivi.
La chiesa è infatti a navata unica, con copertura a capriate.
La luce entra dalle monofore delle pareti laterali e dalle tre finestre, tra cui una bifora centrale, aperte sull'abside di forma poligonale.
Questa è decorata dagli affreschi, purtroppo lacunosi, che Braccio da Montone commissionò al ferrarese Antonio Alberti, il quale, tra il 1422 e il 1424, dipinse episodi della vita di San Francesco e scene del Giudizio Universale. Di notevole interesse è inoltre il coro ligneo della fine del XV secolo.
In contraffacciata e lungo la parete sinistra si possono individuare vari lacerti di affreschi databili al XIV e al XV secolo, tra cui un volto di San Giovanni Battista (attribuito a Berto di Giovanni, allievo del Perugino), un martirio di San Sebastiano e una scena della cena a casa del Fariseo.
Alla stessa parete è addossato un'altare in pietra, realizzato nel XV secolo per volontà del conte Carlo Fortebracci come ex voto per la nascita del figlio Bernardino, decorato successivamente dal perugino Bartolomeo Caporali con un affresco raffigurante Sant'Antonio di Padova tra il Battista e l'Arcangelo Raffaele che reca per mano Tobiolo.
Sempre alla parete sinistra si trova il Bancone dei Magistrati, realizzato in legno intagliato e intarsiato con motivi ispirati alle grottesche da un anonimo artista del XVI secolo.
Fu l'allora padre guardiano del convento Stefano Cambi a commissionare Il bancone, destinato ad accogliere i Priori che assistevano alle funzioni religiose.
Lungo la parete destra, si deve forse al generoso contributo di Margherita Malatesta, moglie di Carlo Fortebracci, la realizzazione dell'altare che ospitava un gonfalone dipinto da Bartolomeo Caporali, oggi nel museo comunale.
Seguono altri lacunosi affreschi votivi, tra cui una Madonna della Misericordia, una Santa Caterina d'Alessandria attribuibile a un pittore perugino della fine del XIV secolo, e un episodio della Nascita della Vergine, forse parte di un ciclo decorativo più ampio dedicato al tema delle Storie della Vergine.
Poco prima dell'abside, si aprono due nicchie che presentano affreschi di anonimo umbro del XV secolo, l'uno raffigurante una Vergine in trono col Bambino e Santi e l'altro Sant'Antonio da Padova, San Bernardino da Siena e committente.
Degno di nota è infine il cinquecentesco portale ligneo intarsiato, opera del marchigiano Antonio Bencivenni da Mercatello, posto sul portico della chiesa, in esterno.
Oltre ad essere alta testimonianza dell'arte umbra medievale e moderna, San Francesco ospita oggi numerose esposizioni di arte contemporanea e fotografia, che si fondono magnificamente con l'ambiente della chiesa.
La pinacoteca
Nel convento, annesso alla chiesa, dal 1995 è allestito il complesso museale di San Francesco, che ospita pitture, argenti e paramenti sacri di grande valore artistico, provenienti dall'omonima chiesa e da altre del territorio limitrofo.
Tra le opere che si possono ammirare all'interno della pinacoteca, meritano menzione il gonfalone di Bartolomeo Caporali raffigurante la Madonna della Misericordia, un gruppo ligneo del XIII secolo rappresentante la Deposizione dalla Croce, un tempo nella pieve di San Gregorio Magno fuori le mura, e ancora l'Annunciazione realizzata da Tommaso di Arcangelo detto il Papacello (scuola di Luca Signorelli) per la chiesa di San Fedele.
Vi è infine una piccola sezione etnografica dedicata ala cultura orientale africana, il ""Tamburo parlante"", curata dall'antropologo Enrico Castelli.
Informazioni
Via San Francesco - Montone (PG)
Telefono: 075 9306535 - Fax: 075 9306535
montone@sistemamuseo.it
Orari di apertura:
da ottobre a marzo - sabato e domenica 10.30-13.00/15.00-17.30,
da aprile a maggio - venerdì, sabato e domenica 10.30-13.00/15.30-18.00,
da giugno a settembre - venerdì, sabato e domenica 10.30-13.00/16.00-18.30,
chiuso il 25 dicembre e il 01 gennaio.
Ingresso:
intero 4,00 euro,
ridotto 3,00 euro (per studenti universitari, gruppi oltre le 15 unità, over 65, soci Touring Club Italiano),
ridotto B 2,00 euro per scolaresche e ragazzi tra 7 e 18 anni,
gratuito per bambini fino a 6 anni e residenti nel comune di Montone.
Visite guidate:
euro 50,00 + biglietto di ingresso, durata 1 ora,
per le scuole euro 30,00 + biglietto di ingresso;
i gruppi per le visite guidate possono avere un massimo di 30 partecipanti.
Alla sua edificazione, intorno alla metà del XIII secolo, concorse una complessa serie di fattori: il movimento dei flagellanti di Raniero Fasani, che, partito dal capoluogo umbro nel 1260, si diffuse ovunque in Italia; il nuovo ceto del popolo, che, assunta la preminenza politica, sentì la necessità di legittimarsi con un proprio tempio ed un proprio santo e scelse il misterioso Bevignate, mai canonizzato e del quale non esiste documentazione certa. Infine le numerose esperienze di vita eremitica insediatesi in quell'area e la presenza dei templari che avevano bisogno di una nuova chiesa in sostituzione a quella di San Giustino d'Arna. Proprio i templari riuscirono ad ottenere dal pontefice il patronato dell'edificio.
Dopo la distruzione dell'ordine, nel 1312 la chiesa passò ai cavalieri di San Giovanni Gerosolimitano, poi alle monache di San Giovanni e più tardi a varie confraternite fino a quando nel 1860, divenuta proprietà dello Stato, fu affidata al Comune di Perugia.
La chiesa si presenta esternamente disadorna secondo il modello di edifici fatti costruire dai templari in Palestina. All'interno, a navata unica con due campate coperte da crociera e abside quadrata rialzata introdotta da arco trionfale, conserva affreschi due-trecenteschi di grande importanza come la Processione dei flagellanti, la Lotta tra templari e mussulmani, la Leggenda di san Bevignate, sul mantello del quale figurano graffiti incisi tra la fine del XV e il XVI secolo da pellegrini, fedeli e cavalieri templari.
Bibliografia
Mancini F. F. & Casagrande G. (1982), Perugia. Guida storico-artistica, Bologna, Fotometalgrafica Emiliana.
Roncetti M., Scalpellini P. et al. (1997), Templari e ospitalieri in Italia. La chiesa di S.Bevignate a Perugia, Milano.
Montella M. (1993) (a cura di), Perugia, Perugia, Electa Editori Umbri.
T.C.I. (2004), Umbria, Milano, Touring Editore.
È l'unica catacomba nota dell'Umbria e una preziosa testimonianza della diffusione del cristianesimo arrivato in questo territorio già dal IV secolo d..C proprio attraverso la Flaminia., che dovette continuare a svolgere il suo ruolo di collegamento e di mezzo di penetrazione, pur rivelando un declino nella frequentazione. La sistemazione definitiva dell'ingresso e della lunga galleria rende agevole la visita al sepolcreto ipogeico, basato sul sistema dei ""loculi"", che riflette il senso comunitario che animava i primi cristiani.
Segnalata nel 1691 dagli eruditi abitanti della zona col nome di Grotte di Traiano, la catacomba fu riscoperta nel 1900 e agli inizi degli anni Quaranta interessata da due campagne di scavo che liberarono dalla terra la maggior parte delle gallerie, poi utilizzate come rifugio antiaereo durante gli anni del Conflitto. Lavori di sistemazione volti a rendere agibile l'ipogeo al pubblico si sono susseguiti tra il 1996 e il 1997, nel corso dei quali è emersa una nuova area di frequentazione ubicata sulla superficie circostante la catacomba, relativa ad una piccola basilica funeraria destinata a funzioni più strettamente cultuali.
La catacomba si sviluppa attraverso un corridoio rettilineo lungo circa 22 m, che penetra all'interno della collina fino ad una profondità di circa 7 m dal piano di campagna; da questo si dipartono quattro gallerie, due su ogni lato, di cui una con andamento semicircolare, larghe circa 1,50 m con copertura a volta schiacciata. Lungo le pareti si aprono file sovrapposte di loculi di varie misure, spesso chiusi da tegoloni, e aventi, come oggetti di corredo, semplici lucerne in terracotta mentre sul pavimento sono state scavate alcune formae, chiuse anch'esse con tegole, che recano segni circolari incisi prima della cottura. L'assenza di iscrizioni, in genere apposte sulle lastre di chiusura delle tombe che presentavano il nome del defunto, fa ritenere una appartenenza della catacomba ad un ceto non alfabetizzato. Le lucerne e gli altri materiali recuperati indicano una frequentazione dell'area compresa tra il IV e il V secolo d.C.
Il termine antico per designare questi luoghi è coemeterium, che deriva dal greco e significa ""dormitorio"". Il termine catacomba, che in origine definiva soltanto l'importante complesso di San Sebastiano sulla via Appia, fu poi esteso a tutti i cimiteri cristiani.
" Massa Martana | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/todi+e+dintorni/3c0ebd05-2c00-4470-87c3-37d738bc9721?t=1454334767441 42.7346311 12.532765799999993 Massa Martana 54028 "" "" "" "" 98 Attrattore it_IT 3035292 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-sant-andrea-apostolo Chiesa di Sant'Andrea Apostolo Passeggiando lungo la centrale via Cavour di Spello, poco dopo la chiesa di Santa Maria Maggiore, si incontra la chiesa dedicata a Sant'Andrea. "" Chiesa di Sant'Andrea Apostolo "Passeggiando lungo la centrale via Cavour di Spello, poco dopo la chiesa di Santa Maria Maggiore, si incontra la chiesa dedicata a Sant'Andrea. Nel 1253 il beato Andrea Caccioli (1194-1254), che secondo la tradizione ricevette il saio direttamente dalle mani di Francesco, vi insediò una delle prime comunità di Frati Minori. La facciata conserva il portale romanico, mentre il rosone è stato distrutto per far spazio ad una finestra cinquecentesca. La pianta è a croce latina ed ha una navata unica.Il luogo sembra abbia acquisito la denominazione attuale di Buon Riposo, dalle parole pronunciate dallo stesso San Francesco che in questo eremo era solito fermarsi quando si recava a La Verna. L'eremo ospitò molti religiosi come Sant'Antonio da Padova, San Bonaventura, San Bernardino da Siena e il Beato Francesco da Pavia. La possibilità di visita è condizionata alla presenza dei gentili proprietari.
Fonti: ""La via di Francesco"" – Edizioni San Paolo S.r.l.
" Città di Castello | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi31.png/fd1b61cd-6cf7-4e09-8219-3a8f24d252bf?t=1423749276046 43.4474327 12.192489199999955 Città di Castello 54013 "" "" "" "" 101 Attrattore it_IT 3035412 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/pozzo-di-san-patrizio Pozzo di San Patrizio Al centro di Orvieto, vicino ai giardini che comprendono resti etruschi, si trova il pozzo di San Patrizio, seconda attrazione cittadina dopo il Duomo. "" Pozzo di San Patrizio "Al centro di Orvieto, vicino ai giardini che comprendono resti etruschi, si trova il pozzo di San Patrizio, seconda attrazione cittadina dopo il Duomo.Il pozzo di San Patrizio venne realizzato nel XVI secolo per garantire acqua alla cittadina in ogni momento dell'anno, in caso di calamità oppure per un prolungato stato di assedio.
L'area in cui fu edificato il pozzo è interessante da più punti di vista. Consigliamo la visita innanzi tutto per il suggestivo panorama che si può ammirare su tutta la valle orvietana ma anche per la vicinanza con il tempio etrusco del Belvedere e la rocca, oggi sistemata a giardino pubblico. L'ingresso si trova accanto alla stazione superiore della funicolare, ideata per rendere più agevole il collegamento tra la parte inferiore e la parte superiore della rupe, quindi è anche facilmente raggiungibile.
Il pozzo di San Patrizio fu fatto scavare da papa Clemente VII che si era rifugiato ad Orvieto durante il sacco di Roma nel 1527. Il progetto volle affidarlo al fiorentino Antonio da Sangallo il Giovane. Durante le assenze del Sangallo i lavori furono diretti da Giovanni Battista da Cortona, mentre le parti decorative sono di Simone Mosca. Nel 1532 alla profondità di duecento piedi si trovò anche un sepolcro pre-etrusco. Si scavò prima nel tufo e poi nell'argilla e, raggiunta la falda acquifera, si ricostruì in mattoni il profondo cilindro. I lavori finirono nel 1537.
A sezione circolare è profondo sessantadue metri e largo tredici. Intorno alla canna del pozzo girano a spirale due scale a chiocciola progettate in maniera tale da correre sovrapposte l'una all'altra senza però comunicare tra loro: ciò serviva a far si che le persone con i muli che si recavano nel fondo del pozzo ad attingere acqua non intralciassero il cammino di chi, dopo essersi procurato l'acqua, stava risalendo in superficie.
Ogni scala ha duecentoquarantotto scalini comodissimi, facili da scendere anche per le bestie da soma. Le scale prendono luce da settantadue finestre centinate aperte nella canna. La luce viene diminuendo a mano a mano che si discende, fino a diventare penombra. In fondo alla canna un piccolo ponte collega le due scale.
La parte esterna del pozzo, consiste in una larga e bassa costruzione cilindrica, è decorata da gigli farnesiani di Paolo III, nella quale si aprono due porte ai punti diametralmente opposti.
Sul fondo il livello dell'acqua, alimentata da una sorgente naturale, si mantiene costante per via di un emissario che fa defluire la quantità eventualmente in eccesso. Il ponte che unisce le due scale è sempre praticabile.
Il pontefice incaricò anche Benvenuto Cellini di coniare una medaglia, oggi conservata ai musei Vaticani, con la scritta ""UT POPULUS BIBAT"" (""perché il popolo beva""), dove è rappresentato Mosè che colpisce con la verga una roccia da cui sgorga l'acqua davanti al popolo ebreo in fuga, mentre uno di essi ne attinge con una conchiglia.
Sull'entrata la scritta ""quod natura munimento inviderat industria adiecit"" (""ciò che non aveva dato la natura, procurò l'industria"") celebra la potenza dell'ingegno umano capace di sopperire le carenze della natura.
Purtroppo Clemente VII non vide mai realizzata l'opera, che fu portata a termine quando sul soglio pontificio sedeva Paolo III Farnese. Oggi è possibile visitare il pozzo, per intero, diventato museo.
L'etimologia del nome è piuttosto strana, in effetti questo pozzo è stato collegato ad un'enorme cavità, quasi senza fine, che si trova in Irlanda. In passato si pensava addirittura che questa cavità fosse collegata con il mondo dell'aldilà, cioè che oltre questa si aprissero le porte del Purgatorio. Qui san Patrizio, che in Irlanda fece opera di evangelizzazione per molto tempo, amava ritirarsi in preghiera.
Il papa, che conosceva bene la storia del santo decise di dedicargli il pozzo perché gli ricordava, vista la sua profondità, il baratro irlandese in cui il santo pregava. Di conseguenza il pozzo da militare acquisì con il nuovo nome un'aurea di sacralità. Oggi con l'espressione ""pozzo di san Patrizio"" si usa anche indicare una riserva misteriosa e sconfinata di ricchezze.
" Orvieto | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi27.png/640a50e9-cdc3-468d-ba5d-44bd5bd16db0?t=1423749275337 42.7232297 12.11923360000003 Orvieto 55023 "" "" "" "" 102 Attrattore it_IT 3035458 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/santuario-della-madonna-di-belvedere Santuario della Madonna di Belvedere Il Santuario, in cui si venera un'antichissima immagine della Madonna, si trova a circa cinque chilometri da Città di Castello, lungo la S.R. Apecchiese che, valicando l'Appennino, giunge fino al mare Adriatico. "" Santuario della Madonna di Belvedere Il Santuario, in cui si venera un'antichissima immagine della Madonna, si trova a circa cinque chilometri da Città di Castello, lungo la S.R. Apecchiese che, valicando l'Appennino, giunge fino al mare Adriatico. La chiesa sorge sul bel colle di Caprano, oggi chiamato Belvedere, e fu costruita in stile barocco negli anni 1669-84 su progetto di Antonio Gabrielli e Nicola Barbioni. Presenta una pianta ottagonale con quattro brevi bracci, coperta da cupola. Dinanzi all'ingresso si erge un portico semicircolare; varcata la porta si può ammirare la preziosa bussola realizzata da un valente artigiano nel 1883. Tra le opere più importanti conservate all'interno del Santuario si ricorda il Martirio di San Vincenzo, dipinto da Giovanni Ventura Borghesi nel 1699, collocato nella cappella laterale destra dedicata al santo. In fondo alla chiesa domina l'altare maggiore al cui interno è collocata l'immagine prodigiosa della Vergine Maria. Nel corso del tempo la devozione verso la Madonna di Belvedere andò via via aumentando ed il Santuario divenne uno dei centri mariani più conosciuti dell'Italia centrale e la sua fama arrivò fino a Roma, tanto che nel 1703 la sacra immagine fu solennemente incoronata con licenza del Capitolo Vaticano. Dal piazzale antistante la chiesa si gode uno splendido panorama non solo sulla città, con i suoi campanili, ma anche sull'Alta Valle del Tevere, dal monte della Verna fino a Monte Acuto, nei pressi di Umbertide. Città di Castello | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi4.png/4288535a-fafa-41f2-bef5-ce0af711cabf?t=1423749271901 43.3186037 12.216432299999951 Città di Castello 54013 "" "" [ ] "" 103 Attrattore it_IT 3180761 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/area-archeologica-di-scoppieto Area Archeologica di Scoppieto
Il sito esteso in località Scoppieto, nel comune di Baschi, occupa un pianoro dominante la valle del Tevere, in una zona ricca di giacimenti di argilla, di acqua e terre fertili.
"" Area Archeologica di Scoppieto "Il sito esteso in località Scoppieto, nel comune di Baschi, occupa un pianoro dominante la valle del Tevere, in una zona ricca di giacimenti di argilla, di acqua e terre fertili.
La visita allo scavo archeologico rappresenta il punto di partenza o di arrivo di un itinerario naturalistico - archeologico da effettuare nel Parco fluviale del Tevere, che offre un panorama degli insediamenti sorti in antico in funzione del fiume, agile mezzo di comunicazione e trasporto. La visita trova essenziale complemento in quella dell'Antiquarium comunale di Baschi, dove sono esposti i materiali messi in luce nell'area archeologica.
Le indagini, in corso dal 1995 da parte dell'Università degli Studi di Perugia, hanno riportato in luce un santuario di IV secolo a.C. su cui si impostò, dalla fine del I secolo a.C., un complesso produttivo di ceramiche. Cessata l'attività, l'area si trasformò in un quartiere residenziale fino al IV secolo d.C. L'officina, in funzione per circa un secolo, fabbricava vasellame da tavola detto ""terra sigillata"" , dal nome del timbro – sigillum – che serviva ad imprimere sulle matrici dei vasi i motivi decorativi. Oltre a coppe, tazze, piatti e ciotole, dalla caratteristica superficie levigata di colore rosso corallo, venivano prodotti anche lucerne e laterizi. Dall'area sinora scoperta, estesa per circa 2000 mq., sono riemerse le postazioni regolarmente allineate dei vasai, che sedevano vicino ad una vasca per l'argilla, al tornio e a un braciere; in situ si svolgevano anche le altre fasi della lavorazione, dalla depurazione dell'argilla alla cottura dei prodotti; le firme degli artigiani scoppietani apposte sulla ceramica consentono di risalire alla rete di distribuzione delle merci, diffuse su larga scala in tutto il bacino del Mediterraneo, attraverso la via fluviale del Tevere, estremamente vicina ed economica.
" Baschi | Luoghi della cultura | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/Cartina_zona_todi/152af2c9-089d-4425-b8c6-627a54845839?t=1423734069410 42.7234679 12.292881999999963 Baschi 55007 "" "" "" "" 104 Attrattore it_IT 20441416 93935 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/mura-poligonali-amelia Mura poligonali - Amelia La città di Amelia, difesa a nord da uno sperone roccioso, è quasi per intero inanellata da possenti ed antichissime Mura Poligonali (VI e IV secolo a.C.). "" Mura poligonali - Amelia "La città di Amelia, difesa a nord da uno sperone roccioso, è quasi per intero inanellata da possenti ed antichissime Mura Poligonali (VI e IV secolo a.C.).Quest'opera monumentale è eccezionale per estensione, vetustà e stato di conservazione. Le mura pre romane le più antiche si trovano all'interno del centro storico tra il teatro Sociale e la porta della Valle dove esisteva un perimetro più interno databile al VII – VI secolo a.C. Sono costituite da grandi blocchi di calcaree e a differenza delle altre in superficie sono ancora allo stato grezzo.
La seconda cerchia più esterna, la quale può essere ricondotta al IV – III secolo a.C. a seguito del notevole ampliamento urbano e alla minaccia di Roma, è sicuramente la più scenografica e turisticamente attrattiva dell'intera cinta. Si estende, ai due lati della centralissima Porta Romana per circa 800 metri ed è formato da blocchi megalitici detti poligonali per la loro forma geometrica, ma non regolare.
Nella parte superiore, e in altri punti della cinta l'opera difensiva invece è di periodo tardo romano e medievale. Questa muratura è senz'altro meno interessante della pre romana, ma contribuisce a dare continuità allo sviluppo dell'imponente perimetro difensivo di Amelia unico nel suo genere.
Da segnalare sul lato Nord –Est uno degli ingressi originari alla cinta muraria, sopraelevato rispetto al piano stradale, la cosiddetta ""Porta del Sole"". I viaggiatori europei del ‘ 700 impressionati dalla massa dei blocchi e dalla possanza delle mura diffusero la credenza che la cinta fosse opera della mitica popolazione dei Pelasgi.
Sulla suggestiva piazza Silvestri del piccolo borgo di Bevagna si affaccia la chiesa di San Silvestro, alta testimonianza dell'architettura religiosa umbra e compendio di tutte le caratteristiche dello stile romanico del luogo.
Descrizione
Fondata nel 1195, come recita l'iscrizione posta a lato del portale di ingresso, la basilica mostra una facciata incompleta, che doveva probabilmente essere composta da due ordini sovrapposti ed essere coronata da un campanile, come la chiesa di San Michele, dall'altro lato della piazza.
Sotto la cornice orizzontale, decorata con rilievi figuranti scene di caccia, draghi, protomi umane ed animali, si aprono tre finestre, una trifora al centro e due bifore ai lati. La trifora è retta da colonne binate di marmo di recupero ed è riccamente decorata con motivi vegetali; le bifore sorgono su colonnine tortili le cui basi sono costituite da capitelli rovesciati.
In basso, il bel portale incassato è decorato con tralci di vite e animali in lotta.
L'interno della chiesa, semplice e severo, ma al contempo monumentale, è a tre navate erette su tozze colonne. Degna di nota è la copertura a semibotte delle due navate laterali, motivo raro negli edifici religiosi umbri.
In fondo alla navata centrale, il presbiterio è sensibilmente rialzato sulla cripta, raccolta e mistica, a unica sala con due colonne che sostengono le volte a crociera.
Curiosità
Il paese di Bevagna e la chiesa di San Silvestro hanno fatto da sfondo al set per il terzo film dedicato a San Francesco di Luciana Cavani, andato in onda su Rai Uno nel 2014.
" Bevagna | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.93728550000001 12.60926829999994 Bevagna 54004 "" "" [ ] "" 108 Attrattore it_IT 2734807 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/rocca-monaldi Rocca Monaldi "Rocca Monaldi si erge isolata nei pressi di Magione, contornata da folta vegetazione.Contesto: isolato nel contesto agricolo
Datazione: XIV SECOLO
Proprieta: Privata
Nel V secolo, vi si insediarono le comunità di eremiti fuggiti dalla Siria. Anche se le fonti sono incerte, è verosimile la tradizione secondo cui nel 1218 Francesco ricevette dai monaci benedettini la cappellina di Santa Caterina, che costituisce il nucleo più antico dell'eremo
L'antico oratorio di San Francesco, è situato all'interno del convento e la pietra che sorregge il cippo dell'altare pare sia stata utilizzata dal ""poverello d'Assisi"" come giaciglio.
Il Pozzo di San Francesco, situato nel cortile, è il luogo centrale dell'eremo; secondo la tradizione, per trovare l'acqua, il santo indicò di scavare nel punto più alto e, tra lo scetticismo dei compagni, che ritenevano il punto inadatto, l'acqua cominciò a sgorgare nel pozzo.
All'interno della cinta di clausura si trova la cappella di Santa Caterina d'Alessandria o Porziuncola di Monteluco; si tratta di un antichissimo romitorio, per secoli dedicato alla santa orientale che evoca il movimento eremitico siriano del VI secolo e segna l'inizio dell'eremo francescano.
Nel piccolo cortile a sinistra si trova la cappella di San Bernardino, eretta dieci anni dopo la morte del santo, più volte trasformata nel tempo.
L'oratorio di Sant'Antonio da Padova, è stato ricavato dai locali della vecchia legnaia negli anni cinquanta allo scopo di offrire spazio sufficiente ai fedeli della parrocchia durante le funzioni pastorali. Nel 1994 è stato completamente ristrutturato.
La piccola chiesa dei SS. Francesco d'Assisi e Caterina d'Alessandria conserva al suo interno alcune opere rilevanti: la cappella di destra è dedicata al beato Leopoldo da Gaiche, effigiato nella tela d'altare di Giuseppe Moscatelli; il suo corpo è racchiuso in una cassa trasparente posta sotto l'altare.
Nell'altare maggiore si trova la tela Madonna col Bambino e i santi Caterina, Francesco, Antonio di Padova e Giuseppe, di Lazzaro Baldi; in alto, ai lati dell'altare Madonna delle Grazie, tela del seicento di Carlo Dolci, e Decapitazione di S. Caterina, copia di Ercole Gennari dal Guercino; l'altare e il tabernacolo intagliati in legni pregiati sono opera di frate Bernardino di Collelungo e risalgono alla fine XVII secolo; dello stesso periodo sono gli armadi di noce di fianco all'altare, fatti eseguire dal patrizio spoletino Francesco Martorelli, che custodiscono una collezione di vetri di Murano con reliquie donate dalle famiglie Barberini e Cibo. Nell'abside è collocato un piccolo coro in noce.
All'interno del Santuario sono ancora visibili le cellette antiche dei frati: le sette piccole celle, superstiti del vecchio dormitorio, sono le stesse, secondo la tradizione, costruite da Francesco e dai suoi compagni. La povertà dei materiali utilizzati e la loro ristrettezza sono la testimonianza più suggestiva, ma al tempo stesso più rigorosa, del significato più autentico della povertà francescana.
" Spoleto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi21.png/0739359d-963e-405e-a2c3-adc2a9ff16a8?t=1423752874409 42.72278790000001 12.754034300000058 Spoleto 54051 "" "" "" "" 110 Attrattore it_IT 2772844 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/acquedotto-della-formina Acquedotto della Formina "L'acquedotto romano detto ""Formina"" è un esteso reticolo di cunicoli e corridoi realizzati nel I secolo d.C.sotto l'impero di Tiberio, che per secoli ha assicurato l'approvvigionamento idrico della città di Narni e di tutto il territorio circostante.
" "" Acquedotto della Formina "L'acquedotto romano detto ""Formina"" è un esteso reticolo di cunicoli e corridoi realizzati nel I secolo d.C.sotto l'impero di Tiberio, che per secoli ha assicurato l'approvvigionamento idrico della città di Narni e di tutto il territorio circostante.
L'acquedotto, rimasto in funzione fino al 1924, è lungo 13 km circa e mantiene una pendenza costante. Costruito in parte in muratura ed in parte in galleria entro le montagne, si snoda lungo le pendici delle colline, attraversa tre monti con altrettanti trafori e attraverso i ponti supera alcuni corsi d'acqua. Alimentato da sei sorgenti si estende da Sant'Urbano , passando per la città vecchia e culminando nel grande serbatoio di distribuzione.
Il Ponte Cardona, presente lungo il suo percorso, è stato dichiarato Centro d'Italia dall'Istituto Geografico Militare, in quanto situato a uguale distanza da Nord a Sud, da Est a Ovest dell'Italia.
L'acquedotto della Formina è visitabile lungo una galleria di 700 metri, larga mediamente 45/50 cm. e alta da 170 a 250 cm., con il soffitto caratterizzato in buona parte dalla presenza di suggestive stalattiti bianchissime, e termina in un pozzo scavato nella roccia profondo 18 metri, da cui, attraverso una ripida scala a chiocciola, si riemerge in superficie.
" Narni | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/terni/5376881f-e907-49f2-8871-c7f688432072?t=1454335089554 42.5176022 12.515629900000022 Narni 55022 "" "" [ ] "" 111 Attrattore it_IT 2916729 15727054 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/fichi-girotti Fichi GirottiI fichi Girotti sono un prodotto tipico della città di Amelia. Farciti di cioccolata e frutta secca, vengono prodotti e confezionati dalla famiglia Girotti dal 1830 e sono tutt'oggi un prodotto di pasticceria molto diffuso.
"" "" "I Fichi Girotti sono un prodotto tipico della città di Amelia. Farciti di cioccolata e frutta secca, vengono prodotti e confezionati dalla famiglia Girotti dal 1830 e sono tutt'oggi un prodotto di pasticceria molto diffuso.
La città di Amelia è rinomata per la produzione dei fichi secchi già dall'antichità. Si racconta, infatti, che nel medioevo ogni anno gli amerini fossero obbligati a portare al Papa ""centum pignatuli ficuum"", proprio per la loro prelibatezza.
La ditta Antonio Girotti fu fondata nel 1830 prendendo il nome dal suo ideatore, Antonio Girotti, il quale, patriota e carbonaro, fu un uomo di spicco durante il periodo garibaldino, arrivando anche a ricoprire alcune cariche pubbliche. La ditta passò di generazione in generazione e divenne molto famosa quando negli anni venti ne prese le redini Quirino, il quale, spinto dall'ondata di rinnovamento cui si trovava l'Italia, decise di investire in pubblicità, facendone così crescere il fatturato e la fama.
Gestita sempre dalla stessa famiglia, che oggi è arrivata alla quinta generazione, la ditta ""Fichi Girotti"" è ancora considerata una delle più antiche e rinomate del settore a livello mondiale. La particolarità e l'eccellenza risiedono anche nel metodo di produzione che è interamente eseguito a mano: dopo una selezione accurata dei fichi migliori, vengono collocati in stampini in cui vengono farciti con mandorle, noci, canditi e cacao e poi pressati, facendo acquisire loro la tipica forma a ""rotelle"".
" Amelia | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/alviano+-+giove+-+attigliano/80535a15-5edf-400b-9c11-126728af4dbf?t=1454335070640 42.5567718 12.414636100000052 "" "" "" [ ] "" 112 Attrattore it_IT 20441662 93935 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-petrignani-amelia Palazzo Petrignani - Amelia Sito nella suggestiva Piazza Marconi, è un notevole esempio di edificio nobiliare costruito nel 1500 in stile rinascimentale. L'edificio, rimasto incompleto, fu fatto costruire da Fantino Petrigani il quale conquistò posizione nella Curia Papale sotto la protezione di Papa Gregorio XIII. "" Palazzo Petrignani - Amelia "Sito nella suggestiva Piazza Marconi, è un notevole esempio di edificio nobiliare costruito nel 1500 in stile rinascimentale. L'edificio, rimasto incompleto, fu fatto costruire da Fantino Petrigani il quale conquistò posizione nella Curia Papale sotto la protezione di Papa Gregorio XIII. Le vicende del palazzo sono strettamente legate a quelle dei membri della famiglia Petrignani, specialmente a Fantino e Bartolomeo.Nel 1270, vi fu sepolto il Beato Pace francescano.
Nel 1291, Papa Nicolò IV concesse indulgenze alla primitiva Chiesa romanica di S. Francesco, della quale restano solo laceri di mura, un'elegante bifora e il portale.
La chiesa attuale fu costruita da Antonio Elemosina di Cascia, francescano, vescovo di Nebia in Corsica.
I lavori, iniziati nel 1339, terminarono nei 1424.
Elemento di spicco della facciata, opera di maestri comacini, è l'aereo rosone, scandito da 18 archetti trilobati e 18 colonnine che s'irraggiano dal quadrilobo centrale, in cui appare Maria in gloria col Bambino il portale s'apre a strombo, con quattro colonnine per parte che sorreggono l'arco ogivale.
L'interno della chiesa è a croce latina, con copertura a capriate in sostituzione delle volte a crociera danneggiate dal terremoto del 1703. Sui lati sono posti degli altari, sulla sinistra il primo è dedicato alla Concezione, il secondo a Santa Rita, mentre sul terzo è posta una tela che raffigura San Bartolomeo, San Pietro e San Paolo. Sempre sulla sinistra, nel transetto è collocata una grande mostra d'altare che faceva da sfondo all'altare centrale, dipinta alla fine del XVI secolo, il dipinto centrale, opera del Pomarancio, rappresenta l'Ascensione, mentre le tele laterali vennero attribuite a Guido Reni e a Perino Cesarei.
Sul lato destro del transetto è posta una grande tela del Cristo con la Vergine e gli Angeli apparsi San Francesco nella Pornizucola.
" Cascia | Luoghi della cultura | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cascia+norcia+preci/9daa8de8-5de7-4674-a8cb-535dca8ff187?t=1454334384712 42.7169499 13.011882600000035 Cascia 54007 "" "" [ ] "" 114 Attrattore it_IT 20441700 93935 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/porta-romana-amelia Porta Romana - Amelia Porta Romana è la più centrale e maestosa delle quattro porte che permettono l'accesso al centro storico ed è anche la più moderna delle quattro, l'aspetto attuale risale infatti al sec. XVI quando fu modificata e costruita in travertino. "" Porta Romana - Amelia "Porta Romana è la più centrale e maestosa delle quattro porte che permettono l'accesso al centro storico ed è anche la più moderna delle quattro, l'aspetto attuale risale infatti al sec. XVI quando fu modificata e costruita in travertino. In epoca medievale, la porta era chiamata Busolina perché vi si conservava il ""bussolo"" per le elezioni della magistratura comunale. Nel 1703, usciti indenni da un forte terremoto, gli amerini consacrarono la loro città alla Madonna Assunta ponendo una lapide nel fastigio della porta. La porta è sormontata da caditoia rinascimentale in mattoni. E' visibile, tuttora sui cardini, l'antica porta lignea, mentre nel cielo voltato a botte appare l'affresco con l'arme della città - A.P.C.A. in banda bianco argento su campo azzurro - ""Antiani Populi Civitatis Ameriae"", che significa ""GLI ANZIANI DEL POPOLO DELLA CITTA' DI AMELIA"", ovvero l'organismo elettivo più importante del libero Comune, dal tempo degli Statuti del sec. XIV, nelle epoche trascorse. " Amelia | Storia antica "" "" 42.5567718 12.414636100000052 Amelia 55004 "" "" [ ] "" 115 Attrattore it_IT 20441790 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-s-giovanni-battista-arrone Chiesa di S. Giovanni Battista - Arrone La chiesa di S. Giovanni Battista, costruzione gotica dei sec. XIII-XIV, ha una torre quadrata ed è caratterizzata da un abside poligonale. "" Chiesa di S. Giovanni Battista - Arrone "La chiesa di S. Giovanni Battista, costruzione gotica dei sec. XIII-XIV, ha una torre quadrata ed è caratterizzata da un abside poligonale. L'interno della chiesa è ad una sola navata, con la copertura a travatura di legno con tre capriate. Le pareti sono dipinte con figure di Santi, fatte eseguire dalle famiglie arronesi per grazie ricevute, al fine di essere protette dalle malattie e dalle disgrazie. All'autore, al quale vengono attribuiti anche gli affreschi dell'abside, fu dato il nome convenzionale di ""Maestro del trittico di Arrone"". " Arrone | Luoghi della cultura | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/ferentillo+-+polino-+arrone/10de9e76-7e34-4c29-b261-05c244d635d8?t=1454334467742 42.5840254 12.768178000000034 Arrone 55005 "" "" [ ] "" 116 Attrattore it_IT 20671490 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-pancrazio Chiesa di San Pancrazio Databile al XVII secolo, la chiesa di San Pancrazio si trova al centro del paese in Piazza Giorgio della Rovere. "" Chiesa di San Pancrazio "Databile al XVII secolo, la chiesa di San Pancrazio si trova al centro del paese in Piazza Giorgio della Rovere. La rossa facciata è suddivisa da quattro scure lesene poste, a gruppi di due, a sostegno del timpano aggettante di coronamento. In basso si apre un semplice portale architravato e, al centro, una piccola finestra quadrata, entrambi ornati da una scura cornice in stucco.Già a partire dall'alto Medioevo la cella del tempio venne adibita a piccola chiesa dedicata a San Donato. Passato poi ai Benedettini l'intero complesso subì un ulteriore fase di degrado in quanto destinato a casupole e botteghe. Durante il XIII secolo venne rilevato dal Comune che divise la struttura in due piani destinando il piano inferiore a carcere e quello superiore ad aula del consiglio.
L'attuale aspetto dell'interno risale ai secoli XVII-XVIII; nel 1634 la chiesa, già intitolata a Santa Maria sopra Minerva dal 1539, venne rialzata e prolungata su progetto di Giacomo Giorgetti.
La volta è stata interamente affrescata nella metà del XVIII secolo da Francesco Appiani con la Gloria di San Filippo e Virtù Cardinali e Teologali.
Dello stesso periodo sono i due altari laterali, su disegno di Pietro Carattoli, la cantoria ed i coretti. L'altare di destra è ornato da una tela con la Morte di Sant'Andrea Avellino di Anton Maria Garbi mentre quello di sinistra da la Morte di San Giuseppe dipinta da Martin Knoeller. Questi artisti hanno lavorato anche in altre tele che oggi si trovano in sagrestia.
L'altare maggiore è decorato da pregevoli stucchi seicenteschi.
Recentemente sono stati condotti lavori di restauro che hanno portato alla luce alcune testimonianze di epoca romana come l'antica pavimentazione del tempio ed un possente muro di sostegno.
Per le Ciriole:
500 g di farina
Acqua q.b.
Per il sugo:
600 g di passata di pomodoro
2 spicchi di aglio
1 ciuffo di prezzemolo
1 peperoncino piccante
Olio EVO q.b.
Sale q.b.
Preparazione delle Ciriole
Disponete la farina ""a fontana"" su un ripiano. Con le mani spostate la farina dal centro in modo da creare un ""buco"" dove verserete una quantità d'acqua sufficiente per ottenere un impasto compatto. Lasciate riposare l'impasto in un panno umido per circa un'ora.
Dopo aver lasciato riposare l'impasto, lavoratelo in modo da ricavare tanti serpentelli dello spessore di circa 3-4 mm e lunghi 10-15 cm.
Preparazione del sugo
In una padella mettete a soffriggere l'aglio, il prezzemolo e il peperoncino. Quando si saranno rosolati a sufficienza, facendo attenzione a non bruciare l'aglio, aggiungete il pomodoro e lasciatelo cuocere per una quindicina di minuti a fuoco lento. Salate a fine cottura.
A questo punto potete lessare le Ciriole in abbondante acqua salata. Una volta pronte, versatele nella pentola con il sugo e fate saltare il tutto per qualche istante.
...e punto di condivisione di tante storie di cammino.
via di francesco, san francesco, umbriatourism, tursmo, umbria, statio peregrinorum, sacro convento di assisi, umbria, assisi Fra Jorge e La Statio Peregrinorum, luogo di arrivo della Via di Francesco "La ""Statio Peregrinorum"" si trova a pochi metri dall'ingresso del Sacro Convento ad Assisi. E' un ufficio piccolo, ma di grande importanza per i pellegrini poiché costituisce il luogo in cui viene rilasciato il ""Testimonium"" al termine del proprio cammino di pellegrinaggio.
A coordinare l'attività della Statio Peregrinorum c'è Fra Jorge Fernandez, frate cordiale e pacato che viene dal Nord dell'Argentina, arrivato ad Assisi poco meno di due anni fa, dopo aver trascorso 6 anni a Roma e aver girato ben 16 paesi del Sud America.
Fra Jorge parla italiano, inglese, spagnolo e portoghese e all'interno del Sacro Convento, oltre che di tante altre mansioni, si occupa di tutta l'attività che ruota intorno alla Statio Peregrinorum e a quello che questa significa per i pellegrini.
""La Statio Peregrinorum – ci spiega Fra Jorge – è aperta tutti i giorni dell'anno dalle 10 alle 12.30 e dalle 14 alle 17.30 e costituisce un punto di accoglienza spirituale per i pellegrini che arrivano ad Assisi. La funzione principale è quella di rilasciare il ""Testimonium"" a coloro che hanno i requisiti per averlo, cioè aver percorso almeno 100km di cammino a piedi o 250 in bicicletta. Tuttavia, anche chi non ha questi requisiti o si presenta senza Credenziale, non viene mandato via a mani vuote, ma riceve una cartolina di Benedizione. Inoltre si rilascia anche il Testimonium per le mascotte che hanno accompagnato i pellegrini nel loro viaggio, come i cani e ogni genere di animale.
""Oltre ai Testimonium – continua Fra Jorge - ci occupiamo di fornire informazioni a tutti i pellegrini, sia su Assisi che sui cammini, ascoltare le loro richieste, rilasciare qualche credenziale di ""emergenza"" a chi è in partenza per il cammino da Assisi e non sapeva che avrebbe dovuto richiederla in anticipo. Inoltre tutti i pellegrini che ricevono il Testimonium vengono invitati alla Messa del Pellegrino, che si tiene dal lunedì al sabato alle ore 18 e in cui i pellegrini presenti ricevono una speciale benedizione a loro dedicata"".
Fra Jorge, inoltre, si occupa di ""censire"" tutti i pellegrini a cui viene rilasciato il Testimonium o la cartolina di Benedizione, facendo compilare un breve questionario, molto importante anche da un punto di vista statistico.
""Il 50% dei pellegrini è italiano – ci spiega Fra Jorge – poi abbiamo tedeschi, austriaci, francesi e olandesi. Nell'ultimo periodo sono in forte crescita i pellegrini di origine anglofona, provenienti anche da Australia e Stati Uniti. Nel 2015, a partire dal giorno di inaugurazione avvenuto il 18 aprile, abbiamo registrato 1600 pellegrini; a fine agosto 2016 siamo già a circa 2300"".
Oltre a rilasciare il Testimonium e registrare ed accogliere i pellegrini, la Statio Peregrinorum è anche un luogo di condivisione, di racconto delle proprie esperienze e storie, che fanno emergere le mille sfaccettature della Via di Francesco e di chi la percorre.
""Il pellegrino normalmente è una persona che parla e si confida volentieri – racconta sempre in modo chiaro e pacato Fra Jorge – e quando non c'è troppa fila per il ritiro del Testimonium è bello stabilire un colloquio, condividere le ragioni profonde del loro pellegrinaggio ad Assisi.
""Le motivazioni per cui una persona si mette in cammino sono molto diverse, si va dalla fede e dalla motivazione spirituale, a ragioni esistenziali di varia natura, all'amicizia con qualcuno che sta facendo il cammino e con cui lo si condivide, oppure per rendere omaggio a qualche persona cara"".
Fra Jorge, ovviamente, ascolta ogni giorno tante storie di cammino e ce ne racconta alcune veramente straordinarie, che fanno comprendere che valore abbia per le persone il pellegrinaggio e l'arrivo ad Assisi.
""Ci sono tante storie belle, ma alcune sicuramente mi sono rimaste maggiormente impresse. Mi ricordo una signora partita dal Belgio a piedi e che a metà cammino si è fatta male ed è dovuta tornare a casa. Appena si è rimessa si è fatta riportare nel luogo in cui si era fermata e da lì ha continuato fino ad Assisi a piedi.
""Oppure un gruppo di polacchi ex detenuti, che in carcere avevano fatto un voto e sono arrivati dalla Polonia a Roma a piedi, passando per Assisi e trainando per tutto il viaggio un carro dove portavano con loro da mangiare, da bere e quello che occorreva per il pellegrinaggio.
""Un'altra bellissima storia è quella di un signore inglese che è partito dall'Inghilterra diretto a piedi in Terra Santa e che durante il viaggio raccoglieva messaggi di pace.
""Ci sono tante di queste storie, tutte bellissime, tutte diverse tra loro ma ugualmente importanti"".
Fra Jorge, che ha percorso la Via di Francesco nell'inverno del 2015 da La Verna ad Assisi e anche lui ne è rimasto affascinato, conclude il nostro incontro con un consiglio e una raccomandazione: ""Il pellegrino si mette in viaggio per molte motivazioni diverse, ma in ogni caso non deve essere considerato come un turista ""normale"". A volte vedo un'eccessiva inquietudine nel promuovere il cammino, seguendo troppo i valori commerciali e troppo poco quelli spirituali. La promozione del pellegrinaggio, invece, avviene grazie al passaparola tra i pellegrini, con lo scambio delle belle esperienze vissute lungo il cammino, in particolare legate allo spirito di accoglienza, all'amore all'apertura delle persone che si incontrano lungo la Via e che lungo la Via vivono"".
Fra Jorge, insieme a tutti i Frati di Assisi, con la loro gentilezza e disponibilità, sono proprio alcune di queste persone; abbiamo imparato che come loro ce ne sono molte altre e sono proprio loro a rendere unica la Via di Francesco.
Per informazioni sulla Via di Francesco: www.francescosways.com
" Assisi "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/assisi/2dcc3a9e-8b06-4bc5-951c-3b172021afeb?t=1454335296813 43.0873343 12.37394 "" "" "" [ ] "" 121 Attrattore it_IT 5365529 90470 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-dei-priori Palazzo dei Priori - Assisi "" "" Palazzo dei Priori - Assisi "Il palazzo dei Priori si trova all'interno del suggestivo scenario di piazza del Comune, fulcro politico e culturale della città di Assisi.L'edificio risale alla metà del XIV secolo anche se la costruzione del palazzo iniziò a partire dal 1275 con l'accorpamento di tre corpi di fabbrica preesistenti. Nel 1442 le milizie di Niccolò Piccinino lo abbatterono quasi integralmente. Il palazzo venne restaurato nel 1493 per volere di papa Sisto IV e dei cardinali Orsini e Savelli che lo ampliarono ulteriormente fino a comprendere il Monte di Pietà e la residenza del governatore apostolico. I Priori, documentati con certezza a partire dagli anni '30 del Trecento, abitavano il piano superiore mentre al di sotto si aprivano le botteghe.
Il palazzo dei Priori ospita gli uffici del Comune di Assisi; la sala della Conciliazione e la sala del Consiglio, completamente decorate, si possono visitare in occasione di eventi e convegni.
" Assisi | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 43.071024 12.614798899999982 Assisi 54001 "" "" [ ] "" 122 Attrattore it_IT 5365349 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-della-madonna-giglio Chiesa della Madonna Giglio "
La chiesa della Madonna del Giglio, situata di fronte alla ""porta vecchia"" che nel passato consentiva l'accesso al paese, risale al 1600.
Al suo interno sono visibili numerosi affreschi alcuni dei quali ben conservati.
" "" Chiesa della Madonna Giglio "La chiesa della Madonna del Giglio, situata di fronte alla ""porta vecchia"" che nel passato consentiva l'accesso al paese, risale al 1600.
Al suo interno sono visibili numerosi affreschi alcuni dei quali ben conservati.
" Acquasparta | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi29.png/232922c3-18c6-4e52-884c-47862ab1be41?t=1423749275705 42.6891425 12.547414600000025 Acquasparta 55001 "" "" [ ] "" 123 Attrattore it_IT 5393696 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/castello-di-attigliano Castello di Attigliano Il castello di Attigliano sorge in posizione pittoresca e panoramica, sul margine di una terrazza dominante la valle del Tevere. Il toponimo, secondo la tradizione popolare, deriverebbe dai numerosi tigli che crescevano nelle vicinanze, dal latino ad tiliam. "" Castello di Attigliano "Il castello di Attigliano sorge in posizione pittoresca e panoramica, sul margine di una terrazza dominante la valle del Tevere. Il toponimo, secondo la tradizione popolare, deriverebbe dai numerosi tigli che crescevano nelle vicinanze, dal latino ad tiliam. L'antico borgo emana, ancora oggi, un fascino medioevale, nonostante non rimanga tanto dell'antico castello, solo tratti di mura, sei torrioni e il portale d'ingresso del XV secolo, recentemente restaurato.S. Niccolò è il primo edificio religioso dello Scalza. La chiesa ha un'intonazione toscana sia all'interno che all'esterno.
L'interno di S. Niccolò è ad una sola aula con due cappelle; alle pareti lo Scalza propone un ordine di paraste inquadranti archi, sormontato da un attico finestrato. La pietra grigia basaltina e l'intonaco danno un'intonazione toscana, brunelleschiana. Le finestre, internamente, presentano una rifinitura da esterno, nell'impossibilità di trattare le pareti esterne che sono rustiche. Il grande arco prima del coro è di ispirazione bramantesca. Nella cappella del SS. Sacramento, a destra, un prezioso trittico di Giovanni di Paolo, senese (1440), rappresenta la Madonna, S. Nicola e un altro santo. Sotto l'altare riposa il corpo di S. Longino, compatrono del paese. Il soffitto, a cassettoni, è stato restaurato da Paolo Zampi, ingegnere orvietano, nei primi anni del 1900; precedentemente era ricoperto da un grande telo sul quale erano dipinti la Madonna tra gli angeli sopra una grande nuvola e S. Nicola in basso. Sopra la porta centrale, nel 1700, fu posto un bellissimo organo.
Per quanto riguarda la facciata, ecco come viene osservata dall'architetto Renato Bonelli, di Orvieto: ""...armonia felice nella zona inferiore; purezza di linee, purezza compositiva e di disegno: una facciata disegnata che pian piano sfuma in alto in una diversa plastica. In basso la trabeazione corre rettilinea, non ha risalti, ha solo un risalto d'angolo, invece in alto la trabeazione è rotta più volte in corrispondenza del timpano secondario e delle lesene superiori. Quindi la facciata man mano che marcia verso l'alto si sfrangia, si articola, ha delle variazioni che contribuiscono a darle slancio. Le porte hanno un'aria fiorentina, sembrano disegnate da un toscano"".
" Baschi | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi29.png/232922c3-18c6-4e52-884c-47862ab1be41?t=1423749275705 42.6694651 12.216334800000027 Baschi 55007 "" "" [ ] "" 129 Attrattore it_IT 5394512 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/gole-del-forello Gole del Forello La gola del Forello è una valle umbra situata tra Todi e Orvieto formata dal fiume Tevere che attraversa la dorsale Monte Peglia - Monti Amerini. Questo luogo, molto impervio e scarsamente antropizzato, costituisce il cuore del Parco fluviale del Tevere. Gole del Forello, umbria, orvieto Gole del Forello La gola del Forello è una valle umbra situata tra Todi e Orvieto formata dal fiume Tevere che attraversa la dorsale Monte Peglia - Monti Amerini. Questo luogo, molto impervio e scarsamente antropizzato, costituisce il cuore del Parco fluviale del Tevere.Vi si trovano importanti complessi di grotte scavate dall'acqua nelle rocce calcaree delle pareti, tra cui la grotta della Piana che si estende per 2500 m in un banco di travertino e che ha restituito reperti risalenti al neolitico e all'età del bronzo e la grotta del Vorgozzino, nella formazione della scaglia rossa, che raggiunge una profondità di 123 m.
Baschi | Parchi naturalistici e tematici "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi29.png/232922c3-18c6-4e52-884c-47862ab1be41?t=1423749275705 42.7358685 12.316608200000019 Baschi 55007 "" "" [ ] "" 130 Attrattore it_IT 5394268 93935 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/borgo-storico-medievale-di-giove Borgo storico medievale di Giove Il centro storico di Giove è un classico esempio di impianto medioevale: una fitta serie di vicoli si intreccia all'interno del perimetro delimitato dalle mura medievali e caratterizzato dal sovrapporsi di archi, scale e contrafforti. "" Borgo storico medievale di Giove "Il centro storico di Giove è un classico esempio di impianto medioevale: una fitta serie di vicoli si intreccia all'interno del perimetro delimitato dalle mura medievali e caratterizzato dal sovrapporsi di archi, scale e contrafforti.La trasformazione da fortificazione a Palazzo Ducale fu eseguita su consiglio dell'architetto orvietano Ippolito Scalza. L'edificio si compone di due parti: una a nord, che si sviluppa su sei piani di altezza e nella quale si trova l'ingresso principale, e l'altra a sud, più antica e caratterizzata da tre piani e un torrione a pianta circolare.
L'ingresso è costituito da un portale di travertino bugnato attraverso il quale si entra in un vasto androne decorato da colonne doriche. Sulla destra, una rampa a spirale conduceva le carrozze alla loggia del palazzo dalla quale si poteva ammirare lo splendido panorama della Valle del Tevere, per poi percorrere un corridoio a portico che conduceva agli appartamenti. Verso est il castello è caratterizzato dalla presenza di un ampio mastio, cioè un'alta torre fortificata, coronata da un attico con cornice merlata del tipo ghibellino, aggettante su beccatelli. Il terzo piano è caratterizzato da sfarzosi saloni, i cui soffitti sono decorati con affreschi di argomento mitologico della Scuola bolognese e ferrarese, mentre i dipinti sono attribuiti a Domenico Zampieri detto il Domenichino (1581-1641), a Paolo Caliari detto il Veronese (1528-88) e a Orazio Alfani ( 1510-83). Al quarto piano si trovano alcune stanze adibite a prigione, con celle di isolamento e un trabocchetto dove venivano fatti precipitare i condannati. Nelle facciate si aprono 365 finestre, una per ogni giorno dell'anno.
" Giove | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/alviano+-+giove+-+attigliano/80535a15-5edf-400b-9c11-126728af4dbf?t=1454335070640 42.551086 12.353664299999991 Giove 55014 "" "" [ ] "" 132 Attrattore it_IT 5394748 93925 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-frances-1 Chiesa di San Francesco - Giano dell'Umbria La Chiesa di S. Francesco, risale alla seconda metà del XIII secolo "" Chiesa di San Francesco "La Chiesa di S. Francesco, risale alla seconda metà del XIII secoloNel 1788 la chiesa assunse il titolo di chiesa collegiata e parrocchiale: nel 1962 la sede della parrocchia fu trasferita nella chiesa di San Michele Arcangelo.
L'edificio si presenta con una facciata rivestita in pietra bicroma del Monte Subasio, tetto a capanna, rosone centrale e portale centrale con lunetta dipinta da Domenico Bruschi (Sant'Elena fra san sebastiano e san Michele arcangelo, 1886).
La chiesa, a navata unica, conserva molte opere fra le quali il Polittico di Sant'Angelo (1499), opera di Nicolò Alunno.; Madonna con Gesù Bambino e angeli (inizio XVI secolo) di ambito umbro-toscano; Madonna con Gesù Bambino e San Luca evangelista (1510) di Tiberio d'Assisi; Miracoli di sant'Antonio abate (XVII secolo) di Cesare Sermei A Domenico Bruschi si deve la decorazione della navata, delle cappelle laterali, del presbiterio e dell'abside, eseguita nel 1886; le vetrate (1903, 1923) sono opera della famiglia perugina Moretti-Caselli.
Il campanile, che si innalza alla destra della chiesa, è stato eretto tra il 1835 e il 1839 su progetto dell'architetto Domenico Antonelli; tale campanile non è molto elevato in quanto la sua altezza originale è stata in seguito ridotta di un terzo per via dei danni che riportò a causa del terremoto che colpì Bastia nel 1854. Conserva 5 campane elettrificate a slancio, fuse dalla fonderia Sini di Acquapendente (VT) alcuni anni dopo l'edificazione della torre, ed esattamente nel 1847. La mezzana, cioè la seconda campana più grande, è stata successivamente rifusa dalla fonderia De Poli di Vittorio Veneto (TV) nel 1935; in seguito anche la campana più piccola ha subito una rifusione nel 2004, ad opera della fonderia Capanni di Castelnovo ne' Monti (RE). Sono utilizzate per gli Angelus e per il richiamo delle messe della chiesa di San Rocco e della parrocchia di San Michele Arcangelo.
Dopo il sisma del 1997 la chiesa ha dovuto subire un lungo restauro finalizzato al consolidamento e al restauro della struttura, ha riaperto ufficialmente al culto nel 2012.
" Bastia Umbra | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/assisi/2dcc3a9e-8b06-4bc5-951c-3b172021afeb?t=1454335296813 43.06773450000001 12.550305600000002 Bastia Umbra 54002 "" "" [ ] "" 141 Attrattore it_IT 5395416 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/vecchio-palazzo-comunale-e-torre Vecchio Palazzo comunale e torre - Fossato di Vico Nel Medioevo sono rispettivamente la bertesca del castello ( che permetteva defensam in muro comunis de super et de suptus, come voluto dagli Statuti ) e la sua annessa domus, integrata con unam domunculam pro stantia custodum; per incrementare l'armamento difensivo, ogni Vicario uscente, dopo i sei mesi di mandato, lasciava al Comune unam balistam et unam rotellam del valore di due fiorini d'oro. "" Vecchio Palazzo comunale e torre "Nel Medioevo sono rispettivamente la bertesca del castello ( che permetteva defensam in muro comunis de super et de suptus, come voluto dagli Statuti ) e la sua annessa domus, integrata con unam domunculam pro stantia custodum; per incrementare l'armamento difensivo, ogni Vicario uscente, dopo i sei mesi di mandato, lasciava al Comune unam balistam et unam rotellam del valore di due fiorini d'oro.Dosi per 4 persone:
75 g di noci
75 g di mandorle
75 g di nocciole
75 g di uvetta
150 g di miele
75 g di cioccolato fondente
1 cucchiaino di cannella
60 g di canditi
Pepe nero q.b.
175 g di farina 00
Noce moscata q.b.
Mettete in ammollo l'uvetta.
Grattugiate il cioccolato e sminuzzate (non troppo finemente) le noci, le mandorle e le nocciole.
In un contenitore medio-grande, raccogliete la frutta secca che avete in precedenza sminuzzato e aggiungete, mescolando con un mestolo, il cioccolato grattugiato e i canditi.
Scolate l'uvetta e aggiungetela al resto della frutta secca, insieme alla cannella, alla noce moscata e al pepe.
Scaldate il miele e unitelo alla frutta secca e al resto degli ingredienti, continuando a mescolare bene.
A questo punto, unite la farina setacciata e mescolate il contenuto. Quando il composto avrà assunto una ""forma"" omogenea, realizzate due panetti di dimensioni uguali e infornateli per circa 20 minuti a 170 gradi.
Quando saranno passati 20 minuti, sfornate i due panetti e lasciateli raffreddare. Consigliamo di far passare almeno 24 ore prima di servirlo.
Il Santuario della Spogliazione si trova nella chiesa di Santa Maria Maggiore, accanto al vescovado, l'antica Cattedrale di Assisi dove venne battezzato San Francesco.
"" Santuario della SpogliazioneIl Santuario della Spogliazione si trova nella chiesa di Santa Maria Maggiore, accanto al vescovado, l'antica Cattedrale di Assisi dove venne battezzato San Francesco.
Il Santuario nasce nel luogo in cui il Poverello si tolse le ricche vesti davanti al padre Pietro di Bernardone per indossare il saio dei poveri (pur non essendo chiaro se questo avvenne davanti alla chiesa o all'interno del vescovado, dove si trova proprio la sala della Spogliazione, o addirittura nel chiostro del palazzo).
Assisi | Luoghi della cultura | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/assisi/2dcc3a9e-8b06-4bc5-951c-3b172021afeb?t=1454335296813 43.0707017 12.619596600000023 Assisi 54001 "" "" [ ] "" 152 Attrattore it_IT 20712997 90494 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-maria-dei-servi Chiesa di Santa Maria dei Servi La chiesa gotica di Santa Maria dei Servi si trova subito fuori la cinta medioevale di Città della Pieve, vicino a porta Romana. "" Chiesa di Santa Maria dei Servi "La chiesa gotica di Santa Maria dei Servi si trova subito fuori la cinta medioevale di Città della Pieve, vicino a porta Romana. Fin dal XIII secolo si ha notizia di una chiesa dedicata alla Madonna della Stella, situata nei pressi dell’ex Ospedale dei Santi Filippo e Giacomo, in cui si stabilirono, a metà del Duecento, i Servi di Maria, costituendo una piccola parrocchia con annesso convento. I lavori si protrassero per tutto il secolo sia nella chiesa che nel convento, notevolmente ingrandito tra il 1486 e il 1487. Dopo le soppressioni ecclesiastiche dell’Unità d’Italia il convento divenne Ospedale Civile.Palazzo Vitelli, che ospita al suo interno la Pinacoteca comunale, riaperta al pubblico nel 1995, si trova al centro di Città di Castello, prossimo alle mura urbiche, in via della Cannoniera.
Palazzo Vitelli alla Cannoniera, Città di Castello, Umbria, Pinacoteca Comunale Città di Castello Pinacoteca Comunale - Città di Castello "Palazzo Vitelli, che ospita al suo interno la Pinacoteca comunale, riaperta al pubblico nel 1995, si trova al centro di Città di Castello, prossimo alle mura urbiche, in via della Cannoniera.La sobria architettura rinascimentale dell'edificio è arricchita sulla facciata verso il giardino da eleganti monocromi di Cristoforo Gherardi, su probabile disegno di Giorgio Vasari, e da un portico con soprastante loggia, al cui interno ha trovato sistemazione la raccolta di sculture, tra cui un nucleo di terrecotte di Andrea Della Robbia. Allo stesso Gherardi spetta parte dell'apparato decorativo delle sale interne, alla cui realizzazione partecipò anche Cola dell'Amatrice.
Suddivisa in ventisei sale, cui si aggiungono ulteriori spazi espositivi dedicati a mostre temporanee, la pinacoteca comprende opere dal XIV al XX secolo, gran parte delle quali acquisite alla pubblica proprietà in seguito alle demaniazioni postunitarie. Testimoniano la vitalità artistica dell'area, al centro di importanti vie di comunicazione e di scambi culturali tra aree diverse, pregevoli opere di artisti in gran parte forestieri: Raffaello, Luca Signorelli, Domenico Ghirlandaio, Andrea Della Robbia, Lorenzo Ghiberti, Antonio Vivarini, Raffaellino del Colle, Pomarancio e Santi di Tito.
In ambienti inaugurati nel 2006 trovano sede tre importanti donazioni: la gipsoteca dello scultore tifernate Elmo Palazzi (1871-1915), una collezione di bronzi realizzati da Bruno Bartoccini (1910- 2001), e la collezione Ruggieri, che raccoglie una ventina di quadri di artisti italiani del Novecento.Nelle sale al piano seminterrato è gratuitamente visitabile un'ampia collezione malacologica.
Il mobilio esposto nelle diverse sale della pinacoteca non apparteneva all'arredamento originale del palazzo, ma fa parte della donazione che Elia Volpi, responsabile dell'ultimo restauro dell'edificio e proprietario, fece al Comune di Città di Castello nel 1912. Tavoli cinquecenteschi di fattura tipicamente umbra o di provenienza conventuale, serie di sedie e seggioloni sei-settecenteschi ne sono un esempio.
I pezzi di maggior pregio ed interesse sono gli arredi provenienti da chiese e monasteri castellani. Interessante il gruppo di stalli gotici, intagliato e decorato a tarsie, attribuito alla bottega del più noto legnaiolo fiorentino del primo Quattrocento, Manno di Benincasa Mannucci. Il coro, l'armadio da sagrestia, firmato e datato 1501 e il grande sarcofago intagliato e dorato, che custodiva il corpo della Beata Margherita, sono fra i documenti dell'altissima qualità delle manifatture umbre alla fine del Cinquecento.
La chianina è presente in Umbria da decine di secoli nella valle del fiume Tevere e nella Val di Chiana
Tagliatella tradizionale, chianina "" "IngredientiPer la pasta:
400 gr di farina 0
4 uova
Per il ragù:
250 gr di carne macinata di chianina
50 gr di carne macinata di maiale
1 salsiccia macinata
2/3 ossi di bovino
500 gr di pelati
1 bicchiere di vino bianco
1 costa di sedano
1 carota
1 cipolla
Olio extra vergine di oliva
Rosmarino
Alloro
Sale
Pepe
Per la pasta:
300 gr di farina 0
3 uova
Per il ripieno:
130 gr di pollo
130 gr di maiale
30 gr di prosciutto
25 gr di parmigiano grattugiato
Noce moscata
Olio extra vergine di oliva
Sale
Pepe
Per il brodo di cappone:
1 cappone
Sedano
Carota
Cipolla
Per la preparazione del ripieno, fare scaldare a fuoco vivo in un'ampia padella la carne, ben tritata, con due cucchiai d'olio, sale e pepe. Girare continuamente e quando sarà cotta tritarla aggiungendo il prosciutto, il parmigiano ed un po' di noce moscata.
Subito dopo, per la preparazione della pasta, unire la farina alle uova e lavorare il composto così ottenuto per una decina di minuti, prima con un cucchiaio di legno e poi a mano, fino a che non sarà liscia ed omogenea. Stenderla con un mattarello e lasciarla riposare per una mezz'ora. Tagliare quindi la pasta con uno stampino rotondo, sistemare al centro di ogni forma una pallina dell'impasto precedentemente cotto e chiudere a mezzaluna unendo le punte, forma tipica dei cappelletti.
Per il brodo, mettere il cappone in abbondante acqua con la carota, il sedano, la cipolla, puliti, e lasciare cuocere per circa due ore, schiumando quando necessario. Cuocere i cappelletti in abbondante brodo e servire ben caldi.
1,5 kg di carne di agnello
50 gr di tartufo nero di Norcia
1 limone
Aglio
Rosmarino
Capperi sotto sale
Olio extra vergine di oliva
Aceto di vino
Vino bianco
Sale
Pepe
1 faraona
100 gr di fegatini di pollo
3 spicchi d'aglio
1/2 cipolla
Salvia
Rosmarino
Limone
Olio extra vergine di oliva
Vino bianco
Sale
Pepe
Il complesso degli Ex Seccatoi del Tabacco, inaugurato nel 1990, completa la Collezione di Palazzo Albizzini con i cicli realizzati da Alberto Burri tra il 1979 e il 1993.
Costruite fra la fine degli anni Cinquanta e la metà degli anni Sessanta del Novecento per l'essiccazione del tabacco tropicale, prodotto nel territorio di Città di Castello, le strutture della Fattoria Autonoma Tabacchi furono dismesse negli anni Settanta e, nel 1978, l'artista tifernate ne ottenne l'uso come laboratorio per la realizzazione di opere di grande formato.
Nel 1979 il capannone fu aperto per la presentazione, alla critica e al pubblico, del primo vasto ciclo pittorico denominato ""Il Viaggio "". L'acquisizione di tutto il complesso da parte della Fondazione Palazzo Albizzini, resa possibile nel 1989, ha dato l'avvio al progetto generale di recupero e adattamento museale.
Lo spazio espositivo, inaugurato nel luglio 1990, ospita 128 opere comprendenti cicli pittorici e sculture monumentali, collocate anche sul prato all'esterno.
I ""cicli"" sono un insieme di opere che costituiscono un'unità e, come tali, inscindibili: Il Viaggio (1979), Orsanmichele (1980), Sestante (1982), Rosso e Nero (1983-1984), T Cellotex (1975-1984), Annottarsi (1985-1987), Non ama il Nero (1988), Grandi Neri (1988-1990), Metamorfotex (1991) e Il Nero e l'Oro (1992-1993).
Gli spazi esterni sono caratterizzati da alcune monumentali sculture: Grande Ferro Sestante, Grande Ferro K e Ferro U.
Nel marzo del 2017, in occasione della ricorrenza della nascita di Alberto Burri, la Fondazione Palazzo Albizzini ha inaugurato una nuova sezione museale, portando così a conclusione l'anno ""lungo"" del Centenario.
Il terzo Museo occupa uno spazio di oltre quattromila metri quadri, tutti ottenuti da un recente intervento di riqualificazione di parte degli spazi sottostanti in vasti ambienti che accolgono, secondo l'originario allestimento predisposto dallo stesso Burri, i suoi Grandi Cicli d'opera.
Una superficie espositiva che raggiunge gli undicimila e cinquecento metri quadri che, con le tre diversificate raccolte, comprensive anche delle sculture all'aperto, fanno del ""polo Burri"" di Città di Castello il più esteso Museo d'Artista al mondo e uno dei più importanti luoghi del contemporaneo in Europa.
Nella sezione trova spazio l'intero repertorio grafico e di multipli del Maestro, consistente in oltre duecento opere che sottolineano la sua straordinaria manualità e attitudine alla sperimentazione costante.
Via Pierucci
06012 - Città di Castello (PG)
email: museo@fondazioneburri.org
sito web: www.fondazioneburri.org
" Città di Castello | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.4515744 12.247662300000002 "" "" "" [ ] "" 160 Attrattore it_IT 112083 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/collezione-burri-palazzo-albizzini-citta-di-castello Collezione Burri - Palazzo Albizzini - Città di Castello Il museo ha sede in palazzo Albizzini, nel centro storico di Città di Castello. Il palazzo, del XV secolo, ha sobria architettura rinascimentale di ascendenza fiorentina Collezione Burri - Palazzo Albizzini - Città di Castello "" "Il museo ha sede in palazzo Albizzini, nel centro storico di Città di Castello. Il palazzo, del XV secolo, ha sobria architettura rinascimentale di ascendenza fiorentina
Della famiglia Albizzini si ha notizia fin dal XIV secolo, i suoi componenti sono stati protagonisti di rilievo nelle vicende storiche della città. Sul loro altare, all'interno della chiesa di San Francesco, era lo Sposalizio della Vergine di Raffaello, oggi a Brera.
Importante museo di arte contemporanea, è aperto al pubblico dal 1981 e comprende 130 opere dell'artista (1915-1995) datate dal 1948 al 1989 suddivise in pittura, scultura, grafica e scenografia, ordinate cronologicamente da lui stesso in venti sale.
L'esposizione, articolata su due piani, ripercorre interamente la vicenda artistica di Burri dagli esordi fino alle più complesse opere astratte dove la materia, spesso lacera e sofferente, diventa opera d'arte a se stante. L'attenzione verso i mutamenti naturali o indotti direttamente dall'artista su alcuni dei materiali usati come Catrami, Sacchi, Legni, Ferri, Plastiche, ne ricorda la formazione scientifica - Burri si laureò in medicina nel 1940.
Molto interessanti anche i bozzetti per le scenografie teatrali; nel 1975 firmò le scene e i costumi per un'edizione del Tristano e Isotta di Wagner allestita per il Teatro Regio di Torino, la Fenice di Venezia e l'Opera di Roma.
Le opere di grandi dimensioni, suddivise per cicli, sono esposte presso gli Ex Seccatoi del Tabacco.
Per informazioni e biglietti:
http://www.fondazioneburri.org/informazioni/biglietti.html
" Città di Castello | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.4584182 12.240488400000004 "" "" "" [ ] "" 161 Attrattore it_IT 101117 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/ciaramicola CiaramicolaLa tradizione racconta fosse il dolce che rappresentava l'amore, quello che le ragazze il giorno di Pasqua portavano ai propri innamorati
Ciaramicola Ciaramicola "Ingredienti450 gr di farina 00
250 gr di zucchero semolato
100 gr di strutto
4 uova
50 gr di confettini colorati
30 gr di zucchero a velo
1 limone
Due bicchierini di Alchermes
Lievito in polvere
Sale
In una terrina mescolare la farina, il lievito, un pizzico di sale, lo zucchero, le uova, una parte dello strutto, la scorza grattugiata del limone ed il liquore. Mescolare fino ad ottenere un impasto omogeneo.
A questo punto, con l'amalgama ottenuta, fare un grosso rotolo di forma circolare, avendo cura nell'appoggiarlo su una tortiera ben unta di strutto e cuocere a 180 C° per trenta/quaranta minuti nel forno preriscaldato.
Nel frattempo montare un albume d'uovo unendovi lo zucchero a velo.
Quando la ciaramicola sarà cotta spegnere il forno e pennellarne la superficie con la crema bianca ottenuta. Cospargerla di confettini e lasciarla nel forno tiepido fino a che la meringa non si sarà leggermente solidificata.
800 gr di bietole
2 spicchi di aglio
2 cucchiai di pane raffermo, finemente sbriciolato
Olio extravergine di oliva
Sale
I tozzetti di Spello venivano storicamente preparati in occasione delle feste che si presentavano in famiglia nel corso dell'anno
Tozzetti di Spello "" "Ingredienti500 gr di farina
150 gr di zucchero
100 gr di burro
3 uova
1 limone
1/2 bustina di lievito
1/2 bicchiere di grappa
mandorle q.b.
semi di anice q.b.
uvetta q.b.
Impastare la farina con lo zucchero, le uova, il burro, le mandorle pelate, i semi di anice, l'uvetta, la buccia grattugiata di un limone, la grappa, il lievito fino ad ottenere un composto di buona consistenza ed elasticità.
Ricavarne quindi dei rotoli e farli cuocere in forno preriscaldato a 180 C° per circa mezz'ora.
Una volta tiepido, tagliare il rotolo in piccoli pezzi obliqui di egual misura e ripassarli al forno per circa 10 minuti.
Aperto nel 2009, è organizzato in tre sezioni: paleontologica, preistorica e protostorica, archeologica, che presentano reperti già in piccola parte custoditi, fin dagli anni Novanta del Novecento, negli ambienti del Palazzo Comunale. Nella sezione paleontologica è possibile ammirare i resti fossili degli ammoniti mesozoici di Migiana (Giurassico inferiore) e quelli dei mammiferi quaternari di Ellera (Pleistocene inferiore); un aggiornato apparato didattico illustra due lontane e importanti tappe della storia del territorio di Corciano.
La sezione preistorica e protostorica, costituta principalmente da manufatti litici raccolti in varie località della regione, offre un interessante quadro dell'Umbria dal Paleolitico superiore all'età del Ferro. Due vasi cinerari risalenti a quest'ultima fase testimoniano la diffusione nel territorio compreso tra Perugia e il lago Trasimeno della Cultura Villanoviana.
La sezione dedicata all'archeologia classica si apre con le ricostruzioni dei due carri principeschi rinvenuti nell'aprile del 1812 nei pressi di Castel San Mariano, all'interno di una tomba risalente al VI secolo a. C. Segue la parte dedicata ai santuari, semplici recinti o altari realizzati lungo le principali vie di comunicazione e al culmine dei rilievi, dedicati alle divinità protettrici della salute del corpo, della fecondità , del benessere e degli allevamenti.
L'età ellenistica è rappresentata dai materiali provenienti dalle necropoli etrusche di Strozzacapponi e di Fosso Rigo con le ricostruzioni di tre sepolture con i materiali di corredo collocati nella posizione originaria. Chiude la sezione un interessante nucleo di oggetti di età romana, rappresentati dai materiali della villa romana di Palazzo Grande e dai corredi di due tombe ""alla cappuccina"" scoperte nella zona
Via Cornaletto 4/c
06073 - Corciano (PG)
email: infopoint@comune.corciano.pg.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Corciano | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi.png/f1a5a7db-2275-4615-a067-1cb1b0c0d742?t=1423749271341 43.1237872 12.289259600000037 "" "" "" "" "" 167 Attrattore it_IT 112017 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/antiquarium-del-teatro-romano-gubbio Antiquarium del Teatro romano - Gubbio L'Antiquarium è allestito all'interno di un casale che ingloba i resti di una casa romana (domus) con pregevoli decorazioni a mosaico, utilizzata a partire dall'età augustea. antiquarium, teatro romano, gubbio "" "Dei quattro ambienti conservati, il maggiore presenta un mosaico a decorazione geometrica che inquadra la raffigurazione dell'episodio di Ulisse e Scilla, realizzato con piccolissime tessere policrome (opus vermiculatum) e ispirato a modelli pittorici di età ellenistica.Via del Teatro Romano
06024 - Gubbio (PG)
email: sba-umb@beniculturali.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Gubbio | Luoghi della cultura www.umbriacultura.it https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi7.png/5007c5a4-c82e-4593-8d89-3f391e7140b3?t=1423752872327 43.3513193 12.575316599999951 "" "" "" "" "" 168 Attrattore it_IT 112027 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/cappella-di-san-severo-perugia Cappella di San Severo - Perugia Nella cappella è conservata l'unica opera rimasta delle molte che Raffaello realizzò per la città di Perugia cappella san severo, perugia, raffaello "" "La cappella sorge adiacente alla piccola chiesa di San Severo, nel rione di Porta Sole, nel centro storico della città di Perugia.Piazza Raffaello
06121 - Perugia (PG)
email: sansevero@sistemamuseo.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Perugia | Luoghi della cultura www.umbriacultura.it https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi23.png/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1423752874729 43.1127285 12.39176980000002 "" "" "" "" "" 169 Attrattore it_IT 112117 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/il-giardino-dei-lauri-citta-della-pieve Il Giardino dei Lauri - Città della PieveIl nuovo spazio dedicato all'arte contemporanea creato da i collezionisti Angela e Massimo Lauro per esporre parte della loro collezione personale
Il Giardino dei Lauri - Città della Pieve "" "Il Giardino dei Lauri è il nuovo spazio dedicato all'arte contemporanea creato da i collezionisti Angela e Massimo Lauro per esporre parte della loro collezione personale. La Collezione Lauro, nata nel 1990 e comprendente oggi circa 300 opere, raccoglie i lavori dei maggiori protagonisti della scena artistica contemporanea nazionale e internazionale, rappresentando nel suo complesso uno straordinario percorso narrativo attraverso le ricerche più attuali nel campo delle arti visive.Località San Litardo
06062 - Città della Pieve (PG)
email: info@ilgiardinodeilauri.it
sito web: www.ilgiardinodeilauri.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Città della Pieve | Luoghi della cultura www.umbriacultura.it https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi25.png/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1423752874994 42.9799032 11.985812600000031 "" "" "" "" "" 170 Attrattore it_IT 101047 25614493 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/zuppa-di-lenticchie-igp-di-castelluccio-di-norcia Zuppa di lenticchie IGP di Castelluccio di Norcia L'utilizzo delle lenticchie di Castelluccio di Norcia è antichissimo e la preparazione in zuppa la più tradizionale possibile Zuppa di lenticchie IGP di Castelluccio di Norcia "" "Ingredienti300 gr di lenticchie IGP di Castelluccio di Norcia
1 cipolla
1 carota
1/2 costa di sedano
1 spicchio d'aglio
1 patata
Mezzo bicchiere di passata di pomodoro
Olio extra vergine di oliva
Sale
Pepe
1 oca muta da circa 1,3 kg, già pulita
100 g di grasso di prosciutto
2 rametti di rosmarino
1 mazzetto di finocchio selvatico
1 ciuffetto di salvia
Olio extravergine di oliva
Aceto di vino rosso
Sale
Pepe
Al fine di eliminare eventuale peluria residua fiammeggiare l'oca e lavarla accuratamente, tamponandola con della carta assorbente per asciugarla. Dividere quindi l'oca in otto/dieci pezzi di uguale peso. A parte, preparare un battuto con il grasso di prosciutto, un rametto di rosmarino, il finocchio, la salvia, 2 cucchiai di olio, 2 cucchiai di aceto, sale e pepe.
Prendere l'oca ed ungerla abbondantemente con il composto così ottenuto, lasciandola riposare ed insaporire in una pirofila per un paio d'ore. A questo punto accendere il forno, portarlo a 180 C° e cuocere l'oca per circa un'ora, bagnandola appena se dovesse asciugarsi troppo.
40 gr di pasta da pane lievitata
50 gr di lievito di birra
500 gr di farina 00
125 gr di olio extra vergine di oliva
100 gr di pecorino tenero
100 gr di parmigiano grattugiato
5 uova
Strutto
Sale
Per la loro facilità di realizzazione appartengono da sempre alla tradizionale cucina regionale umbra
Strangozzi del Trasimeno con persico di lago "" "IngredientiPer gli strangozzi:
500 gr farina 00
Acqua tiepida
1 cucchiaino di sale
Per il sugo:
300 gr di filetto di pesce persico
300 gr di pomodoro in pezzi
3 rametti di prezzemolo
1 spicchio d'aglio
2 filetti di alice
2 cucchiai di olive taggiasche denocciolate
Olio extravergine di oliva
Sale
Pepe
In una terrina mettere la farina, il sale e, poco alla volta, l'acqua. Mescolare e passare l'impasto così ottenuto su una spianatoia. Lavorare con le mani per circa dieci minuti e comunque fino a che l'impasto non sarà liscio ed omogeneo. Lasciarlo riposare per un'ora, stenderlo ottenendo una sfoglia non troppo sottile e lasciarlo riposare per un'altra decina di minuti. A questo punto arrotolare l'impasto su se stesso, ben infarinato, creando una sorta di tubo e tagliare la pasta con un coltello ben affilato in striscioline di pochi millimetri di diametro. Srotolare il tutto adagiando gli strangozzi così ottenuti su un piano infarinato.
Sciacquare il pesce e tamponarlo con della carta assorbente per asciugarlo. Tagliare il filetto a piccoli cubetti di circa un centimetro per lato. Lavare il prezzemolo, le alici e tritare finemente il tutto. In un ampio tegame far soffriggere il composto così ottenuto con l'aglio, il pomodoro e le olive. Cuocere per cinque minuti fino a che non si sarà ristretto, unire il pesce, aggiustare di sale, pepe e cuocere per circa venti minuti, mescolando di tanto in tanto.
Lessare gli strangozzi in abbondante acqua salata, scolarli e saltarli nella padella del condimento per qualche minuto, girando di frequente.
2 piccioni puliti
60 gr di prosciutto crudo
1 cipolla
2 spicchi di aglio
1 ciuffetto di salvia
50 gr di olive nere
1 cucchiaio di capperi sotto sale
Vino rosso
Brodo di pollo
Olio extravergine di oliva
Sale
Pepe
1 kg di girello di vitello 1
150 gr di fegatini di pollo
30 gr di petto di pollo
2 alici
1/2 cipolla
1 carota
1 costa di sedano
2 foglie di salvia
1 cucchiaio di capperi
1 limone
Vino bianco
Olio extra vergine di oliva
Sale
Pepe
Sminuzzare gli ortaggi, legare il girello con dello spago da cucina ed adagiare il tutto in una casseruola con l'olio. Accendere il fuoco e rosolare a fiamma vivace per alcuni minuti. Aggiungere un bicchiere di vino bianco e continuare la cottura a pentola chiusa per circa 20 minuti.
A questo punto aggiungere il petto di pollo tagliato a pezzetti, i fegatini puliti e ben lavati, aggiustare di sale e di pepe e cuocere per altri 20 minuti senza coperchio, bagnando eventualmente la carne con poco vino bianco. Togliere la carne e passare al setaccio il fondo di cottura insieme alle alici e ai capperi, aggiungendo al sugo così ottenuto il succo di un limone.
Tagliare il girello a fette sottili accompagnandolo alla salsa precedentemente ottenuta.
via San Manno - Località Ferro di Cavallo
06121 - Perugia (PG)
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Perugia | Luoghi della cultura | Storia antica www.umbriacultura.it https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi23.png/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1423752874729 43.10606689999999 12.347385099999997 "" "" "" "" "" 179 Attrattore it_IT 112193 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-del-tulle-anita-belleschi-grifoni-panicale "Museo del Tulle ""Anita Belleschi Grifoni"" - Panicale" Inaugurato nel 2001, il museo ha sede nella cinquecentesca chiesa di Sant'Agostino, recuperata per poter conservare ed esporre i numerosi manufatti in tulle ricamato in precedenza dislocati presso privati e chiese cittadine "Museo del Tulle ""Anita Belleschi Grifoni"" - Panicale" "" "Inaugurato nel 2001, il museo ha sede nella cinquecentesca chiesa di Sant'Agostino, recuperata per poter conservare ed esporre i numerosi manufatti in tulle ricamato in precedenza dislocati presso privati e chiese cittadine. Il ricamo ad ago eseguito direttamente su tulle in cotone o in seta si diffuse già a partire dai primi decenni del XIX secolo grazie al perfezionamento, ad opera degli inglesi Heathcoat e Lurdley nel 1809, di un telaio per produrre meccanicamente il tulle, un tessuto molto leggero, vaporoso ma al tempo stesso resistente, caratterizzato da maglie a fori esagonali. Questa tecnica di ricamo, nata per offrire una produzione simile a quella dei merletti a fuselli e ad ago, era praticata dalle monache del collegio delle Vergini di Panicale e insegnata alle allieve che lo frequentarono almeno fino al 1872, anno della sua chiusura.Piazza Regina Margherita
06064 - Panicale (PG)
email: info@panicaleturismo.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Panicale | Tessuti, pizzi e ricami | Luoghi della cultura http://www.umbriacultura.it https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 43.028592 12.09741699999995 "" "" "" "" "" 180 Attrattore it_IT 112183 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-del-merletto-tuoro-sul-trasimeno Museo del Merletto - Tuoro sul Trasimeno Il Museo del Merletto si trova nel palazzo delle Opere Pie, all'interno del piccolo villaggio posto sulla riva occidentale dell'isola Maggiore Museo del Merletto - Tuoro sul Trasimeno "" "Il Museo del Merletto si trova nel palazzo delle Opere Pie, all'interno del piccolo villaggio posto sulla riva occidentale dell'isola Maggiore Nel museo si può ammirare una vasta esposizione di prestigiosi manufatti eseguiti nella scuola di ricamo istituita nei primi anni del XX secolo dalla figlia del marchese Giacinto Guglielmi, Elena Guglielmi.Via Guglielmi
06069 - Tuoro sul Trasimeno (PG)
email: info@infotuoro.com
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Tuoro sul Trasimeno | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/passignano+-+magione+-+tuoro/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1454334635186 43.1758032 12.092539100000067 "" "" "" [ ] "" 181 Attrattore it_IT 112213 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-della-canapa-sant-anatolia-di-narco Museo della Canapa - Sant'Anatolia di Narco Antenna dell'Ecomuseo della Dorsale Appenninica Umbra Museo della Canapa - Sant'Anatolia di Narco "" "Inaugurato nel 2008, è ospitato nella ex sede del palazzo Comunale E' una delle antenne dell'Ecomuseo della Dorsale Appenninica Umbra nato per valorizzare la cultura, le tecniche e i saperi di questo territorio. Il museo ospita la documentazione relativa all'intero ciclo di lavorazione e trasformazione della canapa, dalle fasi di coltivazione, macerazione ed essiccazione, fino a quelle della gramolatura e cardatura, nonché collezioni tessili dal XVII al XX secolo Informazioni
Piazza del Comune Vecchio
06040 - Sant'Anatolia di Narco (PG)
email: info@museodellacanapa.it
sito web: www.museodellacanapa.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Sant'Anatolia di Narco | Tessuti, pizzi e ricami | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/spoleto/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1454334432566 42.7330382 12.83600100000001 "" "" "" "" "" 182 Attrattore it_IT 116311 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-di-fabbrica-ubaldo-grazia-maioliche-deru-1 "Museo di fabbrica ""Ubaldo Grazia Maioliche"" - Deruta" L'ampia collezione di famiglia illustra gli originali e le repliche eseguite dagli artisti che frequentarono la fabbrica "Museo di fabbrica ""Ubaldo Grazia Maioliche"" - Deruta" "" "È ubicato lungo la principale via ai piedi del borgo di Deruta, dove si concentrano da sempre gran parte delle botteghe artigiane dedite alla produzione di ceramiche artistiche Con la sua significativa collezione di ceramiche artistiche, il piccolo museo rappresenta il punto di arrivo di un percorso di visita che inizia proprio dalla fabbrica, luogo di produzione degli oggetti esposti, dove ancora oggi si svolge l'intero ciclo produttivo della ceramica, dalla lavorazione dell'argilla entro appositi vani alla cottura, i cui ambienti incorporano i resti della prima fornace di fabbrica risalente agli anni a cavallo tra Otto e Novecento.ORARIO: Aperto dal lunedì al venerdì 10:00-12:00 14:00-18:00 dal 2017/01/01 al 2017/12/31
Gli orari possono essere modificati su appuntamento e in caso di particolari esigenze.
Via Tiberina
06053 - Deruta (PG)
email: ubaldograzia@ubaldograzia.com
sito web: www.ubaldograzia.com
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" Deruta | La ceramica | Luoghi della cultura www.umbriacultura.it https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 42.9891244 12.421937299999968 "" "" "" [ ] "" 183 Attrattore it_IT 112243 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/necropoli-del-palazzone-e-ipogeo-dei-volumni-perugia Necropoli del Palazzone e Ipogeo dei Volumni - Perugia La necropoli è oggi situata in un'area archeologica attrezzata, con percorsi visita e un Antiquarium che accoglie alcuni reperti e mostre tematiche sugli aspetti della vita quotidiana e sociale degli Etruschi Necropoli del Palazzone e Ipogeo dei Volumni - Perugia "" "La necropoli è oggi situata in un'area archeologica attrezzata, con percorsi visita e un Antiquarium che accoglie alcuni reperti e mostre tematiche sugli aspetti della vita quotidiana e sociale degli Etruschi Il cimitero, collocato a circa 7 km a sud est di Perugia, nella moderna frazione di Ponte San Giovanni, era collegato ad un insediamento posto a controllo di una parte della sottostante valle del Tevere.Via Assisana - Ponte San Giovanni
06121 - Perugia (PG)
email: sba-umb@beniculturali.it
sito web: www.archeopg.arti.beniculturali.it
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" Perugia | Luoghi della cultura | Storia antica www.umbriacultura.it https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi23.png/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1423752874729 43.0933266 12.412802300000067 "" "" "" "" "" 184 Attrattore it_IT 112223 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-dell-olivo-e-dell-olio-torgiano Museo dell'olivo e dell'olio - Torgiano Il Museo dell'Olivo e dell'Olio (MOO) è ospitato all'interno del borgo di Torgiano; rinomato centro di produzione vitivinicola fra Perugia e Assisi Museo dell'olivo e dell'olio - Torgiano "" "Il Museo dell'Olivo e dell'Olio (MOO) è ospitato all'interno del borgo di Torgiano; rinomato centro di produzione vitivinicola fra Perugia e Assisi Il percorso espositivo si articola all'interno di un antico frantoio frutto dell'accorpamento di tre differenti case ed utilizzato fino al secolo scorso. Dal 2000 è sede del Museo dell'Olivo e dell'Olio, ideato e realizzato ad iniziativa di Giorgio e Maria Grazia Lungarotti.Via Garibaldi
06089 - Torgiano (PG)
email: prenotazionimusei@lungarotti.it
sito web: www.lungarotti.it/fondazione/moo
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" Torgiano | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi23.png/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1423749274729 43.0254475 12.433341100000007 "" "" "" "" "" 185 Attrattore it_IT 116933 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/necropoli-etrusca-di-strozzacapponi-corciano Necropoli etrusca di Strozzacapponi - Corciano "L'impianto di Strozzacapponi costituisce un perfetto esempio di necropoli organizzata secondo un preciso disegno. " Necropoli etrusca di Strozzacapponi - Corciano "" "È' visitabile attraverso un percorso guidato ben attrezzato che valorizza alcune delle centinaia di tombe organizzate secondo un piano urbanistico preordinato: di analoga struttura e dimensione, presentano un dromos (corridoio) dotato di gradini che conduceva all'ingresso, chiuso da un grande lastrone. Il vano interno disponeva sui tre lati di banchine dove venivano collocate le urne o olle con le ceneri del defunto e i relativi corredi funebri. Al tradizionale ceto gentilizio si affianca un gran numero di personaggi di rango inferiore, liberi o schiavi affrancati.Località Strozzacapponi - Via Einaudi
06073 - Corciano (PG)
email: cultura@comune.corciano.pg.it
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" Corciano | Perugia | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi.png/f1a5a7db-2275-4615-a067-1cb1b0c0d742?t=1423749271341 43.09212590000001 12.313658000000032 "" "" "" [ ] "" 186 Attrattore it_IT 122560 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/trebbiano-spoletino Trebbiano Spoletino "" "" "" "Il Trebbiano Spoletino è vitigno che fa parte della grande famiglia dei trebbiani, una delle uve a bacca bianca più coltivate in Italia. Nonostante il nome non si hanno notizie storicamente certe a proposito della sua origine, la prima testimonianza che lo racconta e che lo descrive è ad opera del Francolini nei suoi ""Bollettini Ampelografici"" del 1878. È certo che però sia coltivato unicamente in Umbria, dove ha trovato la sua terra d'elezione.
È coltivato quasi esclusivamente nell'ampia zona che da Spoleto porta a Foligno e Montefalco, in provincia di Perugia.
Il Trebbiano Spoletino, quando vinificato in purezza, dà origine ad un vino caratterizzato da profumi piuttosto fruttati, fresco, abbastanza alcolico e dalla spiccata acidità. Per quest'ultima caratteristica si presta abbastanza bene alla produzione di vini spumanti. Utilizzato anche in assemblaggio ha trovato a Spoleto il suo habitat naturale dove viene vinificato quasi esclusivamente in purezza.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi11.png/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1423749272934 42.7305146 12.734466399999974 "" "" "" "" "" 187 Attrattore it_IT 122523 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/sangiovese Sangiovese "" "" "" "
Forse il vitigno italiano più conosciuto nel mondo, il Sangiovese affonda le sue radici nella storia della penisola ed in particolare nella vasta area che oggi comprende Umbria, Toscana, Marche e Romagna. Sono molte le testimonianze, a partire dal seicento, che raccontano di un vitigno a bacca rossa dal nome simile (Sangioveto, Sangiogheto, etc.) anche se oggi si può certamente affermare siano almeno due i vitigni appartenententi a questa famiglia: il Sangiovese Piccolo ed il Sangiovese Grosso. Oggi, in Umbria, è il vino che più si identifica con una delle due denominazioni più importanti della regione, quel Torgiano Rosso Riserva la cui attribuzione della DOC risale al 1970, poi diventata DOCG nel 1990.
È il vitigno più diffuso della regione, spina dorsale della grande maggioranza dei vini rossi prodotti tanto in provincia di Perugia quanto di Terni.
Il Sangiovese, quando vinificato in purezza, può dare origine a vini molto diversi tra di loro. Se pensato per un consumo relativamente immediato e quindi vinificato in solo acciaio regala vini caratterizzati da profumi floreali e leggermente fruttati, di grande freschezza e dalla buona acidità. Se pensato per la produzione di vini più strutturati, la maturazione in legno può portare a vini caratterizzati da profumi fruttati e speziati, di buon corpo e che si possono prestare ad un lungo invecchiamento.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi22.png/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1423749274574 42.938004 12.62162109999997 "" "" "" "" "" 188 Attrattore it_IT 122612 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/vini-doc-e-docg-amelia Vini Doc e Docg Amelia "" "" "" "Anticamente nota con il nome di Ameria, dal nome del suo fondatore Ameroe, la città di Amelia ha origini antichissime. La prima comunità si stanziò in questo territorio prima della fondazione di Roma. È in questo periodo che hanno visto la luce le caratteristiche mura poligonali, unico valido sistema per difendersi dalle incursioni dei vicini popoli etruschi.
La coltivazione della vite appartiene ai Colli Amerini da sempre. Il poeta latino Virgilio, nel primo libro delle Georgiche, dedica alcuni versi alla pazienza con la quale i vignaioli del tempo si dedicavano proprio a quest'arte. Oggi le colture agricole, dai vigneti agli oliveti, si fondono con l'ambiente circostante creando un equilibrio difficile da trovare altrove e che rappresenta perfettamente la magica fusione tra uomo e territorio. Grechetto, malvasia, ciliegiolo e sangiovese sono i vitigni più coltivati in una zona che però è nota per la storica produzione di Vin Santo, vino dolce dal sapore ancestrale.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi29.png/232922c3-18c6-4e52-884c-47862ab1be41?t=1423749275705 42.5567718 12.414636100000052 "" "" "" "" "" 189 Attrattore it_IT 122584 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/trebbiano-toscano-o-procanico- Trebbiano Toscano (o Procanico) "" "" "" "
Il Trebbiano Toscano è vitigno che fa parte della grande famiglia dei trebbiani, una delle uve a bacca bianca più coltivate in Italia. Si tratta di uno dei più antichi vitigni di cui si ha conoscenza, citato da tutti i più grandi volumi sul tema a partire da ""Naturalis Historia"" di Plinio il Vecchio. Più difficile delineare l'origine del nome, che potrebbe provenire dal fiume Trebbia, in Emilia, o dai tanti comuni chiamati Trebbio o Trebbo, un po' in tutta Italia.
È vitigno ampiamente diffuso in tutta la regione, dove contribuisce alla produzione di moltissimi vini bianchi tanto in provincia di Perugia quanto in provincia di Terni.
Il Trebbiano Toscano, quando vinificato in purezza, dà origine ad un vino caratterizzato da profumi piuttosto leggeri. Normalmente, in particolare nell'orvietano, viene utilizzato come taglio per conferire ai vini bianchi alcolicità ed acidità. Per le sue naturali caratteristiche è uva che si presta molto bene anche alla produzione del tradizionale Vin Santo, in particolare nelle zone di Amelia, dei Colli Perugini, dei Colli del Trasimeno, di Torgiano.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi22.png/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1423749274574 42.938004 12.62162109999997 "" "" "" "" "" 190 Attrattore it_IT 122730 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/vini-doc-e-docg-lago-di-corbara Vini Doc e Docg Lago di Corbara "" "" "" "
Il Lago di Corbara fu realizzato negli anni sessanta con la costruzione di una centrale idroelettrica lungo il fiume Tevere, il particolare microclima contribuisce alla sviluppo di caratteri peculiari nel vino. Caratterizzato da rive particolarmente frastagliate che si allungano per chilometri dentro una gola che quasi raggiunge Todi, il lago è costeggiato nella sua zona più dolce da vigneti ed oliveti.
La viticoltura qui infatti riveste un luogo di primaria importanza, le condizioni climatiche sono ideali alla produzione di diverse tipologie di vino sia bianco sia rosso. La DOC è riservata ai vini rossi e bianchi che rispondono al disciplinare di produzione per le seguenti tipologie: rosso, rosso riserva, Cabernet sauvignon, Cabernet sauvignon riserva, Merlot, Merlot riserva, Pinot nero, Pinot nero riserva; Sangiovese, Sangiovese riserva, bianco, bianco riserva, Grechetto, Grechetto riserva, Vermentino, Vermentino riserva, Chardonnay, Chardonnay riserva, Sauvignon, Sauvignon riserva, Vendemmia Tardiva, passito e passito riserva.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/orvieto+e+dintorni/62f62850-b005-42d1-a380-fca17492714f?t=1454334789860 42.7168337 12.251930799999968 "" "" "" "" "" 191 Attrattore it_IT 125550 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/merletto-di-orvieto Merletto di Orvieto Il merletto orvietano tra tradizione e innovazione: arte antica e impieghi moderni merletto, orvieto, umbria Orvieto e il merletto: una tradizione capace di rinnovarsi trovando connubi tra antico e moderno "L'idea fu lanciata dal Senatore Conte Eugenio Faina e realizzata dal figlio Claudio che diede un fondo per un lavoro semplice ma pregevole che le donne potessero svolgere a domicilio così da avere un reddito personale Merletto unico nel suo genere, sia per la tecnica di lavorazione che per i disegni da cui scaturiscono delle vere opere d'arte come centri e intarsi per abbigliamento e biancheria. La tecnica di esecuzione è composta da più fasi realizzate anche da persone diverse, specializzate nelle varie parti di lavorazione.
L'abbazia di Sant'Eutizio sorge a breve distanza da Preci, su un alto dirupo che domina la Valle Castoriana.
Come scrive San Gregorio Magno nei Dialoghi (fine VI secolo), la fondazione risale al V secolo d. C. ad opera di un eremita siriano, San Spes, che qui edificò un oratorio in onore della Vergine e costituì un piccolo gruppo di monaci. All'eremita siriano successe Eutizio che sull'oratorio costruì la primitiva chiesa dove furono custodite le spoglie di Spes. Nell'VIII secolo agli eremiti siriani successero i monaci benedettini che costruirono un monastero, ampliando l'oratorio originario.
Immersa all'interno del verde e suggestivo paesaggio della Valnerina, rappresenta uno dei primi esempi di insediamento eremitico in Umbria, poi divenuto potente abbazia benedettina.
Descrizione
La facciata della chiesa è a capanna con un bel portale romanico nella cui lunetta è possibile leggere 1190, anno di inizio della costruzione; è inoltre caratterizzata dal grande rosone, con doppio ordine di colonnine, incorniciato da un riquadro consimboli dei quattro Evangelisti. Nel XVII secolo venne edificato il campanile ad opera dell'architetto Crescenzi.
L'interno della chiesa, a navata unica con presbiterio rialzato, negli anni '50 del Novecento ha subito un intervento di restauro finalizzato al recupero delle forme originarie. Sulle finestre sono presenti alcuni frammenti della primitiva decorazione a fresco. Dietro l'altare maggiore, con Crocifisso dipinto da Nicola da Siena - attivo durante il XV secolo anche nella chiesa di chiesa di San Francesco a Cascia e di San Salvatore a Campi -, si può vedere un elegante monumento sepolcrale di Sant'Eutizio attribuito a Rocco di Tommaso (1514). Il pregevole coro ligneo cinquecentesco proviene dalla bottega dei Seneca di Piedivalle, un pulpito ligneo è conservato presso la chiesa di Sant'Andrea a Campi Alto. Sotto il presbiterio si apre la cripta con due colonne del XIV secolo.
Curiosità
Intorno al mille, l'abbazia divenne un importante centro culturale dotato di una ricca biblioteca e di una scuola di miniatura. Dalla biblioteca proviene la formula di confessione del 1095, uno dei più antichi testi in volgare. L'abate Giacomo Crescenzi nel 1605 donò una parte dei libri a San Filippo Neri che li trasferì nella Biblioteca Vallicelliana di Roma.
Dal X al XIII secolo il potere dell'abbazia aumentò, annettendo molti territori ai propri possedimenti e facendosi promotrice di un'importante scuola chirurgica.
Informazioni e consigli utili
L'abbazia è visitabile; una parte è sede museale.
Per informazioni riguardo gli orari di visita si consiglia di contattare direttamente lo IAT del Comprensorio Valnerina-Cascia o l'abbazia al tel. 074399659.
Capoluogo regionale, Perugia è città che dalla collina domina le valli circostanti. Fondata dagli etruschi, divenne romana prima di subire diverse conquiste. Comune nel 1139, Perugia estese in quel periodo la sua sfera d'influenza e conobbe un imponente sviluppo urbano che si protrarrà fino alla metà circa del Trecento. Diventata parte del dominio pontificio entrò a far parte del territorio nazionale nel 1860. Di questo passato così variegato conserva oggi uno straordinario patrimonio artistico e culturale.
La denominazione di origine dei Colli Perugini comprende la parte più meridionale del comune di Perugia e alcune delle località limitrofe. Il vino, questa è una delle zone storicamente vocate alla coltivazione della vite, proviene da grechetto, trebbiano (anche per la produzione di Vin Santo), sangiovese cui si sono affiancate nel corso degli ultimi due decenni alcune varietà internazionali come il pinot grigio, lo chardonnay, il cabernet sauvignon ed il merlot.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.0873343 12.37394 "" "" "" [ ] "" 195 Attrattore it_IT 122691 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/vini-doc-e-docg-colli-del-trasimeno Vini Doc e Docg Colli del Trasimeno "" "" "" "Quarto lago d'Italia per dimensioni, il Trasimeno deve il suo nome ad un'antica leggenda etrusca in cui si narra di un principe e del suo amore per una ninfa. Paragonato da Lord Byron ad un ""velo d'argento"", sono innumerevoli i poeti, i pittori, i viaggiatori che nel corso dei secoli sono rimasti ammaliati dal suo fascino romantico.
Caratterizzati dai cipressi, dai rilievi particolarmente dolci e dalle costruzioni rurali, i Colli del Trasimeno preannunciano i paesaggi tipici della vicina Toscana. In queste zone il pescato rappresenta da sempre una delle principali fonti di sostentamento. L'anguilla, la carpa, il latterino, il luccio, il persico reale e la tinca si affiancano ad olio e vino, in particolare gamay e grechetto, nel comporre il panorama enogastronomico di un'area ricca di prodotti.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi2.png/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1423749271582 43.1295911 12.09468179999999 "" "" "" "" "" 196 Attrattore it_IT 123716 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/coglioni-di-mulo Coglioni di mulo "" "" "" "
Rintracciabili unicamente nella tradizione della città di Norcia, i coglioni di mulo fondano la propria origine nel consumo di insaccati di carne di mulo del vicino Abruzzo. Tuttavia il nome non deve ingannare, si tratta infatti di un tipico insaccato prodotto utilizzando un budello di suino, ripieno di carne magra di maiale macinata fine e con un lungo pezzo di lardo centrale (lardello) che viene legato ad una ""zeppa"" di faggio e lasciato stagionare al naturale, alla stregua dei salami. Utilizzato per preparare antipasti è possibile anche lasciarlo a bagno nel vino rosso per un paio di giorni, al fine di ammorbidirne la consistenza.
" Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi11.png/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1423749272934 42.7916746 13.094733499999961 "" "" "" "" "" 197 Attrattore it_IT 123730 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/guanciale-o-barbozzo Guanciale o Barbozzo "" "" "" "Risultato della conservazione sotto sale e pepe delle guance del suino, il guanciale viene utilizzato principalmente per la preparazione di sughi e cibi saporiti. I migliori provengono da animali allevati al pascolo, grazie infatti alla loro crescita lenta ed al loro nutrirsi all'aperto sviluppano particolarmente i muscoli dell'apparato masticatore ""grufolando"" nel sottobosco e sui prati. Il prodotto che si ottiene presenta quindi una maggior presenza di parti magre ed un gusto più nobile.
" Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi22.png/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1423749274574 42.938004 12.62162109999997 "" "" "" "" "" 198 Attrattore it_IT 124688 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/fagiolina-del-lago Fagiolina del lago "" fagiolina del lago trasimeno, umbria "" "L'ampia area del Lago Trasimeno è da sempre caratterizzata dalla produzione di ortaggi grazie al clima mite e al terreno ""sciolto"" di questa zona. Tuttavia, nel corso del tempo, queste produzioni sono andate via via scomparendo. Anche grazie anche alla recente attribuzione del Presidio di Slow Food la Fagiolina sta vivendo una seconda giovinezza. Detta anche risina del lago a causa delle dimensioni modeste e del colore prevalentemente biancastro, o fagiolo dall'occhio a causa di un puntino nerastro che ricorda una pupilla, la fagiolina del lago si consuma in genere lessa, condita solo con un filo d'olio extra vergine di oliva.
" Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/passignano+-+magione+-+tuoro/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1454334635186 43.1295911 12.09468179999999 "" "" "" "" "" 199 Attrattore it_IT 122758 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/vini-doc-e-docg-orvieto Vini Doc e Docg Orvieto "" "" "" "Appoggiata su di una grandiosa rupe di tufo, la città di Orvieto sorge su un luogo che era abitato ancor prima degli insediamenti etruschi. Annessa allo Stato Pontificio nel XV secolo fu per lungo tempo considerato un luogo prediletto da tanti papi romani. A testimonianza di questo suo ruolo centrale nella chiesa, il Duomo, una delle più belle cattedrali nazionali e capolavoro dell'architettura gotica italiana.
Un ruolo centrale nell'economia della zona è da sempre rappresentato dal vino bianco. L'Orvieto DOC infatti divenne il vino dei papi e principi ed una delle principali risorse per finanziare la costruzione dello stesso Duomo. La menzione ""classico"" è per il vino prodotto nella zona di origine più antica (Valle del monte Paglia) mentre quello ""superiore"" è immesso al consumo dopo il 1° marzo dell'annata successiva a quella della vendemmia. La denominazione Rosso Orvietano o Orvietano Rosso DOC è riservata a diverse tipologie di vino rosso. La produzione del Muffato è stata recentemente regolamentata dal disciplinare della D.O.C Orvieto, questo vino è definito anche muffa nobile, prodotto con uve lasciate attaccare da botrytis cinerea sulla pianta e raccolte ad autunno inoltrato.
Come in altre zone della regione l'olio extra vergine di oliva DOP rappresenta un segmento di grande importanza, tanto da meritare una delle sottozone regionali, quella dei ""Colli Orvietani"".
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi27.png/640a50e9-cdc3-468d-ba5d-44bd5bd16db0?t=1423749275337 42.7185068 12.110744599999975 "" "" "" "" "" 200 Attrattore it_IT 122797 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/vini-doc-e-docg-spoleto Vini Doc e Docg Spoleto "" "" "" "
Affascinante e suggestiva, la città di Spoleto domina dall'alto la zona periferica della Valle Umbra detta Valle Spoletina. La sua bellezza però non deriva solamente dal paesaggio in cui è immersa ma anche e soprattutto dai tanti monumenti che custodisce. Dallo spettacolare Ponte delle Torri alla Rocca Albornoziana, dal Duomo al Tempio Romano.
Di grande cultura gastronomica, il vero protagonista della denominazione di origine è il trebbiano spoletino, vitigno recentemente riscoperto e valorizzato. Si affianca ad una grande tradizione nella produzione dell'olio extra vergine di oliva, in particolare nella vicina cittadina di Trevi. Nella zona particolare rilevanza ricopre il tartufo nero di Norcia, intorno alla cui raccolta ruota gran parte della gastronomia non solo locale.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/spoleto/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1454334432566 42.7305146 12.734466399999974 "" "" "" [ ] "" 201 Attrattore it_IT 124628 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/persico-reale-del-trasimeno Persico Reale del Trasimeno "" "" ""Di corpo ovaliforme, compresso lateralmente, il Persico Reale del Trasimeno presenta un dorso verdastro/bruno, fianchi verdastri/giallastri, ventre argenteo. Ha dimensioni medie, che variano da 18/20 cm fino ad un massimo di 40/45 cm. La stagione più adatta alla sua pesca è la primavera. Di carne magra e pregiata, gustosa e delicata al tempo stesso, viene utilizzato con grandi risultati per preparare paste e risotti anche se non è inusuale trovarlo sotto forma di filetti, lesso, fritto o alla griglia.
Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi2.png/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1423749271582 43.1295911 12.09468179999999 "" "" "" "" "" 202 Attrattore it_IT 124656 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/cicerchia Cicerchia "" "" ""Presenti da sempre in ogni orto familiare, ceci e cicerchie sono ingredienti ricchi di proteine, di fibre e di potassio. Per queste loro proprietà, ma anche perché si alternavano ai cereali e miglioravano così il terreno, impoverito dal frumento o dall'orzo, erano una produzione fondamentale per ogni azienda agricola. Oggi le cicerchie vivono una seconda giovinezza grazie alle tante aziende che, lavorando in regime biologico, le hanno riscoperte e le hanno reintrodotte nella rotazione delle colture. Tradizionalmente vengono utilizzate come zuppe o per accompagnare salsicce, zampetti o cotiche di maiale.
Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi38.png/0033f7a1-a292-4547-b7c7-56677ac46cbe?t=1423749277226 42.828889 13.205832999999984 "" "" "" "" "" 203 Attrattore it_IT 124642 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/tinca-del-trasimeno Tinca del Trasimeno "" "" ""Di corpo massiccio e tozzo, la Tinca del Trasimeno presenta un dorso bruno/verde scuro, fianchi bruno/verdastri con riflessi aurei, ventre è giallastro. La sua lunghezza media è di circa 25 cm, la massima di 35/40 cm. Le stagioni più adatte alla sua pesca sono la primavera e l'autunno. Di carne grassa, tenera e saporita è ottima tanto fresca e cucinata al momento quanto affumicata. Normalmente tagliata in filetti, può essere cucinata arrosto, in umido, al forno o fritta.
Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi2.png/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1423749271582 43.1295911 12.09468179999999 "" "" "" "" "" 204 Attrattore it_IT 125137 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/anfiteatro-romano-a-carsulae Anfiteatro romano a Carsulae L'anfiteatro sorge nell'area della antica città di Carsulae (presso San Gemini )... "" Anfiteatro romano a Carsulae "L'anfiteatro sorge nell'area della antica città di Carsulae (presso San Gemini ), su un vasto pianoro a circa 450 m sul livello del mare, di fronte all'antico teatro.
La costruzione, che risulta in parte incassata nel terreno per l'innalzamento dell'attuale livello, poggiava direttamente sul terrapieno in modo tale che il peso delle gradinate si scaricasse solo in parte sui muri e i pilastri esterni.
Venne realizzato nel I secolo d.C. con pietra calcarea e laterizio, utilizzando la tipica tecnica del periodo, a blocchetti piccoli con fasce orizzontali di due mattoni. Il muro è rafforzato esternamente con piccoli contrafforti posti a distanze regolari tra loro.
In seguito agli scavi effettuati durante il settecento, il muro perimetrale venne quasi del tutto scoperto e la grande arena liberata dai detriti franati dal pendio orientale del pianoro.
L'anfiteatro misura nel suo asse maggiore m 86,50 e m 62 in quello minore; all'altezza di un terzo circa dei due lati lunghi, dipartono dei muri diritti edificati con la stessa tecnica, che si dipanano nella parte orientale verso il teatro e sul versante occidentale in direzione della basilica, in cui doveva trovarsi un accesso che portava al monumentale ingresso dell'anfiteatro.
I muri di contenimento, privi delle fasce laterizie, vengono fatti risalire ad un periodo antecedente a quello di costruzione dell'anfiteatro; forse appartenevano al portico post scaenam del teatro ed utilizzati per esibizioni di gladiatori (munera gladiatoria) prima della costruzione dell'anfiteatro stesso.
Attualmente, sono visibili cinque degli accessi aperti lungo il perimetro, di cui uno sul lato lungo a settentrione e due su ciascuno dei lati corti. Le gradinate sono ormai del tutto scomparse, mentre è stato restaurato il muro sul lato nord che corre verso l'arena e pochi metri dell'ingresso occidentale.
Bibliografia
Coarelli F.& Fratini C. (2001) (a cura di), Archeologia e arte in Umbria e nei suoi musei, Perugia, Electa, (Catalogo regionale dei beni culturali dell'Umbria, 50)
Gaggiotti M. et al. (1980), Umbria Marche, Bari, Laterza, (Guide archeologiche Laterza, 4)
Santini L. (1998), Guida di Terni e del ternano, Ponte San Giovanni (Pg), Quattroemme
" "" "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi17.png/80535a15-5edf-400b-9c11-126728af4dbf?t=1423749273803 42.6383945 12.562179600000036 "" "" "" "" "" 205 Attrattore it_IT 116993 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/pozzo-della-cava-orvieto Pozzo della Cava - Orvieto Il complesso, con ingresso in via della Cava, si snoda sotto il quartiere più antico di Orvieto Pozzo della Cava - Orvieto "" "
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Il profondo pozzo, da cui l'intero sito prende il nome, fu fatto scavare, utilizzando un preesistente pozzetto etrusco, da papa Clemente VII che, rifugiatosi ad Orvieto nel 1527, ne ordinò la realizzazione per poter attingere acqua sorgiva in caso di assedio. La sua struttura presenta due parti accorpate: una a sezione circolare l'altra, più piccola e risalente al V-VI secolo a.C., rettangolare. Accanto al pozzo è possibile seguitare il percorso con la visita di una cisterna etrusca, alcuni butti, una cantina medioevale e resti di antiche tombe rupestri. Interessanti anche alcuni locali usati nel Medioevo e Rinascimento per produrre ceramica. |
Via della Cava
05018 - Orvieto (TR)
email: info@pozzodellacava.it
sito web: www.pozzodellacava.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Orvieto | Storia antica www.umbriacultura.it https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi26.png/8b68a78b-6333-44e9-8966-aed87daed4e6?t=1423752875145 42.7181486 12.104226299999937 "" "" "" "" "" 206 Attrattore it_IT 123525 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/ricotta Ricotta "" "" ""La ricotta rappresenta un prodotto dal sapore delicato, particolarmente diffuso nelle aree tradizionalmente vocate alla pastorizia. Dopo aver ricavato la pasta per pecorino, il liquido rimasto nella caldara, viene fatto riscaldare sul fuoco a 90/92 gradi fino alla comparsa dei fiocchi di ricotta. Questi vengono schiumati e versati nelle fuscelle di giunco, che favoriscono la scolatura del rimanente liquido: la scotta. Oggi, accanto ad una maggior gamma di prodotti a disposizione (ricotta di pecora, mista, pastorizzata, etc.) la produzione artigianale fornisce prodotti aromatizzati alle erbe, al peperoncino, al tartufo, nonché diversi tipi di ricotte stagionate (sotto cenere, con crusca, con liquore, ecc.) che recuperano antichi sapori e tradizioni dell'Umbria.
Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi22.png/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1423749274574 42.938004 12.62162109999997 "" "" "" "" "" 207 Attrattore it_IT 123590 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/capocollo Capocollo "" "" ""Tipico prodotto della tradizione norcina umbra, il capocollo viene apprezzato per il gusto particolarmente saporito della sua carne. Il processo di preparazione prevede la fase di salatura, pepatura, aromatizzazione con pepe e coriandolo e legatura. Per quest'ultima viene utilizzata o una carta oleata, da macello, o la parte terminale dell'intestino, il budello gentile. Negli usi regionali il capocollo viene utilizzato per preparare antipasti o più frequentemente per farcire la torta al testo ed in particolare la torta di pasqua. A differenza di oggi infatti la sua preparazione iniziava durante il periodo natalizio con la macellazione del maiale a cui seguiva una stagionatura che si concludeva con l'inizio della primavera e della ricorrenza pasquale.
Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi22.png/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1423749274574 42.938004 12.62162109999997 "" "" "" "" "" 208 Attrattore it_IT 125201 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/area-archeologica-del-tempio-del-belvedere Area Archeologica del Tempio del Belvedere Il tempio, di epoca etrusca, è situato all'estremità settentrionale della città, disposto su una spianata panoramica. "" ORVIETO TR "Il tempio, di epoca etrusca, è situato all'estremità settentrionale della città, disposto su una spianata panoramica.
Tra il VI e il V secolo a.C. era l'edificio di culto probabilmente legato al mondo sotterraneo, come rivelano alcune strutture esplorate e un vaso a vernice nera recante un'iscrizione dipinta con dedica a tinia (nome della massima divinità etrusca, corrispondente al Giove romano) calusna: un Giove con aspetti ""ctoni"".
Si tratta del monumento meglio conservato della Orvieto etrusca e da sempre considerato uno degli esempi ""canonici"" dell'architettura sacra etrusca. Il tempio è oggi parte del PAAO (Parco Archeologico e Ambientale dell'Orvietano), un progetto volto alla valorizzazione del patrimonio archeologico in relazione alle numerose risorse naturalistiche. Dell'edificio sono anche visitabili le numerose terrecotte architettoniche di eccezionale qualità che lo decoravano, esposte sia al Museo Claudio Faina che al Museo Archeologico Nazionale di Orvieto.
Del tempio, scoperto nel 1828 a seguito dei lavori per la realizzazione della via Cassia Nuova, sono conservati i muri e i tagli di fondazione che restituiscono una pianta dell'edificio articolata in un pronao (la parte anteriore) con quattro colonne sulla fronte, dietro cui si apre un ambiente a tre celle affiancate, con la centrale più ampia delle laterali. Il tempio, orientato a sud-est, sorge su un alto podio rettangolare lungo 21,90 m, mentre la larghezza della fronte (16,30m) e quella del retro (16,90 m) presenta un'asimmetria di non chiara motivazione. L'accesso avveniva tramite una rampa, che si poneva in posizione centrale rispetto all'area antistante l'ingresso, inquadrata da un recinto quadrangolare. È verosimile che l'ambiente scavato nel tufo alle spalle del tempio e rivestito in cocciopesto con banchine lungo le tre pareti, e gli altri resti di strutture e una cisterna emersi da indagini più recenti, siano legati al culto che si praticava nell'area sacra. Nel complesso, la fisionomia del tempio rientra nei tipici edifici templari definiti ""etrusco-italici"", il cui aspetto è teorizzato da Vitruvio (I secolo a.C.) nel suo testo fondamentale De Architettura, che prevedeva anche una quantità di terrecotte dipinte che rivestivano travi e strutture; frontoni che ospitavano scene figurate anche complesse, con statue in terracotta policrome a tutto tondo di grandioso effetto. Durante gli scavi è stato recuperato un cospicuo numero di terrecotte architettoniche riferibili a ad almeno due fasi edilizie: alla più antica (seconda metà del VI – inizio V secolo a.C.) sono pertinenti scarsi frammenti e alcune matrici; della seconda fase (fine V secolo a.C.), ben documentata, sono sopravvissuti anche numerosi frammenti relativi agli altorilievi del frontone posteriore, raffiguranti una scena articolata su vari personaggi, con notevoli affinità stilistiche con l'ambiente magnogreco, in particolare con le opere di Fidia. Solo pochi frammenti di terrecotte appartengono ad una fase successiva, relativi ad interventi di sostituzione degli elementi deteriorati nel corso del tempo.
L'estensione dell'abitato romano di Carsulae era segnato a nord dalla porta urbica nota come arco di San Damiano (dal nome della vicina chiesa medievale) realizzato sotto il principato di Augusto (I secolo d.C.). Da sotto l'arco usciva la via Flaminia che, attraversando Carsulae da sud a nord, nel tratto urbano era basolata e delimitata da marciapiedi e canalette.
Dell'arco-porta rimane oggi il fornice centrale montato su due pilastri di calcestruzzo (opus cementicium) rivestiti da grandi blocchi di pietra squadrati e perfettamente accostati senza malta (opus quadratum). In origine l'arco centrale era fiancheggiato da due fornici minori – passaggi laterali - di cui si sono recuperati numerosi elementi durante lo scavo del monumento, i quali avevano anche funzione di contrafforti dell'arco centrale. Il fornice superstite è a tutto sesto con una luce di 5 metri. La sua altezza dal livello stradale è di 9,20 metri; lo spessore è di 4,50 metri; tre gradini formano il basamento dei pilastri, largo circa 6 metri. Su ciascuna delle due facce dei piloni si notano ancora degli incassi rettangolari, di cui non è chiara la funzione, uguali per larghezza e tutti nella stessa posizione. Si è ipotizzato che potessero essere l'alloggio per uno speciale elemento architettonico, ipotesi, tuttavia, non confermata da alcun ritrovamento.
L'arco di San Damiano era la porta monumentale della città, senza alcuna funzione difensiva, eretta, come tante altre, in periodo di pace, perché servisse da ingresso solenne all'abitato di Carsulae, che non era circondata da mura di cinta.
Bibliografia
Ciotti U., et al. (1976), San Gemini e Carsulae, Milano-Roma, Bestetti Editore
La chiesa di San Michele Arcangelo, una delle più antiche di Perugia, sorge all'interno del rione Porta Sant'Angelo nel tratto terminale di corso Garibaldi. Quest'ultimo è caratterizzato dalla presenza di numerosi edifici religiosi ed istituti assistenziali come la chiesa di Sant'Agostino, il monastero di San Benedetto, il monastero di Santa Caterina, il monastero di Sant'Antonio, il monastero della Beata Colomba ed il monastero delle clarisse di Sant'Agnese.
Notevole è l'esterno caratterizzato da una struttura circolare sormontata da un tozzo tiburio aperto in numerose monofore e preceduto da un grazioso prato. Anche lo spazio interno emana una grande suggestione caratterizzato com'è dalle pareti nude con mattoni a vista, dalla navata circolare aperta in un'unica cappella e dal giro delle sedici colonne che sorreggono il tamburo centrale. Contribuiscono all'effetto i grandi contrafforti che si dispongono a spicchi sulla copertura interrompendo il tetto in travi.
Descrizione
La chiesa di San Michele Arcangelo fu edificata tra il V e il VII secolo.
E' il primo edificio religioso costruito a Perugia oltre ad essere una delle prime chiese paleocristiane d'Italia.
L'aspetto attuale del luogo, inglobato all'interno della cinta muraria, non permette di capire il significato che il tempio rivestì per secoli; collocato in un'altura, fuori città, era l'unico edificio ove poter praticare il culto cristiano in una città ancora dominata da cultura pagana.
Paragonabile alle chiese romane di Santa Costanza e Santo Stefano Rotondo, ha pianta circolare.
All'interno il vano centrale è separato dall'ambulacro da sedici colonne di spoglio corinzie di differenti grandezze che sostengono il tamburo. Su questo si aprono una serie di finestre raggruppate a tre a tre ed orientate in direzione dei quattro punti cardinali.
Il tetto a tenda è sorretto da costoloni poggianti su peducci che come il portale sono di epoca gotica.
Facendo il giro dell'ambulacro si incontrano il piccolo battistero, con affreschi votivi del XV secolo, la cappella del Crocifisso e la cappella dell'Angelo mentre una quarta cappella è andata perduta con l'apertura del portale.
L'altare, al centro della chiesa, è formato da un'antica lastra di marmo collocata sopra un tronco di colonna.
Curiosità
Contrariamente a quanto si potrebbe pensare l'edificio non deriva dalla trasformazione di un antico tempio pagano.
In realtà i cristiani non utilizzavano mai i templi dell'antico culto perché erano diretta espressione delle religioni pagane e anche perché le dimensioni erano troppo ridotte per officiarvi la messa ed accogliervi i fedeli all'interno.
La realtà è che declinato il culto degli dei i templi innalzati a divinità secondarie venivano concessi dai magistrati alla comunità cristiana per l'uso che voleva farne e che si riduceva quasi sempre alla demolizione per costruire altrove una chiesa.
Per questo le colonne all'interno dell'edificio ed altri elementi sono di reimpiego e derivano probabilmente dal tempio di Vulcano e da un tempio dedicato a Flora esistente sul colle di Civitella d'Arna.
Informazione e consigli utili
Il centro storico di Perugia è facilmente raggiungibile lasciando la propria vettura in uno dei parcheggi che circondano la città storica, ovvero quello delle Briglie di Braccio, il parcheggio Pellini, quello di piazza Partigiani e quello di Sant'Antonio.
Da questi si può salire verso il corso Vannucci o a piedi, o tramite il servizio APM.
Dal parcheggio Pellini e da quello di piazza Partigiani si possono comodamente prendere le scale mobili, mentre il parcheggio di Briglie è collegato da un ascensore.
A partire da gennaio 2008 il minimetrò di Perugia renderà ancora più facili gli spostamenti migliorando i collegamenti tra il centro e la periferia della città.
Una volta in centro si può raggiungere la chiesa di San Michele Arcangelo percorrendo a piedi il corso Garibaldi o lasciando l'auto in prossimità del cassero che ospita il Museo delle Porte e delle Mura urbiche.
" "" "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi23.png/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1423749274729 43.1194162 12.385582900000031 "" "" "" "" "" 211 Attrattore it_IT 125830 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-maria-della-consolazione Chiesa di Santa Maria della Consolazione La chiesa-tempio di Santa Maria si trova subito fuori le mura duecentesche del centro abitato... "" Chiesa di Santa Maria della Consolazione "
La chiesa-tempio di Santa Maria si trova subito fuori le mura duecentesche del centro abitato, nella parte sud occidentale di Todi, lungo viale della Consolazione. La posizione periferica offriva il vantaggio di presentare la città con un edificio di prestigio visibile già da lontano. La costruzione della chiesa a pianta centrale fu dovuta a ideali tipicamente rinascimentali che vedevano in questa forma perfezione, equilibrio e unità dello spazio.
Consigliamo la visita in settembre, perché l'otto del mese si celebra la festa dedicata a Santa Maria della Consolazione. Importante momento di incontro, molto sentito anche dai concittadini che vivono fuori dalla città, si svolgono cerimonie religiose in memoria della Natività della Vergine, giochi, fiere e il tradizionale spettacolo pirotecnico serale.
Descrizione
La chiesa di Santa Maria della Consolazione è uno dei più alti esempi di arte rinascimentale presenti in Umbria.
L'impianto della chiesa, a pianta centrale, è a croce greca con quattro absidi, tre poligonali e una, posta a nord, semicircolare. Ogni abside è composta da due ordini di pilastri corinzi. Al di sopra le raffinate finestre realizzate su disegno di Valentino Martelli, 1587.
All'incrocio dei bracci, una slanciata cupola poggia sui quattro pilastri angolari con pennacchi ed arconi decorati a rilievo.
Si accede alla chiesa tramite tre portoni, quello orientale, barocco, è seicentesco, quello meridionale è del 1713 mentre quello occidentale fu disegnato da Luigi Poletti nel 1846.
L'esterno si presenta con un doppio ordine di lesene e capitelli corinzi, posti negli spigoli, uniti da basamenti e cornici aggettanti.
L'ordine superiore, contrariamente al rigido inferiore, risulta movimentato da finestre con frontoni triangolari e curvi, alternati. Al di sopra delle cornici sono poste quattro aquile, simbolo della città di Todi, opera di Antonio Rosignoli.
L'interno è luminoso, gli elementi architettonici che suddividono gli spazi sono realizzati in pietra chiara.
La chiesa fu edificata per custodire un'icona mariana a cui la popolazione di Todi attribuiva numerose grazie e che tuttora è conservata nell'altare barocco dell'abside nord.
L'edificio fu realizzato con pietre provenienti sia dalla demolizione della rocca che dalle cave di travertino di Titignano, su progetto del Bramante, anche se l'opera è stata avviata e condotta a compimento da altri.
L'attribuzione all'artista rinascimentale è ancora in fase di studio, sebbene documenti del ‘500 e ‘600 lo indichino come l'autore del progetto.
I lavori iniziarono il 15 novembre 1508, su una preesistente cappella quattrocentesca e ci vollero cento anni per il suo completamento.
La costruzione venne diretta da Cola di Matteuccio da Caprarola fino al 1512; gli succedettero diversi capomastri, architetti e scultori fino al completamento avvenuto nel 1607.
Nel corso dei lavori furono consultati molti architetti famosi di quel tempo, fra i quali Baldassarre Peruzzi e Antonio da Sangallo il Giovane, allievi e collaboratori del Bramante. Successivamente anche l'Alessi, il Vignola ed Ippolito Scalza.
Alla realizzazione dei decori interni operarono diversi artisti, tra cui Filippo Meli per la decorazione degli archivolti, Giovan Battista Gardona da Ligornetto e Francesco Casella per i pennacchi. Andrea Polinori disegnò l'altare maggiore che venne eseguito dallo scultore Angelo Pieri nel 1612.
Nel 1613 sul lato nord venne inserita una sacrestia, abbattuta poi a furor di popolo nel 1862, dopo l'Unità d'Italia, perché ritenuta disarmonica rispetto alla solennità e purezza delle linee della chiesa.
Curiosità
Una leggenda vuole che la chiesa sia nata per volontà del popolo. Si narra che un operaio, privo della vista da un occhio, forse un certo Iole di Cecco, eseguendo l'ordine del Comune di liberare dai rovi la zona vicino alle porte di santa Margherita e san Giorgio, luogo dove oggi sorge la chiesa, avesse ripulito dalla polvere, con il proprio fazzoletto, il volto della Vergine Maria di un'edicola votiva ricoperta di sterpaglie. In seguito, asciugandosi il volto e gli occhi con quello stesso fazzoletto avrebbe riacquistato miracolosamente la vista. Così dopo l'avvenimento si decise di edificare la chiesa per celebrare l'icona miracolosa.
Informazioni e consigli utili
Todi è facilmente raggiungibile in auto, tramite l'autostrada del Sole, uscita Valdichiana provenendo da nord e uscita Orte provenendo da Sud, si continua per la E45 fino all'uscita Todi.
La Ferrovia Centrale Umbra è presente con un treno regionale che collega Todi con diverse località umbre tra cui Perugia centro, Perugia Ponte San Giovanni e Terni. Da queste ultime sono disponibili i collegamenti al resto d'Italia attraverso le Ferrovie dello Stato.
Todi dista 49 Km dall'Aeroporto Internazionale dell'Umbria di Sant'Egidio. Questo è collegato con l'aeroporto di Milano Malpensa tramite due voli giornalieri.
Piccolo borgo poco lontano dal capoluogo, Torgiano deve la sua origine agli insediamenti nati intorno ad castello medievale di cui però non restano che poche mura ed una torre. Non è un caso che proprio Torgiano sia sede di due dei più importanti musei della regione, quello del vino e quello dell'oliva e dell'olio. Si tratta di un territorio straordinario, da sempre serbatoio privilegiato per la produzione di vino ed olio di qualità per la vicina città di Perugia.
Nel mondo vino Torgiano è sinonimo di sangiovese, il Torgiano Rosso Riserva, oggi DOCG, è una delle prime denominazioni ad origine italiane ed uno dei pochi vini capaci di dimostrare la grandezza del sangiovese al di fuori di quelle che sono considerate le sue terre d'elezione, in particolare della vicina Toscana. Tuttavia è territorio che ben si presta alla coltivazione delle più diverse varietà, sia a bacca bianca sia a bacca rossa, uve capaci di regalare una grande materia prima che ben si presta alla produzione di vini secchi e vini dolci, fino a vini spumanti.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/Zona_panicale/e0f79e82-e9b5-46c3-a696-8cf8e89284aa?t=1423651033420 43.0273158 12.432391000000052 "" "" "" "" "" 213 Attrattore it_IT 122811 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/vini-doc-e-docg-todi Vini Doc e Docg Todi "" "" "" "Di costruzione etrusca, la città di Todi poggia su due colline che da sempre rappresentano una sorta di frontiera naturale per il viaggiatore che attraversa la valle del Tevere. Da qui il nome, ""tuder"", parola etrusca che significa proprio frontiera. È in quest'epoca che viene costruita la prima grande cerchia di mura che racchiude la città. Bellissimo borgo immerso in uno dei più suggestivi territori della regione, il cui centro storicodi chiara matrice medievale, vanta edifici sacri e civili di grandissimo prestigio.
La recente denominazione di origine ha per protagonista il grechetto, qui storicamente coltivato nella varietà conosciuta come ""di Todi"". Vini bianchi quindi, la cui produzione è facilitata dal clima, cui si affiancano anche alcuni vini rossi a base di sangiovese o merlot.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi18.png/a3332bd7-6b1b-432f-8d61-905fbc40ab33?t=1423749273981 42.7819352 12.406568600000014 "" "" "" "" "" 214 Attrattore it_IT 123856 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/prosciutto-di-norcia Prosciutto di Norcia "" "" "" "
Esistono due tipologie di Prosciutto di Norcia. Il primo, chiamato ""tipico di Norcia"", viene stagionato per un massimo di un anno mentre il secondo, ""l'antico di Norcia"", viene stagionato per ben due anni. Il primo ha il pregio di aver fatto conoscere al grande pubblico il ""prosciutto salato o di montagna"", oggi largamente presente nella grande distribuzione e noto per il suo sapore intenso, le cui fette sottili sono affettate rigorosamente a mano. Il secondo rappresenta il punto più alto della norcineria umbra ed è destinato ad un pubblico di amatori per la sua lavorazione rigorosamente artigianale e la lenta stagionatura all'aria secca di montagna. La preparazione è dettata da un disciplinare di produzione estremamente rigido: il coscio di maiale viene rifilato con forma ""a goccia"", salato a secco con sale grosso e con l'aggiunta di pepe ed aglio schiacciato. Dopo il periodo di salatura di 30-40 giorni, si procede al lavaggio con acqua tiepida e poi all'asciugatura, per poi andare alla fase di stagionatura per sette/otto mesi, al temine della quale assume un aspetto consistente, con poco grasso ed un lieve sapore d'aglio. La sua qualità, oltre che dal tempo di stagionatura, dipende dalla dimensione del suino alla macellazione e dalla sua alimentazione nella fase di ingrasso, la quale influenza la consistenza delle carni, la loro sapidità e la quantità di venature di grasso nel magro. Principe indiscusso della norcineria umbra, al Prosciutto di Norcia è stata riconosciuta nel 1997 l'Indicazione Geografica Protetta da parte dell'Unione Europea.
" Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi11.png/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1423749272934 42.7916746 13.094733499999961 "" "" "" "" "" 215 Attrattore it_IT 123870 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/sanguinaccio Sanguinaccio "" "" "" "Noto anche come ""miacetto"", il sanguinaccio viene realizzato unendo al sangue di suino un po' di vino bianco, spezie, pinoli, bucce d'arancia a dadini. Si tratta di una sorta di budino prodotto con il sangue raccolto nel momento della macellazione e successivamente lessato lentamente sul fuoco fino alla sua parziale solidificazione. Si può consumare ancor caldo o riscaldato in padella anche se spesso viene servito tagliato a fette, come un vero e proprio budino. Il sanguinaccio è un prodotto ormai quasi dimenticato ma che rappresenta perfettamente la profonda capacità della norcineria umbra nel saper valorizzare tutte le parti dell'animale destinato al macello.
" Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi22.png/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1423749274574 42.938004 12.62162109999997 "" "" "" "" "" 216 Attrattore it_IT 124614 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/anguilla-del-trasimeno Anguilla del Trasimeno "" "" "" "Di corpo allungato, vagamente serpentiforme, l'Anguilla del Trasimeno può assumere vari colori, dorsalmente può essere bruno/verdastra, grigio/brunastra o nerastra, sul ventre bianca/giallastra. I maschi hanno delle dimensioni che vanno dai 35 ai 50 cm e le femmine dai 100 ai 150 cm. Le stagioni più adatte alla sua pesca sono l'estate e l'autunno. Di carne pregiata, grassa e saporita, è ottima tanto fresca e cucinata al momento quanto affumicata. Allo spiedo, alla griglia o in umido, uno dei piatti tipici che la vede protagonista è il ""tegamaccio"", in cui viene cotta con olio extra vergine di oliva, salsa di pomodoro, vino bianco ed erbe aromatiche.
" Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi2.png/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1423749271582 43.1295911 12.09468179999999 "" "" "" "" "" 217 Attrattore it_IT 5429102 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-maria-in-campis Chiesa di Santa Maria in Campis Sorge circa 2 km a sud di Foligno in direzione Sant'Eraclio, nell'area di una vasta necropoli pertinente alla città romana di Fulginia. "" Chiesa di Santa Maria in Campis "Sorge circa 2 km a sud di Foligno in direzione Sant'Eraclio, nell'area di una vasta necropoli pertinente alla città romana di Fulginia.La chiesa, attorno alla quale è sorto il cimitero cittadino, era situata lungo il tracciato della via Flaminia e costituiva uno dei quattro edifici religiosi sorti a quadrato a distanza di un miglio dalla tomba di san Feliciano, inglobata nel Duomo.
Di origine paleocristiana, fu in buona parte ricostruita dopo il terremoto del 1832. L'interno, a tre navate, presenta una ricca decorazione votiva e alcune cappelle di famiglia del Quattrocento interamente ornate di dipinti murali quali, ad esempio, la cappella Trinci con Crocifissione e Storie di San Tommaso considerata la più antica opera di Niccolò di Liberatore detto l'Alunno (1456).
" Foligno | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi8.png/a13f58d2-c421-4cba-ade1-b3608ad2cc36?t=1423749272488 42.9514099 12.71265249999999 Foligno 54018 "" "" [ ] "" 218 Attrattore it_IT 92505 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/gubbio-tra-arte-storia-spettacolo-e-buon-cibo Gubbio, la città dei Ceri A Gubbio vivi la Festa dei Ceri, non perderti l'Albero di Natale più alto del mondo e gusta la tipica crescia Gubbio, ceri, corsa, tartufo, albero di natale, san francesco, ceramica, lupo, crescia "" "Situata nella parte nord-orientale dell'Umbria, Gubbio ha un impianto urbano terrazzato che si estende lungo le pendici del monte Ingino.|
Le antiche origini della città sono testimoniate dalle sette tavole bronzee, note come ""Tavole Eugubine"", incise tra il II e I secolo a.C. e custodite nel locale Museo Civico. Scritte, in parte, in lingua umbra sono considerate uno dei più importanti documenti italici. |
Ancora più in alto: il palazzo dei Canonici, sede del Museo Diocesano, raccolta d'arte che ripercorre la lunga storia della Diocesi eugubina; la cattedrale, iniziata alla fine del XII secolo e intitolata ai Santi Mariano e Giacomo, le cui reliquie sono conservate sotto l'altare maggiore, e il palazzo Ducale. Quest'ultimo, fatto erigere da Federico da Montefeltro tra il 1475 e il 1480, probabilmente su progetto di Francesco di Giorgio Martini, è oggi sede museale. All'interno si trova il bel cortile edificato in corrispondenza dello spazio in precedenza occupato dall'antica piazza del comune.
Non perderti una visita alla Basilica di Sant'Ubaldo quasi in vetta al monte Ingino, raggiungibile o a piedi con una panoramica ma ripida passeggiata, o con una comoda seggiovia, al cui interno sono conservati i famosi Ceri di Gubbio. Sopra l'altare maggiore, entro un'urna, è visibile il corpo del patrono eugubino Sant'Ubaldo, morto nel 1160.
Riscendendo passa per la famosa fontana del Bargello dove, dopo aver compiuto tre giri intorno ad essa ed essere stato ""battezzato"" con la sua acqua, riceverai simbolicamente la ""Patente di matto di Gubbio"".
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Se vuoi seguire i passi di San Francesco non puoi mancare di fare una visita alla chiesa della Vittorina (XIII secolo) costruita nel luogo in cui, secondo la tradizione, San Francesco incontrò il lupo di Gubbio. Vivi Gubbio tutto l'anno: i festival musicali, la magia del Natale con l'Albero più grande del mondo, i mercatini e i presepi, la Festa dei Ceri, le rievocazioni storiche, le mostre d'arte e i concerti. Gusta i sapori del territorio come i pregiati tartufi e le buonissima crescia. Scopri le antiche tradizioni artigianali visitando botteghe e laboratori, vivi questo e tanto altro… |
Città di Castello: un territorio ricco di eventi, luoghi d'arte, storia, artigianato e importanti tradizioni
Città di Castello, tartufo, san francesco, burri, tabacco, terme, eventi "" "Caratterizzata da quel suo ""gusto misurato del bello"" (TCI, 2008) Città di Castello è ricca di storia: dall'insediamento umbro e poi romano fino all'annessione al Regno d'Italia, passando sotto l'importante signoria della famiglia Vitelli (XV-XVI secolo) che contribuì al nascere di un grande patrimonio storico-artistico in città. Cinta per lunghi tratti da mura cinquecentesche, il ""respiro dell'arte"" si può ritrovare lungo tutte le vie del centro storico, nelle eleganti architetture rinascimentali, nei cortili e nei loggiati dei palazzi gentilizi, nei chiostri e nelle navate delle chiese.|
Città di Castello è anche la patria di Alberto Burri (1915-1995), uno dei più importanti artisti contemporanei, che qui lasciò la parte più consistente delle sue opere, oggi divisa nelle due sedi museali di palazzo Albizzini e degli ex Seccatoi del Tabacco. A palazzo Albizzini trovi circa 130 pezzi tra pitture, sculture, grafica e bozzetti per scenografie suddivisi in venti sale e presentate secondo un ordine cronologico. Negli ex Seccatoi del Tabacco, riuso di un'architettura industriale, trovi invece esposti i cicli di grande formato realizzati tra il 1974 e il 1993. I padiglioni contengono 128 grandi opere suddivise per cicli. Gusta i prodotti tipici locali, come il pregiato tartufo, nei locali, trattorie e numerosi ristoranti del territorio, ma anche nelle sagre e mostre mercato. |
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Con il tempo il centro abitato si è sviluppato nel fondovalle mantenendo però sempre riconoscibile la primitiva organizzazione in due distinti aggregati. Meta privilegiata degli amanti del turismo sportivo, il territorio comunale è inserito nell'area del Parco Fluviale del Nera. |
La chiesa di Santa Maria di Rivotorto sorge a pochi chilometri da Santa Maria degli Angeli, e fu eretta, in forme dal rimando neo-gotico dopo il terremoto del 1854 sul posto di un edificio precedente costruito per proteggere il tugurio francescano che è custodito all'interno della chiesa. Si tratta dei resti del luogo in cui, secondo la tradizione, si rifugiava il Santo con i suoi compagni per pregare e meditare.
Sulla facciata della chiesa, gli stemmi sella Basilica di San Francesco (da cui il santuario dipende) e, sopra il portale, la frase: ""Hic primordia Fratrum Minorum"" (qui gli inizi dei Frati Minori), che ricorda la tradizione secondo la quale il santo avrebbe qui redatto la prima stesura della Regola Francescana.
L'interno della chiesa è un ambiente costituito da tre navate, divise da colonne poligonali. Vi è il tugurio di somma umilitate, sul posto del ricovero dove il santo si rifugiò con Bernardo da Quintavalle e Pietro di Catanio. È formato da tre piccoli vani, di cui il centrale è adibito a cappella, con una mensa d'altare quattrocentesca su cippo ottagonale. Nella chiesa, in controfacciata, S. Michele Arcangelo di Domenico Mattei e, alle pareti, quadri di Cesare Sermei allusivi a fatti francescani.
" Assisi "" "" 43.0501338 12.618349899999998 Assisi 54001 "" "" [ ] "" 224 Attrattore it_IT 92563 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/la-ceramica-di-gubbio La ceramica di Gubbio "Storia e caratteristiche della ceramica di Gubbio: dal ""lustro"" di Mastro Giorgio ai grandi maestri del ‘900." Ceramica di Gubbio, decorazione a lustro, Mastro Giorgio Andreoli La ceramica di Mastro Giorgio e l'intensità del rosso rubino "A Gubbio dei documenti d'archivio fanno risultare l'opera di mastri ceramisti fin dal 1300. Le testimonianze medioevali mostrano una maiolica arcaica con decorazioni geometriche o vegetali di verde e bruno. Ma la fama della tradizione ceramica di questa città è legata al grande ceramista Giorgio Andreoli detto Mastro Giorgio, che giunge a Gubbio nel 1489 proveniente da Intra, sul Lago Maggiore. Fu l'arte di applicare il lustro, di cui Mastro Giorgio fu maestro indiscusso, a render famosa la ceramica eugubina: oro, argento, verde e soprattutto un bel rosso rubino di tonalità intensa. E' proprio questa tonalità di rosso la novità che impose il grande maestro, diversificandola da quella di Deruta, che negli stessi anni accentuò la bicromia blu e oro. Piatti, alberelli, coppe, vasi sono le lavorazioni che escono dalla bottega di Giorgio Andreoli, ma sarà l'alzata su basso piede che, intorno al 1530, diverrà preponderante nella produzione del grande maestro. La nuova tecnica viene applicata al filone narrativo detto ""istoriato"" e ad altrettante decorazioni (arabeschi, palmette, a grottesche a candelabra, trofei, ghirlande) accanto ai colori arancio, blu, giallo e verde. Dopo un lungo periodo di decadenza, la ripresa della produzione ceramica si ebbe nella seconda metà dell'Ottocento all'interno di un movimento culturale che investì l'Umbria con lo scopo di recuperare la tradizione rinascimentale.|
La facciata barocca è caratterizzata, nella zona inferiore, da un'ampia scalinata e da una serie di lesene, colonne e nicchie che conferiscono al tutto una grande plasticità. Poco distante sorge l'imponente campanile romanico di forma cilindrica in stile ravennate. L'interno della chiesa, a croce latina, è ad unica navata con cappelle laterali e copertura a cassettoni risalente al XVIII secolo. Le cappelle laterali, fatte erigere dalle più importanti famiglie castellane tra il XVI e il XVII secolo, sono ricche di affreschi e dipinti su tela. Tra queste un'attenzione particolare merita quella del SS. Sacramento, detta il ""Cappellone"", all'interno della quale si trovava la tavola raffigurante Cristo in Gloria (1528-30) di Rosso Fiorentino, ora conservata nell'adiacente Museo del Duomo. Tra le tante opere custodite all'interno della chiesa le tele di Bernardino Gagliardi, gli affreschi di Tommaso Conca, la Caduta da cavallo di San Paolo dipinta da Niccolò Circignani detto il Pomarancio ed un coro ligneo intagliato e intarsiato del 1540. Secondo la tradizione il duomo fu fondato nel VI secolo da San Florido, ma la struttura originaria risale all'XI secolo. |
Si tratta del luogo della conversione di San Francesco, nel quale ascoltò la voce del Crocefisso che gli diceva le parole ""Va' e ripara la mia casa"", e dove Santa Chiara visse per 42 anni e morì.
" "" "" "La chiesa di San Damiano è, insieme agli altri luoghi francescani, sito Unesco dal 2000.
Si tratta del luogo della conversione di San Francesco, nel quale ascoltò la voce del Crocefisso che gli diceva le parole ""Va' e ripara la mia casa"", e dove Santa Chiara visse per 42 anni e morì.
La chiesa e il convento di San Damiano si trovano poco fuori il centro di Assisi. La struttura era originariamente un priorato benedettino documentato dal 1030.
Alla chiesa si accede da un piazzale: a destra si trova la Madonna in Trono, i Ss. Francesco e Chiara, altri due santi e un devoto, affresco di un pittore locale della metà del Trecento.
La chiesa è ad una navata, con volta leggermente ogivale e coro profondo. Subito a destra dell'ingresso si trova la finestrella dalla quale San Francesco gettò via i soldi rifiutati dal prete di San Damiano per il restauro della chiesa. Lungo le pareti sono visibili resti di intonaci, delimitati da cornici policrome, predisposte per affreschi mai eseguiti. Nella cappella aggiunta nel 1535 vi è un Crocifisso Ligneo (l'espressione del volto cambia secondo il punto d'osservazione), intagliato da Fra Innocenzo da Palermo nel 1637. All'altare maggiore si trova una copia del Crocifisso che parlò a san Francesco (l'originale è conservato in Santa Chiara). Il coro ligneo del 1504 copre in parte una finestrella (riaperta) attraverso la quale le Clarisse comunicavano e davanti alla quale venne fatto passare il corpo di san Francesco quando dalla Porziuncola fu portato in Assisi.
Passando nel vestibolo a destra, sotto il quale furono sepolte quattro compagne di Santa Chiara, si giunge nella sagrestia, a sinistra vi è il semplice coro dove si trova quello che al tempo fu il leggio di santa Chiara. All'altare, Crocifissione, affresco di Pier Antonio Mezzastris nel 1482. A sinistra si vede un piccolo vano nel quale, secondo la tradizione, si rifugiò Francesco inseguito dal padre.
Tornando nel vestibolo, si sale una scaletta, uscendo, a destra nel Giardinetto di Santa Chiara, piccolissima terrazza con vista sulla pianura.
Scendendo invece nel chiostro: alle due pareti d'angolo, San Francesco riceve le stimmate e Annunciazione, affreschi di Eusebio da San Giorgio (1507). Si passa quindi nel Refettorio rettangolare, a volte basse, simile ad una cripta, con banchi e tavoli originali: una croce e un vaso di fiori indicano il posto occupato da Santa Chiara.
" Assisi "" "" 43.0615671 12.618184100000008 Assisi 54001 "" "" [ ] "" 230 Attrattore it_IT 8281271 90470 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/unesco-la-citta-di-assisi La città di Assisi La Città di Assisi è stata dichiarata Patrimonio dell'Umanità nel 2000. "" "" "Nel 2000 Assisi con il suo Centro Storico (incluse la Rocca Maggiore e la Rocca Minore), la Basilica di San Francesco e gli altri siti francescani (la Cattedrale di San Rufino, la Basilica di Santa Chiara, il Convento della Chiesa Nuova, il Tempio di Minerva, la Chiesa di Santa Maria Maggiore, l'Abbazia di San Pietro, la Basilica di Santa Maria degli Angeli con la Porziuncola, il Santuario di Rivotorto, l'Eremo delle Carceri e il Monastero di San Damiano), insieme alla quasi totalità del territorio comunale, è stata dichiara Patrimonio Mondiale.
I motivi per cui la città serafica è stata nominata Patrimonio dell'Umanità sono molteplici. Assisi, con la sua Basilica e la valenza degli artisti che vi hanno lavorato è stata fin da subito d'ispirazione culturale e spirituale: la diffusione del messaggio artistico e spirituale dell'Ordine Francescano si è diffuso in tutto il mondo influenzando l'arte di diverse altre città. Assisi è un esempio unico di integrazione di una ""città santuario"" nella sua culla natale, la città umbro-romana e poi medievale, per poi giungere ai nostri giorni perfettamente in continuità e sinergia con il contemporaneo. La Basilica di San Francesco è poi considerata un esempio eccezionale di un complesso architettonico che ha modificato il concetto di architettura stessa. Infine, secondo il parere dell'UNESCO, Assisi, come luogo di nascita dell'Ordine Francescano, è ""stata strettamente associata fin dal medioevo al culto e alla diffusione dello stesso movimento francescano nel mondo, trasmettendo un messaggio universale di pace e tolleranza"".
" "" "" "" 43.0707017 12.619596600000023 Assisi 54001 "" "" [ ] "" 231 Attrattore it_IT 8281298 90470 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/unesco-eremo-delle-carceri L'eremo delle CarceriL'eremo delle Carceri è un luogo suggestivo, che si trova risalendo il monte Subasio e sorge intorno ad una grotta che era il luogo in cui San Francesco amava rifugiarsi per pregare.
"" "" "L'eremo delle Carceri è un luogo suggestivo, che si trova risalendo il monte Subasio, partendo da Assisi. Sorge intorno ad una grotta che era il luogo in cui San Francesco amava rifugiarsi per pregare. Nel 1215, infatti, questo luogo gli viene donato dai benedettini. Rispetto all'architettura originale, l'eremo ha subito un ampliamento, voluto nel ‘400 da Bernardino da Siena.
Si entra in un piccolo cortile triangolare che ha al centro un pozzo. La leggenda narra che l'acqua sarebbe sgorgata per un miracolo di San Francesco. Dal parapetto del cortile si può osservare un bel panorama attraverso una gola del Subasio che si apre sulla pianura spoletina.
Di fronte è la chiesa quattrocentesca, che conserva sopra l'altare un affresco di scuola umbro-senese della metà del ‘400 (Crocifissione); nel cippo dell'altare, altro affresco del ‘500 con lo stemma dei Monti di Pietà; sulla parete di fondo è una piccola vetrata trecentesca di produzione francese. Attraverso un cancello di ferro si entra nella piccolissima Chiesa Primitiva, dedicata a Santa Maria delle Carceri, cuore del Santuario, probabilmente una grotta adattata a cappella: all'altare, vi è un bell'affresco, la Madonna col Bambino e San Francesco, del sec. XVI, sopra una Crocifissione duecentesca.
Scendendo a destra per una scalinata e minuscole porticine si entra nella Grotta di San Francesco, attualmente diviso in due vani: uno contiene il letto di pietra su cui dormiva il santo; nell'altro, alla parete destra si vede un sasso su cui probabilmente san Francesco sedeva per meditare e pregare. Per una porticina si esce poi all'aperto: sul muro che chiude la grotta, uno sbiadito affresco trecentesco raffigura il tradizionale episodio della predica degli uccelli: leggenda narra che gli uccelli si posassero ad ascoltare il santo sul secolare leccio visibile presso il ponticello gettato sul fosso. Un muro copre un crepaccio conosciuto come il ""buco del diavolo"", in cui si dice sia precipitato il demonio, sconfitto dalle preghiere di San Francesco. Accanto si trova anche il ""fosso secco"", alle cui acque il santo avrebbe chiesto di non disturbare col loro scroscio le preghiere dei frati.
Seguendo il percorso si giunge ad un ponte, alla fine del quale vi è un bronzo con San Francesco che libera le tortorelle, opera di Vincenzo Rosignoli. Inizia il ""viale dei San Francesco"", una suggestiva passeggiata bosco dove vi sono diversi luoghi di devozione. Tra questi, la Grotta del Beato Leone, cui si accede per un sentiero a gradini, le grotte del beato Bernardo da Quintavalle, del beato Egidio, del beato Silvestro e, un po' più lontano, del beato Andrea da Spello. Seguendo il ponte, si può salire alla cappella di Santa Maria Maddalena, in cui è sepolto dal 1477 il beato Barnaba Manassei, ideatore e fondatore dei Monti di Pietà.
" Assisi "" "" 43.0663383 12.64211649999993 Assisi 54001 "" "" [ ] "" 232 Attrattore it_IT 92587 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/basilica-di-san-valentino-a-terni Basilica di San Valentino a Terni A Terni la basilica di San Valentino, santo protettore degli innamorati, festeggiato il 14 febbraio San Valentino, Terni, festa degli innamorati La basilica di San Valentino a Terni, un luogo dove promettersi amore "La basilica di San Valentino sorge poco fuori il centro storico di Terni, sul luogo di un antico cimitero cristiano dove fu sepolto lo stesso Valentino, primo vescovo della città e martire vissuto nel III secolo d.C.La prima chiesa dedicata al suo culto fu sede dello storico incontro avvenuto nel 742 tra il papa Zaccaria e l'anziano re longobardo Liutprando, acceso assertore delle facoltà taumaturgiche del martire, le cui spoglie erano già venerate in quel luogo. Ceduta ai Benedettini, tra l'VIII e il XIII la basilica subì le sorti della città di Terni soggetta a incursioni, saccheggi, distruzioni.
Le notizie sulla vita della basilica restano incerte fino al 1605, anno in cui iniziano le ricerche per il recupero del corpo di San Valentino. Gli scavi furono promossi sotto il pontificato di Paolo V nell'ambito del rilanciato interesse per i primi martiri della Chiesa, che mirava ad autenticare la loro esistenza e accrescerne la venerazione. Lo stato di decadenza in cui versava la basilica e la crescita del culto di san Valentino spinsero a traslare le reliquie del Santo in Cattedrale e ad affrettare i lavori di ricostruzione della chiesa, avviati nel 1606, con la realizzazione di un edificio a navata unica, che oggi ospita l'altare contenente il corpo di San Valentino, solennemente riportato in basilica nel 1618.
Le statue in stucco in facciata, anch'essa seicentesca, sono state collocate durante i restauri di metà ottocento.
La città di Scheggia, ricca di storia e immersa nel Parco del Monte Cucco
Tavole eugubine, monte cucco, parco, umbri, pasce lupo, gubbio "" "Scheggia, l'antica Ad Ensem, era una importante mutatio, cioè stazione di cambio, situata nei pressi della strada consolare Flaminia.|
Durante le guerre che si svolsero tra Goti e Bizantini (532 - 552 d.C.) fu rasa al suolo, ma venne presto ricostruita dai Bizantini per porre freno alle incursioni Longobarde. Sulle rovine della stazio nacque così il Castello di Luceoli la cui edificazione va fatta risalire all'inizio dell'XI secolo. Il nuovo centro fu chiamato Schiza dagli abitanti del luogo che ancora risentivano nel loro parlato dell'influsso della lingua greca. |
Verso la seconda metà del XV secolo, causa le frequenti scorribande di compagnie di ventura, intorno all'antico borgo venne eretta una cinta muraria. Nacque così, secondo la più tipica tradizione dell'Italia centrale, un vero e proprio agglomerato urbano formato da alcune decine di abitazioni addossate l'una sull'altra. Il borgo divenne il vero e proprio punto focale di un più vasto insediamento abitativo sparso tra il pendio e la piana di Spoleto.
Verso la seconda metà del Settecento, in seguito ad un violentissimo terremoto, il Castello venne progressivamente abbandonato. La popolazione, infatti, costruì fuori dalle mura le proprie case, usando le stesse pietre delle precedenti abitazioni ormai distrutte.
La chiesa di San Cristoforo, costruita posteriormente al Castello, fu in seguito intitolata a Santa Maria della Misericordia in virtù di un immagine miracolosa raffigurante la Madonna, custodita all'interno e illesa dai danni dei terremoti. " Spoleto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi13.png/8c043462-6498-4684-8357-c32946aa1d2b?t=1423749273208 42.8089536 12.78332439999997 "" "" "" [ ] "" 236 Attrattore it_IT 5429919 90566 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-parrocchiale-di-san-lorenzo Chiesa parrocchiale di San Lorenzo La chiesa parrocchiale di San Lorenzo si trova al centro di Collazzone, davanti alla piazza principale intitolata ad Umberto I, recentemente pavimentata in cotto. "" Chiesa parrocchiale di San Lorenzo "La chiesa parrocchiale di San Lorenzo si trova al centro di Collazzone, davanti alla piazza principale intitolata ad Umberto I, recentemente pavimentata in cotto.Già diffusa in età romana, la ceramica derutese ha costituito in alcuni secoli una monoeconomia per la cittadina. In un pubblico incanto del 1277 si richiede una fornitura da eseguire "" ad modum mattorum Dirupta"". Mentre dal 1336 risultano organizzazioni cooperativistiche per la produzione di oggetti d'uso comune, dipinti nei soli colori di bruno e verde ramino su uno smalto di fondo biancastro, la ""Maiolica Arcaica"": ceramica rivestita da una coperta vetrificata con decori in verde/rame o bruno di manganese e foggiata al tornio in unica soluzione. I decori avevano principalmente motivi geometrici e floreali.
Dal 400 in poi la rigidità di forme e stili lascia il posto a una serie di varianti iconografiche, con l'acquisizione dell'arancio, del giallo e del blu: si passa dalla funzione d'uso a quella decorativa, come nel caso dei piatti da pompa. Nuovi ornamenti vengono codificati secondo uno schema formale: un medaglione centrale e una serie di fasce concentriche parallele che lo attorniano. Dalla seconda metà del Quattrocento due fenomeni interessano Deruta: la consistente immigrazione di vasai, dopo la peste del 1456, e il più stretto rapporto con i maggiori esponenti della pittura umbra. Così l'offerta di Deruta si propone a mercati tanto ricchi che popolari: accanto ai raffinatissimi e sofisticati lustri è fiorente anche l'arte delle terrecotte invetriate. Anzi, nelle stesse fornaci si concentravano produzioni di laterizi, terrecotte e vasi dipinti: nuovi protagonisti si aggiunsero agli originari nuclei dando vita ad una vivacità artistica e commerciale senza precedenti.
Nel Cinquecento prende forma lo stile ""Compendiario"": riassuntivo e sommario nel tracciare le raffigurazioni ma con forme complesse di baccellature, rilievi plastici e orli sinuosi. Con lo stile ""calligrafico"", infine, le decorazioni, in monocromia blu o arancio, sono composte di un fitto intreccio di fogliame con inserti paesaggistici, scene di caccia, raffigurazioni zoomorfe.
" Deruta | La ceramica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 42.9808942 12.421785 "" "" "" [ ] "" 239 Attrattore it_IT 92553 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/la-ceramica-di-gualdo-tadino La ceramica di Gualdo Tadino Storia e caratteristiche della ceramica di Gualdo Tadino: dalla ginestra il successo della tecnica del lustro Ceramica di Gualdo Tadino, tecnica del lustro, ginestra Dalle ginestre la bellezza della ceramica di Gualdo Tadino "Dai tempi remoti l'autosufficienza di materie prime per la produzione ceramica ha reso Gualdo Tadino un importante centro artistico. I boschi dell'Appennino fornivano legname per le numerose fornaci, i vari torrenti azionavano i mulini che macinavano gli smalti, dalla cava di Monte Fringuello l'ossido di ferro - base per i famosi riverberi oro/rubino – mentre dalle cave della Matalotta veniva un'argilla di ottima qualità. Sono del Trecento i primi documenti scritti per le forniture di ceramiche: forme e decorazioni dei manufatti ricordano tipologie già esistenti nell'eugubino, nell'orvietano e nel derutese.L'interno è suddiviso in tre navate sorrette da 14 alte colonne con base ottagonale. Le volte a crociera della copertura risalgono alla trasformazione subita dall'edificio nel XVIII secolo. Le pareti laterali che un tempo erano ricoperte da affreschi hanno perso in parte il loro splendore, ma nelle absidi si conservano ancora importanti opere del XIII-XV secolo.
Nell'abside di sinistra sono raffigurate, in 17 riquadri, le Storie della vita della Vergine, ciclo di notevole pregio eseguito nei primi anni del XV secolo da Ottaviano Nelli.|
Molto del suo patrimonio artistico è stato distrutto dal tremendo terremoto del 1917 ma è rimasto intatto il Torrione circolare, simbolo della città. |
La città di san Valentino, nota per le sue industrie, ti riserva inaspettate testimonianze di ogni epoca ed eccellenti esempi di riutilizzo degli impianti industriali dismessi. Nell'area dell'ex stabilimento chimico SIRI del 1925 trovi il CAOS – Centro per le Arti Opificio Siri – un grande spazio per la cultura che comprende anche il Museo archeologico e il Museo d'arte moderna e contemporanea ""Aurelio De Felice"".
Rappresentativo delle grandi trasformazioni urbanistiche avviate dopo la seconda guerra mondiale è Corso del Popolo, progettato dagli architetti Mario Ridolfi e Wolfgang Frankl, con la ""Lancia di Luce"", opera in acciaio alta 30 metri realizzata da Arnaldo Pomodoro (1993).
Sulla centrale piazza della Repubblica, area del foro della città romana di Interamna, trovi palazzo Spada, sede del Municipio, opera di Antonio da Sangallo, morto a Terni nel 1546. Poco distante, puoi visitare la più antica chiesa di San Salvatore, di origine paleocristiana, ampliata nel XII secolo, con importanti affreschi duecenteschi. Notevolissimi sono anche il Duomo, di origine romanica rinnovato nel XVII secolo, la chiesa di Sant'Alò dell'XI secolo e la chiesa di San Francesco con il noto ciclo del Giudizio universale (1450) di Bartolomeo di Tommaso.
Nella trecentesca chiesa di San Pietro trovi la gotica tavola della Dormitio Virginis. Notevoli i palazzi nobiliari che qualificano i piccoli slarghi, le piazze, le vie storiche della città, tra cui il medievale palazzo Mazzancolli, i sei-settecenteschi palazzi dei Carrara, Manassei, Gazzoli. Nel settore sud-ovest della città puoi vedere l'anfiteatro del I secolo d.C..
Quando esci dal centro storico, oltrepassando il fiume Nera puoi raggiungere la basilica dedicata a san Valentino, primo vescovo e patrono della città, rinnovata nel 1618.
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Per il notevole patrimonio ambientale, culturale ed artistico fa parte del club de ""I Borghi più Belli d'Italia"". |
Urvinum Hortense fu un piccolo municipio che occupava una modesta dorsale (526 m. s.l.m) protesa sulla Valle Umbra, estrema propaggine del versante nord orientale del gruppo montano dei Martani. Incluso nella regio VI augustea, con gli abitanti iscritti nella tribù Stellatina, ricevette un vero sviluppo urbano tra la fine del I secolo a.C. e gli inizi del II secolo d.C.
La località presenta un cospicuo patrimonio archeologico, per lo più in corso di musealizzazione, e risorse ambientali e naturalistiche altrettanto rilevanti, assai poco conosciute. La visita all'area archeologica trova essenziale complemento in quella dell'Antiquarium di Collemancio e del Museo della Città e del Territorio di Cannara, di recente allestimento (2008), dove sono ospitati vari reperti dall'area della scavo e del territorio comunale, che illustrano la storia del territorio municipale dalle origini all'Alto medioevo, (quando Urvinum si trasforma nella pieve di Santa Maria de Orbinum - VI-IX secolo a.C.-), fino all'età moderna.
Dal 1995 l'Università degli Studi di Perugia conduce campagne di scavo regolari nel centro antico di Urvinum Hortense. Si tratta di un piccolo insediamento pianificato nel corso del II secolo a.C., che diventa municipio romano nel 90 a.C., con gli abitanti iscritti nella tribù Stellatina. Gli scavi hanno messo in luce un abitato racchiuso da una cinta muraria, in parte visibile nel settore occidentale del pianoro, con un impianto urbano strutturato sull'asse viario che collegava Urvinum Hortense con Mevania (Bevagna) e Vettona (Bettona). Lungo il suo tratto lastricato, riemerso al centro del pianoro, si affacciava un tempio di cui è visibile il podio rettangolare (23,80 x 17,80); l'edificio, datato al II secolo a.C. è stato realizzato utilizzando come unità di misura il piede romana, corrispondente a 29,64 cm. Nel settore nord sono visibili le imponenti rovine di una cisterna e il vasto complesso termale esteso su una superficie di oltre 400mq, da cui proviene il ricco pavimento a mosaico policromo con scene nilotiche, staccato al momento del rinvenimento per meglio garantirne la conservazione e trasferito a Roma nel Museo Nazionale Romano, dove è rimasto fino alla definitiva sistemazione nel Museo della Città e del Territorio di Cannara. Con l'abbandono dell'insediamento nell'Alto medioevo, fra il VI e il IX secolo vi sorse una pieve, la chiesa di Santa Maria de Orbinum (di Urbino), costruita reimpiegando materiali prelevati dal vicino tempio.
" Cannara | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.9806266 12.520472100000006 Cannara 54006 "" "" [ ] "" 250 Attrattore it_IT 5430047 90566 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-michele-arcange-2 Chiesa di San Michele Arcangelo - Collazzone La chiesa di San Michele Arcangelo si trova lungo l'attuale corso Vittorio Emanuele III, l'antico decumanus vicus del castrum, al centro di Collazzone. "" Chiesa di San Michele Arcangelo - Collazzone "La chiesa di San Michele Arcangelo si trova lungo l'attuale corso Vittorio Emanuele III, l'antico decumanus vicus del castrum, al centro di Collazzone. Nel 1370 fu annessa al convento delle Clarisse di San Lorenzo ""dentro le mura"" e con molta probabilità nacque come primitiva cappella del castello. Reca ancora leggibile, nel frontone ribassato dell'ingresso, il monogramma barbarico della Redenzione. Recentemente sono stati scoperti alle pareti affreschi risalenti al XIV e XVI secolo. " Collazzone | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/todi+e+dintorni/3c0ebd05-2c00-4470-87c3-37d738bc9721?t=1454334767441 42.8997275 12.43599770000003 Collazzone 54014 "" "" [ ] "" 251 Attrattore it_IT 8281322 90470 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/unesco-la-basilica-di-santa-maria-degli-angeli-e-palazzo-del-capitano La Basilica di Santa Maria degli Angeli e Palazzo del Capitano La Basilica di Santa Maria degli Angeli sorse tra il 1569 e il 1679 mentre il Palazzo del Capitano si trova nella piazza principale di Assisi, Piazza del Comune. "" "" "La Basilica di Santa Maria degli Angeli
La Basilica di Santa Maria degli Angeli sorse tra il 1569 e il 1679 inglobando l'insieme delle strutture del conventino francescano sorte a ridosso della Porziuncola: il nome indicava anche l'antica cappella di Santa Maria degli Angeli che, come ricorda Bonaventura da Bagnoregio, Francesco scelse a sua dimora perché ""in quel luogo erano frequenti le visite degli spiriti celesti"".
Culla del francescanesimo, la Porziuncola è uno dei luoghi di pellegrinaggio più importanti, tanto che papa Pio V, a conclusione del Concilio di Trento, decise la costruzione della grandiosa Basilica al fine di dare nuova vita all'Ordine dei frati Minori e adeguata accoglienza ai tanti fedeli che già visitavano al Porziuncola.
La chiesa, a tre navate, con transetto non sporgente, cupola all'incrocio e abside semicircolare, fu progettata da Galeazzo Alessi; venne compiuta nel 1679 con la costruzione del campanile destro, cui avrebbe dovuto corrispondere l'altro a sinistra, interrotto poco sopra il tetto della chiesa.
I terremoti del 1832 fecero crollare la navata centrale sino alla crociera, tratti di quelle laterali e la parte superiore della facciata, rimanendo salve la cupola, l'abside.
Sotto la cupola si trova il fulcro della Basilica, ossia la Cappella della Porziuncola che appare come una piccola chiesa. Al principio del ‘200 la chiesetta, abbandonata tra le querce, apparteneva alle querce ai Benedettini del Subasio. Attorno al 1205, Francesco vi stabilì la sua dimora, la restaurò e vi fondò l'Ordine francescano. Attorno alla Porziuncola furono erette le prime capanne dei frati, di creta e canne. Fu questo il luogo dove il santo dimorò più di frequente, dove dette il saio a Chiara (1212) e nel quale si tenne il capitolo detto ""delle stuoie"" (1221), cu intervennero più di 5000 frati. Secondo la tradizione, qui San Francesco ottenne dalla Vergine l'indulgenza plenaria.
La Porziuncola è una costruzione rettangolare, molto semplice, in sasso policromo del Subasio. La parte superiore della facciata è coperta da un affresco (S. Francesco implora da Gesù e da Maria la concessione dell'indulgenza del Perdono), di Friedrich Overbeck da Lubecca (1829). Nel fianco destro si vedono i resti di due affreschi del ‘400 d'influsso senese: Madonna col Bambino in trono e i Ss. Francesco e Bernardino e San Bernardino. Nella parte posteriore, il Calvario (di cui è perduta la parte superiore), affresco del Perugino. L'interno (i battenti della porta sono del ‘400) è a volta ogivale, un po' annerito dal fumo delle lampade; all'altare, Annunciazione e storie del Perdono, grande tavola di Olario da Viterbo (1393), cui si deve anche la fascia affrescata sulla volta con gli Evangelisti; sulla parete sinistra, affresco con l'Imago Pietatis.
Palazzo del Popolo
Il Palazzo del Capitano si trova nella piazza principale di Assisi, Piazza del Comune. A sinistra del Tempio di Minerva, fu costruito a metà del XIII secolo e il 1282, fu ripristinato e dotato di merlatura nel 1927 assieme alla vicina Torre del Popolo, compiuta nel 1305, alla cui base sono murate le misure dei mattoni e delle tegole in uso nel 1348. La torre ha una pianta quadrata ed è alta ben 47 metri.
Nel 1282, il Capitano Guido de' Rossi da Firenze fece murare il proprio stemma tra due scudi, con la croce simbolo del comune.
Le stanze che si trovano a pianoterra conservano muri dipinti da Adalberto Migliorati, che rappresentano i mestieri medievali.
Il primo piano della struttura ospita la sede e la biblioteca della Società Internazionale di Studi Francescani.
" Assisi "" "" 43.0563268 12.580265800000006 Assisi 54001 "" "" [ ] "" 252 Attrattore it_IT 8281334 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/unesco-chiesa-di-san-salvatore Basilica di San SalvatoreLa Basilica di San Salvatore è un interessantissimo edificio paleocristiano eretto tra la fine del IV secolo e l'inizio del V.
"" "" "La Basilica di San Salvatore è un interessantissimo edificio paleocristiano eretto tra la fine del IV secolo e l'inizio del V.
È un edificio dalle forme originali e rare, affini a quelle del Tempietto sul Clitunno, che coniugano l'arte classica con gli influssi orientali. Della basilica primitiva e delle sue trasformazioni più remote rimangono solo l'abside, il presbiterio e la fronte, nonché i numerosi elementi di reimpiego tratti da un santuario romano di ordine dorico che davano luogo ad basilica paleocristiana trabeata.
L'ispirazione monumentale dei duchi longobardi di Spoleto si manifestò qui nel rifacimento della chiesa nell'VIII secolo: il restauro condotto dai longobardi aggiunse una coerenza eccezionale, sia nella struttura architettonica scandita dalle colonne di navata e presbiterio, sia nella ripresa dei modelli decorativi romani.
La facciata (restaurata nel 1997) è divisa in due piani. In quello inferiore vi sono tre portali marmorei con architravi decorati a motivi vegetali, costruiti in buona parte con materiali di età classica. Nel superiore, tre ampie finestre, di cui quelle laterali a timpano e la mediana ad arco.
L'interno è a tre navate, già divise da alte colonne di spoglio scanalate doriche, che sostenevano la grandiosa trabeazione: sui di essa il rivestimento probabilmente realizzato in stucco delle pareti lungo la nave mediana fingeva un altro ordine dorico. Verso l'arcone absidale sono visibili gli originali elementi di partenza della trabeazione, che nel corso dei secoli fu sostituita da arcate sorrette da pilastri e da colonne. Al termine delle navate tre absidi, le laterali quadrate, la centrale semicircolare. Il presbiterio, a pianta quadrata, è nettamente distinto nella sua struttura dalla navata maggiore in quanto conserva l'originario aspetto trabeato: ai quattro angoli sorgono coppie di alte colonne scanalate corinzie di spoglio con sopra tratti di trabeazione; più in alto su originali peducci decorati a bassorilievo, è impostata una cupola a spicchi, forse non originaria della forma attuale.
Nel mezzo dell'abside, in una nicchia, è affrescata una croce monogrammata e gemmata che, insieme a tracce di decorazioni a finto rivestimento marmoreo, testimonia la più antica decorazione pittorica. In alto Madonna con Bambino e un santo, affresco frammentario del secolo XIII, e accanto Crocifissione cinquecentesca di scuola dello Spagna. Alle pareti e nei due sacelli, affreschi dei secolo XIV e XV.
" "" "" "" "" "" "" [ ] "" 253 Attrattore it_IT 95745 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/abbazia-di-san-pietro-in-valle-a-ferentillo Abbazia di San Pietro in Valle a Ferentillo Un viaggio nell'abbazia benedettina di San Pietro in Valle, scrigno d'arte e di storia San Pietro, Valle, Ferentillo, benedettini, monaci "" "L'abbazia di San Pietro in Valle sorge in un fitto bosco a mezza costa del monte Solenne, lungo la statale Valnerina che da Ferentillo prosegue in direzione Cascia.|
In questo sito, tra il IV e VI secolo, era presente una comunità di eremiti che vissero per quarant'anni in una grotta adiacente all'attuale chiesa. Il complesso monastico, oggi di proprietà privata, è stato recentemente ristrutturato per destinarlo alla ricettività turistica. L'abbazia benedettina di San Pietro in Valle è tra i maggiori documenti di arte alto-medioevale dell'Italia centrale. Restaurata ed ampliata alla fine del XII secolo, fu sottoposta ad ulteriori interventi di restauro ed impreziosita da una serie di affreschi nella navata. Con la riedificazione dell'attiguo monastero l'abbazia aumentò i suoi possedimenti e la sua influenza sul territorio che le fu sottomesso fino al 1303. Nel 1477 Sisto IV cedette l'abbazia in commenda e nel 1517 divenne di proprietà di Francesco Cybo, per poi passare al comune di Ferentillo dopo l'Unità d'Italia. Nel Quattrocento vi fu aggiunto il chiostro e nei primi anni del Cinquecento venne realizzata l'attuale facciata a capanna, molto sobria, con un portale rinascimentale sormontato da un rosone. |
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La chiesa, a croce latina, ha un'unica navata che va restringendosi verso il transetto, leggermente rialzato, concluso da tre absidi. Queste ultime ed il transetto risalgono all'impianto originario dell'VIII secolo. La lastra marmorea dell'altare proviene dall'antica recinzione del presbiterio. L'altare maggiore, posto al centro del presbiterio e realizzato con frammenti marmorei risalenti all'VIII secolo, ha la lastra del paliotto con iscritto Ursus Magister, primo esempio di scultura firmata dall'autore. Il campanile, a pianta quadrangolare, si eleva per cinque piani scanditi da cornici in laterizio. Le pareti presentano numerosi frammenti lapidei di epoca romana. |
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Il primo insediamento urbano ha origini umbre (II-I secolo a.C.), anche se il territorio fu abitato fin da epoca preistorica. Molti dei reperti trovati in loco sono oggi conservati presso il Museo Archeologico di Perugia. Fu libero comune dall'XI al XIV secolo fino a quando non entrò a far parte del territorio di Città di Castello. L'abitato ha aspetto tipicamente medievale con interventi urbanistici cinquecenteschi. Il nucleo urbano più antico si estende intorno alla Rocca e alla pieve di Santa Maria, risalenti all'VIII secolo le mura. Delle tre porte antiche di accesso l'unica ben conservata è la porta del Cassero. Appena fuori le mura si trova la pineta del Candeleto dove ha sede il Museo Ornitologico ""Silvio Bambini"". Interessante è anche la pieve extra-urbana, odierno Santuario della Madonna dei Rimedi. |
La tipografia, Grifani-Donati di Città di Castello è situata in Corso Cavour, nel centro storico della città, nei locali soprastanti l'ex chiesa di San Paolo del 1237. La tipografia, a metà tra il museo e l'istituzione culturale, diventa anche luogo dove ammirare macchinari antichi perfettamente funzionanti, spazio dove allestire mostre tematiche, iniziative culturali, laboratorio in cui imparare tecniche che altrimenti andrebbero perdute.
La Tipografia Grifani Donati, nata nel 1799, unica tra le aziende così antiche ad essere ancora oggi attiva, è divenuta negli ultimi anni il punto di riferimento obbligatorio per il processo di valorizzazione culturale del patrimonio tipografico a Città di Castello. Il Museo delle Arti Grafiche risponde all'esigenza di preservare l'immenso patrimonio culturale accumulato, non con la ""musealizzazione"" di macchinari obsoleti, ma mantenendo attiva e produttiva l'unica azienda che ancor oggi usa quei processi produttivi che nel secolo scorso dettero lustro alla città. Gianni Ottaviani, l'attuale proprietario, discendente dei Donati, saprà coinvolgervi con la sua innata simpatia e disponibilità nella visita al ""suo"" museo; mostrerà ai visitatori i vari processi di stampa seguendo gli antichi procedimenti: la tipografia tradizionale, la litografia, la xilografia, le acqueforti e le incisioni, abbinando il lavoro grafico e quello didattico; al termine Gianni consegnerà ai visitatori i lavori eseguiti durante la visita. In corso Cavour , a pochi metri da dove si trova la Tipografia avrete la possibilità di acquistare i prodotti della gastronomia locale; primo fra tutti i tartufi, qui disponibili in tutte le stagioni naturalmente freschi, ma anche conservati e disponibili in salse diverse e poi il ""Mazzafegato"" parente povero della salciccia, ricavato dalla cosidetta ""pulitura del banco"", recentemente divenuto presidio ""Slow Food"".
Per ulteriori informazioni:
Tipografia Grifani Donati
Corso Cavour, 4
06012 Citta' di Castello (PG)
Apertura martedì e venerdì 9-12.30 / 15 -19.00
Sabato 9 -13.00
Domenica su prenotazione solo visite guidate
Chiuso il Lunedì
www.tipografiagrifanidonati.it
" Città di Castello | Tipografia "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.45731 12.238859999999931 Città di Castello 54013 "" "" [ ] "" 259 Attrattore it_IT 9854227 90454 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/laboratorio-e-collezione-tessile-tela-umbra Laboratorio e Collezione Tessile Tela Umbra Produzione artigianale di manufatti in lino puro, su telai manuali di fine ‘800, secondo disegni originali medioevali e rinascimentali. tela umbra, artigianato in umbria, umbria, umbria tourism Laboratorio di Tela Umbra – L'artigianato artistico umbro. "Lo stridore delle carrucole di legno e i colpi secchi cadenzati del pettine scandiscono ancora il tempo di un lavoro difficile e laborioso eseguito da donne assidue e tenaci che realizzano tele rare e preziose. La continua ricerca di rigore e bellezza formale, affiancata a filati di prima qualità, rappresentano il segno distintivo del Laboratorio Tela Umbra e dei suoi prodotti: tovaglie, asciugamani, tappeti, tende e centri-tavola, realizzati secondo le antiche tecniche dello spolinato, del quadruccio umbro e dell'occhio di pernice. Tele di così alto pregio non possono nascere da una lavorazione di serie: ciascuna di esse è il frutto del sapere personale e dell'esperienza delle tessitrici, che assicurano una produzione artigianale di qualità unica di questo genere in Italia, con manufatti che rappresentano quanto di meglio possa esistere oggi sul mercato mondiale. Il Laboratorio Tela Umbra oggi si trova ancora nel palazzo storico Alberti Tomassini, nel centro della città, a pochi passi dalla piazza principale, e tutto funziona ancora come agli inizi del secolo scorso, con l'intento di tutelare una produzione realizzata esclusivamente a mano. Dai tessuti ruvidi e un po' grossolani dei primi anni di attività, si è passati a tele eseguite con filati di puro lino di Fiandra e d'Irlanda, sottili e delicati, sempre con procedimenti artigianali. Visitati il laboratorio ed il museo nello show-room avrete la possibilità di acquistare un souvenir da portare a casa o regalare ai vostri amici; anche un semplice centrino o un profuma biancheria vi faranno ricordare una visita emozionate e indimenticabile.Per ulteriori informazioni:
Via S'Antonio, 3 - Città di Castello
Apertura tutti i giorni, dal martedì al sabato dalle 9 alle 13 e dalle 15.30 alle 19.30 - lunedì 9 -12. Domenica e festivi 10.30-13 /15.30-18.30 – Chiuso il Lunedì - Tel. 075 855 4337
fax 075 852 4042 – e mail tela umbra@aruba.it
Per informazioni turistiche : Ufficio IAT di Città di Castello Tel. 075.8554922–
info@iat.citta-di-castello.pg.it
" Città di Castello | Tessuti, pizzi e ricami "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.4575412 12.240657800000008 Città di Castello 54013 "" "" [ ] "" 260 Attrattore it_IT 95795 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/trevi-storia-arte-e-prodotti-tipici Trevi, storia, arte e prodotti tipici Trevi è un piccolo borgo medievale arroccato su un colle olivato nella parte centro-orientale dell'Umbria, tra Foligno e Spoleto. Trevi, olio, sedano nero, museo di san Francesco, museo dell'olivo, umbria , Flash Art Museum "" "Trevi è un piccolo borgo medievale arroccato su un colle olivato nella parte centro-orientale dell'Umbria, tra Foligno e Spoleto. All'interno delle mura, tra le case, i palazzi e le strette viuzze, trovi il palazzo comunale del XIII secolo, più volte restaurato, a fianco del quale si erge la maestosa torre trecentesca, simbolo dell'antico comune, coronata di beccatelli e di quattro merli alla sommità.I lavori per la costruzione della basilica di Santa Chiara iniziano nel 1257, a quattro anni dalla morte della santa, nella zona occupata dalla chiesa di San Giorgio che scompare inglobata nella nuova struttura. La chiesa di San Giorgio era stata concessa nel 1255 da Papa Alessandro IV alle clarisse che cercavano in città una sede dove trasferire la propria comunità religiosa. Nel 1260 la chiesa è quasi ultimata e accoglie il corpo di Chiara sotto l'altare maggiore.
L'architettura s'ispira alla Basilica superiore di San Francesco, pur inserendo elementi di originalità. La facciata è disegnata a fasce di pietra bianca e rosa del Subasio; due cornici la dividono in tre zone: la prima per il portale, la seconda per il rosone e a chiudere il timpano. In asse con il portale, con cornice esterna sorretta da due leoni che ghermiscono due arieti, si trova l'elegante rosone a due giri di colonnine e archetti. Gli archi rampanti laterali sono un'aggiunta di fine '300.
L'interno è a navata unica con transetto ed abside poligonale. Quasi privo di affreschi, venne scialbato nel XVIII secolo. Rimangono solamente pochi brani con storie della vita della santa sopra l'altare attribuiti al giottesco Maestro Espressionista di Santa Chiara (XIV secolo), cui è stato riferito anche il Crocifisso su tavola nell'abside.
Di grande interesse, nel transetto sinistro, la tavola con Santa Chiara e otto storie della sua vita, interessante opera attribuita al Maestro di Santa Chiara (1238).
Sul lato destro della navata si apre la cappella di San Giorgio dove è custodito il Crocifisso (XII secolo), proveniente da san Damiano, che parlò a san Francesco.
La zona, allora, si trovava fuori dal nucleo urbano, tra orti e campi che si estendevano a ovest della città, dove Francesco era solito rifugiarsi in meditazione. I lavori di realizzazione della chiesa presero il via nel 1265, circa 40 anni dopo la morte di San Francesco, adottando il modello delle chiese francescane di Assisi costruite ad un'unica navata con transetto.
Tra i secoli XIV e XVI furono apportate notevoli trasformazioni all'edificio, volte ad adeguare gli spazi alle nuove esigenze della comunità francescana sempre più numerosa e situata lungo un importante crocevia, punto di sosta strategico per i frati in cammino. La facciata a capanna, con timpano centrale ornato da archetti pensili, rivela in modo netto l'aggiunta delle due navate laterali (1437). Antonio da Orvieto realizza invece l'elegante campanile a torre decorato con maioliche policrome verdi e blu (1445). Oltre all'apertura della Cappella di san Bernardino da Siena, dedicata al fondatore degli Osservanti presente più volte a Terni, tra le più importanti modifiche di notevole valore artistico e culturale è la realizzazione nella prima metà del XV secolo della cappella della famiglia Paradisi, a destra del presbiterio, decorata dal ciclo di affreschi sul tema del Giudizio universale eseguito intorno al 1450 dal folignate Bartolomeo di Tommaso. Il committente dell'opera, Monaldo Paradisi, legato agli Osservanti e acceso assertore della riforma predicata da Giacomo della Marca (successore di Bernardino da Siena), volle che fosse messo per immagini uno dei tanti sermoni del santo, che era solito impressionare il pubblico ricordando i premi e i castighi attesi al termine della vita.
Il santuario fa oggi parte della Via di Francesco e del cammino dei protomartiri francescani, un'interessante iniziativa volta a riscoprire i luoghi e la storia dei primi martiri francescani " Terni | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cartina_sm_umbria_150dpi15.png/5376881f-e907-49f2-8871-c7f688432072?t=1423752873521 42.56451209999999 12.645760999999993 "" "" "" "" "" 264 Attrattore it_IT 95815 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/arrone-tra-arte-cultura-e-sport-avventura Arrone tra arte, cultura e sport avventura Arrone, il borgo immerso nell' ambiente naturale incontaminato della Valnerina e del Parco Fluviale del Nera Arrone, Parco Fluviale del Nera, Valnerina, Umbria "" "Arrone, situato sulla sponda sinistra del Nera, in posizione strategica lungo antichi percorsi tra la Valnerina e Rieti, è un centro formato da due nuclei abitativi. Il più antico, detto la Terra, corrisponde al castello feudale degli Arroni, che tra l'XI e il XII secolo estesero i loro controllo in un'ampia zona della bassa Valnerina, fino al XIII secolo, quando furono definitivamente sottomessi alla città di Spoleto.L'edificio, di stile gotico, edificato a partire dalla fine del XIII secolo è stato portato a compimento nel 1338. La facciata in pietra romanico-gotica presenta bassorilievi con scene di pesca, barche e pesci, simboli del ringraziamento alla ricchezza offerta dal lago.
L'interno, a unica navata, accoglie pregevoli opere d'arte tra cui un crocifisso ligneo del Quattrocento e nell'abside è raffigurato San Francesco tra i Santi Antonio da Padova, Bernardino, Ludovico e Bonaventura, databili al XVI secolo.
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Puoi raggiungere il monte anche con i tuoi mezzi di trasporto, attraverso una strada che offre uno splendido panorama sull'intera valle spoletina. |
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La facciata in origine aveva un coronamento a frontone triangolare ed era preceduta da un portico. Oggi si presenta divisa in due piani: sulla parte inferiore si aprono tre eleganti portali in pietra, i fregi degli architravi sono di ispirazione romana, sulla parte superiore si aprono tre finestre. Le laterali sono sovrastate da un frontone con timpano triangolare, mentre la centrale ha due pilastrini che sostengono un arco a tutto sesto con la ghiera decorata da motivi classici. Tracce di intonaco sul fronte fanno supporre che ne fosse rivestito per tutto l'ordine superiore. |
L'aspetto attuale è determinato dai restauri effettuati durante il XX secolo che hanno eliminato le alterazioni aggiunte nei secoli ed hanno consentito alla chiesa di riprendere il titolo di San Salvatore.
Nel 2011 la Basilica di San Salvatore è diventata Patrimonio Mondiale dell'UNESCO come parte del sito seriale I Longobardi in Italia. I luoghi del potere (568-774 d.C.), che comprende le più importanti testimonianze monumentali longobarde esistenti sul territorio italiano.
" Spoleto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/todi+e+dintorni/3c0ebd05-2c00-4470-87c3-37d738bc9721?t=1454334767441 42.74130880000001 12.743014700000003 "" "" "" "" "" 270 Attrattore it_IT 95845 20715178 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/itinerario-alla-scoperta-di-piediluco Itinerario alla scoperta di Piediluco Piediluco, borgo medievale sull'omonimo lago, a breve distanza da Terni e dalla Cascata delle Marmore. Piediluco, Umbria, Terni, Lago di Piediluco, Cascata delle Marmore, Eco, San Francesco, Via di Francesco "" "Piediluco è piccolo borgo di origine medievale posto lungo la riva dell'omonimo lago Meta ideale per appassionati di velismo, canottaggio e sci acquatico è stato scelto dalla Federazione Italiana Canottaggio come sede del Centro Nazionale Remiero; qui si svolgono gare internazionali di canottaggio e le sue strutture sportive, oltre a quelle ricettive, sono utilizzate da atleti di tutto il mondo come sede ideale per ritiri e stage.La sera del 5 agosto 1485 qualcuno vide il volto della Madonna piangere lacrime di sangue. In seguito all'evento miracoloso si decise di costruire un santuario a memoria dell'avvenimento con il contributo del Comune e di alcune famiglie di Trevi; terminato nel 1522 divenne importante luogo di venerazione della Madonna.
Sulla facciata si apre un portale rinascimentale (1495-1498), opera del veneziano Giovanni di Giampietro.
Nell'interno, a croce latina e navata unica, numerose cappelle, due delle quali decorate da due tra i più importanti pittori umbri del Rinascimento, il Perugino e lo Spagna. Al primo spetta la decorazione della cappella del Presepio, realizzata nel 1521 e raffigurante, nei modi tipici del pittore, un'Adorazione dei magi e, ai lati, i Santi Pietro e Paolo. Allo Spagna si deve invece il Trasporto di Cristo dipinto tra il 1518 e il 1520 nella cappella di San Francesco. La scena, desunta dalla celeberrima tavola realizzata da Raffaello nel 1507 per la cappella Baglioni di San Francesco al Prato a Perugia, è sovrastata da una lunetta con Sant'Agostino con devoti e angeli e circondata dalle figure dei Santi Ubaldo e Giuseppe.
Alternati alle cappelle si ergono i raffinati monumenti sepolcrali, scolpiti sulla pietra caciolfa, appartenenti ai membri della famiglia Valenti. All'iniziativa della famiglia si deve anche l'edificazione dell'altare in marmi policromi della Madonna delle Lacrime destinato ad accogliere l'immagine della Vergine che dette origine del santuario.
Secondo la tradizione, furono edificati su un fondo di proprietà della famiglia di S. Berardo, giovane calvese che, conquistato dalla predicazione del Poverello d'Assisi di passaggio per il paese nel 1213, lo segui e, inviato a portare il Vangelo in Marocco, vi subì il martirio insieme ad altri cinque confratelli.
Della primitiva chiesa, originariamente dedicata a S. Vittoria e dell'annesso piccolo oratorio si hanno notizie documentarie a partire dal 1291.
Del complesso architettonico originario, attualmente si conservano la parete nord, la facciata della chiesa ed il piccolo oratorio. Quest'ultimo, costituito da due locali, uno dei quali sopraelevato, è stato inglobato nella costruzione posteriore all'incendio ed al saccheggio perpetrati dai Lanzichenecchi nel 1527.
La chiesa, edificata in pietra calcarea locale, orientata nel modo canonico, restaurata più volte nel corso dei secoli XVII e XVIII, presenta una facciata di forma quadrata sormontata da un timpano con l'insolita presenza di una unica aula voltata a botte con 10 cappelle laterali e conserva all'interno pregevoli dipinti.
Dalla piazzetta antistante la chiesa si accede al chiostro quadrato con, al centro, un pozzo del secolo XIII, alle pareti dei resti di affreschi della seconda metà del XVII secolo raffiguranti scene della vita di S. Francesco.
" Calvi dell'Umbria | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi14.png/903de68b-8d43-493d-bdf3-5c1dd8297d14?t=1423749273355 42.4038614 12.569369400000028 Calvi dell'Umbria 55008 "" "" [ ] "" 274 Attrattore it_IT 5396046 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-lepri Palazzo Lepri "Al centro di Bevagna, lungo corso Matteotti, si trova il Municipio, già palazzo Lepri.L'atrio è a colonne doriche con sovrastante ringhiera. L'intero edificio verrà progressivamente utilizzato come sede museale.
Lungo la scala d'accesso al palazzo si trova murata una parte della raccolta archeologica riunita e ordinata nel 1787 dall'abate Fabio Alberti.
Sulla sala della Giunta si trovano tre dipinti del pittore locale Paolo Spetta, metà del XIX secolo.
La sala Consiliare è adorna di decorazioni allegoriche e ritratti di uomini illustri di Bevagna, eseguiti nel 1867-68 dal pittore Mariano Piervittori da Tolentino, e restaurati dal pittore Matteo Tassi.
Al primo piano si trova la biblioteca, l'archivio Storico e la pinacoteca.
Quest'ultima è ordinata in sale e riunisce reperti archeologici e opere storico-artistiche; da notare le monete d'argento di età repubblicana facenti parte del tesoretto rinvenuto nel 1931 vicino ad una Porta cittadina, durante la sistemazione del campo sportivo. Arricchita nel corso del tempo la raccolta comprende anche iscrizioni funerarie e onorarie, steli funerarie, urne cinerarie di produzione locale, frammenti di sculture, decorazioni architettoniche, bronzetti e ceramiche.
Anche i dipinti di Dono Doni, Ascensidonio Spacca e Andrea Camassei sono di uguale interesse.
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Vicino a Perugia e poco distante da Magione, nei pressi del Lago Trasimeno, si trova Mugnano, piccolo ma pittoresco borgo circondato dalla campagna umbra. |
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Nel borgo, in un'atmosfera quasi surreale, si snoda il percorso alla scoperta dei ""muri dipinti"", un'esposizione permanente di grande interesse, realizzata da artisti italiani e stranieri su idea del pittore Benito Biselli.L'originalità delle pitture, i temi trattati, gli stili e le tecniche usate danno voce ai diversi linguaggi dell'arte sconfinando dal figurativo all'informale e regalando alle vecchie mura forme e colori. Mugnano cominciò ad interessare la critica negli anni settanta del Novecento, quando nel borgo furono organizzate quattro mostre di alto livello in cui esponevano temporaneamente importanti artisti. Nel corso degli anni l'idea cambiò trasformando l'evento da temporaneo a permanente. Nel 1983 fu organizzata per la prima volta ""In...contriamoci a Mugnano"" una grande festa paesana, con cadenza annuale, tra la fine di giugno e i primi di luglio, che oltre a proporre sapienti piatti di enogastronomia locale, arricchiva l'antico nucleo architettonico, i piccoli vicoli e le piazzette con opere d'arte moderna permanenti. Quell'anno furono chiamati i primi otto pittori locali che realizzarono altrettanti ""muri dipinti"" suscitando gran fervore di critica. L'anno successivo la manifestazione fu aperta anche agli artisti stranieri e oggi è arrivata a più di quaranta dipinti murali. Dal 2008 il percorso è completamente illuminato con luci a risparmio energetico, e visitabile anche nelle ore notturne. |
Il Tempietto del Clitunno è un elegante edificio paleocristiano intitolato al S. Salvatore che si trova ai piedi del Comune di Campello sul Clitunno.
"" "" "Il Tempietto del Clitunno è un elegante edificio paleocristiano intitolato al S. Salvatore che si trova ai piedi del Comune di Campello sul Clitunno. Costruito per alcuni nel IV o agli inizi del V secolo, per altri nell'VII-IX secolo, utilizza elementi architettonici dei sacelli pagani ricordati da Plinio il Giovane, che si trovavano presso le vicine sorgenti del fiume. A differenza di altre opere di origine longobarda, la maggior parte egli ornamenti scolpiti sono manufatti originali e non reimpieghi di elementi di età romana.
L'edificio, sopra un rialzo che domina il Clitunno, ha la forma del tempietto ""in antis"" con quattro colonne (due addossate ai pilastri angolari e due fogliate al centro) sulla fronte, sormontata dal timpano. Al tempietto si accedeva per mezzo delle due scalette laterali terminanti sotto due piccoli protiri. Il fregio della facciata reca l'iscrizione dedicatoria al Dio degli Angeli, mentre i due laterali, ora perduti, ricordando il Dio dei Profeti e degli apostoli; i frontoni, sia l'anteriore che quello posteriore, si adornano della croce monogrammatica fra viticci e grappoli di uva. Nell'interno del sacello è un absidiola sormontata da un frontone in cui si inserisce un arco: eleganti gli ornati delle cornici e della edicoletta di fondo, mentre di grande interesse sono i resti di affreschi del secolo VIII, con il redentore fra i SS. Pietro e Paolo, angeli e croce gemmata.
Il tempietto sul Clitunno divenne celebre in età rinascimentale, quando ispirò artisti come Francesco di Giorgio Martini, Benozzo Gozzoli, Palladio e Vanvitelli e venne citato da Lord Byron nell'opera Childe Harold's Pilgrimage.
OrariMartedì - Sabato: 8.15 - 19.15 (ultimo ingresso)
Domenica: 14.15 - 19.15
Lunedì chiuso
Lunedì 14 agosto: aperto.
" Campello sul clitunno "" "" 42.8345715 12.765554000000066 Campello sul Clitunno 54005 "" "" [ ] "" 279 Attrattore it_IT 22428688 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/la-cappella-baglioni-nella-chiesa-di-santa-maria-maggiore-spello La Cappella Baglioni nella Chiesa di Santa Maria Maggiore - Spello La Chiesa di Santa Maria Maggiore custodisce una cappella interamente affrescata da Pintoricchio, su commissione di Troilo Baglioni, tra la fine dell’estate del 1500 e la primavera del 1501. "" La Cappella Baglioni nella Chiesa di Santa Maria Maggiore - Spello "La Chiesa di Santa Maria Maggiore custodisce una cappella interamente affrescata da Pintoricchio, su commissione di Troilo Baglioni, tra la fine dell’estate del 1500 e la primavera del 1501.Nella cappella si trova l’Autoritratto dell’artista, una sorta di provocatoria risposta all’autoritratto di un altro grande artista della pittura perugina Pietro Vannucci detto il Perugino: Bernardino figura con il volto di tre quarti, i lineamenti scavati e quasi sofferenti ma fieri.
Gli affreschi della Cappella raccontano gli episodi mariani secondo una tecnica e un’efficacia descrittiva capaci di coniugare il rigore dell’impianto spaziale e della prospettiva quattrocentesca con il gusto e la cura del dettaglio, del particolare aneddotico e delle sfumature cromatiche che fanno sempre da contorno al tema principale: episodi di quotidianità, abiti, acconciature, decorazioni, elementi floreali e vegetali. Così, a sinistra, esce in primo piano l’Annunciazione cui fanno da contorno scene di vita quotidiana; in fondo l’Adorazione dei pastori che lascia intravedere la Cavalcata dei Magi; a destra la Disputa di Gesù con i dottori. Sulla volta sono dipinte le SibilleTiburtina, Eritrea, Europea, Samia.
Per questa grande occasione la Chiesa di Santa Maria Maggiore si arricchisce di installazioni di pavimenti galleggianti, luci sceniche e supporti audiovisivi, per una visita guidata “dentro” gli affreschi della nota Cappella Baglioni. Una nuova percezione del genius loci e del profondo significato religioso e spirituale di un’opera d’arte riconosciuta non soltanto come il capolavoro del Pintoricchio, ma uno dei più grandi capolavori di tutto il Rinascimento italiano.
Un ricercato sistema di illuminazione e il supporto audio permetteranno al visitatore di osservare l’affresco in modo da percepire i linguaggi e la simbologia dell’opera, molti preziosi dettagli fin quasi un’idea di movimento nella luce artificiale.
Lo spettatore potrà inoltre farsi accompagnare da una musica di sottofondo e da un racconto registrato per fare un viaggio virtuale nell’affresco, andando ad individuare i dettagli, i personaggi minori, le scene e i piccoli particolari. Attrezzature audio saranno disponibili per ciascun gruppo di visitatori-spettatori in un percorso guidato che sarà al tempo stesso teatrale, tattile, visivo, olfattivo ed epistemologico.
L’ingresso è programmato e a ciclo continuo.
[Fonte: http://turismo.comune.spello.pg.it]
" Spello | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/assisi/2dcc3a9e-8b06-4bc5-951c-3b172021afeb?t=1454335296813 42.987653 12.67118979999998 Spello 54050 "" "" [ ] "" 280 Attrattore it_IT 22655272 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-della-madonna-delle-grazie-montegabbione Chiesa della Madonna delle Grazie - Montegabbione La chiesa di Maria SS. delle Grazie sorge ai piedi del colle di Montegabbione: il titolo di questa chiesetta è tipicamente rinascimentale e tradisce chiaramente il suo carattere di tempio votivo; anche la linea architettonica esterna, a forma di croce latina, e la cupola cilindrica sono da considerarsi rinascimentali mentre, all’interno, altare maggiore e stucchi sono di derivazione barocca. "" Chiesa della Madonna delle Grazie "La chiesa di Maria SS. delle Grazie sorge ai piedi del colle di Montegabbione: il titolo di questa chiesetta è tipicamente rinascimentale e tradisce chiaramente il suo carattere di tempio votivo; anche la linea architettonica esterna, a forma di croce latina, e la cupola cilindrica sono da considerarsi rinascimentali mentre, all’interno, altare maggiore e stucchi sono di derivazione barocca.Alla costruzione primitiva si aggiunsero, più tardi, sacrestia e abitazione: segno che andava acquistando una certa importanza come “santuario” locale.
Di notevole interesse artistico l’affresco posto sopra l’altare maggiore, rappresentante una “Madonna del latte”, forse della scuola del Perugino.
A questa chiesa era annesso il beneficio terriero della Collegiata, che si polverizzò nel secolo scorso a seguito delle leggi sull’incameramento dei beni ecclesiastici.
[Fonte: www.comune.montegabbione.tr.it]
" Montegabbione | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/panicale/5609922a-add6-4161-84fc-6770f24d786a?t=1454334554962 42.9224411 12.091175099999987 Montegabbione 55020 "" "" [ ] "" 281 Attrattore it_IT 22655182 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/castello-di-casteldifiori Castello di Casteldifiori Il borgo di Castelfiori, nel comune di Montegabbione, si trova immerso nel verde e circondato da boschi. "" Castello di Casteldifiori "Il borgo di Castelfiori, nel comune di Montegabbione, si trova immerso nel verde e circondato da boschi. Recentemente ristrutturato, è cinto da mura che ne hanno mantenuto il fascino medievale ed è dominato dal Castello, di cui si hanno notizie già nel 1350, e dalla sua Torre, risalente ai primi del 1200.La chiesa di Maria SS.Assunta in Cielo è l’attuale chiesa parrocchiale di Montegabbione.
"" Chiesa di Maria SS.Assunta in Cielo "La chiesa di Maria SS.Assunta in Cielo è l’attuale chiesa parrocchiale di Montegabbione.Edificata a partire dal 1873, sorge in prosecuzione dell’antica cappella circolare e dell’annessa torre campanaria (forse un tempo facente parte del complesso del castello), ambedue in pietra viva, ed in parte poggia sull’antico cimitero (che è stato portato fuori le mura nel 1864).
In stile bizantino, è stata decorata dagli artisti perugini Francesco Biscarìni e Raffaele Angeletti.
All’interno vi sono tre altari, con mensa di pietra, in terracotta: l’altare maggiore, dedicato a Maria SS.ma Assunta in cielo; l’altare di S. Giuseppe, patrono del comune di Montegabbione e l’altare di Maria SS.ma.
In fondo alla chiesa si trova la cantoria, sopraelevata, con un organo a mantice, opera di Nicomede Agati di Pistoia. Attigua alla chiesa parrocchiale vi sono la cappella del SS.mo Sacramento (già dedicata a S. Rita) e la sacrestia.
Accanto alla chiesa sorge attualmente un campanile in struttura di cemento, costruito negli anni cinquanta, in sostituzione del vecchio.
[Fonte: www.comune.montegabbione.tr.it]
" Montegabbione | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/panicale/5609922a-add6-4161-84fc-6770f24d786a?t=1454334554962 42.9224411 12.091175099999987 Montegabbione 55020 "" "" [ ] "" 283 Attrattore it_IT 22457264 90494 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/santuario-della-madonna-delle-grondici-panicale Santuario della Madonna delle Grondici - PanicaleIl Santuario della Madonna delle Grondici sorge in una posizione panoramica molto suggestiva nei pressi della frazione di Tavernelle, nel comune di Panicale.
"" Santuario della Madonna delle Grondici - Panicale "Il Santuario della Madonna delle Grondici sorge in una posizione panoramica molto suggestiva nei pressi della frazione di Tavernelle, nel comune di Panicale.
Sorse nel XV secolo per proteggere una Madonna dipinta su un'edicola, che la leggenda vuole avesse resuscitato un bambino.
Suggestiva è l’origine della parola “grondici”, derivante dal termine suggrunda che identifica la parte del tetto che sporge dal muro esterno di un edificio, appunto la gronda. La teologia medioevale riteneva che i bambini morti senza aver ricevuto il battesimo fossero destinanti al limbo e, di conseguenza, non ne ammetteva la sepoltura in luogo consacrato. I genitori, perciò, portavano i bimbi moribondi non ancora battezzati al Santuario, nella speranza che potessero ancora dare qualche segno di vita e ricevere il sacramento del battesimo ed una giusta sepoltura. Se ciò non accadeva, il bambino veniva sepolto sotto la gronda (sub grunda) della casa natale; da qui si è sviluppato nel tempo l’appellativo di Madonna delle Grondici.
Il tempio, completamente ristrutturato in anni recenti, fu retto da eremiti fino agli inizi del XX secolo. All'interno è possibile ammirare ""Vergine in trono fra i Ss. Sebastiano e Rocco"", opera di Gregorio Gregori, il Teutonico (1295), che riedeva a Castel della Pieve.
" Panicale | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 43.00303040000001 12.148123800000008 Panicale 54037 "" "" [ ] "" 284 Attrattore it_IT 24276774 90454 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/repubblica-di-cospaia Repubblica di Cospaia "La repubblica di Cospaia è stata un piccolo territorio indipendente dal febbraio 1441 al giugno 1826.Il magazzino, ora sede del museo, venne fatto costruire alla fine del XIX secolo dal comune di San Giustino. La struttura è stata ampliata negli anni successivi e rimane funzionante fino al 1992, quando la lavorazione del tabacco venne trasferita all'interno di nuovi capannoni nella zona industriale. Il museo, unico nel suo genere, e la struttura che lo ospita sono di notevole interesse storico poichè documentano le fasi della coltivazione e della lavorazione del tabacco e l'importanza che esso ha avuto nell'economia del territorio. Primo in Italia interamente dedicato al tabacco, il museo è nato per volontà di una Fondazione costituita nel 1997 da tutti i soggetti della filiera, dai coltivatori ai tabaccai. Il museo esamina la legislazione in materia e ricostruisce e diverse fasi di lavorazione, distinguendo tra quella agricola (la coltivazione), quella premanifatturiera (la selezione e il trattamento delle foglie) e quella manifatturiera (la realizzazione dei vari prodotti: dal tabacco da fiuto, al sigaro, alle sigarette). La Fondazione vede il coinvolgimento anche dei comuni dell'Alta Valle del Tevere, dove la lavorazione del tabacco è stato importata in Italia per la prima volta alla fine del XVI secolo, all'interno del territorio compreso nell'ex Repubblica di Cospaia (1441-1826).
" San Giustino | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.5517952 12.172451799999976 San Giustino 54044 "" "" [ ] "" 286 Attrattore it_IT 2735011 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/usigni Usigni Il piccolo nucleo medievale di Usigni sorge su uno scosceso sperone roccioso che si protende nella sottostante valle del Tissino; sulla quale affaccia anche il caratteristico borgo di Poggiodomo. "" Usigni "Il piccolo nucleo medievale di Usigni sorge su uno scosceso sperone roccioso che si protende nella sottostante valle del Tissino; sulla quale affaccia anche il caratteristico borgo di Poggiodomo.
Il suo nome deriva da una deformazione di ""usina"", vocabolo utilizzato per indicare un opificio.
L'insediamento urbano, costituito da edifici di due o tre piani, si presenta compatto nella parte centrale.
Caratteristico è il prepotente innesto seicentesco di edifici voluti dal cardinale Fausto Poli, nativo del luogo e molto influente alla corte di papa Urbano VIII: intorno alla metà del Seicento venne edificata la chiesa di San Salvatore ed il palazzetto cardinalizio (palazzo Poli).
L'abitato si espande a monte con un tessuto edilizio più rado.
Come succede per molti altri piccoli centri della Valnerina, il borgo si ripopola soprattutto durante l'estate quando le famiglie originarie del luogo tornano per trascorrere un piacevole periodo di riposo a stretto contatto con l'incantata natura del luogo.
La Chiesa di San Salvatore si trova ad Usigni, nel Comune di Poggiodomo; fu commissionata nel 1631 dal cardinale Fausto Poli, segretario privato di Papa Urbano VIII ed originario del piccolo borgo umbro.
"" Chiesa di San Salvatore - Usigni "La Chiesa di San Salvatore si trova ad Usigni, nel Comune di Poggiodomo; fu commissionata nel 1631 dal cardinale Fausto Poli, segretario privato di Papa Urbano VIII ed originario del piccolo borgo umbro. L'architettura dell'intero complesso religioso riflette lo stile delle chiese della Roma del tardo Cinquecento e si ritiene che il progetto possa essere attribuibile al Bernini.
La facciata a due ordini è divisa verticalmente da quattro lesene in pietra levigata e orizzontalmente da cornicioni in tre ordini di cui gli ultimi collegati ai fianchi da volute. La parte inferiore presenta una porta rettangolare con un piccolo frontone arcuato. La seconda parte ha al centro una finta finestra rettangolare tutta in pietra levigata. La terza presenta un timpano triangolare in pietra levigata con al centro lo stemma in pietra di papa Urbano. L'interno è a navata unica con cappelle laterali, secondo l`uso romano. Il pavimento è in pietra levigata come il pulpito. Tutte le cinque pale d'altare delle cappelle, commissionate da Fausto Poli a Salvi Castellucci di Arezzo, allievo di Pietro da Cortona.
Nella prima cappella, posta a sinistra della porta d'ingresso, vi è dipinta, da autore ignoto, S. Rita da Cascia. Nel primo altare si può ammirare l'affresco che raffigura l'incontro tra i SS Pietro e Paolo. Nel secondo altare, la Madonna del Rosario con i santi Domenico e Caterina da Siena, è opera di Salvi Castellucci. Dello stesso autore, nell'altare di destra campeggiano la SS. Trinità e i santi Artemio, Candida e Antonio da Padova: in questo altare si pensa siano custodite le reliquie dei martiri Artemio, Candida e di sua figlia Paolina che furono estratte dal cimitero di S. Callisto a Roma e donate al Poli da papa Urbano VIII per trasferirle nella nuova chiesa.
Nell'altare maggiore, su cui campeggia una trasfigurazione, opera di Giovanni Maria Colombi e dei suoi collaboratori, si conservano i candelieri donati da Fausto Poli, nel cui piedistallo è scolpito il suo stemma gentilizio. Nell'ultimo altare si trova il crocifisso ligneo della scuola del Bernini ai cui lati sono raffigurati i santi Sebastiano e Antonio abate.
Nella cappella posta a destra della porta d'ingresso, da notare un dipinto della Madonna con S. Francesco, di Salvi Castellucci, mentre un dipinto di S. Francesco d'Assisi che riceve le stimmate, dello stesso autore, è andato perduto.
Le acquasantiere poste nei pilastri sono in pietra e a forma di ghianda, simbolo del cardinal Poli. Nella sagrestia sono conservati ricchi arredi liturgici e suppellettili donati dal cardinale al suo paese natale; tra questi un calice d'argento, due ostensori, reliquiari e altri preziosi oggetti in argento. " Poggiodomo | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/ferentillo+-+polino-+arrone/10de9e76-7e34-4c29-b261-05c244d635d8?t=1454334467742 42.7113092 12.935060000000021 Poggiodomo 54042 "" "" [ ] "" 288 Attrattore it_IT 24246751 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-carlo Chiesa di San Carlo Borromeo E' una chiesa parrocchiale, costruita nel 1635 in sostituzione della Chiesa di S. Antonio da Padova, attualmente scomparsa, che si trovava all'interno delle mura castellane. "" Chiesa di San Carlo Borromeo "E' una chiesa parrocchiale, costruita nel 1635 in sostituzione della Chiesa di S. Antonio da Padova, attualmente scomparsa, che si trovava all'interno delle mura castellane.Ingredienti
Farina 250 grL’attorta è un dolce tipico umbro composto da una pasta sfoglia ripiena di mele e altri ingredienti, arrotolata su se stessa a forma di spirale.
Ecco come preparare nel dettaglio la celebre attorta di Vallo di Nera, borgo in cui la preparazione del dolce natalizio è particolarmente sentita.
Impastare 250 g di farina con 100 g di zucchero, 1/2 bicchiere d’olio, 1 pizzico di sale e poca acqua tiepida. Una volta che l’impasto risulta piuttosto consistente, stendere una sfoglia sottile e ricoprirla con 50 g di mandorle dolci spezzettate, qualcuna amara, 100 g di uvetta sultanina (precedentemente messa a bagno e poi strizzata), qualche gheriglio di noce, 3 mele affettate, qualche prugna e fico secchi e tagliati a pezzi.
Spolverizzare di zucchero e arrotolare la sfoglia su se stessa, formando un lungo serpentone attorcigliato.
La fantasia popolare si sbizzarrisce nella decorazione di questa torta: 2 ciliegine o 2 chicchi di caffè per gli occhi del serpente, 1 mandorla per la lungua sporgente dalla bocca, confettini colorati per le squame.
Infornare il serpentone in forno a calore moderato per circa 40 minuti.
Fonte: www.bloglavalnerina.it
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/spoleto/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1454334432566 "" "" "" [ ] "" 291 Attrattore it_IT 26011106 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/il-pangiallo Il pangiallo Il pangiallo è un dolce tradizionale della cucina romana, ma viene prodotto con una ricetta simile anche in Umbria. umbria, pangiallo umbria, enogastronomia in umbria, ricette tipiche umbria, piatti natalizi umbria "" "Ingredienti200 gr di mandorle pelate
200 gr di noci
200 gr di nocciole pelate
100 gr di pinoli
100 gr di canditi
300 gr di uva passa
200 gr di farina
200 gr di miele
150 gr di cioccolato
buccia di un'arancia e di un limone grattata
Preparazione
Versare il miele all’interno di una pentola e fatelo scaldare a bagnomaria, fino a renderlo liquido, e unire la buccia dell'arancio e del limone.
Nel frattempo tagliare a coltello la frutta secca e unirla in una ciotola con i canditi, l’uva passa strizzata (messa precedentemente a bagno per circa 30 minuti) e il cioccolato tritato.
Aggiungere il miele e mescolare.
Successivamente unire la farina a poco a poco e mescolare bene fino a far diventare il tutto compatto.
Ricavate dei pani di media dimensione e lasciarli riposare per un paio d'ore.
Preparare la glassa mettendo in un pentolino a scaldare la farina, l’olio e lo zafferano sciolto in un po' di acqua. Aggiungere altra acqua per formare una pastella fluida con cui spennellare i panetti.
Infornare a 180° per 40 minuti.
Fonte: www.bloglavalnerina.it
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/alviano+-+giove+-+attigliano/80535a15-5edf-400b-9c11-126728af4dbf?t=1454335070640 "" "" "" [ ] "" 292 Attrattore it_IT 26010832 25614493 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/le-pinoccate Le Pinoccate Le pinoccate sono dei dolci tradizionali dell'Umbria, legati alle festività natalizie, a base di zucchero e pinoli. Pinoccate, pinoccate perugia, natale in umbria, dolci in umbria "" "Ingredienti500 gr di zucchero
150 gr di acqua
300 gr di pinoli
mezzo limone
Preparazione
In una pentola mettere lo zucchero con 150 gr d'acqua, portarlo a bollore e, quando raggiunge il grado di cottura a filo, togliere dal fuoco e incorporarvi, continuando a rimestare, i pinoli e la scorza di limone grattugiata. Versare subito su di un marmo precedentemente bagnato e con la lama di un coltello livellarne la superficie. Prima che raffreddi, usando un coltello a lama liscia, tagliate le pinoccate, formando dei rombi.
Seguendo questo procedimento si realizzano entrambi i tipi di pinoccate, per realizzare le pinoccate nere basta mettere il cacao al posto della buccia di limone.
Ingredienti
(Per la realizzazione di 4 o 5 torciglioni)
Preparazione
Tritare le mandorle dolci e amare, già sgusciate e pulite.
Unire poi lo zucchero, il limone grattugiato e gli albumi dell’uovo (montati a neve con un pizzico di sale per migliorarne la consistenza). Amalgamare e lavorare il composto fino ad ottenere una massa omogenea.
A questo punto procedere modellando una parte di impasto, allungandola con le mani, fino a dargli la forma di un serpente.
Porre la forma ottenuta su una teglia con della carta da forno e rifinire a piacimento praticando dei piccoli tagli per realizzare l’effetto ""squame"".
Utilizzare dei chicchi di caffè per realizzare gli occhi, una mandorla intera per la lingua e delle scaglie di mandorle per le orecchie.
Cuocere in forno a 170° per circa 30/40 minuti, fino ad ottenere una leggera doratura.
Fonte: http://fairblogtravel.it/
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 "" "" "" [ ] "" 294 Attrattore it_IT 26039152 25614493 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/maccheroni-dolci-con-le-noci Maccheroni dolci con le noci Il cenone di Natale ha ovunque delle regole ben precise: in Umbria un piatto tra i più tradizionali è una via di mezzo tra un dolce e una pastasciutta. maccheroni dolci, umbria enogastronomia, ricette tipiche umbria, umbria natale, dolci umbria "" "Ingredienti Acqua
Il cenone di Natale ha ovunque delle regole ben precise: in Umbria un piatto tra i più tradizionali è una via di mezzo tra un dolce e una pastasciutta.
Ecco la ricetta per i maccheroni dolci con le noci.
Preparare delle normali tagliatelle, impastando acqua e farina senza uova.
Lessare e condire, appena scolate, con zucchero, cannella a piacere, gherigli di noci,spezzati, buccia di limone grattugiata, e, volendo, cacao a piacere.
Dosi precise per il condimento non ce ne sono: è possibile regolarsi secondo i proprio gusti, preferendo abbondare con un ingrediente piuttosto che con un altro.
A questo punto mescolare e servire il piatto freddo!
Vi si celebrano tre feste l'anno: l'Epifania, la domenica in Albis, e l'ultima domenica di maggio. La sua costruzione risale all'XI sec. Il nome Pasquarella deriva da piccola Pasqua o prima Pasqua dell'anno, l'Epifania. Le leggende intorno alla sua origine sono diverse: la più diffusa è quella, secondo la quale, alcuni abitanti di Acqualoreto, trovata l'immagine della madonna, la portano nella chiesa parrocchiale. Dovettero fare ciò più volte perché la Madonna ritornava sempre sul greto del fosso. Fu nel 1873 che Don Giuseppe Bernardi riuscì a riaccendere la devozione per la Madonna della Pasquarella. E nel 1880 riedificò il sacro edificio. Nel suo libro sulla storia della M. Vergine della Pasquarella, Don Bernardi parla di un fenomeno miracoloso: il sudore della Madonna e del Bambino. Fenomeno ripetutosi più volte alla sua presenza tra il 1890 e il 1900 e sempre il giorno dell'Epifania, indipendentemente dal clima, dalla piovosità e dal pubblico presente.
[Fonte http://www.turismobaschi.it]
" Baschi | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi29.png/232922c3-18c6-4e52-884c-47862ab1be41?t=1423749275705 42.7276897 12.30756359999998 Baschi 55007 "" "" [ ] "" 297 Attrattore it_IT 13634636 12648926 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/la-via-di-francesco-e-le-sue-storie La via di Francesco e le sue storie "...raccontate da Annarita, la ""mamma dei pellegrini"".
" via di francesco, assisi, san francesco, umbriatourism, umbria, valfabbrica La via di Francesco e le sue storie "In questi mesi abbiamo ascoltato molti pellegrini e molte persone che vivono e lavorano lungo la Via di Francesco, perché queste persone, soprattutto se lo fanno con passione, costituiscono uno scrigno di storie e racconti straordinari.Annarita, che gestisce l'Ostello di Valfabbrica, è sicuramente una delle custodi più importanti dei valori che la via sa comunicare e delle storie che i pellegrini vivono lungo il cammino.
""Ogni sera il mondo arriva qui, non c'è bisogno di viaggiare"", ci dice Annarita mostrandoci la tavolata dove i pellegrini si ritrovano per la cena conviviale e spiegando tutto il senso della sua attività con queste poche parole.
Annarita gestisce l'ostello da 4 anni e qui fa un po' di tutto, dalla receptionist alla cuoca. Un'esperienza faticosa ma che la arricchisce molto e che le permette di avere un bel quadro dei pellegrini che percorrono la via: ""Da quando abbiamo aperto – ci spiega – sono passate da qui circa 3500 persone. La maggior parte sono pellegrini, pochi sono turisti ""normali"". Il 50% sono stranieri anche se a partire dal 2016 il numero degli italiani è in crescita. Ci sono molti tedeschi, austriaci e olandesi, poi anche canadesi, brasiliani, americani e quest'anno anche alcuni pellegrini dalla Bulgaria"".
A testimonianza della provenienza dei pellegrini, Annarita fuori dall'ostello ha collocato una serie di bandiere (e sono veramente molte), che rappresentano le nazionalità delle persone che sono passate di qui, per una sosta carica di significato, poiché per molti è l'ultima prima dell'arrivo ad Assisi.
Ma Annarita non ci dà solo numeri e statistiche, ci racconta storie di vita di pellegrini, diverse e bellissime, di persone provenienti da ogni parte del mondo, poiché nella sua struttura, completamente accessibile anche ai disabili, l'accoglienza e la convivialità costituiscono due valori fondamentali.
""Qui cerchiamo di accogliere i pellegrini e farli stare bene, in un'atmosfera calda e familiare. La cena è composta di cose tipiche e genuine ed è servita attorno ad un unico grande tavolo dove si condivide il pasto. E' bello vedere come persone che non si conoscono, che non parlano la stessa lingua, riescano ad entrare in sintonia e scambino le proprie esperienze. In che lingua parliamo? Il linguaggio del pellegrino… E ci capiamo benissimo.
""Nella sala c'è anche una chitarra a disposizione e ogni sera si crea un'atmosfera familiare, di gruppo"".
In questa atmosfera conviviale Annarita ha modo di ascoltare i pellegrini e di scoprire qualcosa delle loro vite, entrando in sintonia con loro. Con grande entusiasmo ci rende partecipi di alcune di quelle che l'hanno colpita di più:
"" Uno dei ricordi più indelebili che ho – ci racconta commuovendosi – è quello di Silvana, una signora austriaca che ha percorso in handbike, completamente da sola, la via da La Verna ad Assisi: una donna dallo spirito straordinario.
""Poi mi ricordo di una famiglia dall'Alaska che percorreva la via da Firenze a Roma con due bimbi piccoli, e un'altra famiglia di tedeschi, con una bambina di 2 anni che trasportavano in un carrellino per bici e un'altra di 8 mesi che portavano in fascia. La mattina della partenza stava facendo una temporale fortissimo e mi ero offerta di accompagnarli ad Assisi in macchina, ma loro non hanno voluto e con grande tranquillità hanno messo i due figli nel carrellino per bici, lo hanno coperto e sono partiti sotto la pioggia battente, da veri pellegrini.
""Poi c'è la storia di una ragazza che ha fatto il cammino insieme alla migliore amica prima di entrare in un convento di clausura. Mi ricordo di come questa ragazza fosse bella, serena e felice.
""Ci sono anche manager e imprenditori di successo, che decidono di affrontare la Via per staccare dalla loro routine quotidiana, ""disintossicarsi"", ritrovare i veri valori della vita. Oppure tanti gruppi, molti dei quali composti da persone che si sono conosciute lungo le tappe del cammino e che alla partenza non si erano mai visti.
""La verità è che ogni pellegrino rappresenta una storia e ognuna meriterebbe di essere raccontata.""
Si capisce che Annarita mette il cuore in quello che fa, le piace aprirsi ai pellegrini, entrare in sintonia con loro. E come molte delle persone con cui abbiamo parlato in questi mesi, ci dà qualche consiglio per migliorare la Via, secondo il suo punto di vista:
""Secondo me è fondamentale lavorare per costruire un cammino unico, con un'informazione e segnaletica univoche, perché trovare informazioni e segnali diversi tra loro lungo la Via manda in confusione le persone. Anche le varianti andrebbero spiegate meglio.
""Poi non sarebbe male prevedere qualche luogo in più per potersi sedere e riposare un po', fatto anche solo di un tronco d'albero poggiato a terra"".
Per informazioni sulla Via di Francesco: www.francescosways.com
" Valfabbrica "" "" 43.1588812 12.601164400000016 "" "" "" [ ] "" 298 Attrattore it_IT 24818393 93935 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-maria-assunta-lugnano-in-teverina Chiesa di Santa Maria Assunta - Lugnano in Teverina La Chiesa di S. Maria è il simbolo e il fulcro della Comunità della Terra di Lugnano. "" Chiesa di Santa Maria Assunta - Lugnano in Teverina "La Chiesa di S. Maria è il simbolo e il fulcro della Comunità della Terra di Lugnano.
Il progetto di Francesco's Way e Umbriaccessibile
via di Francesco, San Francesco, Assisi, umbriaccessibile, accessibilità, umbriatourism, disabili Il progetto di Francesco's Way e Umbriaccessibile "La via di Francesco è un cammino di pellegrinaggio, ma soprattutto un'esperienza personale unica che tutti devono avere la possibilità e il diritto di poter vivere. E' in questa direzione che si vogliono muovere il consorzio Francesco's Way e Umbriaccessibile, che insieme stanno sviluppando un progetto per rendere la Via accessibile ai disabili.
Mirko Speziali, il presidente di Umbriaccessibile, ci spiega di cosa si tratta: ""Umbriaccessibile è una cooperativa sociale Onlus di tipo B, che ha come obiettivo l'inserimento nel mondo del lavoro di soggetti svantaggiati. E' stata fondata a Foligno nel 1996 da Carlo Marani, un ragazzo in carrozzina.
""Abbiamo iniziato la nostra attività con la realizzazione della mappa ""Foligno Accessibile"", dove era possibile trovare informazioni su luoghi culturali e itinerari all'interno della città che fossero accessibili ai disabili. Poi, dal 1999, abbiamo intrapreso anche la gestione dell'ufficio informazioni turistiche di Foligno"".
""Negli anni siamo andati avanti grazie ai finanziamenti ricevuti tramite bandi europei o grazie al sostegno di alcune Fondazioni Bancarie e abbiamo portato avanti la mappatura di varie città dell'Umbria: i comuni limitrofi a Foligno, Assisi, il centro di Perugia e abbiamo realizzato un'interessante mappatura dei comuni della dorsale appenninica con il progetto ""Turismo Accessibile nei Comuni della Dorsale Appenninica dell'Umbria"".
""Il nostro obiettivo – spiega in maniera appassionata Mirko – è quello di fornire un servizio ai disabili, informando in maniera oggettiva, dettagliata e garantita sull'accessibilità di strutture ricettive, percorsi e beni culturali. Sappiamo che non tutto il mondo può essere accessibile, ma la condizione essenziale è quella di fornire tutte le informazioni possibili ad un disabile, che in questo modo può valutare in modo autonomo se è in grado di visitare o meno un certo luogo, anche in virtù del livello della sua disabilità. A volte infatti, sono piccole cose che non rendono accessibile una struttura o un luogo, come ad esempio la larghezza di una porta o il percorso che va dal parcheggio alla reception di un hotel. Noi offriamo questo servizio, raccogliamo informazioni e le condividiamo"".
Le informazioni raccolte da Umbriaccessibile, oltre che sulle guide cartacee, si trovano sul sito http://www.umbriaccessibile.com oppure in una app, oggi sviluppata anche per non vedenti. Ma queste fondamentali informazioni dovrebbero essere condivise in maniera ancora più capillare: ""Con le informazioni raccolte negli anni – spiega Mirko – stiamo creando una sorta di banca dati che ci piacerebbe condividere anche con gli Iat oppure con i siti regionali istituzionali in modo da aumentare in maniera sensibile la diffusione di queste informazioni"".
Il progetto relativo all'accessibilità della Via di Francesco è nato dalle numerose richieste di persone disabili che vogliono percorrere la via e da una prima collaborazione avvenuta qualche tempo fa tra Umbriaccessibile e Francesco's Way per organizzare un evento di handbike lungo il tratto Foligno-Spoleto.
""In realtà già oggi alcuni disabili, accompagnati, percorrono alcuni tratti della Via – ci spiega Mirko - ma sarebbe bello dare la possibilità di farlo in completa autonomia. La percorribilità della via di Francesco per i disabili è legata essenzialmente al percorso per bici, poiché il fondo sconnesso dell'itinerario a piedi rende proibitivo l'uso della carrozzina. Al momento siamo ancora alla fase progettuale, iniziata con l'invio a tutte le strutture associate al consorzio Francesco's Way di una scheda con alcune domande relative all'accessibilità.
""Per ottenere un risultato d'eccellenza, però, si deve prevedere la ricognizione di tutto il percorso per capire quali sono i punti critici, segnalarli e individuare possibili varianti. Le principali problematiche che si possono incontrare sono quelle relative alle pendenze eccessive, al terreno accidentato, o anche semplicemente alla possibilità di accesso ai servizi, come quelli igienici. Sarebbe molto utile, ad esempio, realizzare dei segnali che lungo la via forniscano indicazioni su bagni accessibili che si trovano poco lontano, magari all'interno dei paesi limitrofi.
""Il primo passo verso l'accessibilità infatti – ripete Mirko – è l'informazione, quindi sapere prima di partire quali tratti sono accessibili e quali problematici. A questo proposito sarebbe bello creare un'area del sito destinata all'interattività con i disabili che percorrono la via, dove poter condividere esperienze, segnalare problemi e mantenere aggiornata la banca dati delle informazioni sull'accessibilità.
""Infine non va sottovalutato l'aspetto relativo alla formazione degli operatori che lavorano nelle strutture, non solo lungo la Via di Francesco, che possono interfacciarsi in maniera migliore con questo tipo di utenza se conoscono meglio le loro esigenze"".
Un progetto importante, che speriamo possa prendere forma in maniera concreta molto presto, per far crescere sempre di più la Via di Francesco e il nostro livello di civiltà, e rendere possibile l'esperienza del viaggio lungo la via a tutti.
Per informazioni: www.francescosways.com - http://www.umbriaccessibile.com
" Assisi | Foligno "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/assisi/2dcc3a9e-8b06-4bc5-951c-3b172021afeb?t=1454335296813 42.9508683 12.701474899999994 "" "" "" [ ] "" 300 Attrattore it_IT 3035103 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/torre-del-moro Torre del Moro La torre si trova al centro di Orvieto, lungo il corso cittadino. "" Torre del Moro "La torre si trova al centro di Orvieto, lungo il corso cittadino.Alla fine del Duecento Orvieto ebbe un nuovo assetto urbano e collocò in posizione strategicamente centrale il palazzo dei Sette con la torre detta del Papa, alta 47 metri e orientata quasi perfettamente secondo i quattro punti cardinali. Le sue imponenti dimensioni consentivano, infatti, la dominazione visiva dell'allora vasto territorio dello stato orvietano. Nel XVI secolo la torre venne così chiamata da Raffaele di Sante, detto il Moro, che diede il suo nome anche al sottostante palazzo Gualtiero, di sua proprietà, e all'intera contrada. Nel 1865, all'altezza di diciotto metri, fu sistemata nella torre del Moro la vasca distributrice del nuovo acquedotto e, a seguito dei restauri del 1866, venne installato l'orologio meccanico e due campane civiche. La campana più piccola proveniva dalla torre di Sant'Andrea e quella più grande dal palazzo del Popolo.
Il palazzo dei Sette con la torre del Moro, recentemente restaurato e adibito a centro culturale, appartenne all'antica famiglia dei Della Terza, poi fu di proprietà del Papato, sede dei Sette, del pontefice e sembra che vi abitò anche Antonio da Sangallo.
" Orvieto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 42.7185068 12.110744599999975 Orvieto 55023 "" "" [ ] "" 301 Attrattore it_IT 22570187 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/piazza-san-benedetto-norcia Piazza San Benedetto - NorciaPiazza San Benedetto, fulcro del regolare impianto urbano già nell'Alto Medioevo, è uno spazio sapientemente articolato in funzione degli edifici monumentali che la delimitano, in una stratificazione di funzioni, stili ed epoche dal gotico trecentesco al rinnovamento ottocentesco.
"" Piazza San Benedetto - Norcia "Piazza San Benedetto, fulcro del regolare impianto urbano già nell'Alto Medioevo, è uno spazio sapientemente articolato in funzione degli edifici monumentali che la delimitano, in una stratificazione di funzioni, stili ed epoche dal gotico trecentesco al rinnovamento ottocentesco.
Sulla piazza si affacciano il Palazzo Comunale, la basilica di San Benedetto, il Duomo di Santa Maria Argentea, la Castellina e il Museo civico e diocesano ""La Castellina"".
Palazzo Comunale
Delimita il lato nord-orientale della piazza con un prospetto a portico e loggia sovrapposti, il primo d'età medievale, la seconda ricostruita (1876) dopo il sisma del 1859 su progetto di Domenico Mollaioli, che scolpì i due leoni posti alla base della scalinata. La torre campanaria sulla destra fu riedificata invece dopo il terremoto del 1703.
Al suo interno, nella Sala del Consiglio, sono conservati gli stalli lignei del Priore e dei Consoli (XVI secolo), mentre nella Cappella dei Priori si trova il ricchissimo reliquario di S. Benedetto (1450), in argento dorato, di forme gotico-rinascimentali.
Duomo di Santa Maria Argentea
Nella parte meridionale della piazza, fu edificato dopo il 1560, mentre il campanile è del 1869.
L'interno conserva numerose opere d'arte. Fra queste spicca l'affresco attribuito alla bottega degli Sparapane (Francesco Sparapane) in cui sono ritratti i Santi Benedetto e Scolastica con al centro la Madonna ed il Bambino. Altra preziosa opera è il crocifisso di Giovanni Teutonico del 1494, uno splendido esempio di Christus Patiens, oggetto di recenti restauri che hanno evidenziato il potenziale utilizzo del crocifisso durante le sacre rappresentazioni.
Museo civico e diocesano ""La Castellina""
Il museo civico e diocesano” La Castellina” occupa l’intero lato occidentale di piazza San Benedetto, fulcro del centro storico di Norcia.
L’edificio, realizzato nel 1554 su progetto di Jacopo Barozzi da Vignola per volontà di papa Giulio III, nacque come residenza fortificata per i governatori apostolici e fu utilizzato sin dall’origine per il controllo dei territori periferici da parte della Stato della Chiesa. Quando nel 1569 venne istituita la Prefettura della montagna la Castellina ne divenne la naturale sede. Restaurata nel XVIII secolo a seguito dei frequenti terremoti, a partire dal 1860 divenne sede degli uffici del Comune fino a quando nel 1967 divenne sede del museo.
Oltre all’interessante museo che ospita, la Castellina, è importante dal punto di vista architettonico. Visitare il museo vuol dire anche ammirare il suo contenitore, una possente e compatta rocca dalla forma quadrilatera.
Oggi vi trovano collocazione il Museo civico e diocesano, la collezione Massenzi e la mostra archeologica permanente “Partire per l’aldilà”.
Il primo riunisce opere d’arte di provenienza locale (arredi sacri, affreschi, dipinti su tela o tavola, sculture policrome lignee o in pietra, terracotte invetriate), di proprietà ecclesiastica o comunale, databili tra XII e XVIII secolo, tra cui la duecentesca croce lignea di Petrus Pictor, proveniente dalla frazione di Campi, o la grande pala di Antonio da Faenza con la Madonna col Bambino e santi francescani (1519), in origine nella chiesa della Santissima Annunziata. A Giovanni Dalmata si devono le sculture in pietra (Madonna col Bambino e i santi Giovanni Battista ed Evangelista, 1469) provenienti dalla chiesa di San Giovanni, mentre è attribuito a Luca Della Robbia il raffinato gruppo dell’Annunciazione in terracotta invetriata, degli inizi del Cinquecento.
Donata nel 2002, la collezione Massenzi, una delle maggiori raccolte private umbre, si compone in prevalenza di reperti bronzei e vasi etruschi, greci e in minor misura magnogreci, databili dal IX secolo all’età romana. Appartiene alla donazione anche una statua in terracotta policroma attribuita a Jacopo della Quercia.
Dal 2003 è infine allestita la Mostra archeologica permanente “Partire per l’aldilà”, costituita dai recenti rinvenimenti di ricchi corredi tombali, databili tra la fine del IV e il I secolo a.C., nelle necropoli ellenistiche di Colle dell’Annunziata, Popoli e del piano di Santa Scolastica.
" Norcia | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cascia+norcia+preci/9daa8de8-5de7-4674-a8cb-535dca8ff187?t=1454334384712 42.7916746 13.094733499999961 Norcia 54035 "" "" [ ] "" 302 Attrattore it_IT 3035051 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/abbazia-di-san-benedetto-vecchio Abbazia di San Benedetto Vecchio L'abbazia si trova lungo la strada provinciale che da Pietralunga porta a Reggio, in collina, lontana dai centri abitati. Umbria, umbria abbazia Abbazia di San Benedetto Vecchio "L'abbazia si trova lungo la strada provinciale che da Pietralunga porta a Reggio, in collina, lontana dai centri abitati.Il monastero detto di San Benedetto Vecchio o di Monte Pellio ha subito molti rimaneggiamenti. La copertura è a capriate lignee e si conclude con un'abside semicircolare. All'esterno si può osservare la diversa tipologia costruttiva dell'edificio deducendo che la parte più antica sia in prossimità dell'abside.
La chiesa è ricordata in un atto del 1191, e prosperò fino agli inizi del XV secolo. Come per altre situazioni analoghe il comune di Gubbio provvide a tutelare l'integrità della struttura e la sicurezza dei religiosi creando nel monastero una torre fortificata o fortilitium, sede di un piccolo presidio di militari. Ne abbiamo documentazione dal XIV al XV secolo.
" Pietralunga | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi5.png/07b91758-b74f-4731-af5b-1f0e872725ac?t=1423749272028 Pietralunga 54041 "" "" [ ] "" 303 Attrattore it_IT 3524040 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-della-penna Palazzo della Penna
Il palazzo della Penna, già dei Vibi, situato a Perugia tra viale Indipendenza e i Tre Archi, ha ingresso in via Podiani, traversa di corso Cavour.
"" Palazzo della Penna "Il palazzo della Penna, già dei Vibi, situato a Perugia tra viale Indipendenza e i Tre Archi, ha ingresso in via Podiani, traversa di corso Cavour.Il palazzo della Penna nasce come prestigiosa residenza di Ascanio della Penna, che conservò la celebre collezione di opere d'arte del barone Fabrizio della Penna.
Una visita al palazzo è consigliata sia per ammirare il palazzo, interessante stratificazione di differenti epoche storiche, ma anche per vedere le collezioni d'arte barocca e contemporanea in esso conservate.
L'edificio cinquecentesco è impostato sui resti dell'anfiteatro romano. Lungo via Marconi è possibile vedere la torre e le mura medievali assorbite dal complesso così come gli antichi casalini. Le finestre del primo piano, con la loro posizione parzialmente incassata, ci dichiarano la successione delle fasi costruttive della muratura. Il palazzo venne ristrutturato nei primi anni dell'Ottocento. Al primo piano sono alcuni dipinti del XIX secolo ispirati al Mito di Paride, firmati da Antonio Castelletti. Dello stesso periodo sono le piacevoli vedute ideali all'interno della stanza dei Paesaggi, opera forse di Pasquale Angelici. Oggi il palazzo, adibito a museo, ospita quattro importanti collezioni d'arte: al primo piano sono esposte le opere dell' Accademia di Belle Arti di Perugia oltre che del pittore aereofuturista Gerardo Dottori; si scende poi, grazie a scala elicoidale realizzata dal noto architetto Franco Minissi, alla collezione Valentino Martinelli e alla grande sala voltata che ospita le sei lavagne eseguite da Joseph Beuys in occasione del suo passaggio a Perugia nel 1980.
Durante l'anno il palazzo ospita inoltre mostre temporanee di celebri artisti contemporanei di varie nazionalità.
Tra le opere che facevano parte della collezione del barone Fabrizio della Penna, venduta nel 1899 in seguito ad alcune vicende giudiziarie, si ricordano pitture di Barocci, Bassano, Bellini, Bronzino, Canaletto, Caravaggio, Carracci, Pietro da Cortona, Giorgione, Guercino, Michelangelo, Perugino, Poussin, Raffaello, Reni, Rosa e Signorelli.
" Perugia | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1080089 12.389647299999979 Perugia 54039 "" "" [ ] "" 304 Attrattore it_IT 24390552 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-maria-assun-2 Chiesa di Santa Maria Assunta - Sigillo Santuario della Madonna Assunta in Cielo (XII secolo), in stile romanico, con una campana risalente al 1250. "" Chiesa di Santa Maria Assunta - Sigillo Santuario della Madonna Assunta in Cielo (XII secolo), in stile romanico, con una campana risalente al 1250. È stata restaurata negli anni '80. Contiene un affresco del pittore Matteo da Gualdo, datato 1484, e forse un altro dipinto da suo figlio Girolamo. Altre opere sono attribuite a Ottaviano Nelli, affrescatore eugubino. La chiesa è nota anche come Santa Maria di Scirca o Santa Maria di Montecupo. Sigillo | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/sigillo+-+scheggia+-+costacciaro/9ab24d74-92ec-4ec7-b657-beb3bb10e44d?t=1454334685707 43.3314119 12.730749699999933 Sigillo 54049 "" "" [ ] "" 305 Attrattore it_IT 24390446 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-sant-anna-sigillo Chiesa di Sant'Anna - Sigillo Sorge sull’antica Via Flaminia, chiamata ora la chiesa del cimitero, fu edificata con le elemosine del popolo nella metà del ‘400. "" Chiesa di Sant'Anna - Sigillo "Sorge sull’antica Via Flaminia, chiamata ora la chiesa del cimitero, fu edificata con le elemosine del popolo nella metà del ‘400. Vi ebbe sede la confraternita di S. Anna e i confratelli erano chiamati confratelli di S. Anna e vi si riunivano spesso sotto la guida di un sacerdote.Architettonicamente la facciata è caratterizzata da paraste binate sintetiche e dal severo portale. Alle pareti due altari per lato, del tipo ad edicola, incassati ed alternati da nicchie con statue. L'abside è arricchita da un coro ligneo ed è preceduta da presbiterio leggermente rialzato. L'altare maggiore venne realizzato tra il 1795 ed il 1796 facendo largo uso, per i rivestimenti, di marmi di vari colori: verde antico, giallo di Siena e rosso di Verona.
All’interno l’edificio, in stile neoclassico, è caratterizzato da una sola navata coperta da volta con eleganti pilastri e capitelli che raggiungono il cornicione. Fra gli arredi, di certa imponenza è l’organo e i due confessionali in noce; da segnalare importanti tele e sculture lignee del XVI-XVIII secolo ed una Croce in rame dorato di Enrico di Piamonte del 1494.
Tra le opere la più importante è sicuramente il dipinto su tela Annunciazione e donatore a firma Ippolito Borghesi da Sigillo, situata dietro il coro.
" Sigillo | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/sigillo+-+scheggia+-+costacciaro/9ab24d74-92ec-4ec7-b657-beb3bb10e44d?t=1454334685707 43.3314119 12.730749699999933 Sigillo 54049 "" "" [ ] "" 307 Attrattore it_IT 24390781 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/ponte-romano-spiano Ponte Romano Spiano Il Ponte Spiano si trova poco fuori Sigillo, è un’opera costituita da imponenti macigni che consentiva l’attraversamento del torrente Fonturci all’antica Via Flaminia. "" Ponte Romano Spiano Il Ponte Spiano si trova poco fuori Sigillo, è un’opera costituita da imponenti macigni che consentiva l’attraversamento del torrente Fonturci all’antica Via Flaminia. E’ un capolavoro dell’arte romana: alcuni lo attribuiscono al II secolo a.C., altri all’età augustea. È realizzato con blocchi di corniola, è lungo 32 m e largo 3,25 m sulla volta. E' il monumento che rappresenta con la sua presenza l’identità di municipium romano dell’antica Suillum, (retto dai duoviri, con il collegio dei magistrati quattuoviri) e di antico e fondamentale collegamento tra il Tirreno e l’Adriatico. Nel territorio di Suillum si trovava infatti la nota “statio” della Via Flaminia, Helvillum, da cui partiva una diramazione che attraversando le nostre montagne, conduceva ad a Ancona e che rimase funzionante per molti secoli fino all’inizio del 900, chiamata del “Postiglione”. Sigillo | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/sigillo+-+scheggia+-+costacciaro/9ab24d74-92ec-4ec7-b657-beb3bb10e44d?t=1454334685707 43.3314119 12.730749699999933 Sigillo 54049 "" "" [ ] "" 308 Attrattore it_IT 5365597 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/cattedrale-di-san-benedetto Cattedrale di San Benedetto La basilica cattedrale di San Benedetto domina la piazza maggiore di Gualdo Tadino chiudendola visivamente sul lato orientale con la sua facciata. "" Cattedrale di San Benedetto "La basilica cattedrale di San Benedetto domina la piazza maggiore di Gualdo Tadino chiudendola visivamente sul lato orientale con la sua facciata.
Costruito nel 1270 con dimensioni assai ridotte, venne successivamente ampliato su tutto il lato sinistro nel corso del XV secolo, quando fu ampliato con un portico a pilastri ottagonali, rifiniti da capitelli con larghe foglie d’acanto: sopra al loggiato rinascimentale sorge una grande terrazza che domina la piazza. La facciata lungo il Corso Mameli conserva una bellissima testimonianza della costruzione duecentesca: l’elegante bifora con colonnina tortile. Sopra al palazzo comunale si erge la torre campanaria, cui, a seguito dei lavori di ristrutturazione e messa in sicurezza, si può accedere per godere di un panorama mozzafiato. Al primo piano del Palazzo si trova la Biblioteca comunale con otre 10.000 volumi tra cui numerose cinquecentine, settantasei incunaboli e circa cento manoscritti. All’interno della seconda sala della Biblioteca è presente un affresco della ""Madonna in Maestà"" attribuibile a Giovanni di Corraduccio. L’attuale Sala Consiliare, all’ultimo piano del Palazzo, fu sede nel ‘700 del Teatro dell’Aquila attivo fino alla fine dell’800. La sala consiliare presenta raffinate decorazioni ottocentesche ed è arredata con tavoli, sedie e panche con lo stemma comunale inciso sullo schienale. Di fronte al Palazzo Comunale, si apre la Piazza del Comune, in cui confluiscono tutte le vie principali dalle rispettive porte di accesso alla Città. Sulla stessa piazza di affacciano il Teatro S. Filippo Neri, l’Oratorio di S. Maria del Popolo o di Piazza e palazzi privati quali Palazzo Bontadosi, Palazzo Santi – Gentili, Palazzo Senili (oggi Andreani), Palazzo de Cuppis (oggi Camilli) e Palazzo Pieroni (oggi Beddini – Meffetti).
[Fonte: www.montefalcodoc.it]
Si tratta dell’unico stabilimento termale in Umbria alimentato con acqua solfurea ricca di calcio che, indipendentemente dalla stagione, mantiene la sua temperatura costantemente a 30°C, con notevoli caratteristiche e qualità terapeutiche.
"" Gli Antichi Bagni di Triponzo """La sua efficacia terapeutica è ormai comprovata da un sufficiente numero di fatti clinici per meritare la confidenza dei cultori dell'arte salutare.""
Così, in alcune pubblicazioni storiche che ne attestano le origini antiche, si parla dell'acqua termale di Triponzo e dei suoi benefici.
Note probabilmente fin dall’epoca romana (la menzione più famosa è quella nell’Eneide di Virgilio), le Terme di Cerreto di Spoleto vengono citate per la prima volta nel 1488, quando già funzionanti, passarono al municipio di Norcia per 151 fiorini d’oro e quindi a Pasquale Forti e al vescovo di Norcia Bucchi-Accica, che le donò al Comune di Cerreto.
Oggi, gli Antichi Bagni di Triponzo sono recentemente tornati ad essere fruibili dopo oltre trent’anni, utilizzando quelle stesse acque, contenenti zolfo e altri elementi tra cui il magnesio, con effetti salutari sul corpo e sulla mente.
Si tratta dell’unico stabilimento termale in Umbria alimentato con acqua solfurea ricca di calcio che, indipendentemente dalla stagione, mantiene la sua temperatura costantemente a 30°C, con notevoli caratteristiche e qualità terapeutiche.
Le terme sono interamente immerse nel verde bosco umbro: in questo luogo sgorgano 18 sorgenti di acqua termale solfurea dal colore verde smeraldo.
L’acqua inizia il suo cammino nel Parco dei Monti Sibillini: dopo ogni pioggia le gocce si raccolgono, alcune raggiungono fiumi e torrenti, altre scelgono una via che le porta in profondità a contatto con rocce porose, con cui si legano e iniziano un lungo percorso.
L’acqua acquista così parte delle sostanze di cui la roccia è composta, contemporaneamente si riscalda in virtù dell’aumento di temperatura man mano che si scende nelle profondità della Terra.
Dopo un lungo periodo trascorso nelle oscure profondità della Valnerina, l’acqua sulfurea emerge e torna rivedere di nuovo la luce, tinta di suggestive sfumature di verde e azzurro, frutto dell’opera della natura, che l’ha arricchita di calcio e solfati.
L’efficacia dell’acqua sulfurea dei Bagni di Triponzo è indicata per le infiammazioni osteoarticolari, per le loro qualità antinfiammatorie per le affezioni della pelle, come eczemi, acne, dermatite, perché lo zolfo è un batteriostatico e il peeling naturale dato dalla balneazione purifica e rinnova il derma. Le qualità salutari delle acque termali sulfuree degli Antichi Bagni di Triponzo sono tradizionalmente riconosciute ed ancora oggi apprezzatissime.
Circondato da querce secolari, tra le montagne della Valnerina, qui puoi godere del piacere dell’acqua calda sulfurea, lasciandoti cullare dal mormorio delle acque del Nera.
Per maggiori informazioni:
" Cerreto di Spoleto | Paesaggi d'acqua | Valnerina da scoprire "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cascia+norcia+preci/9daa8de8-5de7-4674-a8cb-535dca8ff187?t=1454334384712 42.827667 12.937994200000048 Cerreto di Spoleto 54010 "" "" [ ] "" 313 Attrattore it_IT 124702 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/patata-rossa-di-colfiorito Patata rossa di Colfiorito "" "" ""Introdotte in Umbria nella prima metà del XVIII secolo, le patate si sono diffuse a macchia di leopardo in tutta la regione. È però solo a partire dal 1960 che una selezione olandese di patate si affermò nella Piana di Colfiorito e nelle zone circostanti, trovandovi un ambiente particolarmente vocato. La patata rossa di Colfiorito ha una forma ovale allungata, molto irregolare, con buccia rossa e polpa giallo chiara, particolarmente gradita per la produzione di gnocchi, panierini e patate alla brace. La tipicità della patata di Colfiorito è stata riconosciuta anche dall'Unione Europea, che nel 1998 le ha concesso l'Indicazione Geografica Protetta.
Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi8.png/a13f58d2-c421-4cba-ade1-b3608ad2cc36?t=1423749272488 43.02623759999999 12.889652699999942 Foligno 54018 "" "" [ ] "" 314 Attrattore it_IT 2734789 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-maria-assunta Chiesa di Santa Maria Assunta La chiesa parrocchiale di Santa Maria Assunta si trova vicino alla piazza principale di Corciano, intitolata a Coragino, fondatore della città, che secondo un'antica leggenda era il mitico compagno dell'eroe greco Ulisse. "" Chiesa di Santa Maria Assunta "Contesto: urbano
Datazione: XIII SECOLO
La chiesa parrocchiale di Santa Maria Assunta si trova vicino alla piazza principale di Corciano, intitolata a Coragino, fondatore della città, che secondo un'antica leggenda era il mitico compagno dell'eroe greco Ulisse.
Dedicata all'Assuzione in cielo di Maria, è la chiesa alla quale tutte le altre fanno riferimento. Di impianto gotico, fu radicalmente trasformata in forme neo-classiche nel 1870. Stretta tra le antiche case medioevale vi si accede dall'arco della Vittoria dopo una rapida scalinata o scendendo pochi scalini da piazza Coragino. Essendo priva di una sua piazza antistante si ha l'impressione di essere subito accolti dall'ampia aula neoclassica.600 gr di farina 0
1/2 cucchiaino di bicarbonato (o lievito di birra)
1/2 cucchiaino di sale
400 ml di acqua tiepida
Scendendo alcuni gradini ricoperti di vecchi mattoni prodotti da antiche fornaci e contornati da pareti di roccia calcarea, si ha l'idea di entrare in un ambiente antico e suggestivo, ed il visitatore, durante tutta la sua visita, viene accompagnato da una melodiosa colonna sonora scritta da Riccardo Cocciante (cantautore e regista), e dalla voce narrante di Alberto Lori.
Ecco alcuni dati che dimostrano la straordinarietà del Presepe:
Il presepe consta di circa 30mq di base con un camminamento per l’osservazione dell’opera che raggiunge i 40 mq; le statuine in movimento sono circa 140; in due punti diversi sono visibili i Re Magi su cammelli; tre sono i percorsi di acqua e mare con 300 lt. di acqua comprensivi di un magnifico scenario di nebbia; vera neve sulle montagne; la pioggia; gli effetti speciali di luci; 512 stelle nella costellazione fissata al 25 dicembre dove si notano la stella del sud e il piccolo e il grande carro.
Al Presepe della Penna sono stati attribuiti riconoscimenti alle mostre Presepiali a cui a partecipato e precisamente, alla rassegna Internazionale del Presepe di Verona nel 2007 e quelle di Città di Castello del 2011 e 2012. www.presepepenna.it
" Penna in Teverina | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/alviano+-+giove+-+attigliano/80535a15-5edf-400b-9c11-126728af4dbf?t=1454335070640 42.4933212 12.354819399999996 Penna in Teverina 55026 "" "" [ ] "" 318 Attrattore it_IT 24818592 93935 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-e-convento-di-san-francesco-lugnano-in-teverina Chiesa e Convento di San Francesco - Lugnano in Teverina Costruito nel 1229 nello stesso luogo dove nel 1212 il Santo aveva predicato e compiuto un miracolo. "" Chiesa e Convento di San Francesco - Lugnano in Teverina "Costruito nel 1229 nello stesso luogo dove nel 1212 il Santo aveva predicato e compiuto un miracolo.
Nella chiesa si puo' ammirare l'affresco che ricorda il miracolo: il Santo fa liberate da un'anatra un bambino azzannato da un lupo. Tale affresco e' stato recentemente restaurato. Nell'opera di recupero fatta intorno al 600, con il cambiare dei gusti dell'epoca, l'affresco era stato ritinteggiato con tempera di caseina, alterando i colori di alcuni componenti nonche' inserendo un paesaggio sullo sfondo della pittura. Dopo vari test nel portare via tutta la parte ritinteggiata, e' venuto alla luce un affresco integro realizzato nel '300 con la tecnica del ""buon fresco"" raffigurante una scena semplificata con canoni e particolari grotteschi. Un raro affresco dei proto-martiri francescani e' visibile all'interno del convento.
Il Convento vive nel '600 un fiorente periodo. Qui muore, il 22 Giugno 1540, il beato Gonella da Norcia. Nel 1608 viene costruito l'elegante chiostro ornato con una serie di eleganti colonne in travertino e da affreschi raffiguranti la vita di san Francesco. E' del 1680 la costruzione del campanile in forme baroccheggianti che si ammira tuttoggi. Fiorente centro religioso fino al 1930. Nel 1988, per opera dell'Associazione san Francesco, viene rifatto il tetto della chiesa; in seguito e' stato rimosso il pavimento in graniglia del 1950 ed e' tornato a splendere l'antico pavimento in cotto. Nell'anno 2004 e' stato realizzato, in memoria di Mario Tessicini, primo Presidente dell'Associazione San Francesco, un bell'altare liturgico ed e' stata restaurata la porta della chiesa in legno di noce.
Fonte: www.turismolugnanointeverina.it
Gli angoli del Palazzo, le balaustre ed il bugnato dei portali sono realizzati in travertino. L'edificio e' noto come Palazzo Ridolfi-Farnese, cardinali governatori di Lugnano. Il nome Pennone sembra far riferimento all'immagine suggestiva del pennone di una nave, come punto piu' alto di Lugnano il palazzo svetta imponente sul borgo.
E' stato costruito intorno al 1650, probabilmente sul sito dell'antico palazzo comunale, la Chiesa di San Pietro e la Cancelleria. In realta' il nome deriva da Antonio Pennoni, primo proprietario o committente del Palazzo. Divenne successivamente proprieta' della famiglia Vannicelli, della quale conserva, sopra il pozzo, uno stemma in ferro battuto. Fino al secolo XVIII e' stato dimora del Governatore della Sede Apostolica, quindi vicendevolmente granaio, mulino centro di allevamento di bachi da seta, fino a cadere in completo disuso. Recentemente ristrutturato, e' oggi sede del Comune.
Fonte:www.turismolugnanointeverina.it
" Lugnano in Teverina | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/alviano+-+giove+-+attigliano/80535a15-5edf-400b-9c11-126728af4dbf?t=1454335070640 42.57516529999999 12.332084699999995 Lugnano in Teverina 55016 "" "" [ ] "" 320 Attrattore it_IT 24963928 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-francesco-deruta Chiesa di San Francesco - Deruta La Chiesa di San Francesco è il principale luogo di culto cattolico in Deruta. La sua consacrazione risale al 1388, dopo essere stata ricostruita a seguito di un violento terremoto. "" Chiesa di San Francesco - Deruta "La Chiesa di San Francesco è il principale luogo di culto cattolico in Deruta. La sua consacrazione risale al 1388, dopo essere stata ricostruita a seguito di un violento terremoto. L'interno dell'edifico è costituito da un'unica navata che custodisce una serie di affreschi importanti tra cui, partendo da sinistra, quello di Domenico Alfani che raffigura La Madonna con il Bambino tra San Francesco e San Bernardino da Siena; e ancora affreschi raffiguranti San Sebastiano, i Santi Pietro e Paolo, Martirio di una santa, Due storie della vita di Santa Caterina d'Alessandria.
La collegiata ""Santa Maria Assunta"" risale nello stile e nell'aspetto attuale alla seconda metà del 1600.
" "" Collegiata di Santa Maria e San Gregorio "
La collegiata ""Santa Maria Assunta"" risale nello stile e nell'aspetto attuale alla seconda metà del 1600.
Per chi arriva con mezzi propri sono presenti alcuni parcheggi riservati ai disabili lungo Corso Cavour.
Previa telefonata al numero 075 5727141 si può accedere all’interno del chiostro con la propria auto e lì parcheggiare per la durata della visita.
La struttura è inoltre raggiungibile con i mezzi pubblici: la fermata dell’autobus più vicina è quella in località “Tre archi”, distante circa 200 m dall’ingresso del Museo percorrendo Corso Cavour.
InformazioniPiazza Giordano Bruno
06121 - Perugia (PG)
email: sba-umb@beniculturali.it
sito web: www.archeopg.arti.beniculturali.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Perugia | Luoghi della cultura www.umbriacultura.it https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1071095 12.391882900000041 "" "" "" [ ] "" 328 Attrattore it_IT 112137 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-archeologico-nazionale-orvieto Museo archeologico nazionale - Orvieto Raccoglie i materiali di più antico e recente ritrovamento e costituisce, assieme al museo della Fondazione Faina una sintesi delle conoscenze archeologiche su Orvieto Museo archeologico nazionale - Orvieto "" "È allestito al piano terra del medievale palazzo Martino IV, uno dei tre palazzi papali alle spalle del duomo di Orvieto. Raccoglie i materiali di più antico e recente ritrovamento e costituisce, assieme al museo della Fondazione Faina – posto sul lato opposto della piazza del Duomo – una sintesi delle conoscenze archeologiche su Orvieto.Per chi arriva con mezzi propri, la zona del duomo, alle cui spalle è situato il museo, è soggetta alle regole della ZTL, quindi bisogna essere muniti dell’apposito permesso invalidi da esibire sulla vettura. Per passare i varchi della ZTL senza incorrere in sanzioni occorre comunicare il giorno di transito, la targa, la marca ed il modello della vettura tramite fax al numero 0763-306341 oppure tramite mail a comune.orvieto@postacert.umb.it allegando copia del contrassegno invalidi e del libretto di circolazione della vettura. Il tutto o precedentemente o entro le 72 ore dal transito.
Per evitare la procedura menzionata, è possibile arrivare in Piazza Duomo percorrendo Via Postierla e Via Soliana dove non sono presenti varchi, ma è comunque necessario essere in possesso del tagliando invalidi.
In prossimità dell’ingresso al museo, sul lato destro del Duomo, vi sono 5 posti auto riservati.
Si può arrivare a Piazza Duomo anche con mini-bus del servizio urbano con fermata in Piazza Cahen, situata nei pressi del grande parcheggio di Via Roma, raggiungibile oltre che con i propri mezzi, anche dalla Stazione dei treni tramite un autobus o con la funicolare.
Il Museo Archeologico Nazionale di Orvieto si trova al piano terra di uno dei tre palazzi papali alle spalle del duomo ed è visitabile da persone con difficoltà motorie o che utilizzino ausili come sedie a rotelle.
La struttura non dispone di audioguide.
Per la visita da parte di persone ipovedenti o non vedenti, è consentito l’accesso ai cani guida, ma non vi sono altri particolari servizi o accorgimenti.
InformazioniPiazza Duomo
05018 - Orvieto (TR)
email: sba-umb@beniculturali.it
sito web: www.archeopg.arti.beniculturali.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Orvieto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/Cartina_zona_todi/152af2c9-089d-4425-b8c6-627a54845839?t=1423734069410 42.71690419999999 12.112370699999929 "" "" "" [ ] "" 329 Attrattore it_IT 112107 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/galleria-nazionale-dell-umbria-perugia Galleria Nazionale dell'Umbria - Perugia La Galleria Nazionale dell'Umbria è ospitata ai piani superiori del Palazzo dei Priori con ingresso lungo corso Vannucci. galleria nazionale dell'umbria, perugia "" "La Galleria Nazionale dell'Umbria è ospitata ai piani superiori del Palazzo dei Priori con ingresso lungo corso Vannucci. Nata dall'originario nucleo della locale Accademia del Disegno (seconda metà del XVI secolo), la raccolta è stata ampliata in maniera significativa tra la fine del Settecento e la metà dell'Ottocento e ulteriormente arricchita in seguito alla soppressione postunitaria degli ordini religiosi.Per chi utilizza mezzi propri, in prossimità della struttura non ci sono parcheggi riservati alle persone disabili. I più vicini si trovano alle due estremità di Corso Vannucci: a sud, in Piazza Italia, distante circa 200 m, a Nord, in Piazza Piccinino, a circa 150 m dalla Galleria.
Nel caso i posti riservati fossero occupati è possibile parcheggiare gratuitamente anche in quelli contrassegnati dalle strisce blu.
Tutta l’area è all’interno della ZTL, pertanto è necessario inviare una e-mail a infositu@comune.perugia.it, comunicando il giorno di passaggio e la targa del veicolo, allegando copia del tagliando per disabili; il tutto nei giorni precedenti oppure entro le 72 ore successive al transito.
La Galleria Nazionale dell’Umbria è raggiungibile anche con i mezzi pubblici: la fermata dell’autobus più vicina è in Piazza Italia.
Per chi sceglie, invece, di utilizzare il Minimetrò, che è accessibile ai disabili, la fermata è quella del capolinea “Pincetto”.
La struttura può essere visitata da persone con difficoltà motorie e che necessitino di ausili come sedie a rotelle; è disponibile a tal proposito una carrozzina per visitare la Galleria, che è inoltre munita di defibrillatore in caso di necessità.
Per la visita da parte di persone non vedenti o ipovedenti è consentito l’accesso ai cani guida; oltre alla possibilità di noleggiare le audioguide, sono presenti, all’inizio e alla fine del percorso espositivo, dei plastici con didascalie in Braille e a rilievo.
Inviando una mail a gan-umb@beniculturali.it è possibile richiedere una visita guidata più specifica con operatori specializzati appositamente formati.
InformazioniORARIO: Aperto 8.30-19.30 da martedì a domenica (ultimo ingresso ore 18.30).
Corso Vannucci
06121 - Perugia (PG)
email: gallerianazionaleumbria@beniculturali.it
sito web: www.gallerianazionaleumbria.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Perugia | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1107168 12.390827899999977 "" "" "" [ ] "" 330 Attrattore it_IT 112169 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/caos-terni "Museo d'arte moderna e contemporanea ""Aurelio De Felice"" - CAOS (CENTRO ARTI OPIFICIO SIRI) - Terni" La sede del museo è stata ristrutturata dal Comune di Terni per ospitare negli spazi dismessi della ex fabbrica Siri, raccolte d'arte e mostre "Museo d'arte moderna e contemporanea ""Aurelio De Felice"" - CAOS (CENTRO ARTI OPIFICIO SIRI) - Terni" "" "La sede del museo è stata ristrutturata dal Comune di Terni per ospitare negli spazi dismessi della ex fabbrica Siri, raccolte d'arte e mostre Il primo insediamento industriale della zona fu un'antica ferriera pontificia voluta dalla Camera Apostolica nel 1793. Al momento dell'Unità nazionale questa era ancora la maggiore fabbrica umbra con un'estensione di 12000 mq e una forza lavoro di circa 200 unità. Chiusa nel 1905, dal 1919 lo stabilimento, composto da diversi fabbricati, magazzini, uffici, abitazioni delle maestranze e depositi di minerale, fu destinato a lavorazioni metalmeccaniche e chimiche, prevalentemente a scopo bellico. Nel 1925, sotto l'impulso di Luigi Casale e dopo una serie di modificazione e acquisizioni societarie, la Sias venne trasformata in SIRI (Società Italiana Ricerche Industriali). Principali attività della società furono la produzione di ammoniaca sintetica e di altri prodotti chimici.Per chi arriva con mezzi propri, alcuni posti auto riservati ai disabili si trovano lungo Via Giandimartalo Di Vitalone, altrimenti è possibile utilizzare il parcheggio coperto della Coop, che ha un’uscita proprio per il CAOS.
In alternativa, previa telefonata, si può entrare in auto dall’ingresso al parco, situato all’angolo tra Viale Luigi Campofregoso e Via Giandimartalo Di Vitalone, sulla rotatoria e qui, all’interno degli spazi del CAOS, parcheggiare l’automobile in prossimità dell’entrata della biglietteria per la durata della visita.
La struttura è raggiungibile anche con i mezzi pubblici: le fermate dell’autobus più vicine si trovano in Viale L. Campofregoso e in Via G. Di Vitalone.
La struttura è interamente accessibile senza problemi alle persone con difficoltà motorie o che necessitino di sedie a rotelle, tranne che per l’ingresso alla biglietteria del Museo che presenta un piccolo doppio gradino che potrebbe creare qualche difficoltà.
Per la visita da parte di persone ipovedenti e non vedenti è consentito l’ingresso ai cani guida; non sono disponibili audioguide e non sono presenti didascalie o schede informative in braille o a rilievo.
InformazioniViale Campofregoso
05100 - Terni (TR)
email: info@caos.museum
sito web: www.caos.museum
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Terni | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi13.png/8c043462-6498-4684-8357-c32946aa1d2b?t=1423749273208 42.5594659 12.652323199999955 "" "" "" [ ] "" 331 Attrattore it_IT 86831 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-del-popolo-todi Palazzo del Popolo Todi Palazzo del Popolo, nel medioevo sede del Podestà, oggi ospita il Museo Civico – Pinacoteca di Todi Palazzo del Popolo, palazzo del podestà, palazzo comunale, architettura medievale, museo, più antichi palazzi pubblici italiani, museo civico, pinacoteca, museo archeologico Palazzo del Popolo, visita al primo palazzo comunale della città di Todi "Il lato orientale di piazza del Popolo è occupato dai palazzi comunali, due monumentali edifici noti come palazzo del Popolo e Palazzo del Capitano, costruiti rispettivamente all'inizio e alla fine del XIII secolo. Il più antico palazzo del Popolo o del Podestà, situato in posizione avanzata rispetto all'attiguo palazzo del Capitano, era destinato alla sede del Podestà, un magistrato forestiero con incarico semestrale presente a Todi dal 1201. Il palazzo, tra i più antichi palazzi pubblici d'Italia, detto anche del Comune, è il risultato di numerosi interventi compiuti nel corso dei secoli. La sua struttura originaria, iniziata sul modello dei palazzi comunali dell'Italia settentrionale, era costituita da un porticato al piano terreno e, al primo piano, da una sala di riunione del Consiglio generale della città incaricato di eleggere i consoli; l'abitazione del podestà occupava alcuni ambienti adiacenti, rivolti alla contigua piazza Garibaldi, che vennero collegati al corpo principale nel 1228. Divenuto presto inadeguato alle esigenze rappresentative del Comune, già intorno alla metà di questo secolo il palazzo venne rialzato di un piano e l'ingresso spostato sul lato dove si trova attualmente.Accessibilità - Museo Civico di Todi
Il Museo è raggiungibile con i mezzi pubblici: la fermata più vicina dell’autobus della linea C, che collega la stazione ferroviaria al centro storico, si trova in Piazza Jacopone distante circa 120 metri dall’ingresso del museo.
Per chi utilizza mezzi propri, Piazza del Popolo si trova all’interno della ZTL a cui si può accedere purché in possesso del permesso per disabili. Vi sono posti auto riservati ai disabili nell’adiacente Piazza Garibaldi; qualora siano occupati, è possibile parcheggiare in quelli riservati ai residenti (strisce bianche e gialle). Nell’eventualità siano tutti occupati si può parcheggiare anche direttamente in Piazza del Popolo, ma non quando è area pedonale.
Il Museo è accessibile a persone con difficoltà motoria o che necessitino di una sedia a rotelle, tranne per la grande sala che ospita le Sezioni dalla IV alla VIII del Museo della Città.
Per la visita da parte di persone ipovedenti o non vedenti è consentito l’ingresso ai cani guida.
Non sono disponibili audioguide e non sono presenti didascalie o pannelli informativi con iscrizioni in braille o a rilievo.
" Todi | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi26.png/8b68a78b-6333-44e9-8966-aed87daed4e6?t=1423749275145 42.781576 12.404223000000002 "" "" "" [ ] "" 332 Attrattore it_IT 26603862 90454 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/il-vinosanto-affumicato-dell-alta-valle-del-tevere Il Vinosanto Affumicato dell'Alta Valle del Tevere Questo vino liquoroso, presidio Slow Food, viene prodotto esclusivamente con uve di tipo trebbiano, insieme a malvasia e grechetto. "" Il Vinosanto Affumicato dell'Alta Valle del Tevere "Questo vino liquoroso, presidio Slow Food, viene prodotto esclusivamente con uve di tipo trebbiano, insieme a malvasia e grechetto. Era compito esclusivo delle donne quello di selezionare nella vigna o nelle viti “maritate all’acero” i migliori grappoli per poi metterli ad appassire, in coppiole legate con spago, nella grande cucina della casa colonica dove l’uva assorbiva gli odori ed il camino acceso giorno e notte faceva appassire l’uva.Intanto non mancare di assaggiarlo nelle cantine dei produttori che hanno aderito al progetto e che saranno lieti di farti conoscere questo prodotto eccellente e prelibato, dall’inconfondibile retrogusto affumicato, accompagnato dal torcolo o dai “crostini briachi” immancabili nelle particolari occasioni di festa nelle tavole dei tifernati e della gente altotiberina.
" Città di Castello | I vini e l'olio "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.4577876 12.231904799999938 Città di Castello 54013 "" "" [ ] "" 333 Attrattore it_IT 27026967 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/centro-d-ateneo-per-i-musei-scientifici-cams- Centro d’Ateneo per i Musei Scientifici (CAMS)I musei scientifici dell’Università di Perugia
università di perugia, orto medievale perugia, orto botanico perugia I musei scientifici dell’Università di Perugia "Galleria di Storia NaturaleSituato in un edificio industriale recuperato (la manifattura ex tabacchi di Casalina), il Museo di storia naturale dell’Ateneo di Perugia preserva ed espone al pubblico due collezioni di grande valore naturalistico: un’imponente raccolta ornitologica, costituita nell’Ottocento da Orazio Antinori, ed una collezione di 6000 campioni appartenenti al mondo minerale, vegetale e animale, voluta da monsignor Giulio Cicioni.
Nella Galleria sono esposti esemplari provenienti da angoli remoti del pianeta e, attraverso la narrazione del personale, consentono al visitatore di vedere sotto una nuova luce specie già note e di conoscere ed ammirare da vicino affascinanti specie esotiche.
Per maggiori informazioni su orari e biglietti, clicca qui.
Museo di Anatomia Umana
Il museo anatomico dell’Università di Perugia è stato fondato per scopo didattico nel 1814 da due importanti medici perugini, Cesare Massari e Goffredo Belisari, che ordinarono al noto ceroplasta della Specola fiorentina Francesco Calenzuoli delle «preparazioni in cera pel Gabinetto anatomico da formarsi».
Il museo, allestito nel 2017, documenta come l’anatomia è stata percepita nel corso del tempo dai docenti e dal pubblico, raccontando non solo l’evoluzione delle scienze mediche, ma anche l’evoluzione della cultura e della società.
L’esposizione è suddivisa in tre sezioni:
- La prima riguarda l’anatomia artificiale, dove sono esposte le opere d’arte realizzate tra il 1600 e il 1830 da pittori, scultori ed incisori.
- La seconda, dedicata all’anatomia naturale, è costituita dai reperti ottenuti tra il 1830 e il 1930 da corpi reali, gli unici in grado di assicurare quel rigore scientifico richiesto dalla sempre maggiore specializzazione. Questa sezione comprende anche tre mummie di Ferentillo rinvenute all’inizio del XIX secolo, databili tra il tra il XVII secolo e l'inizio del XIX.
- La terza ed ultima sezione è quella dell’antropologia criminale, una pseudoscienza ideata intorno al 1875 dallo studioso Cesare Lombroso, che ricercava, in alcune caratteristiche morfologiche e fisiologiche, una propensione degli individui al crimine.
Per maggiori informazioni su orari e biglietti, clicca qui.
Galleria di Matematica
La Galleria di Matematica nasce dalla collezione di oggetti matematici (ad oggi oltre 150) progettati e realizzati da Emanuela Ughi che rendono il fascino della matematica a portata di tutti. L'esperienza fisica con i materiali della Galleria vuole rassicurare tutti coloro che pensano di non essere in grado di comprendere la matematica, dimostrando che esiste un modo nuovo per familiarizzare con una materia per molti ostica ma con la quale ci confrontiamo ogni giorno: la matematica ha infatti un ruolo determinante nella vita quotidiana e sta dietro a molte delle normali attività dell'uomo.
La Galleria per la Matematica è un luogo di incontro di persone e idee, nel quale si può passare dalla pura fruizione ludica, cercando di far funzionare gli oggetti e gli strumenti in mostra, alla comprensione di dimostrazioni più complesse. La Galleria raccoglie infatti exhibits, puzzles, giochi, che permettono di avvicinarsi a idee, concetti, teoremi matematici esplorandoli tramite attività di manipolazione e disegno: attività hands-on, come in vari moderni Science Centers.
Una sezione della Galleria consiste in un'interessante raccolta di materiali appositamente progettati e realizzati per la didattica della matematica in condizioni di handicap – in particolare per studenti non vedenti precoci, e per il supporto in caso di discalculìa o ritardo cognitivo.
Per maggiori informazioni su orari e biglietti, clicca qui.
Orto botanico
L’attuale orto botanico, nei pressi della chiesa di San Pietro, è erede dell’antico orto botanico universitario ideato a Perugia dal medico Filippo Belforti nel 1720. In origine, l’orto botanico era spesso utilizzato per fini medici, come dimostra anche l’attenzione con cui fu ampliato da Prospero e Annibale Mariotti.
Le collezioni contengono più di 1200 taxa. Le principali sezioni comprendono l’Arboreto appenninico, le Specie acquatiche, le Specie tropicali e subtropicali, le Xerofite succulente e le Gymnospermae. Tra le collezioni di piante ornamentali si ricordano: un roseto illustrante la storia della coltivazione del genere Rosa; una collezione di quaranta specie e cultivar di Hydrangea ed una raccolta di cultivar di Pelargonium a foglia profumata. Le specie officinali sono prevalentemente localizzate nell’Hortussanitatis dell’orto medievale.
Biglietto: ingresso gratuito. Visita guidata 50 euro a gruppo, per entrambi gli orti 80 euro a gruppo.
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Orto medievale
L'orto medievale dell'Università degli Studi di Perugia sorge sul colle dove sorgeva l'antica cattedrale di San Pietro. Si tratta di un giardino annesso all'antica abbazia benedettina risalente all'anno 965, che include la vecchia via etrusco-romana, la porta urbica del 1200 e i resti delle opere murarie dei Benedettini della fine del XVI sec. Prima dell'inaugurazione dell'Orto medievale nel 1996, in questa sede si trovava l'Orto Botanico dell'Ateneo, trasferito in seguito alla fondazione dell'Istituto Superiore Agrario.
L'Orto medievale si propone come una struttura atipica rispetto all'attuale concezione di giardino: si tratta di un orto simbolico che realizza, attraverso una struttura reale, il concetto astratto di giardino monastico medievale.
Nell’orto medievale, la struttura e la collocazione dei taxa coltivati sono organizzate in maniera tale da illustrare le credenze e le mitologie medievali legate al mondo vegetale. Il percorso attraverso l'intera struttura è una rievocazione simbolica delle fasi evolutive, culturali e spirituali dell'uomo ed è articolato in 10 stadi successivi: Lo ""Stato primordiale"" (Il Giardino dell'Eden); ""La colpa"" (Lucus o Bosco sacro); ""La razionalità"" (Hortussanitatis); "" Il dominio"" (Podium); ""La creatività"" (Hortusholerorum); "" La comunità"" (Porta Medievale e antica strada pubblica); ""La religiosità"" (I chiostri); ""La cultura"" ( L'Università degli studi: Facoltà di Scienze agrarie); ""L'estetica"" ( Struttura dei Chiostri campanile Ecc.); ""La santità"" (Basilica di San Pietro).
Biglietto: ingresso gratuito. Visita guidata 50 euro a gruppo, per entrambi gli orti 80 euro a gruppo.
Per maggiori informazioni, clicca qui.
Il Laboratorio di storia dell’agricoltura
Il Laboratorio è stato costituito per esporre parte del materiale scientifico e didattico prodotto dalla Facoltà di Agraria di Perugia nel corso del tempo; al suo interno si ripercorrono le tappe più importanti dell’evoluzione delle scienze agrarie degli ultimi due secoli, mettendo in relazione lo sviluppo agricolo con gli avvenimenti economici e sociali che influenzarono questo periodo. Le raccolte, attinenti alla meccanica agraria, testimoniano il passaggio da una tecnologia basata sull’uso del legno e del traino animale, ad una tecnologia basata sull’uso dell’acciaio e dei motori a combustione interna.
Per maggiori informazioni su orari e biglietti, clicca qui.
Gipsoteca
La costituzione della raccolta di gessi, formati su originali greci etruschi e romani, si deve al prof. Filippo Magi (Firenze 1905-1986) ordinario di Archeologia e Storia dell'arte greca e romana e di Etruscologia e Antichità italiche presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dal 1960 al 1975 e negli stessi anni Direttore degli Studi e Ricerche Archeologiche nella Città del Vaticano.
La collezione offre una visione antologica dei capolavori dei maestri dell'antichità classica e permette di esaminare copie di oltre 80 opere tra le più significative della scultura greca, etrusca e romana. Vi sono esposte opere di alto interesse quali il gruppo del ""Nilo"", probabilmente realizzato da Antonio Canova (Possagno 1757 - Venezia 1822) per rimpiazzare l'originale trasferito a Parigi a seguito delle requisizioni ordinate da Napoleone Bonaparte, il calco di un segmento della Colonna Traiana, i calchi di alcune sculture del frontone est del Partenone raffiguranti Erittonio, Il cavallo di Selene e Cefiso¸ una rappresentazione del sarcofago fittile detto ""degli Sposi"" da Cerveteri.
Indirizzo: Palazzo Pontani Piazza Morlacchi, 11 - 06123 Perugia, PG.
Biglietto e orari: contattare gli operatori tramite telefono o e-mail.
Info: tel. 075 585 3118 - fax 075 585 3138.
E-mail: gian.grassigli@unipg.it
Per maggiori dettagli:
" Deruta | Perugia | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 Deruta, Perugia "" "" [ ] "" 334 Attrattore it_IT 26151984 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/mostaccioli MostaccioliI mostaccioli sono biscotti secchi al mosto, di cui esistono diverse varianti, che vengono preparati solitamente durante i mesi di ottobre/novembre (il periodo di produzione del mosto).
umbria enogastronomia, ricette tipiche umbria, umbria natale, dolci umbria, mostaccioli umbria "" "Ingredienti
700 gr. di farina 00
1/2 bicchiere di olio extra vergine d'oliva
250 gr. di zucchero
1+1/2 bicchiere di mosto non fermentato
200 gr di uva sultanina
Semi di anice a piacere
50gr di lievito di birra
I mostaccioli sono biscotti secchi al mosto, di cui esistono diverse varianti, che vengono preparati solitamente durante i mesi di ottobre/novembre (il periodo di produzione del mosto).
Preparazione
Dopo aver setacciato la farina, sistemarla a fontana e aggiungere l’olio, lo zucchero, l’uva sultanina e i semi di anice.
Impastare il tutto e, una volta sciolto il lievito di birra nel mosto, aggiungerlo al composto.
Dare ai biscotti la forma che più si desidera e infornarli a 180° per circa 30 minuti.
Prima di servirli, spolverarli con lo zucchero a velo.
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 "" "" "" [ ] "" 335 Attrattore it_IT 26151922 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/acquacotta AcquacottaL'acquacotta è un piatto che l’Umbria condivide con la Toscana, anche se con qualche variante.
umbria enogastronomia, ricette tipiche umbria, umbria natale, dolci umbria, acquacotta umbria "" "Ingredienti
(Per 6 persone)
L'acquacotta è un piatto che l’Umbria condivide con la Toscana, anche se con qualche variante.
È un piatto dal gusto particolarmente genuino.
Preparazione
Fare soffriggere in poco olio e in 1 cucchiaio di lardo tritato, 1 kg di cipolle sottilmente affettate e aggiungere sale e pepe.
Quando le cipolle si saranno ammorbidite (senza però che si dorino) unire 500 gr. di pomodori maturi, spellati e senza semi, e qualche fogliolina di menta (che volendo si può sostituire con il basilico).
Dopo circa dieci minuti unire 1 litro e mezzo circa di acqua e lasciare cuocere per 1 ora.
Verificare il sale, quindi versare la minestra direttamente sulle scodelle, dove saranno già sistemate delle fette di pane casareccio raffermo oppure tostate.
Condire con un filo d'olio a crudo, abbondante pecorino, o parmigiano grattugiato, e una macinatina di pepe.
Aspettare qualche minuto prima di mangiare, in modo che il pane possa ben assorbire il brodo.
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 "" "" "" [ ] "" 336 Attrattore it_IT 22541917 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/piazza-grande-gubbio Piazza Grande - GubbioPiazza Grande a Gubbio, tra le più suggestive realizzazioni urbanistiche medievali, fu costruita a partire dal 1321: fu realizzata nel baricentro della città, con imponenti lavori di sistemazione delle strutture di sostegno dello spazio pensile e degli stessi edifici, che appaiono quasi sovradimensionati rispetto al nucleo storico.
"" Piazza Grande - Gubbio "Piazza Grande a Gubbio, tra le più suggestive realizzazioni urbanistiche medievali, fu costruita a partire dal 1321: fu realizzata nel baricentro della città, con imponenti lavori di sistemazione delle strutture di sostegno dello spazio pensile e degli stessi edifici, che appaiono quasi sovradimensionati rispetto al nucleo storico.
Palazzo dei Consoli, l'unico potato a termine, eleva la sua mole emergendo sopra la città da qualunque visuale e relazionandosi con la ""Platea Communis"", che accoglie la Cattedrale.
Lo spazio è fortemente scenografico ed è proiettato verso la campagna grazie alla terrazza panoramica.
La fine delle autonomie comunali, con l'avvento della signoria dei Gabrielli (1350), segna anche l'interruzione dei lavori: il Palazzo Pretorio rimarrà incompiuto mentre le sostruzioni della piazza saranno completate solo nel 1482.
Palazzo dei Consoli e il Museo Civico
Palazzo dei Consoli venne eretto tra il 1332 ed il 1349 su progetto di Angelo da Orvieto, con il contributo di Matteo di Giovannello detto il Gattapone.
A pianta rettangolare, possiede un grande slancio gotico accentuato da lesene verticali che dividono la fronte in tre parti distinte.
Le sue sale ospitano dal 1909 le collezioni del Museo Civico.
La raccolta museale è allestita su diversi piani e illustra la storia e la cultura locale, dalla preistoria al XX sec.
Di assoluto rilievo sono le Tavole iguvine, sette lastre di bronzo su cui è iscritto il più importante testo in lingua umbra e la più estesa descrizione di riti religiosi che il mondo occidentale antico abbia mai restituito. Le Tavole rappresentano il cuore di una collezione archeologica tra le più ricche dell'Umbria con reperti risalenti all'epoca umbra e romana.
Nella cosiddetta Sala della loggetta, si trova la sezione della ceramiche, che spazia dalle maioliche arcaiche (XIV sec.) ai manufatti del XIX sec.
Al piano superiore si trova invece la Pinacoteca Comunale, che illustra la cultura artistica locale dal Medioevo al Barocco.
Palazzo Pretorio
Fronteggia Palazzo dei Consoli l'incompiuta architettura gotica (1349), alterata nel (1475) e ancora nel'600, in origine formata da tre vaste sale sovrapposte, coperte ognuna di volte a crociera poggianti su un pilastro centrale unico; ampliato nell'800, è ora sede municipale.
A sinistra, chiude la piazza sul lato nord-orientale il neoclassico palazzo Ranghiasci-Brancaleoni, che unifica secondo modelli inglesi edifici preesistenti.
" Gubbio | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/gubbio/20732a06-fc5c-4a7c-96ca-072dacb55fe5?t=1454334869586 43.3513193 12.575316599999951 Gubbio 54024 "" "" [ ] "" 337 Attrattore it_IT 22598576 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/le-sorgenti-di-nocera-umbra Le sorgenti di Nocera Umbra L’abbondanza di acque, per lo più con caratteristiche organolettiche uniche, rappresenta la principale ricchezza del territorio nocerino "" Le sorgenti di Nocera Umbra "L’abbondanza di acque, per lo più con caratteristiche organolettiche uniche, rappresenta la principale ricchezza del territorio nocerinoBasti ricordare che esistono innumerevoli sorgenti, alcune delle quali vengono condottate per servire altri comuni. Tra le altre spiccano, per importanza storica o per sfruttamento, quelle che si possono ritenere le sorgenti principali del Comune: la Angelica, la Flaminia e quella del Cacciatore, che rappresentano il passato, il presente ed il futuro di Nocera rispetto alle acque.
Sorgente Angelica
Nasce in località Bagni di Nocera ed è certamente la più antica delle tre sotto il profilo dello sfruttamento commerciale. Infatti, basta ricordare che l’idropinoterapia era conosciuta e praticata nella zona di Nocera con l’acqua di questa sorgente già dal 1500, trovando, poi, massima affermazione con l’apertura di un centro termale in prossimità della sorgente stessa. Lo sfruttamento ad alti livelli comportò una risonanza tale da portare questo luogo ad essere uno dei centri più richiesti dell’epoca nell’Italia centrale. Tale successo andò poi pian piano tramontando, fino a spegnersi nel periodo a cavallo tra la fine del sec. XIX e i primi del sec. XX. Le cause vanno ricercate nella evoluzione del sistema turistico-termale e, soprattutto, nell’affermarsi di un nuovo modo di trascorrere la villeggiatura. Se dal punto di vista turistico l’acqua di Nocera ha conosciuto in quel periodo un momento di grave crisi, non si può dire la stessa cosa per quanto concerne il settore commerciale della stessa che, contemporaneamente, ha avuto la sua maggiore affermazione in quanto, esportata ormai da tempo, era conosciuta dalla Germania al Portogallo e perfino a Costantinopoli. A partire dalla fine del secolo XIX, grazie alla capacità imprenditoriale dell’industriale milanese Felice Bisleri, l’acqua di Nocera venne esportata in paesi come l’America del Nord, quella Latina e l’India. Per cogliere le sue qualità e comprendere la bontà terapeutica riconosciutagli all’epoca dai ""purganti"" (così erano chiamati coloro che andavano a curarsi negli stabilimenti termali), basta ricordare quanto detto dal naturalista Francesco Redi (1628-1698) e riproposto nella lapide affissa sopra la fontana antistante la Porta Vecchia. Nel corso dei secoli numerosi sono stati gli scritti scientifici relativi alle caratteristiche di tale acqua e tutti gli autori concordano nel ritenerla di ottima qualità, tanto che nel sec. XVIII venne presa come campione, sia per le sue caratteristiche fisiche che per quelle chimiche, per valutare la qualità di altre acque. Nel settembre del 1805 vennero appositamente a Nocera, per analizzare l’acqua di questa sorgente, due celebri studiosi, destinati a rimanere nella storia, il prof. Alessandro Humbolt ed il prof. Gay Lussac. Nel settore turistico termale Nocera ha rappresentato in passato un luogo molto ambito dalla nobiltà e dalla borghesia, tanto che numerosi ed illustri furono i personaggi che vennero a curarsi a Nocera; tra gli altri da ricordare: Vincenzo Monti, Luigi Pirandello e Giacomo Leopardi. La casistica delle malattie curate con questa acqua era la più ampia, basti pensare che tra le varie patologie vi era anche la nevrastenia. Oggi la sorgente ha perso il suo antico splendore e del vecchio centro termale rimane il complesso degli edifici in fase di totale sistemazione.
Sorgente Flaminia
Nasce in località Le Case. Attualmente è la più sfruttata, in quanto le sue acque sono condottate presso lo stabilimento di Nocera Scalo dove vengono imbottigliate ed immesse sul mercato con il marchio ""Nocera Umbra sorgente Flaminia"".
Sorgente del Cacciatore
Detta anche del Centino, nasce in prossimità di Schiagni e possiede particolari caratteristiche di mineralità che la rendono adatta per usi terapeutici. Già nel passato, per la sua leggerezza, trovava impiego in particolari patologie. Il Comune di Nocera Umbra punta a sfruttare le caratteristiche di tale acqua attraverso la realizzazione di un ambizioso progetto quale è quello dell’apertura di un centro termale. Le caratteristiche terapeutiche di questa acqua sono state riconosciute attraverso delle sperimentazioni ad alto contenuto scientifico, condotte da diversi medici e studiosi, luminari nel settore. Alle analisi di laboratorio hanno fatto seguito sperimentazioni pratiche su pazienti affetti da particolari patologie e su soggetti sani. La conclusione a cui si è giunti dopo vari esami ha portato ad affermare che tale acqua interviene in numerosi fattori: favorisce la diuresi, aumenta la escrezione urinaria di urati, riduce la escrezione urinaria di calcio, migliora la funzione epatica, migliora la funzione del pancreas esocrino, agisce come coadiuvante nel trattamento del diabete e non determina effetti collaterali di alcun genere. Va a ciò aggiunto che, in seguito a tali risultanze, il Consiglio Superiore della Sanità ha autorizzato l’uso di tale acqua per le seguenti terapie: funzionalità epatica e pancreatica, diuresi, calciuria e uricuria, coadiuvante nella cura del diabete. Attualmente, nonostante i lavori di realizzazione del progetto principale proseguano, è possibile accedere all’interno di tale struttura per godere dell'acqua della sorgente, insieme ad un po' di relax.
[Fonte: http://www.nocerainumbria.it/]
" Nocera Umbra | Paesaggi d'acqua "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi8.png/a13f58d2-c421-4cba-ade1-b3608ad2cc36?t=1423749272488 43.1134952 12.787561399999959 Nocera Umbra 54034 "" "" [ ] "" 338 Attrattore it_IT 13809003 12907185 | 22371268 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/umbria-per-gli-sposi-scoprire-camera-pinta-spoleto Umbria per gli sposi: scoprire Camera Pinta - Spoleto "Un tuffo nell'amore cortese " Wedding in Umbria, sposarsi in Umbria, matrimonio in Umbria, Umbria per gli sposi Umbria per gli sposi: scoprire Camera Pinta - Spoleto "Umbria per gli sposi: scoprire Camera Pinta - Spoleto
Situata all'interno della Rocca Albornoziana, fortezza posta sulla sommità del colle che sovrasta la città di Spoleto, la Camera Pinta è decorata da affreschi che raccontano poemi bretoni o provenzali. Questi hanno un forte potere di suggestione e tutti coloro che hanno avuto la fortuna di ammirarli ne sono rimasti affascinati. Gli innamorati che arrivano a Spoleto non possono non fermarsi a vedere la Camera Pinta, ovvero la camera da letto del castellano. Incantati di fronte alle immagini dipinte sulle pareti, rimangono a bocca aperta di fronte all'esaltazione dell'amore cortese che le novelle rappresentano. Un matrimonio in Umbria o un we d'amore dedicato all'arte è perfetto per gli appassionati di storia e cultura e che la vogliono come cornice del loro amore.
Sposarsi in Umbria: arte, storia, cultura
L'Umbria è spesso meta per gli innamorati che decidono di sposarsi tra cultura e storia. Numerose sono le città d'arte, tanti i piccoli borghi medievali e le bellezze che questa regione può vantare, conquistando i futuri sposi che poi li hanno scelti per il tanto atteso giorno del si. Sposarsi in luoghi suggestivi, dove la tradizione e l'arte fanno da protagoniste ha affascinato le coppie che hanno scelto per il loro matrimonio dimore storiche come castelli, ville o palazzi, realizzando matrimoni in cornici eleganti e uniche.
Per gli invitati o per gli sposi stessi le visite nei musei saranno come perdersi per un attimo vivendo le emozioni del tempo, come la grandezza dell'amor cortese alla Camera Pinta.
Matrimonio in Umbria: Norcineria
Nel vostro banchetto di nozze non mancheranno salumi e prosciutti, prodotti irrinunciabili in ogni pranzo di nozze umbro che si rispetti. Legato fortemente alla tradizione umbra, in un piccolo comune della Regione, Norcia, la salumeria è vissuta non come un lavoro ma un'arte. La norcineria, infatti, antica arte di preparare prosciutti e salumi, si sviluppava già nel Medioevo a Norcia. Sapori, tradizioni e antichi mestieri si sono trasformati in prodotti di eccellenza che fanno del vostro banchetto nuziale un momento indimenticabile dove voi e i vostri ospiti potrete gustare sapori unici della tradizione umbra.
Per maggiori informazioni:
" "" "" "" "" "" "" [ ] "" 339 Attrattore it_IT 13605878 12907185 | 22371268 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/umbria-cuore-verde-d-ital-2 Umbria, cuore verde d'Italia L'Umbria, terra di bellezze naturali e gioielli paesaggistici. Wedding in Umbria, sposarsi in Umbria, Umbria naturale, paesaggi naturalistici, cuore verde d'Italia L'Umbria, terra di bellezze naturali e gioielli paesaggistici "Il cuore verde d'Italia, con le sue variegate caratteristiche paesaggistiche, è meta ideale per matrimoni originali e romantici weekend immersi nella natura più suggestiva.Le frastagliate colline appenniniche si intervallano con le catene montuose della Valnerina e i numerosi parchi naturali regionali, fino a rituffarsi negli ampi bacini lacustri del Trasimeno e di Piediluco e lungo gli argini dei ricchi fiumi, primo su tutti il Tevere. Ma non solo natura selvaggia tout court, l'Umbria è anche tesori nascosti all'interno di luoghi naturali incantati: le illusioni cromatiche che dipingono la Piana di Castelluccio al centro del Parco dei Monti Sibillini, le stalagmiti della Grotta di Montecucco, le affascinanti Cascate delle Marmore. Quest'ultime si offrono come simbolo indiscusso del patrimonio naturale umbro. Di fronte al primo salto d'acqua si cela un tunnel scavato nel travertino, raggiungibile a piedi, alla fine del quale vi è il famoso ""balcone degli innamorati"". Da lì ognuno di noi può ascoltare il dolce suono della cascata, sognando la storia di Velino e Nera, l'umile pastore e la bellissima ninfa uniti in un amore travolgente, spezzato dall'ira dell'invidiosa Giunone, la quale trasformò la giovane nel fiume cristallino che ora scorre dalle cime del Monte Vettore, e che porta ancora il suo nome. Luogo naturale culla di un'altra appassionante leggenda è il Lago di Trasimeno, i cui romantici tramonti disegnano i contorni del maestoso castello dell'Isola di Polvese. Il temerario principe Trasimeno, figlio del saggio Re etrusco Tirreno di Lidia, si innamorò perdutamente della leggiadra ninfa Agilla, unendosi a lei in matrimonio sulle sponde del lago. Tuttavia, l'ira degli Dei si abbatté nefasta sui giovani innamorati: ancora oggi, tra la brezza leggera che increspa il lago, si può sentire in lontananza il lamento della ninfa Agilla, alla perenne ricerca del suo amato inghiottito dalle onde. I silenzi incantati della natura locale si abbracciano poi ai prodotti tipici locali, sancendo il legame che la popolazione umbra ha visceralmente stretto con la sua terra. Nelle ricche e floride acque dei laghi vive un tesoro culinario di grande valore; cucinato al tegamaccio, porchettato o su un letto di brace, il pesce umbro è il prodotto ideale per ogni amante della buona cucina. Condito con l'eccellente olio locale e accompagnato da uno squisito vino umbro, il pesce di lago sarà la pietanza perfetta per una romantica cena a lume di candela circondati dalle suggestive colline umbre.
Per maggiori informazioni:
" "" "" "" "" "" "" [ ] "" 340 Attrattore it_IT 13809070 12907185 | 22371268 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/umbria-per-gli-sposi-vicolo-baciadonne-citta-della-pieve-perugia Umbria per gli sposi: vicolo Baciadonne - Città della Pieve - Perugia Il Vicolo Baciadonne è il vicolo degli innamorati, uno dei più stretti d'Italia Wedding in Umbria, sposarsi in Umbria, matrimonio in Umbria, Umbria per gli sposi Umbria per gli sposi: Vicolo Baciadonne - Città della Pieve - Perugia "Il Vicolo Baciadonne e il camino degli innamorati
Il nome, legato ad un passaggio angusto, è nato in seguito ad una disputa tra vicini di casa. La tradizione popolare racconta che nel Medio Evo i due confinanti decisero di staccare le loro case, dando vita ad un vicolo della larghezza tra i 50 e i 70 centimetri. Da qui l'origine del nome. Due passanti, infatti, che si trovino a percorrere il vicolo in senso opposto, sono costretti a stare così vicini da sfiorarsi le labbra. Il percorso dei vicoli di Città della Pieve, la passeggiata lungo il perimetro delle mura e il Vicolo Baciadonne, sono meta degli innamorati di tutto il mondo che scelgono l'Umbria per una vacanza d'amore, tra natura, storia ed enogastronomia.
Sposarsi in Umbria: passeggiate romantiche
Il Vicolo Baciadonne è una destinazione romantica per le coppie che scelgono l'Umbria per suggellare il loro amore, sia per chi decide di sposarsi in Umbria coronando così il suo sogno d'amore sia per chi, percorrendo il camino degli innamorati, si fa una promessa lunga tutta una vita. La passeggiata romantica continua alla ricerca dei luoghi natii di Pietro Vannucci, detto ""Il Perugino"", uno dei più grandi pittori del Rinascimento italiano e maestro del grande Raffaello. Qui, tra foto e baci appassionati, gli innamorati percorrono suggestivi camminamenti, scoprendo un lato nascosto della città, un mondo antico e affascinante che li riporta in altre epoche.
Umbria per gli sposi: scopriamo il tartufo
Quello a Città della Pieve e al Vicolo Baciadonne per gli innamorati che scelgono l'Umbria come regione del loro amore è un viaggio attraverso il piacere dei sensi, lungo un percorso ricco di suggestive atmosfere, tra cultura, natura e prodotti tipici con proprietà afrodisiache che confluiscono in una cucina di altissima qualità. Uno tra questi è il tartufo, o bianco o nero, con il quale si possono preparare numerosi piatti prelibati che conquisteranno le coppie che lo gusteranno nei ristoranti del luogo. Esaltazione dei sensi, cene romantiche al tartufo e baci appassionati nel Vicolo Baciadonne: sono solo alcune cose dedicate agli innamorati a Città della Pieve, in Umbria.
Per maggiori informazioni:
" "" "" "" "" "" "" [ ] "" 341 Attrattore it_IT 5394336 93935 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/cappella-di-san-rocco Cappella di San Rocco La cappella di San Rocco sorge sulla via Amerina, che da Giove conduce ad Amelia, e fu edificata intorno al XVI secolo come offerta al Santo invocato contro la pestilenza. "" Cappella di San Rocco La cappella di San Rocco sorge sulla via Amerina, che da Giove conduce ad Amelia, e fu edificata intorno al XVI secolo come offerta al Santo invocato contro la pestilenza. Al suo interno conserva un ciclo di pitture votive attribuite a Lorenzo e Bartolomeo Torresani, in parte ancora sotto scialbo, con tematica iconografica caratteristica dei cicli contro la peste. Da menzionare anche un affresco di scuola folignate del XVI secolo raffigurante una Crocifissione sul cui fondo è rappresentata la città di Gerusalemme. La Cappella è oggi trasformata in Sacrario dei Caduti. Giove | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/alviano+-+giove+-+attigliano/80535a15-5edf-400b-9c11-126728af4dbf?t=1454335070640 42.5155217 12.36326280000003 Giove 55014 "" "" [ ] "" 342 Attrattore it_IT 24789642 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/collegiata-di-santa-maria-cascia Collegiata di Santa Maria - Cascia La collegiata di Santa Maria si trova a Cascia entro il perimetro murato, accanto alla porta Leonina. "" Collegiata di Santa Maria - Cascia "La collegiata di Santa Maria si trova a Cascia entro il perimetro murato, accanto alla porta Leonina.I Romani potevano così imporre un più vasto dominio sul Tirreno, costringendo i loro accaniti rivali ad abbandonare la Sicilia e le isole circostanti. L’esito della guerra ebbe su Cartagine conseguenze soprattutto economiche. Infatti l’obbligo di pagare un tributo annuale a Roma era reso più gravoso dalla mancanza dei vecchi introiti provenienti dalle province perdute e dal ristagno delle attività commerciali. L’antica città fenicia, però, non si diede per vinta e, sotto la guida di Amilcare e Asdrubale Barca, preparò con cura le tappe della propria riscossa. I Romani, dapprima non ostacolarono l’espansione dei Cartaginesi in Spagna, pensando di controllarla agevolmente e preferendo concentrarsi sul pericolo che veniva dalle orde galliche e germaniche del nord; ma in seguito ruppero gli indugi firmando l’alleanza con la città spagnola di Sagunto, creando di fatto il pretesto per scatenare una nuova guerra. Il giovane figlio di Amilcare, Annibale, diede il via alle ostilità assediando e distruggendo Sagunto. Le richieste inaccettabili degli ambasciatori romani, che pretendevano la consegna di Annibale e di tutti i responsabili della distruzione, ufficializzarono di fatto l’inizio della seconda guerra punica: era l’anno 219 a.C.
Lo Scenario
Vari studiosi, rifacendosi alle principali fonti rappresentate da Polibio e Tito Livio, hanno cercato di ricostruire in modo puntuale la mappa dei luoghi della battaglia. L’ipotesi più accreditata concentra l’avvenimento all’interno dell’anfiteatro naturale formato dalle alture tra Monte Gualandro e Montigeto lungo la costa settentrionale del Lago Trasimeno. Sino a non molto tempo fa sembrava prevalere l’ipotesi che all’epoca della battaglia il lago avesse un’estensione maggiore; attualmente è stata rivalutata la teoria contraria secondo la quale le dimensioni del lago sarebbero state simili a quelle attuali.
In ogni caso, certamente le fasi cruciali dello scontro avvennero nella conca di Tuoro. Dopo le sconfitte subite dai Romani nel 218 a. C. presso i fiumi Ticino e Trebbia, la disfatta del Trasimeno creò grandissimo allarme in quanto sembrava spianare la strada ad Annibale verso la conquista di Roma.
La Battaglia
La mattina del 24 giugno del 217 a.C., secondo il calendario non riformato (corrispondente all’aprile di quello giuliano), il console Flaminio diede ordine alle sue legioni di rimettersi in marcia all’inseguimento dei Cartaginesi che il giorno precedente erano penetrati nella valle settentrionale del Lago Trasimeno. Annibale dispose i suoi uomini sulle pendici dei colli preparando così l’imboscata. I Romani si misero in marcia lungo la stretta vallata dove gravava una fitta coltre di nebbia. Improvvisamente Annibale diede il segnale dell’assalto generale. Dalle colline circostanti scesero, con una enorme forza d’urto, la cavalleria e la fanteria dei Cartaginesi che attaccarono le due legioni in direzione del lago. I Romani non ebbero il tempo di disporsi nel loro abituale assetto di battaglia e furono costretti a combattere in ordine sparso senza alcuna possibilità di scampo. Fu un massacro terribile: vennero uccisi 15.000 soldati romani ed anche il console Flaminio perse la vita in battaglia. La notizia della gravissima disfatta portò lo scompiglio a Roma, diffondendo nella popolazione un forte sentimento di sconforto e di sfiducia. Si aprì nell’Urbe una crisi che portò alla nomina da parte del popolo di un dittatore, Quinto Fabio Massimo, cui venne affidato il comando dell’esercito. Le guerre con Annibale, che sarebbero durate per altri quindici anni, ebbero anche pesanti conseguenze di carattere sociale ed economico. Le continue devastazioni delle campagne spinsero numerosi contadini a fuggire dai campi ed a rifugiarsi nelle città; inoltre molti piccoli proprietari terrieri, arruolati nell’esercito romano, furono costretti, al ritorno dalle guerre, a rivendere le loro terre per pagare i debiti. Mentre il ceto medio agricolo si assottigliava progressivamente, la concentrazione della proprietà terriera in poche mani dava origine al latifondo. Ebbe così inizio quella crisi agraria che nel meridione d’Italia si sarebbe protratta fino ai nostri giorni. La definitiva vittoria contro i Cartaginesi spinse i Romani ad iniziare una politica imperialista ed espansionista che avrebbe prodotto, nella seconda metà del II secolo a.C. un enorme allargamento del loro territorio, creando le basi per la nascita dell’Impero.
I Luoghi della Battaglia
È possibile visitare sul territorio comunale, nelle stupende campagne di Tuoro, il “Percorso storico-archeologico della Battaglia del Trasimeno”, realizzato nel corso degli anni ’80 del Novecento seguendo l’impostazione tracciata dagli studi di Giancarlo Susini attraverso i campi che furono teatro dell'epico scontro tra i Romani e i Cartaginesi. Sono presenti attualmente 9 aree di sosta in cui vengono approfonditi vari temi legati alla Battaglia e alla storia dei luoghi.
Sono molto interessanti soprattutto la postazione n° 1 e la n° 6. Dalla prima è possibile avere un’ampia panoramica della valle della battaglia vista da una posizione ravvicinata rispetto alla strettoia del Malpasso, lungo la quale la colonna delle legioni entrò nella pianura trovandovi la morte. Dalla seconda, posta al vertice della valle di Sanguineto, si domina il teatro dello scontro secondo la ricostruzione di Giancarlo Susini. Sono in corso iniziative per completare ed arricchire questo museo all’aperto affinché sia sempre più in grado di offrire ai visitatori italiani e stranieri un’informazione comprensibile e completa. Il percorso dovrà essere integrato con una postazione nella valle di Vernazzano in grado di coprire anche la ricostruzione tradizionale ben rappresentata dallo studio del Nissen.
PREMESSE ALLA BATTAGLIA
Dopo la vittoria riportata alla Trebbia, Annibale proseguì il suo cammino verso sud, convincendo i Consoli ed il Senato romano che il suo scopo fosse marciare su Roma. Aggirò ed oltrepassò in Val di Chiana l'esercito di Flaminio, che lo attendeva per sbarrargli il passo, e lo spinse a seguirlo saccheggiando ogni terra che incontrava. Grazie alle precise informazioni dei suoi esploratori, decise di attirare Flaminio nella costa settentrionale del Lago Trasimeno, che era particolarmente adatta per un agguato. Quindi vi si inoltrò attraverso la stretta via chiamata Malpasso, scomparendo alla vista dell'esercito nemico, e pose il suo accampamento sulla collina ove oggi si trova Tuoro.
L’ESERCITO ROMANO
L'esercito romano, formato da 25.000 uomini, superò il Malpasso in ordine di marcia ovvero incolonnato, ed entrò nella pianura ai piedi delle colline di Tuoro. Caio Flaminio decise di inoltrarsi in questa vallata senza predisporre ricognizioni, probabilmente perchè era convinto che le truppe di Annibale si trovassero a più di un giorno di cammino.
L'ESERCITO CARTAGINESE
L'esercito di Annibale aveva una composizione estremamente eterogenea. In partenza era formato da guerrieri africani (Numidi, Libici, Moreschi, ecc.) e iberici (Baleari, Guaschi, Frombolieri delle Asturie, ecc.). Durante la sua marcia vittoriosa, si aggiunsero i Celti ed i popoli ribelli dell'Italia settentrionale, in particolare i Liguri e gli Insubri. Quando giunse nelle vicinanze del Trasimeno, l’esercito cartaginese si era ridotto a circa 40.000 uomini, a causa dell'epidemia scoppiata dopo l'attraversamento delle zone paludose, ed aveva perso tutti gli elefanti.
RIFERIMENTI ARCHEOLOGICI
Numerosi sono i reperti archeologici rinvenuti nella zona soprattutto nel corso dell’Ottocento, molti dei quali riconducibili all'epoca repubblicana o al primo impero: armi, finimenti per cavalli, fibule, monete, ecc. Di particolare rilievo i ritrovamenti della statua etrusco-romana dell'Arringatore del Trasimeno (fine II, inizio I secolo a.C.) e della statuetta in bronzo denominata ""Putto Graziani"", la cui copia si può ammirare presso la Sala del Consiglio Comunale di Tuoro.
IL CONSOLE CAIO FLAMINIO
Gli storici giudicano il console Caio Flaminio più abile sul piano politico che su quello militare. I critici più severi lo descrivono come impulsivo ed imprudente. In ogni caso, va ricordato che nella confusione generale della battaglia fu uno dei pochi a mantenere i nervi saldi, tentando fino allo stremo delle forze di riorganizzare i suoi uomini, sin quando l'insubro Ducario non lo trafisse con la sua lancia. Il suo corpo non venne mai ritrovato.
LA BATTAGLIA
All'alba del 24 giugno del 217 a.C., sotto una fitta coltre di nebbia, la maggior parte dell'esercito romano era già dispiegata nella pianura. Annibale aveva posto la cavalleria leggera e i Celti all'ingresso della valle, a bloccare l'eventuale ritirata, i Libici e gli Iberici attorno al suo accampamento, i Baleari e gli Astati a chiudere il passo sulle pendici della collina di Tuoro che, secondo Susini, si trovava a stretto contatto con la riva del lago. (Seguendo Nissen la chiusura della trappola avvenne più ad est, tra le pendici del colle di Montigeto e il lago). Quando buona parte delle legioni erano entrate nella valle, Annibale diede l'ordine di attacco contemporaneo: la battaglia durò tre ore e vi rimasero uccisi 15.000 soldati romani, parte dei quali avevano cercato scampo nelle acque del lago.
GLI USTRINI
Le fosse di sezione tronco-conica scavate nel calcare e rinvenute nella zona di Tuoro potrebbero essere, secondo alcuni studiosi, sistemi di sepoltura, detti ""ustrina"", fatti costruire da Annibale per incenerire i numerosi cadaveri che dopo la battaglia avrebbero potuto causare epidemie. Altri autori ritengono che si tratti di antiche fornaci per la fabbricazione di calce.
LA STATUA DELL'ARRINGATORE
Si tratta di una statua bronzea raffigurante un principe etrusco che, vestito con la toga praetexta tipica dei Magistrati e dei Senatori, arringa una folla. La statua, ritrovata in un terreno poco a sud di Sanguineto, venne trasportata a Pila di Perugia da dove, successivamente, fu inviata al Granduca Cosimo di Toscana. Oggi è conservata al Museo Archeologico di Firenze.
LA COLONNA ROMANA
La colonna romana venne donata dal sindaco di Roma al Comune di Tuoro sul Trasimeno in occasione del Convegno di Studi Annibalici del 1961 in cui fu presentata la teoria del Prof. Susini. Essa fu collocata nell’autunno del 1965 sul luogo ove si riteneva che giungessero le acque del lago all'epoca della battaglia, cioè in quella che viene denominata ""Via del Porto"". Recenti indagini hanno evidenziato che il vecchio ""Porto di Casa del Piano"", a cui conduceva la suddetta strada, fu utilizzato a partire dal Tardo Medioevo quando il lago raggiunse livelli medi molto elevati che mantenne fino alla fine dell’800.
LA LINEA DI COSTA ANTICA
Secondo gli studi del Prof. Giancarlo Susini, nel 217 a.C. il Lago Trasimeno aveva un'estensione maggiore di quella attuale, pertanto la linea di costa antica delimitava una valle di dimensioni più ridotte rispetto a quelle odierne. Come già ricordato, studi recenti collocano la linea di costa dell'epoca addirittura più indietro di quella che si può vedere oggi. Si può, quindi, ipotizzare uno scenario della battaglia più ampio, anche in considerazione delle ingenti forze in campo.
I Personaggi
Annibale
Fine stratega, audace guerriero e forse un po' stregone. Questo è l'Annibale tramandato dagli storici: l'uomo delle mille astuzie, capace di vincere anche in inferiorità numerica grazie ai suoi diabolici trucchi. Delle sue indubbie capacità strategiche diede prova nel momento in cui decise di raggiungere l'Italia per via di terra, pensando di poter facilmente sollevare le popolazioni soggette a Roma. Partì nella primavera del 218 a.C. con un esercito di 50.000 uomini, 9.000 cavalli e 37 elefanti. Nel suo lungo cammino valicò i Pirenei e le Alpi dove, per il freddo intenso, perdette gran parte degli elefanti. Sconfisse i Romani presso i fiumi Ticino e Trebbia e rinforzò il suo esercito con l'apporto delle tribù galliche, passate dalla sua parte. Attraversò l'Appennino e le terre paludose del Serchio e dell'Arno, nelle quali molti dei suoi uomini vennero decimati da un'epidemia ed egli stesso si ammalò gravemente ad un occhio. Raggiunse nel 217 a.C., le zone collinari a nord del Lago Trasimeno, decise di sbaragliare in tempi brevi l'esercito romano per aumentare il suo prestigio ed incitare alla ribellione le città dell'Etruria. Alla guida delle legioni romane erano in quell’anno i consoli Caio Flaminio Nepote e Gneo Servilio.
Caio Flaminio Nepote
Esponente del partito popolare e coraggioso innovatore in politica, il console Caio Flaminio ebbe diversi detrattori che ne sottolinearono la mancanza di competenza militare. Secondo i critici più severi Flaminio peccò di imprudenza poiché si fece attirare in trappola da Annibale senza ricorrere ad opportune esplorazioni. Questo giudizio deve essere in parte corretto. Infatti Flaminio, aspettando di ricongiungersi con le truppe dell'altro console Servilio, che si spostava da Rimini, inseguì a lungo l'esercito cartaginese tenendosi a debita distanza, senza alcuna fretta di ingaggiare lo scontro. In condizione di inferiorità numerica e in posizione nettamente sfavorevole, fu costretto a soccombere da una tattica militare che, per la cultura romana dell'epoca, era sleale e gravemente contrastante con il valore supremo della ""fides"".
IL “CENTRO DI DOCUMENTAZIONE PERMANENTE SULLA BATTAGLIA DEL TRASIMENO E ANNIBALE”
Il Centro è aperto al pubblico dal gennaio 1996, presso la casa del parco ""Il Sodo"" posta al centro del paese. Alle molte iniziative turisticoculturali programmate collaborano la locale Pro-Loco, la Provincia di Perugia e la Regione dell'Umbria. Con questa realizzazione il Comune di Tuoro cerca di rispondere a due esigenze primarie: quella scientifica e quella divulgativa procedendo gradualmente alla raccolta di tutta la bibliografia sull'argomento, alla presentazione su pannelli e su plastici delle ricostruzioni relative alle teorie principali, alla preparazione di materiale divulgativo su videocassetta e cd rom. Nel locale sede del Centro è allestita una mostra permanente sull'epopea annibalica, in cui si racconta per immagini l'intera Seconda Guerra Punica. Il Centro è periodicamente sede di incontri, conferenze, dibattiti, presentazioni di pubblicazioni e riviste sull'argomento: è oggi il punto di riferimento degli studiosi e degli appassionati. Le due principali teorie sulla Battaglia del Trasimeno, che fanno riferimento agli studi di Nissen e di Susini, vengono messe a confronto, nel Centro di documentazione di Tuoro, in due grandi plastici che fotografano il momento dell'attacco cartaginese all'alba del 24 giugno del 217 a.C.. Le relative ricostruzioni ambientali, le truppe e gli equipaggiamenti sono stati realizzati con centinaia di modellini di piombo. Le due versioni differiscono essenzialmente nei presupposti geografico-storici: l’estensione del Lago Trasimeno.
" Tuoro sul Trasimeno | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/passignano+-+magione+-+tuoro/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1454334635186 43.2079079 12.070589299999938 "" "" "" [ ] "" 345 Attrattore it_IT 24760242 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-cateri-1 Chiesa di Santa Caterina - Vallo di Nera Le parti più antiche della Chiesa di Santa Caterina, a Vallo di Nera, appartengono al sec. XIV o al principio del sec. XV (campanile a vela, parete di fondo, ingresso del monastero). "" Chiesa di Santa Caterina - Vallo di Nera "Le parti più antiche della Chiesa di Santa Caterina, a Vallo di Nera, appartengono al sec. XIV o al principio del sec. XV (campanile a vela, parete di fondo, ingresso del monastero). Secondo il resoconto della visita pastorale del Lascaris chiesa e monastero erano stati eretti invece nel 1354.La Chiesa è stata ampliata e completamente ristrutturata nei secoli XVI e XVII.
La facciata classicheggiante è molto semplice, l’interno è a una navata le cui pareti sono come incorniciate in tre grandi arcate cieche e termina con un abside semicircolare. L’ultimo altare a destra conserva, dietro una protezione di legno dipinto con impresso un simbolo riferito alla Madonna, una tela non esposta, raffigurante la madre di Gesù. Il catino absidale è ornato con un dipinto del ‘600, La Madonna della Neve e San Valentino patrono di Penna in Teverina.
La chiesa di Santa Maria della Neve, situata nella piazza San Valentino di Penne in Teverina, è ricordata almeno dal 1476, quando ancora era una piccola pieve di campagna, dove in seguito sorse il centro abitato successivamente fortificato. La struttura fu ampliata e completamente ristrutturata nei secoli XVI e XVII.
Oggi la chiesa di presenta con forme classicheggianti molto semplici e lineari, al suo interno le pareti dell’unica navata, probabilmente si trova nello stesso luogo di quella attuale, ma doveva trattarsi di una costruzione molto semplice, certamente più piccola dell'attuale.
La trasformazione nelle forme attuali è avvenuta nel corso del '600: si hanno infatti molti pagamenti effettuati nell'anno 1639.
Sull'altare maggiore almeno dal XV secolo doveva esserci una tavola raffigurante la Madonna e i santi Valentino e Sebastiano, sostituita nel 1700 con l'attuale quadro.Situata nella caratteristica Piazza San Valentino, la chiesa ha origini altomedioevali quando era ancora una piccola pieve di campagna intorno alla quale sorse il nucleo abitato successivamente fortificato.
La Chiesa è stata ampliata e completamente ristrutturata nei secoli XVI e XVII.
La facciata classicheggiante è molto semplice, l’interno è a una navata le cui pareti sono come incorniciate in tre grandi arcate cieche e termina con un abside semicircolare. L’ultimo altare a destra conserva, dietro una protezione di legno dipinto con impresso un simbolo riferito alla Madonna, una tela non esposta, raffigurante la madre di Gesù. Il catino absidale è ornato con un dipinto del ‘600, La Madonna della Neve e San Valentino patrono di Penna in Teverina.
La chiesa di Santa Maria della Neve, situata nella piazza San Valentino di Penne in Teverina, è ricordata almeno dal 1476, quando ancora era una piccola pieve di campagna, dove in seguito sorse il centro abitato successivamente fortificato. La struttura fu ampliata e completamente ristrutturata nei secoli XVI e XVII.
Oggi la chiesa di presenta con forme classicheggianti molto semplici e lineari, al suo interno le pareti dell’unica navata, probabilmente si trova nello stesso luogo di quella attuale, ma doveva trattarsi di una costruzione molto semplice, certamente più piccola dell'attuale.
La trasformazione nelle forme attuali è avvenuta nel corso del '600: si hanno infatti molti pagamenti effettuati nell'anno 1639.
Sull'altare maggiore almeno dal XV secolo doveva esserci una tavola raffigurante la Madonna e i santi Valentino e Sebastiano, sostituita nel 1700 con l'attuale quadro.""1
Oggi la chiesa si presenta in forme seicentesche, estremamente semplici e lineari: una facciata semplicissima e tetto a capanna sul quale si erge un campaniletto con due archetti.
Oggi la chiesa si presenta in forme seicentesche, estremamente semplici e lineari: una facciata semplicissima e tetto a capanna sul quale si erge un campaniletto con due archetti.
" Penna in Teverina | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/alviano+-+giove+-+attigliano/80535a15-5edf-400b-9c11-126728af4dbf?t=1454335070640 42.4933212 12.354819399999997 Penna in Teverina 55026 "" "" [ ] "" 350 Attrattore it_IT 24217809 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/porta-marzia Porta Marzia Porta Marzia si trova inserita come arco cieco nella muratura della rocca Paolina, maestosa opera architettonica cinquecentesca estesa sul vasto quartiere di colle Landone, rilievo meridionale su cui sorge Perugia. "" Porta Marzia "Porta Marzia si trova inserita come arco cieco nella muratura della rocca Paolina, maestosa opera architettonica cinquecentesca estesa sul vasto quartiere di colle Landone, rilievo meridionale su cui sorge Perugia.Fu la porta monumentale posta all’estremità meridionale della cinta muraria etrusca, in corrispondenza dell’ingresso in città della via Amerina, prolungata fino a Perugia intorno alla metà del III secolo a.C., rinsaldando i rapporti tra la città e Roma.
Per la suggestiva soluzione architettonica attuata dal grande architetto Antonio da Sangallo il Giovane che riuscì a preservare un monumento di valore storico-archeologico ineguagliabile, incastonando il fastigio di travertino nel laterizio della rocca, trasformandolo in elemento decorativo dell’ingresso al fortilizio. Da qui il visitatore potrà accedere alla città sommersa attraverso la sotterranea via Bagliona con il superstite quartiere medievale, punto di maggiore suggestione scenografica. Definitivamente recuperati nel 1965, gli ambienti sono oggi adibiti a spazio espositivo e a sede del museo della Rocca.
La porta originaria venne distrutta al momento della realizzazione della rocca Paolina (1540-43) e parzialmente rimontata dal Sangallo con lo stesso orientamento a circa 4 metri di distanza, inserita come arco cieco nella nuova muratura. Gli stipiti della porta sono stati invece conservati nella loro posizione originaria, inglobati in un’area di accesso alla fortezza molto militarizzata. L’arco di travertino, ampio circa 4, 40 metri, è tracciato da conci distribuiti a raggiera, inquadrato da due lesene che sorreggono una cornice aggettante su cui corre l’iscrizione Colonia Vibia / Augusta Perusia, analoga a quella presente sull’arco Etrusco. Fra l’arco e la cornice, si sviluppa un fregio a forma di balaustra da cui si affacciano cinque figure separate da lesene scanalate sormontate da capitelli a foglie d’acqua. In posizione centrale un busto maschile raffigurante Tinia/Iuppiter (Giove) affiancato da due personaggi tradizionalmente identificati con i Dioscuri. Recentemente si è proposta l’identificazione con i Lares Praestites, gli antenati eroizzati che nella tradizione etrusco-italica e romana sono appunto deputati a proteggere le mura della città. Alle estremità sono raffigurate due protomi equine. Ai lati e al di sopra dell’arco sono inserite altre tre teste aggettanti in peperino. Porta Marzia non aveva funzioni difensive ma costituiva l’ingresso monumentale alla città, munito di un apparato decorativo con figure tutelari idealmente rivolte verso Roma, nuovo potente alleato da accogliere pacificamente.
" Perugia | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1107168 12.390827899999977 Perugia 54039 "" "" [ ] "" 351 Attrattore it_IT 24247392 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/villa-paolina-porano Villa Paolina - Porano Detta anche del Corniolo, per l’abbondanza di questi arbusti selvatici nella macchia circostante, villa Paolina si presenta come un vasto complesso che si sviluppa su un ripiano ondulato stretto tra scoscese balze di tufo, lungo la via che da Porano si dirige verso Bagnoregio, nell’Orvietano. "" Villa Paolina - Porano Detta anche del Corniolo, per l’abbondanza di questi arbusti selvatici nella macchia circostante, villa Paolina si presenta come un vasto complesso che si sviluppa su un ripiano ondulato stretto tra scoscese balze di tufo, lungo la via che da Porano si dirige verso Bagnoregio, nell’Orvietano. L’esuberanza arborea la nasconde alla vista ma al tempo stesso la inserisce tra i parchi di maggior rilevanza dell’Umbria. La villa, in fondo a un lungo viale alberato, sorge nel cuore di un parco storico tra i più rilevanti d’Italia, esteso per 9 ettari; lo scenografico complesso comprende varie aree a giardino con disegno e alberature di grande pregio, armonicamente inserite in un circostante territorio più selvatico. Tutta la tenuta è impostata su un disegno compositivo ad assi ortogonali che regola sia la disposizione degli edifici che delle aree a verde. Venne costruita per volontà del marchese Giovan Battista Gualtiero nel 1706. su una preesistente struttura monastica, quale residenza estiva per i prelati. Dal 1874 il complesso subì un processo di trasformazione per volontà della famiglia Viti Mariani, prima di entrar in possesso della famiglia Casini. Dagli anni Ottanta del Novecento è di proprietà della Provincia di Terni. Sede dell’Istituto per l’Agroselvicoltura del CNR, la villa ospita attualmente vari eventi culturali e sportivi. E’ costituita da un edificio centrale con due ali laterali. All’ingresso si accede da bassa terrazza collegata al giardino da doppia scalinata semicircolare. Tutte le finestre della facciata sono ad arco, inscritte in edicole. All’interno sale decorate di gusto ottocentesco e una galleria decorata a grottesca. L’edificio è completato da edifici minori come la limonaia, il casale e l’esedra semicircolare. Nel parco sono state rinvenute tombe etrusche risalenti al IV secolo a.C Porano | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/orvieto+e+dintorni/62f62850-b005-42d1-a380-fca17492714f?t=1454334789860 42.6868778 12.102810699999963 Porano 55028 "" "" [ ] "" 352 Attrattore it_IT 24275608 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/castel-rubello-porano Castel Rubello - Porano "Contesto: isolato nel contesto agricoloLa facciata esterna dell’auditorium si deve alla ricostruzione portata a termine dai francescani Conventuali, secondo i dettami dell’ultima stagione del gotico.
Di notevole pregio, sul frontale, il bel rosone e, sul fianco, ricchi portali.
L’interno, a navata unica, è ornata da pochi affreschi superstiti dei molti che impreziosivano le superfici.
L’auditorium sta per essere arricchito di un’altra pregevole opera pittorica.
Sulla parete di fondo sarà infatti collocata la pala raffigurante “L’incoronazione della Vergine” che Jacopo Siculo dipinse per i Francescani dell’Annunziata nel 1541.
La tavola monumentale, che tornerà nella sua città di origine dopo lunghi 25 anni, rivitalizzerà tutto l’ambiente per le sue qualità di luce e di colore, ma anche per le sue dimensioni (l’intera macchina contenente la pala misura 7 metri di lunghezza x 5 di larghezza).
All’interno del complesso può essere visitato anche uno dei più significativi patrimoni archivistici della regione, quanto a ricchezza, antichità e varietà delle documentazioni.
Nell’archivio storico comunale di Norcia sono infatti conservate preziose testimonianze della città di San Benedetto e del territorio circostante sin dal XIII secolo. Con i fondi ad esso aggregati, l’archivio è composto da oltre 12000 pezzi datati tra questo periodo e gli anni ’60 del XX secolo.
Nella sezione preunitaria si evidenzia l’archivio segreto del Comune, in cui sono attestati i rapporti esistenti tra Norcia e l’autorità centrale pontificia, le comunità e le città vicine.
Nella sezione postunitaria sono invece collocate le documentazioni prodotte dal 1860 e 1960.
Nel deposito comunale sono poi conservati i fondi archivistici statali come l’archivio notarile mandamentale.
[Fonte: www.comune.norcia.pg.it]
" Norcia | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cascia+norcia+preci/9daa8de8-5de7-4674-a8cb-535dca8ff187?t=1454334384712 42.7916746 13.094733499999961 "" "" "" [ ] "" 362 Attrattore it_IT 24159735 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/tempietto-norcia Tempietto - Norcia Il piccolo monumento in pietra si trova in vicolo del Tempietto ad angolo con la centrale via Umberto I. "" Tempietto - Norcia "Il piccolo monumento in pietra si trova in vicolo del Tempietto ad angolo con la centrale via Umberto I. L’edificio è opera di Vanni della Tuccia che nel 1354 decorò la semplice struttura a pianta quadrata con anticlassici bassorilievi; sono presenti motivi zoomorfi, antropomorfi, geometrici, simbolici ed esoterici. La decorazione esterna si conclude con un singolare bugnato. Lungo il perimetro del parallelepipedo corre un’iscrizione nella quale si legge il nome dell’autore e la data di realizzazione intervallata dalla salutazione angelica.Per raggiungere il santuario della Madonna dei Miracoli, bisogna recarsi a Castel Rigone, piccola frazione di Passignano sul Trasimeno.
" "" Santuario della Madonna dei Miracoli "Per raggiungere il santuario della Madonna dei Miracoli, bisogna recarsi a Castel Rigone, piccola frazione di Passignano sul Trasimeno.
Il santuario si trova poco fuori le mura del bordo, ed è tra le migliori realizzazione rinascimentali presenti in Umbria. L’edificio fu edificato nel 1494, con il contributo del Comune perugino, come luogo di protezione dalla peste; per questo motivo, per volontà di papa Alessandro VI, prese l’intitolazione a Maria santissima dei Miracoli.
La struttura è stata interamente realizzata in arenaria: la facciata è opera di Domenico Bertini, mentre il tozzo campanile fu ricostruito nel 1851, dopo il crollo di quello precedente del 1531. Il santuario presenta una pianta a croce latina, con un’unica ampia navata; nella parete di sinistra si possono ammirare affreschi di scuola perugina risalenti al ‘500.
Nel braccio destro del transetto, in una piccola cappella in pietra serena, affrescata da Tommaso Papacello, è collocato un Crocifisso ligneo. Sono di Domenico Alfani i due tondi con i profeti Michea e Isaia, posti sui pilastri dell’arco trionfale.
Nell’abside è possibile ammirare il dipinto raffigurante l’Epifania, realizzato dallo stesso Alfani su cartoni di Rosso Fiorentino. Nella cappella posizionata nel transetto sinistro, sempre in pietra serena, è collocata un’immagine con la Madonna con Bambino, datata fine XIC secolo, mentre l’affresco raffigurante l’Incoronazione della Vergine, di G.B. Caporali, è posizionato sopra il 2° altare sinistro.
" Passignano sul Trasimeno | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/passignano+-+magione+-+tuoro/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1454334635186 43.1876296 12.134165400000029 "" "" "" [ ] "" 364 Attrattore it_IT 5395064 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-benedetto Chiesa di San Benedetto - Fossato di Vico Si trova sull'omonima via, appena fuori le mura. "" Chiesa di San Benedetto Si trova sull'omonima via, appena fuori le mura. Abbazia benedettina del sec. XIII dall'architettura ben conservata, con due portali ogivali e una monofora trilobata, un'iscrizione in numeri romani indicante su pietra la data del 1337; l'interno ha una navata centrale a tutto sesto e due cappelle laterali a crociera e conserva solo parte degli affreschi tre-quattrocenteschi di scuola eugubina, tra cui quello che forse è il più antico ritratto di Papa (Urbano V). La parte abitativa dell'abbazia è stata ristrutturata ed ampliata negli ultimi decenni. Fossato di Vico | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/gubbio/20732a06-fc5c-4a7c-96ca-072dacb55fe5?t=1454334869586 43.2982491 12.762584699999934 Fossato di Vico 54019 "" "" [ ] "" 365 Attrattore it_IT 5395116 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-pietro Chiesa di San Pietro E' la chiesa più antica di Fossato, eretta in origine per fungere da Monastero dei Camaldolesi. "" Chiesa di San Pietro "E' la chiesa più antica di Fossato, eretta in origine per fungere da Monastero dei Camaldolesi.
Palazzo Vitelli alla Cannoniera, uno dei palazzi che la famiglia Vitelli fece costruire a Città di Castello, fu voluto da Paola dei Rossi di San Secondo di Parma insieme con il marito Alessandro Vitelli, condottiero al servizio dei Medici, ""affinché non perisse la memoria del loro nome e del loro valore"" in città. Fu edificato nel centro storico tra il 1521 e il 1532 da Antonio da Sangallo il Giovane e da Pier Francesco da Viterbo. Il termine ""cannoniera"" si riferisce al luogo in cui sorse il palazzo, e cioè vicino ad un deposito di cannoni.
La facciata principale è decorata a graffito su disegno di Giorgio Vasari. Il giardino intorno al palazzo nel XVI secolo era famoso in tutta Europa per la raccolta di piante esotiche. Tra i proprietari che si susseguirono nel tempo ci fu l'antiquario Elia Volpi, restauratore, che contribuì a riportare il palazzo all'antico splendore. Nel 1912 l'ultimo proprietario lo donò alla città per farne la sede della pinacoteca Comunale.
Questa, ricca di capolavori, è impreziosita dagli affreschi interni di Cristofano Gherardi, detto il Doceno, e di Cola dell'Amatrice sin dallo scalone, in cui si trovano figurazioni a carattere mitologico e allegorico. Nel salone di rappresentanza sono raffigurate le imprese di Annibale, Scipione, Cesare e Alessandro Magno, volute da Alessandro Vitelli, condottiero, per sottolineare le sue doti militari.
Tra le opere conservate in pinacoteca la più antica è la grande pala, dei primi del XIV secolo, raffigurante la Madonna con il Bambino e angeli del Maestro di Città di Castello, sensibile pittore senese seguace di Duccio di Buoninsegna. Da menzionare anche le opere di Luca Signorelli, Raffaello, Ghirlandaio, Antonio Vivarini, Giusto di Gand, Raffaellino del Colle e Pomarancio che contribuiscono a rendere la raccolta tra le più belle dell'Umbria. Il mobilio esposto proviene prevalentemente da chiese e conventi locali.
Bibliografia
Zangarelli M. (2000), Città di Castello – Le città e i territori, Octavo Editore.
Tacchini A. (1988), Città di Castello, 1860-1960: la città e la sua gente, Città di Castello, Petruzzi.
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Tacchini A. (1992), L'alta valle del Tevere in cartolina, Città di Castello, Petruzzi.
Tacchini A. (1996), Città di Castello e il suo territorio in piante e carte d'archivio, Città di Castello.
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Zangarelli M. (2000), Città di Castello – Le città e i territori, Octavo Editore.
T.C.I. (2004), Umbria, Milano, Touring Editore.
In questo Palazzo l'architetto adottò soluzioni stilistiche diverse utilizzando dei filarotti di pietra serena levigata e squadrata, come negli edifici di Gubbio. Sulle lunette, sopra il portale delle antiche botteghe, al piano terreno, si intravedono dei consunti fregi e stemmi di Podestà che governarono la città. Sopra ogni porta è posta una piccola finestra a tutto sesto. Il palazzo conserva integra una sola facciata, verso Corso Cavour ed una serie di stupende bifore , ad ampio arco semicircolare , al piano nobile. La facciata che guarda su piazza Matteotti fu completamente rifatta da Nicola Barbioni nel 1687 e il loggiato verso Piazza Fanti fu costruito nel 1620.ttt Caratteristico, oltre al doppio orologio delle ore e dei minuti, il quadrante della rosa dei venti posto al di sopra di essi.
Fonte: IAT Città di Castello Città di Castello | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi4.png/4288535a-fafa-41f2-bef5-ce0af711cabf?t=1423749271901 43.4573415 12.239344699999947 Città di Castello 54013 "" "" [ ] "" 371 Attrattore it_IT 3580520 90454 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-dei-priori-o-del-comune Palazzo dei Priori o del Comune Il Palazzo dei Priori o del Comune, di solenne ed elegante architettura, è uno dei palazzi pubblici più importanti in Umbria. "" Palazzo dei Priori o del Comune "Il Palazzo dei Priori o del Comune, di solenne ed elegante architettura, è uno dei palazzi pubblici più importanti in Umbria.La costruzione iniziò nel 1322 e si interruppe dopo l'ultimazione del primo ordine di bifore nel 1338. Sulla lunetta della porta maggiore è scolpito lo stemma del Comune e sull'architrave un'iscrizione aveva incisa il nome dell'architetto, Angelo da Orvieto, che quasi nello stesso tempo portò avanti la costruzione di altri due palazzi pubblici: quello del Podestà in città e quello dei Consoli a Gubbio. Osservando la decorazione esterna si possono notare in vari punti i motivi tipici dello stemma di Città di Castello che sono la croce e la rocca con tre torri. Sulla lunetta della porta minore è scolpita la figura della Giustizia. La facciata presenta una superficie a bugnato, rustico costituita da conci di arenaria, pietra duttile e tenera presente nelle colline altotiberine, che facilmente si presta alla realizzazione non solo del bugnato, ma anche delle porte e delle bifore. Imponente e severo è l'atrio dove due possenti pilastri ottagonali sostengono l'ampia copertura. Dai capitelli partono delle nervature rettangolari e dei costoloni rotondi incrociati. Salita l'ampia scalinata cinquecentesca, sulla destra, si apre lo spazioso salone del Consiglio dove, dopo i lavori di restauro, sono venuti alla luce dei frammenti di affreschi. Vi sono conservate numerose iscrizioni romane su marmo e pietra nonché i bolli su laterizi provenienti dal territorio; imponente una bella statua raffigurante l'Umbria dello scultore locale Elmo Palazzi. Nella attigua ""Sala della Giunta"", oltre a cimeli garibaldini, troviamo un grande tela del pittore tifernate Vincenzo Barboni ""Martirio di San Lorenzo"" dipinta nel 1832.
Fonte: IAT Città di Castello " Città di Castello | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi4.png/4288535a-fafa-41f2-bef5-ce0af711cabf?t=1423749271901 43.457196 12.238232899999957 Città di Castello 54013 "" "" [ ] "" 372 Attrattore it_IT 24818234 93935 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/eremo-di-santa-illuminata-guardea Chiesa e Eremo di Santa Illuminata - Guardea A pochi chilometri a sud di Guardea, poco distanti dalla statale 205 amerina, circondati da querce e grandi massi, si ergono i resti della chiesa e del convento di S. Illuminata. "" Chiesa e Eremo di Santa Illuminata - Guardea "A pochi chilometri a sud di Guardea, poco distanti dalla statale 205 amerina, circondati da querce e grandi massi, si ergono i resti della chiesa e del convento di S. Illuminata.Il complesso si estende su una superficie di circa 8000 mq. con un perimetro murario conservato nell’alzato per circa 1/3, ma rintracciabile integralmente nel suo sviluppo perimetrale. La cortina muraria presenta molte lacune, ma sono ancora visibili in gran parte il sistema delle otto torri (sei quadrangolari e due semicircolari) oltre al grande mastio centrale. E’ senza dubbio un luogo ricco di fascino e di memorie, e chi vi si reca non può non restare preso dall’atmosfera quasi magica ed irreale che sprigiona da ogni muro, evocante rumori e suoni di antiche battaglie e di feste, fumo ed odori della vita quotidiana di un tempo.
Fonte: www.turismoguardea.it
La chiesa di San Domenico affaccia su la piccola e irregolare piazzetta Giordano Bruno lungo corso Cavour a Perugia.
E' uno degli edifici religiosi più importanti della città. Si consiglia una visita per il suo maestoso campanile, tra i monumenti più celebri che contraddistinguono la città di Perugia, e per il monumento funebre del Papa Benedetto XI recentemente attribuito a Lorenzo Maitani su modello di quello del cardinale Guglielmo De Braye, opera di Arnolfo di Cambio, conservata in San Domenico ad Orvieto. Per chi è appassionato di archeologia si consiglia inoltre la visita del museo Archeologico Nazionale articolato nelle due grandi sezioni preistorica ed etrusco-romana.
Descrizione
I domenicani, che giunsero a Perugia attorno al 1230, edificarono tra 1231 e 1260 una primitiva chiesa nell'area ove oggi sorge il chiostro maggiore. Nel 1304, avendo l'ordine assunto un ruolo assai importante in città sia dal punto di vista politico che religioso, si iniziarono i lavori di costruzione per una nuova grandiosa basilica. Secondo la tradizione il primo architetto a guidare il cantiere fu Giovanni Pisano; più probabilmente artefici del progetto furono gli stessi domenicani che operarono sotto la protezione del pontefice Benedetto XI, anche lui domenicano e risiedente in quegli anni in città.
Consacrata da papa Pio II Piccolomini nel 1459, la nuova chiesa a tre navate con copertura a volta sorretta da piloni ebbe già alla metà del Cinquecento i primi problemi di staticità. All'inizio del Seicento dopo il crollo delle navate (1614-1615) la chiesa venne interamente rifatta su disegno di Carlo Maderno (1629-1632).
L'imponente facciata, che si apre in cima ad una scalinata a doppia rampa, è ornata da portale di epoca cinquecentesca mentre il fianco e l'abside conservano i contrafforti e le finestre ogivali di epoca Trecentesca.
L'interno, con pianta a croce latina, è caratterizzato da nudità d'insieme. Contrasta con l'austerità delle navate il gotico fiorito della notevolissima vetrata absidale, datata 1411 e firmata dal perugino Bartolomeo di Pietro e dal fiorentino Mariotto di Nardo. Il finestrone, alto 23 metri, è il più grande dell'epoca dopo quello del duomo di Milano. L'abside conserva nella struttura e negli affreschi delle pareti e delle volte una efficace testimonianza della primitiva ricchezza architettonica e decorativa della basilica. Quanto resta nella navata e nelle cappelle infatti non è che una piccola parte del ricchissimo patrimonio qui un tempo conservato. La dispersione dei beni, che ebbe il suo culmine con le demaniazioni napoleoniche, iniziò ai primi del Seicento quando in seguito al crollo delle navate e alla demolizione delle cappelle, diversi polittici furono smembrati e tolti dalla chiesa.
Tra le opere ancora conservate nella chiesa, nelle cappelle molti dei dipinti sono riferibili ad artisti umbri del XVIII secolo; sul muro di controfacciata è un grande affresco di Anton Maria Fabrizi raffigurante la Madonna con il Bambino tra Santi (1644). Particolarmente interessanti nella cappella di San Lorenzo il dossale in pietra e terracotta verniciata di bianco di Agostino di Duccio (1459) e nella cappella intitolata a Benedetto XI il monumento funebre del Papa Benedetto XI morto a Perugia nel 1304, recentemente indicato come opera di Lorenzo Maitani ispirato nelle linee strutturali al monumento funebre del cardinale Guglielmo De Braye, opera di Arnolfo di Cambio, conservata in San Domenico ad Orvieto. Degne di nota anche la cappella di San Tommaso decorata con vari affreschi votivi tra cui l'Uccisione di San Pietro Martire attribuita a Cola Petruccioli (fine XIV secolo), la cappella della Resurrezione o del Rosario che conserva una Madonna con Bambino tra i Santi Domenico e Caterina attribuita a Giovanni Lanfranco e la cappella della Beata Colomba da Rieti il cui altare conserva una copia del XIX secolo da un dipinto dello Spagna oggi in Galleria Nazionale dell'Umbria.
Il campanile, opera di Gasparino Antonimi della fine del Quattrocento, era sormontato da un'altissima cuspide piramidale che sorreggeva una palla ed una croce. L'altezza complessiva doveva raggiungere i 126 metri di altezza. Nel Cinquecento forse per ragioni statiche fu mozzato al disopra dei due finestroni gotici.
Il complesso conventuale domenicano, con ingresso a sinistra della chiesa, è dal 1948 sede del museo Archeologico Nazionale.
Curiosità
Tra le opere più celebri erano conservati nell'edificio: la Madonna con il Bambino di Duccio di Buoninsegna; la Madonnacon il Bambino di Gentile da Fabriano; il Polittico Guidalotti di Beato Angelico; il Polittico dei Domenicani e l'Adorazione del Magi di Benedetto Bonfigli e la Pala di Ognissanti di Giannicola di Paolo.
Informazioni e consigli utili
La chiesa si trova nella parte meridionale della città ed è facilmente raggiungibile a piedi lasciando i propri mezzi di trasporto nei parcheggi circostanti il centro storico.
Scarse e confuse sono le storie inerenti la Santa, molte le leggende. Figlia di un vedovo, che alla morte della moglie si ritirò in monastero, lasciandola ai parenti, Marina fece anche lei il suo ingresso al convento travestita da uomo e col nome di Marino. In un giorno di questua si fermarono a dormire in una locanda, proprio mentre la figlia dell'oste rimase incinta di un soldato. Scoperta, la giovine incolpò Marino che per questo fu cacciato dal monastero. Quando il bimbo di quest'ultima nacque, lo portarono da Marino e fu allevato fuori dal convento. Quando un bel giorno Marino fu riammesso al convento, dovette sottostare ai più duri servizi che lo fecero ammalare fino alla sua morte. nel seppellirlo, si accorsero che in realtà era una donna e da subito venerata come santa, anche dalla sua accusatrice, che, presa da un demonio, ne fu liberata. Da quel giorno il culto per Santa Marina dilagò.
Molte sono le peripezie della salma della Santa, ma non si sà come e quando divenne Patrona di Castel Ritaldi. Sta dio fatto che la devozione alla Santa è tuttora viva. Una statua lignea con angioletii tuttora la rappresenta all'interno della chiesa, in una teca. Reca in braccio un bambino, ha un volto nobile, amabile, sofferente.
Quando la parrocchia fu strasferita dalla Pieve alla Chiesa, questa fu il centro nevralgico delle associazioni del contado per i sacramenti e la vita paesana. Esisteva un vecchio coro monastico in stile gotico, ed anche un organo a cantoria, entrambi spariti. Il presbiterio (sebbene si dica sia stato rovinato), è rialzato da due gradini e racchiuso da un arco che si appoggia su due colonne. sotto l'antico pavimento reticolato, la cripta per le riunioni della Compagnia dell SS. Sacramento.
A destra dell'altare una nicchia con affresco di Tiberio di Assisi (discepolo del Perugino). Nella Calaotta è raffigurato l'Eterno benedicente su nuvole d'oro con un globo in mano e un arco iridescente tutt'intorno, nove serafini e due angeli.Nel centro del tamburo Santa Caterina Martire d'Alessandria con a sinistra Tobiolo (e l'arcangelo Raffaele) e a destra Papa San Silvestro I (sopra un drago morto). Sotto il catino una fascia con un testo non troppo decifrabile.
A sinistra dell'altare principale eccone un'altro dedicato alla Madonna del Soccorso. Al muro un quadro della vergine con un ampio manto stellato che libera un bimbo ossesso da un demonio cacciandolo con una funicella. Raffigurata anche la madre desolata e il lettuccio del piccolo in un paesaggio luminoso con persone ed alberi. Il cartiglio sotto reca la scritta ""Sancta Maria populo castri Ritaldi, 1509"". La leggenda narra che il dipinto si riferisca ad un fatto realmente accaduto, in cui una donna non riuscendo ad addormentare il piccolo invocò il diavolo che comparse, ma pentita implorò la Madonna. La tavola è attribuita al Melanzio di Montefalco. In fondo c'era un crocefisso del '300 ed un altare, quest'ultimo demolito e il primo spostato in sacrestia. Nell'abside un affresco trecentesco con molti santi.
Nella cappella detta di Sant'Antonio Abate una serie frammentaria di affreschi e un'altare dedicato a Santa Marina sul muro accanto alla sagrestia.
Fonte: ""A Castel Ritaldi tra storia, arte e poesia"" - Mario Tabarrini
" Castel Ritaldi | Luoghi della cultura | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/spoleto/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1454334432566 42.82863 12.656071699999984 Castel Ritaldi 54008 "" "" [ ] "" 383 Attrattore it_IT 20709286 90454 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/camminamento-medievale Camminamento medievale Al centro di Citerna, poco dopo il palazzetto prosperi-vitelli un piccolo arco immette nel percorso del suggestivo camminamento medievale che corre lungo il perimetro delle mura con aperture a tutto arco perfettamente conservate dando vita ad una serie di loggiati che offrono uno spettacolo veramente suggestivo. "" Camminamento medievale Al centro di Citerna, poco dopo il palazzetto prosperi-vitelli un piccolo arco immette nel percorso del suggestivo camminamento medievale che corre lungo il perimetro delle mura con aperture a tutto arco perfettamente conservate dando vita ad una serie di loggiati che offrono uno spettacolo veramente suggestivo. Oltre le mura di questo camminamento si trova un antico pozzo denominato Pozzo Vecchio, sopra la Grande Cisterna. Citerna | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.4980125 12.11784590000002 Citerna 54011 "" "" [ ] "" 384 Attrattore it_IT 20709137 90454 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-michele-arcangelo-citerna Chiesa di San Michele Arcangelo - Citerna La chiesa di San Michele Arcangelo si trova nel centro storico di Citerna ed è dedicata al santo Patrono del piccolo borgo. "" Chiesa di San Michele Arcangelo - Citerna "La chiesa di San Michele Arcangelo si trova nel centro storico di Citerna ed è dedicata al santo Patrono del piccolo borgo. Ha un’architettura molto semplice provvista di una scarna facciata a capanna con rosone centrale e una pianta a croce latina ad unica navata nella quale si affacciano sei cappelle; il coro della chiesa è quadrato e sormontato da volta a botte.Campo del Sole a Tuoro sul Trasimeno è un originale museo all'aperto, unico nel suo genere, che sorge a Punta Navaccia, zona di grande interesse naturalistico.
"" Campo del Sole "Campo del Sole a Tuoro sul Trasimeno è un originale museo all'aperto, unico nel suo genere, che sorge a Punta Navaccia, zona di grande interesse naturalistico.
Ideato dal noto artista Pietro Cascella, con la collaborazione dello scultore Mauro Berrettini e della scultrice svizzera Cordelia von den Steinen, ha la figura di una grande spirale formata da 27 colonne-sculture che guidano a una tavola (quasi desco) centrale sormontata da un simbolo solare.
La sculture, realizzate tutte nel laboratorio di Giulio e Mauro Borgia di Tuoro da artisti italiani e non, di diverse generazioni e di diverso indirizzo di ricerca, sono in pietra arenaria grigia locale detta “pietra serena”. Ogni colonna-scultura misura circa 4,5 metri di altezza per un diametro che varia tra i 70 e gli 80 cm.
È un ""luogo della memoria"" non riferito a nessun evento particolare, ma che riassume in sé lo spessore storico di questi luoghi, per ampliarsi subito a un’occasione di incontro e dialogo, di frequentazione anche quotidiana, senza mura o barriere, un punto di riferimento anche paesistico.
Il tema della colonna garantisce all’insieme una sua cadenza di diffusa verticalità, che fa di Campo del Sole qualcosa come una Stonehenge del nostro tempo.
Hanno progettato e realizzato le colonne-sculture nell’estate 1985: Kengiro Azuma, Iginio Baldieri, Mauro Berrettini, Rinaldo Bigi, Pietro Cascella, Adolfo Innocenti, Mauro Staccioli, Joe Tilson, Cordelia von den Steinen; nell’estate 1986: Anselmo Giardini, Pasquale Liberatore, Luigi Mainolfi, Friedrich Volker Marten, Costantino Nivola, Joshin Ogata, Joaquìn RocaRey, Francesco Somaini, Alì Traoré; fra l'estate 1988 e l'autunno 1989: Nicola Carrino, Aurelio De Felice, Leo Lionni, Idetoshi Nagasawa, Annibale Oste, Giò Pomodoro, Jørgen Haugen Sørensen, François Stahly e Valentino Tubbiani; le strutture all’ingresso del percorso sono opera di KuoWei Tu.
" Tuoro sul Trasimeno | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/passignano+-+magione+-+tuoro/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1454334635186 43.2079079 12.070589299999938 Tuoro sul Trasimeno 54055 "" "" [ ] "" 386 Attrattore it_IT 24275782 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-caterina Chiesa di Santa Caterina La Chiesa di Santa Caterina è una delle più antiche di Preci: essa infatti risale al X secolo. Negli anni ha subito restauri significativi e moltirimaneggiamenti che le hanno fatto perdere quasi del tutto il suo aspetto originario. "" Chiesa di Santa Caterina "La Chiesa di Santa Caterina è una delle più antiche di Preci: essa infatti risale al X secolo. Negli anni ha subito restauri significativi e moltirimaneggiamenti che le hanno fatto perdere quasi del tutto il suo aspetto originario.La chiesa è ubicata fuori Porta Romana, in prossimità delle mura di San Gemini, nella località detta del ""fico nero"". E' a tre navate, separate da archi a tutto sesto che giungono sino all'abside quadrata; pilastri e colonne con splendidi capitelli si alternano a sostegno degli archi. La copertura è realizzata in capriate lignee.
Nella semplice facciata, risalente al XII secolo, si apre il portale architravato con lunetta sovrastante e rosone; sul lato destro, è posizionata la torre campanaria che nella parte terminale diventa campanile a vela con doppio fornice.
Il portale, pregevolmente decorato, è una copia (realizzata dallo scultore Fernando Onori) di quello originario attualmente conservato nel Metropolitan Museum di New York.
L'interno, affrescato nell'area absidale con opere del Duecento che raffigurano la Madonna in trono e San Gregorio Magno, conserva frammenti di marmo con figure alate forse provenienti da un sarcofago e da un ciborio.
La chiesa, risale all'XI secolo. Venne via via dotata di molti beni, aumentando la sua giurisdizione fino all'inizio del XIII secolo. Dopo gli ingenti danni infertole tra il 1228 ed il 1239 da Federico II, fu ricostruita modificando profondamente l'impianto originario: fu ampliato lo spazio corale, fu costruita la facciata e la torre campanaria, l'abside semicircolare fu modificata in quadrata, divenendo il prolungamento delle navate.
All'inizio del XVI secolo iniziò il periodo di decadenza dell'abbazia; intorno al 1800 risultava in parte crollata e nei primi anni del Novecento il tetto era completamente crollato e l'ingresso murato e privato del portale principale.
Nel 1958, un importante restauro ha restituito la chiesa alla comunità.
Bibliografia
Santini L. (1998), Guida di Terni e del ternano, Ponte S. Giovanni (PG), Quattroemme
Sperandio B. (2001), Chiese romaniche in Umbria, Ponte S. Giovanni (PG), Quattroemme
" San Gemini | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi20.png/24b896a7-7453-4e0b-85bc-c474b32f17bc?t=1423749274264 42.6116752 12.547853000000032 "" "" "" [ ] "" 388 Attrattore it_IT 116963 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/parco-archeologico-di-carsulae-terni Parco Archeologico di Carsulae Il Parco comprende le rovine del municipio romano di Carsulae, sorto ai lati della via Flaminia, presso San Gemini, località nota sin dall'antichità per le sue fonti di acque minerali Parco Archeologico di Carsulae, Terni, umbria, via flaminia Parco Archeologico di Carsulae "Del ricco e attivo centro, pianificato in età augustea, sono visibili i resti dei principali monumenti pubblici, civili e religiosi: la Curia e i templi Gemini – affaccianti sul foro –, la basilica, il teatro e l'anfiteatro, questi ultimi lungo la via Flaminia, che entrava in città attraverso il monumentale arco di San Damiano.
Località Carsoli
05100 - Terni (TR)
email: info@carsulae.it
sito web: www.carsulae.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" San Gemini | Terni | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi13.png/8c043462-6498-4684-8357-c32946aa1d2b?t=1423749273208 42.6116752 12.547853000000032 San Gemini 55029 "" "" [ ] "" 389 Attrattore it_IT 2506795 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/trevi-la-capitale-dell-olio- L'olio di Trevi Trevi è un piccolo borgo medievale famoso in tutta Italia per la sua antichissima tradizione olearia. Olio, Trevi, Ulivo, Ulivi, Umbria "" "Questo piccolo borgo medievale è famoso in tutta Italia per la sua antichissima tradizione olearia. Avvicinandosi da Foligno in direzione Terni, ci si ritrova, infatti, piacevolmente circondati da un paesaggio molto suggestivo, fatto di vigneti, dai quali viene prodotto il noto Trebbiano, di orti, importanti per la produzione del rinomato sedano nero e di meravigliosi oliveti.
Passa da Trevi il famoso Sentiero degli ulivi che collega Spoleto con Assisi, un percorso interamente dedicato all'ulivo, che raggiunge altitudine di 500-600 metri, in cui chi lo percorre può ammirare un paesaggio composto avvolto dalla quiete, tanto che è chiamato anche la terra della meditazione e del silenzio. Lungo questo percorso è possibile ancora le case sparse olivate ovvero case risalenti al XVI sec. in cui soggiornavano gli olivicoltori durante i periodi di raccolta.
La storia di Trevi ha sempre ruotato intorno alla produzione dell'olio, tanto che in un antico codice del IX sec. si racconta che Sant'Emiliano, vescovo di Trevi, fu ""legato ad una giovane pianta di olivo"" e poi decapitato. L'olivo cui fu legato venne in seguito identificato con un maestoso albero di Bovara, una frazione di Trevi. Soprannominato ""Olivo di S. Emiliano"", è stato recentemente censito come pianta protetta, essendo probabilmente il più antico ulivo dell'Umbria, unico sopravvissuto così a lungo nonostante le galaverne, o gelate, che si sono succedute negli anni. Questo meraviglioso albero è stato anche recintato per permettere ai turisti di andare a vederlo senza danneggiarlo.
Particolarità dell'olio di Trevi
L'olio di Trevi è molto pregiato e di qualità: l'80% di olive utilizzate per la sua produzione è di Moraiolo, il 15% di Frantoio, e solo il 5% di Leccino e/o di altre varietà.
A rendere particolarmente popolare quest'olio millenario contribuisce anche il clima che nei mesi invernali è molto freddo, per questo motivo non si sviluppa la famosa ""mosca delle olive"" che è causa di tanti danni in altre zone d'Italia.
Raccolta ed estrazione
La raccolta delle olive avviene manualmente e queste vengono portate al frantoio il giorno stesso; per evitare che si danneggino non devono infatti trascorrere più di dodici ore dal raccolto alla lavorazione. Il periodo migliore per raccogliere i frutti è tra ottobre e dicembre, quando le olive cambiano colore e diventano rosse-violacee. Grazie anche all'estrazione ""a freddo"", l'olio che si produce ha sapori molto intensi e fruttati.
La festa dell'olio nuovo
Ogni anno la Società Agricola Trevi Il Frantoio, un'associazione di più di 59 olivicoltori trevigiani, organizza la""Festa dell'Olio"", un evento interamente dedicato all'olio di Trevi e alle sue proprietà benefiche. Oltre alle degustazioni, ai partecipanti viene anche insegnato come riconoscere un buon olio d'oliva extra vergine per evitare di cadere in inganno al momento dell'acquisto.
Le prime notizie storiche sulla struttura fortificata si hanno negli anni 1173-1174 quando vi soggiornò Cristiano, arcivescovo di Magonza, che occupò Assisi per conto di Federico Barbarossa. Nel 1198 fu distrutta da una sommossa popolare. Secondo la tradizione, in quella occasione la cittadinanza cacciò il duca di Spoleto Corrado di Ursilengen ed il piccolo Federico II di soli 4 anni. La rocca rimase in uno stato di abbandono fino al 1362 quando il cardinale Egidio Albornoz decise di ricostruirla sulla base dell'antica fortificazione germanica.
La rocca Maggiore guarda imponente e austera il centro storico sottostante, la stretta gola attraversata dal fiume Tescio e gran parte della Valle Umbra, che si estende da Perugia a Spoleto: visitarne la struttura dà quindi l'opportunità di osservare un significativo esempio di architettura militare trecentesca ancora ben conservato, godendo di un panorama tra i più suggestivi dell'Umbria.
Il percorso si articola all'interno dell'edificio albornoziano, a pianta quadrata costituito da una torre maestra e maschio angolato, integrato durante i secoli attraverso un sistema di muraglie munite di torri. Nel periodo della signoria di Biordo Michelotti (1394-1398) vennero eseguiti numerosi interventi di manutenzione e restauro, in più parti compaiono le sue armi scolpite. Nel 1458, per ordine di Jacopo Piccinino, venne innalzato il torrione poligonale a nord-ovest.
L'anno dopo Papa Pio II volle la costruzione del corridoio che unisce la rocca alla torre dodecagonale. La porta d'ingresso vicino al maschio fu realizzata nel 1484, sopra di essa si trovano tre stemmi, al centro quello di Sisto IV. Alla fine del Quattrocento la rocca divenne scenario di lotte cruente fra le famiglie Fiumi e Nepis. Dal 1501 vi si stabilì Cesare Borgia e poi la sorella Lucrezia.
L'ultimo importante intervento sulla rocca di Assisi si ebbe nel 1535 quando Papa Paolo III fece costruire il bastione circolare. Dopo la principale funzione difensiva, la rocca divenne residenza dei castellani deputati al controllo del territorio; in seguito fu adibita a carcere e poi a magazzino. Nuovamente valorizzata e restaurata oggi è visitabile.
L'ingresso si apre nei pressi del bastione cinquecentesco, all'interno si trova un cortile pavimentato con mattoni trecenteschi; adiacente è il cassero, dove erano disposti gli ambienti di servizio. Il maschio fungeva da abitazione del castellano, in questo si sovrappongono cinque ambienti uniti da una scala a chiocciola.
Intero 6,00 - Ridotto 4,00
Integrato: intero 9,00 - Ridotto 6,00
Riduzioni: universitari con tessera, scuole, 8-18 anni, ultra 65enni, gruppi sopra le 20 persone
Gratuito: studenti in visita guidata, residenti di Assisi, bambini fino ad 8 anni non compiuti, disabili non deambulanti
Informazioni
email: info@assisisi.com
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Assisi | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.0732601 12.61517779999997 "" "" "" [ ] "" 395 Attrattore it_IT 12186106 90438 | 15726642 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-della-citta-e-del-territorio-in-palazzo-eroli Museo della città e del territorio in Palazzo Eroli - Narni "Il Museo della città e del territorio si colloca nel centro storico di Narni, alle spalle del Palazzo Comunale.
" "" Museo della città e del territorio in Palazzo Eroli - Narni "
Il Museo della città e del territorio si colloca nel centro storico di Narni, alle spalle del Palazzo Comunale. Con i suoi 2700 mq ospita le maggiori opere pittoriche, scultoree e archeologiche che permettono la ricostruzione della storia della città.
La centralità del Museo ha trasformato la biglietteria in un punto di informazioni e di accoglienza preciso e puntuale su strutture ricettive, orari di apertura per la visita dei beni artistici, eventi ed iniziative in città e nel territorio.
Al Museo è possibile prenotare percorsi guidati in tutto il centro storico. In qualità di palazzo della cultura cittadina il Museo offre la possibilità di un continuo scambio culturale attraverso conferenze, presentazioni di libri e pubblicazioni, convegni, incontri di approfondimento, visite guidate tematiche e attività didattiche per bambini a cui è dedicato un nuovissimo percorso operativo e divertente per la lettura della collezione museale.
Palazzo Eroli, ricca residenza nobiliare narnese, diviene anche una perfetta cornice per mostre temporanee da affiancare alla collezione museale.
Il Museo è diviso in due sezioni: l'archeologica, che comprende reperti dalla preistoria all'epoca medievale, e la Pinacoteca, con opere datate dal XIV° al XVIII° secolo.
Tra le opere più interessanti possiamo ammirare: l'Incoronazione della Vergine di Domenico Ghirlandaio, l'Annunciazione di Benozzo Gozzoli, la Mummia egizia, il sarcofago ligneo decorato ed infine la coppa bronzea della Fontana di Piazza dei Priori del 1303.
Il tutto è coadiuvato da attrezzature all'avanguardia come grandi schermi e particolari sistemi di illuminazione.
Luogo di lettura, relax e degustazioni è ""CaffEroli"" presso la caffetteria interna al Museo.
L'ampia sala al coperto è fornita di un ricco bookshop, una sezione lettura ed un angolo dedicato ai bambini per permettere al visitatore un momento di tranquillità. Presente anche una ricca sezione di consultazione per adulti su arte, storia e tradizioni ed una riservata ai giovani visitatori per un approccio divertente all'arte e alla storia attraverso attività ludico didattiche. Adiacente una spaziosa terrazza che si affaccia sulle suggestive Gole del Nera.
Un Museo a misura di bambino!
Il nuovo percorso didattico dedicato alle famiglie.
Il progetto sviluppato da Sistema Museo, gestore della struttura museale, grazie agli indispensabili contributi della Regione Umbria e alla compartecipazione del Comune di Narni, intende migliorare l'accessibilità al Museo all'intera famiglia. Un percorso inaspettato per accogliere ed accompagnare tutti i visitatori, senza distinzione di età ed in completa autonomia alla scoperta di un mondo davvero speciale! Il percorso prevede tre coloratissime cassettiere-gioco all'interno delle quali diverse attività, pensate e divise per fasce di età, saranno in grado di coinvolgere i piccoli visitatori in maniera stimolante e creativa. Rimane al genitore il compito di indirizzare e supportare le esperienze dei propri figli. Attualmente sono state realizzate tre postazioni, una collocata in corrispondenza della sezione archeologica di epoca romana, la seconda presso la sezione archeologica Medievale, la terza posizionata nella Pinacoteca Civica. Su ogni totem sarà possibile trovare un vademecum per i genitori e per ogni micro attività proposta sarà a disposizione una scheda tecnica e un approfondimento didattico. Tutti i testi presenti sono rigorosamente in italiano e in inglese! Tante le immagini, tanti i giochi, tanto divertimento… tanta cultura per tutte le età! Leòn, il leoncino mascotte del museo, vi aspetta per scoprire tutti insieme il nuovo percorso!
Servizi aggiuntivi:
- Visite tematiche alla collezione del Museo e alla città
- Didattiche e laboratori per le scuole e per le famiglie
- Degustazioni tematiche con prodotti tipici del territorio
ORARI*
Aprile-Giugno
dal martedì alla domenica, festivi e prefestivi 10.30-13.00/15.30-18.00
chiuso il lunedì
Rievocazione Storica della Corsa All'Anello
dall'ultimo venerdì di aprile alla seconda domenica di maggio
dal lunedì al giovedì 10.30 - 13.00 / 15.30 - 21.00
dal venerdì alla domenica, festivi e prefestivi 10.30 - 13.00 / 15.30 - 23.00
Luglio - Agosto
Da martedì a domenica, festivi e prefestivi
10.30 – 13.00 / 15.30 – 18.30
chiuso il lunedì
Settembre
tutti i giorni 10.30 - 13.00 / 15.30 - 18.00
Ottobre-Marzo
venerdì, sabato, domenica, festivi e prefestivi 10.30-13.00/15.00-17.30
Chiuso il 25/12. Il 01/01 solo orario pomeridiano.
Apertura tutti i giorni su prenotazione
*gli orari potrebbero subire variazioni, consultare il sito www.sistemamuseo.it o contattare il numero 0744.717117 - narni@sistemamuseo.it
" Narni | L'arte in Umbria | Luoghi della cultura | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/narni+-+calvi+-+otricoli/5bf8b6e8-de41-4bc1-b01f-037bc7210d15?t=1454335121724 42.5176022 12.515629900000022 Narni 55022 "" "" [ ] "" 396 Attrattore it_IT 20441505 93935 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-archeologico-di-amelia Museo archeologico di Amelia La raccolta è ospitata nell'ex Collegio Boccarini, in origine convento francescano del XIII- XIV secolo dotato di chiostro a doppio loggiato realizzato nel XVI secolo. "" Museo archeologico di Amelia "La raccolta è ospitata nell'ex Collegio Boccarini, in origine convento francescano del XIII- XIV secolo dotato di chiostro a doppio loggiato realizzato nel XVI secolo.Organizzato tematicamente all'interno dei tre piani del complesso, l'allestimento è frutto di un'integrale riorganizzazione del materiale archeologico e storico-artistico del territorio. La sezione archeologica, costituita da manufatti provenienti soprattutto da scavi sul territorio, fornisce un panorama cronologicamente completo della storia di Amelia, dal periodo preromano a quello della completa romanizzazione del centro, fino alla fase altomedievale. Di notevole interesse è la statua bronzea del generale romano Nerone Claudio Druso, detto Germanico, armata e coperta da corazza riccamente decorata, alta oltre 2,15 metri. Contribuiscono alla ricostruzione della florida romanizzazione del centro diverse epigrafi, testimonianza di illustri famiglie amerine tra cui la Gens Roscia. La pinacoteca, collocata al secondo piano, conserva opere provenienti da chiese e palazzi locali. Oltre alla tavola con Sant'Antonio abate, capolavoro di Pier Matteo d'Amelia si annoverano opere databili tra XVI e XVII secolo, periodo di particolare floridezza per la città. Lo testimoniano le ricche dimore cittadine, tra cui palazzo Petrignani, di proprietà comunale e visitabile su richiesta, le cui decorazioni sono tradizionalmente attribuite alla scuola degli Zuccari.
Il Museo Archeologico ospita, inoltre, una sezione interamente destinata alla didattica e al divertimento: l'Archeospazio, un vero e proprio centro educativo permanente dedicato alla storia e all’archeologia, con approfondimenti sui diversi aspetti della vita quotidiana dell’antica Roma e, ovviamente, con una particolare attenzione alla storia della città di Amelia.
Grazie agli strumenti installati all’interno della sala è possibile conoscere e toccare con mano le mura ciclopiche, l’abbigliamento dell’epoca, i passatempi e i giochi antichi, il cielo e le divinità pagane, ma si può anche iniziare a capire quali erano le monete, le unità di peso e misura e il sistema numerico del mondo romano.
Lo spazio è dedicato a tutti i visitatori del Museo, in particolare a bambini e ragazzi, famiglie, scuole ed insegnanti.
È possibile sostare in autonomia il tempo che si desidera per giocare, sperimentare e conoscere la storia, in tutti i livelli di apprendimento.
Inoltre, con il supporto di un operatore didattico, si può partecipare a laboratori e giochi di gruppo, fare esperimenti ed esercizi pratici, analizzare i particolari monumenti storici di Amelia e i reperti del Museo, approfondire le tecniche artistiche/artigianali e molto altro ancora.
Il Centro della Scienza POST è il museo scientifico interattivo del Comune e della Provincia di Perugia ed è la principale struttura museale regionale nel settore della divulgazione scientifica.
"" POST – Perugia Officina Scienza Tecnologia "Il Centro della Scienza POST è il museo scientifico interattivo del Comune e della Provincia di Perugia ed è la principale struttura museale regionale nel settore della divulgazione scientifica.
Si trova a Perugia, nelle immediate adiacenze dell’arco Etrusco e di piazza Grimana, dove ha sede l'Università per Stranieri.
Rappresenta il punto di riferimento in Umbria per esplorare l’universo della cultura scientifica, installata in spazi espositivi piacevoli e vivaci dove il pubblico di qualsiasi età può prendere contatto con i metodi e gli oggetti della scienza.
Un gruppo esperto in didattica della scienza rappresenta un supporto costante alla visita, volta ad appassionare e facilitare la comprensione delle materie scientifiche.
Inaugurato nel 2003, è articolato in tre principali sezioni.
La prima (Zona Exhibit) ospita 17 installazioni interattive. Qui il pubblico può sperimentare in prima persona alcuni fenomeni naturali (suono, luce, colore e molti altri fenomeni legati alle onde) e compiere esperienze legate alle illusioni acustiche ed ottiche.
Un’altra sezione (Galleria delle Immagini) è dedicata alle mostre temporanee su temi di grande attualità in modo che grandi e piccoli possano essere informati sulle nuove frontiere della scienza, attraverso esposizioni interattive, testi di approfondimento e immagini spettacolari.
Infine l’aula didattica dove vengono proposti approfondimenti dei diversi punti illustrati nelle altre sezioni da svolgere in modo autonomo con kit di lavoro e strumenti alla mano.
Il POST promuove l’informazione, condivide l’educazione e accompagna l’orientamento di quanti sono interessati, senza limiti di età, all’approfondimento di temi scientifici e tecnologici, attraverso un ricco programma di attività: mostre interattive e laboratori, attività didattiche, corsi e incontri sperimentali di attualità scientifica per un pubblico adulto appassionato di scienza, manifestazioni ed eventi, come gli Aperitivi Scientifici e gli appuntamenti estivi, destinati ai curiosi di scienza e applicazioni tecnologiche.
Per maggiori informazioni:
" Perugia | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1107168 12.390827899999977 Perugia 54039 "" "" [ ] "" 398 Attrattore it_IT 116943 15726642 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-collicola-arti-visive-museo-carandente-spoleto Palazzo Collicola Arti Visive - Museo Carandente - Spoleto Il museo Palazzo Collicola Arti Visive si trova nel centro storico di Spoleto all'interno di palazzo Collicola che occupa l'intero lato occidentale dell'omonima piazza. Palazzo Collicola Arti Visive - Museo Carandente - Spoleto "" "Palazzo Collicola Arti Visive si trova nel centro storico di Spoleto ed occupa l'intero lato occidentale dell'omonima piazza.Palazzo Collicola è uno degli edifici gentilizi più importanti della città, costruito tra il 1717 e il 1730 dall'architetto romano Sebastiano Cipriani e residenza della nobile famiglia Collicola. Dopo l'estinzione della famiglia, il palazzo fu acquistato dal Comune di Spoleto nel 1939.
Palazzo Collicola Arti Visive è, insieme alle Collezione Burri di Città di Castello, il più importante museo d'arte contemporanea della regione.
Al pianterreno si trova il Museo Carandente, che conserva la donazione del famoso critico d'arte Giovanni Carandente e annovera opere di artisti italiani e stranieri di fama internazionale. Fanno parte della raccolta opere di Alexander Calder, Henri Moore, Ettore Colla, Nino Franchina e Pietro Consagra.
Altro gruppo di opere, realizzate da artisti appartenenti alla corrente del ""naturalismo informale"", sono quelle acquisite attraverso il Premio Spoleto (1953 -1968). Un'ulteriore sezione della collezione è rappresentata dalle donazioni di artisti e collezionisti e da acquisti del Comune. Tra questi spicca il nucleo di opere dedicate allo scultore spoletino Leonardo Leoncillo: vi sono compresi disegni, sculture ceramiche e maioliche pervenuti al museo a partire dagli anni Ottanta del Novecento.
L'Appartamento Nobile, al primo piano, conserva dipinti dei secc. XV-XX un tempo ospitati presso la Pinacoteca Comunale. La presenza della quadreria e di arredi d'epoca come tavoli da parete, consolles e specchiere, conferisce a questo piano del palazzo l'aspetto di una dimora gentilizia sei-settecentesca. Il primo piano, insieme al secondo, è inoltre dedicato ad esposizioni temporanee di arte contemporanea.
Spoleto vanta da sempre un particolare rapporto con l'arte contemporanea. Basti pensare alla celebre esposizione Sculture nella città, organizzata su iniziativa di Giovanni Carandente nel 1962, durante la quale le vie e le piazze del centro storico vennero disseminate di 104 sculture realizzate da 54 tra i maggiori scultori del XX secolo tra cui Alexander Calder, autore del Teodelapio, prima scultura monumentale stabile dell'artista americano ancora oggi di fronte alla stazione ferroviaria.
Palazzo Collicola Arti Visive propone, inoltre, un percorso didattico tra i più eterogenei e avanzati nel panorama museale italiano, creando connessioni tra le opere della Collezione, i cortocircuiti del Piano Nobile, i locali della Biblioteca Carandente, le sale del Piano Mostre, i Collicola Ring, le sculture interattive di Oasi Collicola, la caffetteria di Veronica Montanino, ma anche tra la città storica, i suoi monumenti, gli altri musei e le molteplici bellezze di una Spoleto sempre più contemporanea.
Sono infine organizzate anche attività e per bambini: iniziative rivolte alle famiglie con lo scopo di promuovere la collezione permanente e laboratori rivolti a stimolare la manualità e la creatività di grandi e piccoli.
Piazza Collicola
06049 - Spoleto (PG)
email: info@palazzocollicola.it
sito web: www.palazzocollicola.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Spoleto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.7305146 12.734466399999974 "" "" "" [ ] "" 399 Attrattore it_IT 3208951 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/rocca-albornoziana Rocca AlbornozianaLa rocca Albornoziana si erge in posizione dominante su Narni e sulle gole del Nera.
"" Rocca Albornoziana "La rocca Albornoziana si erge in posizione dominante su Narni e sulle gole del Nera.
L'imponente edificio fa parte di quel sistema di fortezze che il papato, dopo Avignone, pose a presidio dello stato della chiesa appena riconquistato. La sua posizione, a coronamento della città, ed i caratteri costruttivi, mostrano la volontà di controllo sul territorio attraversato dalle vie di comunicazione con Perugia, Terni ed Amelia.
Si consiglia una visita per godere dello splendido panorama sul territorio circostante oltre che per visitare i suoi spazi museali e il centro multimediale.
La roccaforte ha una pianta quadrangolare con gli spigoli fortificati da quattro torri giustapposte ed è circondata da un fossato e una seconda cinta muraria. Le mura e le torri, coronate da beccatelli, racchiudono un cortile al quale si accede attraverso due eleganti portali: la corte, anch'essa quadrata, è contornata da due corpi di fabbrica e piacevoli scale consentono l'accesso al primo piano, dove era la residenza signorile. La maggiore delle quattro torri è identificata nel maschio, con il lato di ben 20 bracci ed un'altezza di quattro piani, più il seminterrato.
La realizzazione della rocca ebbe inizio nel 1367 sui resti di un originario insediamento militare costruito da Federico Barbarossa, e dopo solo cinque anni, nel 1371, Pietro o Giovanni di Nevico, il primo castellano, ne prese possesso. I lavori vennero ultimati nel 1378. Al progetto lavorarono diversi architetti tra i quali si presume Ugolino I di Montemarte e Matteo Gattapone, che lavorò a diverse costruzioni volute dal cardinale Albornoz.
Il fortilizio, tra il 1370 ed il 1449 è stato dimora di papi, cardinali e condottieri, seguendone le sorti. In questa data un'epidemia di peste fece rifugiare nella struttura militare Niccolò V che diede inizio ad una serie di lavori per ampliare le strutture difensive; lavori che furono proseguiti da Sisto IV e Innocenzo VIII, fino alla fine del Quattrocento.
La struttura ha resistito a numerosi assalti ed è stata governata da altrettanti castellani, fino al 1798 quando, con la proclamazione della repubblica romana e la fuga di Pio VI, un esercito di francesi spogliò la rocca delle armi per poterne ricavare dei cannoni.
Per tutto il XIX secolo fu sede carceraria e nel 1906 fu acquistata per una somma irrisoria dal principe russo Mestschezsy; nel 1972 divenne di proprietà di una famiglia romana mentre oggi è di proprietà del Comune di Narni e della Provincia di Terni.
Il cardinale Egidio De Albornoz (Cuenca, 1299 - Viterbo 1367) legato e vicario papale, si adoperò in tutto lo Stato Pontificio per rafforzare il potere papale. Ovunque costruì castelli e rocche, spesso progettandole lui stesso, qual simbolo del potere della Chiesa.
Si può salire al complesso fortificato, a piedi, dalla caratteristica via del Monte, oppure in automobile seguendo la direzione per la Flaminia, verso Roma, quindi voltando a sinistra.
" Narni | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/terni/5376881f-e907-49f2-8871-c7f688432072?t=1454335089554 42.5132908 12.520449299999996 Narni 55022 "" "" [ ] "" 400 Attrattore it_IT 112157 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-claudio-faina-e-museo-civico-orvieto "Museo ""Claudio Faina"" e Museo civico - Orvieto" "" "Museo ""Claudio Faina"" e Museo civico - Orvieto" "" "Il museo Claudio Faina e il museo civico hanno sede nel palazzo Faina, situato in piazza Duomo di Orvieto. L'edificio è sede museale dal 1954, quando l'ultimo erede Claudio junior lasciò per testamento al Municipio di Orvieto tutte le proprietà per finanziare la ""Fondazione per il Museo Claudio Faina"". Il percorso espositivo mira ad illustrare le tappe di formazione della raccolta, dal nucleo originario costituito a partire dal 1864 dal conte Mauro secondo gli indirizzi collezionistici del tempo fino alla raccolta incrementata dall'erede Eugenio che limitò le acquisizioni a reperti di area orvietana e promosse la formazione di un museo civico anziché arricchire la collezione di famiglia.Piazza del Duomo
05018 - Orvieto (TR)
email: info@museofaina.it
sito web: www.museofaina.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Orvieto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/Cartina_zona_todi/152af2c9-089d-4425-b8c6-627a54845839?t=1423734069410 42.716765 12.11246200000005 "" "" "" [ ] "" 401 Attrattore it_IT 116923 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/necropoli-di-crocifisso-del-tufo-orvieto Necropoli di Crocifisso del Tufo - Orvieto La necropoli è estesa lungo il versante settentrionale della rupe tufacea su cui sorge Orvieto, l'etrusca Velzna Necropoli di Crocifisso del Tufo - Orvieto "" "La necropoli è estesa lungo il versante settentrionale della rupe tufacea su cui sorge Orvieto, l'etrusca Velzna Scoperta nell'Ottocento, rappresenta un documento straordinario della storia e della cultura etrusca. La sua visita trova essenziale complemento in quella del Museo Archeologico Nazionale e del Museo Claudio Faina di Orvieto, che ne custodiscono numerosi reperti, soprattutto i ricchi corredi ceramici.Str. Statale 71 - Km 1.6 - Località Le Conce
05018 - Orvieto (TR)
email: sba-umb@beniculturali.it
sito web: www.archeopg.arti.beniculturali.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Orvieto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/orvieto+e+dintorni/62f62850-b005-42d1-a380-fca17492714f?t=1454334789860 42.720585 12.105281399999967 "" "" "" [ ] "" 402 Attrattore it_IT 24188299 90494 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-della-madonna-della-stella Chiesa della Madonna della Stella La chiesa della Madonna della Stella è situata nella parte meridionale del piccolo borgo di Paciano, appena fuori Porta Rastrella. "" Chiesa della Madonna della Stella "La chiesa della Madonna della Stella è situata nella parte meridionale del piccolo borgo di Paciano, appena fuori Porta Rastrella. Venne edificata nel 1562 in stile rinascimentale e conserva all’interno importanti opere d’arte.L’area archeologica di Ocriculum rappresenta per le sue dimensioni (36 ettari), lo stato di conservazione, le caratteristiche dei suoi monumenti e per la ricchezza dei materiali rinvenuti durante gli scavi, uno dei centri più importanti non solo dell’Umbria ma dell’Italia.
Parco archeologico di Ocriculum e Antiquarium Casale San Fulgenzio - Otricoli "" "I resti dell’antica città romana, attraversata dalla Via Flaminia e lambita da un’ansa del Tevere, sono inseriti in un paesaggio naturale di notevole bellezza, perfetta sintesi di archeologia e natura rimasta immutata nei secoli.
Della città di Ocriculum, visitabile con percorsi pedonali, sono attualmente ben visibili i principali monumenti dell’antico abitato romano: l’area del Foro e della Basilica, l’imponente monumento delle Grandi Sostruzioni, il Teatro, le Terme, un Pilone monumentale di ingresso, un grande Ninfeo, un tratto basolato di Antica via Flaminia su cui si affacciano un Monumento funerario rotondo e una fonte pubblica, l’Anfiteatro, imponenti monumenti funerari e, a destra della città romana, lungo la Strada Statale Flaminia, la Necropoli arcaica (VII sec. a.C.).
Parte integrante del percorso è la visita all'Antiquarium Casale S. Fulgenzio che ospita una sala adibita per i laboratori didattici e una mostra archeologica permanente costituita da reperti inediti, rinvenuti durante le campagne di scavo condotte nell’area archeologica di Ocriculum, dal 1960 al 2005. Di notevole interesse, tra i reperti archeologici esposti: vasi preromani in bucchero, numerose terracotte di decorazione, laterizi, urne cinerarie, ritratti e sculture in marmo.
Orari visite guidate Parco archeologico Ocriculum
Da novembre a marzo: solo su prenotazione
Da aprile a ottobre
Sabato, domenica e festivo: ore 10 e ore 17
Nei giorni feriali e in orari diversi da quelli sopra indicati solo su prenotazione
Orario di apertura Antiquarium Casale San Fulgenzio
Da ottobre a marzo
Sabato, domenica e festivo: 15-18
Da aprile a settembre
Sabato, domenica e festivo: 10.00 – 12.30 / Ore 17-19:30
Nei giorni feriali e in orari diversi da quelli sopra indicati solo su prenotazione
Contatti
Email: info@comune.otricoli.tr.it – agnesenunzi@hotmail.it
Tel. 0744 719628 – 329.9482481
Sito web: www.comune.otricoli.tr.it
" Otricoli | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi29.png/232922c3-18c6-4e52-884c-47862ab1be41?t=1423749275705 42.4220319 12.477659499999959 "" "" "" [ ] "" 404 Attrattore it_IT 24187993 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-giuseppe-da-leonessa Chiesa di san Giuseppe da Leonessa L’Oratorio di San Giuseppe da Leonessa, eretto ad Otricoli nel 1761, è un elemento qualificante dell’architettura settecentesca del centro storico di Otricoli. "" Chiesa di san Giuseppe da Leonessa "L’Oratorio di San Giuseppe da Leonessa, eretto ad Otricoli nel 1761, è un elemento qualificante dell’architettura settecentesca del centro storico di Otricoli.La facciata, che termina in alto con una linea ondulata, è sovrastata al centro da una croce in ferro su base sagomata e ai lati da due elementi decorativi a foggia di vaso.
L’interno è completamente decorato a stucchi bianchi e nella volta vi è una tela riportata raffigurante il Santo in gloria; sull’altare, all’interno di una nicchia, si conserva la statua in legno del Santo mentre sulle pareti si trovano quadri settecenteschi allusivi alla vita del Santo e ai suoi miracoli.
[Fonte: www.otricoliturismo.it]
" Otricoli | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/narni+-+calvi+-+otricoli/5bf8b6e8-de41-4bc1-b01f-037bc7210d15?t=1454335121724 42.4220319 12.477659499999959 Otricoli 55024 "" "" [ ] "" 405 Attrattore it_IT 101213 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/antiquarium-comunale-otricoli Antiquarium Comunale di Otricoli Il Museo, situato all’interno del Palazzo Priorale di Otricoli, collega con un percorso didattico ideale, attraverso reperti e pannelli illustrativi, le tre identità storiche di Otricoli: il centro preromano, l’antica città romana di Ocriculum e l’attuale centro storico medievale, ricco di materiali antichi riutilizzati nel tessuto urbano. Antiquarium Comunale di Otricoli "" "Il Museo, situato all’interno del Palazzo Priorale di Otricoli, collega con un percorso didattico ideale, attraverso reperti e pannelli illustrativi, le tre identità storiche di Otricoli: il centro preromano, l’antica città romana di Ocriculum e l’attuale centro storico medievale, ricco di materiali antichi riutilizzati nel tessuto urbano.Nell’Antiquarium sono esposti manufatti archeologici di notevole pregio provenienti dalla città romana di Ocriculum. Tra questi, di particolare interesse: la riproduzione del mosaico policromo delle Terme di Ocriculum, una raccolta archeologica di superficie, una mensa da altare, quattro iscrizioni funerarie decorate, un sostegno da tavola e soprattutto l’unico calco originale della testa colossale di Giove.
La testa marmorea, dell’altezza di ben 58 cm., fu rinvenuta ad Ocriculum alla fine del Settecento. Faceva parte di una statua di dimensioni colossali, con le parti nude realizzate in marmo e il resto del corpo in muratura e stucco (tecnica dell’acrolito). La figura rappresenta una divinità, molto probabilmente il Giove del locale capitolium, il tempio dedicato alla triade divina composta da Giove, Giunone e Minerva, ed era una copia della statua di Giove collocata all’interno del tempio capitolino di Roma.
La statua di culto originaria, risalente alla fine del VI secolo a. C. andò distrutta in un incendio nell’83 a. C.. Un nuovo simulacro venne eseguito da un artista greco, Apollonio, che prese a modello la celebre statua dello Zeus di Olimpia, opera dello scultore Fidia.
Lo Zeus di Olimpia, probabilmente la statua più famosa dell’antichità, doveva essere alto più di 14 metri ed era realizzato in avorio e oro. Il dio sedeva su un trono decorato da pitture e sculture: aveva il capo decorato da ramoscelli d’olivo, nella mano destra reggeva una statua raffigurante una Vittoria e nella sinistra teneva uno scettro sormontato da un’aquila.
L’opera fu realizzata intorno agli anni trenta del V secolo a. C., subito dopo il completamento del Partenone. Questa statua di Apollonio servì da modello per le statue dei capitolia di molte città, tra cui, probabilmente, il Giove di Ocriculum.
Orario di apertura Antiquarium Comunale di Otricoli
Da ottobre a marzo
Sabato, domenica e festivo: ore 10.30 - 12.30
Da aprile a settembre
Sabato, domenica e festivo: ore 10.00 - 13.00
Nei giorni feriali e in orari diversi da quelli sopra indicati solo su prenotazione
Contatti
Email: info@comune.otricoli.tr.it – agnesenunzi@hotmail.it
Tel. 0744 719628 – 329.9482481
Sito web: www.comune.otricoli.tr.it
" Otricoli | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/narni+-+calvi+-+otricoli/5bf8b6e8-de41-4bc1-b01f-037bc7210d15?t=1454335121724 42.4220319 12.477659499999959 "" "" "" [ ] "" 406 Attrattore it_IT 24188173 90494 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-baldeschi-museo-banca-della-memoria-del-trasimeno Palazzo Baldeschi – Museo Banca della Memoria del Trasimeno Palazzo Baldeschi sorge all’interno del piccolo borgo di Paciano. "" Palazzo Baldeschi - Museo Banca della Memoria del Trasimeno "Palazzo Baldeschi sorge all’interno del piccolo borgo di Paciano. Venne costruito nel XVII secolo integrando tra loro numerose case-torri del quartiere e fu restaurato nel 1461 e nel 1477.Considerata di scarsissimo valore architettonico, grazie ai recenti interventi di restauro che hanno riportato alla luce un raro affresco trecentesco di scuola umbra, la Chiesa è oggi oggetto di numerosi studi.
Molto particolari e di grande valore storico-artistico gli affreschi ex voto, sulla pareti laterali, tra i quali tre immagini raffiguranti la “Madonna del latte”.
[Fonte: www.otricoliturismo.it]
" Otricoli | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/narni+-+calvi+-+otricoli/5bf8b6e8-de41-4bc1-b01f-037bc7210d15?t=1454335121724 42.4220319 12.477659499999959 Otricoli 55024 "" "" [ ] "" 408 Attrattore it_IT 24188672 90494 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-don-aldo-rossi-e-pinacoteca-chiesa-san-giuseppe Museo Don Aldo Rossi e Pinacoteca Chiesa San Giuseppe Il museo odierno, sezione di Paciano del sistema Museo diffuso dell'archidiocesi di Perugia-Città della Pieve, nasce, in collaborazione con la Soprintendenza ai Beni Storici ed Artistici dell'Umbria, dalla volontà di valorizzare e conservare pezzi e memorie del passato della comunità, così come già ideato da Don Aldo Rossi nel 1994. "" Museo Don Aldo Rossi e Pinacoteca Chiesa San Giuseppe "Il museo odierno, sezione di Paciano del sistema Museo diffuso dell'archidiocesi di Perugia-Città della Pieve, nasce, in collaborazione con la Soprintendenza ai Beni Storici ed Artistici dell'Umbria, dalla volontà di valorizzare e conservare pezzi e memorie del passato della comunità, così come già ideato da Don Aldo Rossi nel 1994.Pinacoteca: (ingresso da Via della Pitalessa) già sala della Confraternita del Santissimo Sacramento dove Francesco da Castel della Pieve, pittore proveniente dalla stessa città di Pietro Vannucci detto il Perugino, nel 1452 affrescò una grandiosa Crocifissione dietro commissione del priore Andrea di Giovanni. Poco più tardi, in una parete laterale, un pittore locale vi affrescò un'Annunciazione, tuttora visibile anche se rovinata. Nella grande sala confraternale sono stati collocati alcuni tra i più importanti dipinti che Paciano tuttora conserva: la Madonna del davanzale assegnata a Bernardino di Mariotto (fine XV secolo), una tela ad olio con Annunciazione della prima metà del Seicento, due pregevoli tele dell'ordine dei serviti del XVII secolo (Madonna addolorata e Madonna col Bambino e santi); una terza, sempre del Seicento, con santi domenicani (tutte provenienti dal convento di Sant'Antonio), e due dipinti raffiguranti Santa Lucia. Una piccola sezione è dedicata al pacianese Antonio Castelletti (1764-1840) con i Misteri, opera giovanile connessa alla tela della Madonna del Rosario, conservata nella parrocchia e il processionale Gonfalone di Santa Bonosa, compatrona di Paciano. Chiude la sezione la ricostruzione del polittico di Antonio e Giovanni Sparapane, di cui si conservano due laterali raffiguranti Santa Mustiola e San Pietro apostolo (1475-78).
Museo: all'interno della chiesa di San Giuseppe. Gli spazi sono stati recentemente restaurati e destinati al nuovo uso. Subito dopo l'ingresso della chiesa, chiamata anche Santa Maria della Concezione e ""chiesa dentro"", nella cappella della Concezione, per la quale venne realizzato, si trova, entro la mostra in stucco a rilievo dipinto e dorato, il Gonfalone della Madonna delle Grazie realizzato attorno al 1470 dalla bottega di Benedetto Bonfigli. Lungo la navata, dove nel 2000 sono riemersi una serie di affreschi votivi risalenti al XV secolo (due recano la data 1444 e 1449) raffiguranti santi e Maestà, sono alcune statue lignee (San Giuseppe, vestito, del XVII secolo; due Addolorate una del XVII e una del XVIII e una Vergine del Rosario, con capelli veri, del XVII secolo, una Natività, della fine del XVIII secolo) e un Gesù bambino detto dell'Aracoeli in cera dipinta. In alto, al di sopra dell'altare, nella sua antica collocazione è la Crocifissione di scuola bolognese della metà del XVIII secolo.
All'interno dello spazio presbiteriale dominato dalla deliziosa cantoria e inquadrato dalle due colonne neoclassiche, oltre alcuni rilievi del XVII e XVIII secolo (Angelo, Ecce Homo, Testa di Cristo e Immacolata) e la statua di San Giuseppe, posta nella nicchia sull'altare, sono una serie di espositori nei quali sono collocati pregevoli arredi ecclesiastici del XVI-XVIII secolo: croci; ostensori; calici; pissidi; servizi da mensa, da aspersione e da incenso; reliquiari; tabernacoli; carteglorie, candelabri e candelieri. Tra i calici si segnalano reperti di grande valore come quello datato 1591 ed altri due esemplari del XVI secolo. É qui collocata, nello spazio che l'ha sempre ospitata, la tela di Francesco Appiani (1704-1792) raffigurante lo Sposalizio della Vergine. Oltrepassate le tabelle confraternali si sale al piano ammezzato dove sono la saletta dei reperti archeologici, rinvenuti dopo la seconda guerra mondiale nei pressi dell'area archeologica di Fonteboccio. Nella stanza adiacente trovano posto alcuni tra i paramenti sacri più significativi del territorio, per importanza ed antichità. Una piccola apertura introduce all'interno del vecchio campanile ed ancora nella cantoria, dove si conserva un pregevole organo di Adamo Rossi datato 1795.
[Fonte: www.comune.paciano.pg.it]
" Paciano | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 43.0279889 12.060402999999951 "" "" "" [ ] "" 409 Attrattore it_IT 24188972 90494 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/collegiata-di-san-michele-arcangelo Collegiata di San Michele Arcangelo La collegiata di San Michele Arcangelo è la chiesa parrocchiale di Panicale. "" Collegiata di San Michele Arcangelo "La collegiata di San Michele Arcangelo è la chiesa parrocchiale di Panicale. Venne costruita nel 1618 da Paolo V sopra una preesistente chiesa romanica della quale conserva ancora la facciata e fu restaurata nel 1696.Un vero e proprio museo a cielo aperto: è il Parco di Archeologia Industriale di Campacci di Marmore, situato vicino il belvedere superiore della Cascata delle Marmore, lungo il sentiero n° 5.
"" Parco archeologico industriale di Campacci di Marmore "Un vero e proprio museo a cielo aperto: è il Parco di Archeologia Industriale di Campacci di Marmore, situato vicino il belvedere superiore della Cascata delle Marmore, lungo il sentiero n° 5.
In un'area particolarmente suggestiva e di notevole valore paesistico, il Parco ospita alcuni grandi manufatti provenienti dalle centrali idroelettriche di Galleto e Narni: turbine delle tipologie Kaplan e Francis, e distributori di flusso per turbine, conservati per diversi anni presso il Bosco di Maratta.
Il progetto potenzia il percorso didattico sugli impianti idroelettrici locali in parte già presente ai Campacci, fra le cisterne che servivano per la captazione delle acque, che poi, attraverso le condotte forzate, venivano portate a valle per produrre l’energia elettrica necessaria a far funzionare i tanti stabilimenti del ternano, acciaieria in primis.
Le cisterne si presentano come enormi strutture murarie abbandonate e inglobate e nascoste dalla vegetazione, assumendo così il carattere di “rovina” che evoca nostalgicamente un passato industriale.
Per maggiori informazioni:
http://www.umbriaexperience.it/
" Terni | Parchi naturalistici e tematici "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/terni/5376881f-e907-49f2-8871-c7f688432072?t=1454335089554 42.5501271 12.718768599999976 Terni 55032 "" "" [ ] "" 411 Attrattore it_IT 23475721 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/i-prati-di-stroncone I Prati di Stroncone Vicino a Stroncone, borgo medievale arroccato su un colle ricoperto di uliveti e gelosamente protetto dalle solide mura castellane, si cela un vero e proprio luogo da sogno, a circa mille metri di altitudine. "" I Prati di Stroncone "Vicino a Stroncone, borgo medievale arroccato su un colle ricoperto di uliveti e gelosamente protetto dalle solide mura castellane, si cela un vero e proprio luogo da sogno, a circa mille metri di altitudine.I Prati di Stroncone, che si apriranno davanti ai tuoi occhi dopo un susseguirsi di curve e salite, si trovano alle pendici del Monte Macchialunga.
Quando i fianchi delle montagne iniziano quasi ad allontanarsi dal ciglio della strada, si fanno spazio delle verdi distese pianeggianti, con pochi alberi, ma di notevoli dimensioni.
Splendide e ampie distese in cui potersi riposare e rilassare in compagnia degli amici o divertirsi con i più piccoli: un gioiello a pochi passi da Terni, forse poco conosciuto, ma che ti conquisterà al primo sguardo.
" Stroncone | Parchi naturalistici e tematici "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/terni/5376881f-e907-49f2-8871-c7f688432072?t=1454335089554 42.4997405 12.663681999999994 Stroncone 55031 "" "" [ ] "" 412 Attrattore it_IT 23589128 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-parrocchiale-dei-ss-apostoli-pietro-e-paolo Chiesa parrocchiale dei SS. Apostoli Pietro e Paolo Era il centro della vita del primo nucleo del castello di Monteleone di Orvieto; davanti e di lato aveva un portico, la cui testimonianza resta ancora leggibile sul muro del lato Nord, accanto sorgeva il cimitero. "" Chiesa parrocchiale dei SS. Apostoli Pietro e Paolo "Era il centro della vita del primo nucleo del castello di Monteleone di Orvieto; davanti e di lato aveva un portico, la cui testimonianza resta ancora leggibile sul muro del lato Nord, accanto sorgeva il cimitero.Originariamente la chiesa aveva una sola navata sulla quale si aprivano quattro cappelle; dietro all’altare principale era posto un coro.
Nel corso dei secoli l’edificio di culto ha subito successivi ampliamenti e varie trasformazioni fino a raggiungere la struttura attuale; in particolare tra il 1815 ed il 1821 vennero realizzati la facciata ed il campanile in laterizi, tutto proveniente dalle fornaci locali.
Nel campanile vi sono quattro campane: la più grande, posta a nord, possiede un bellissimo timbro armonico ed un tono maestoso: è il “Campanone”. Anche le cappelle laterali sono state eliminate e la chiesa ha oggi tre navate.
La pala d’altare è opera della scuola di Pietro Vannucci detto il Perugino (Città della Pieve 1445– Fontignano 1523), noto maestro della pittura umbra del Rinascimento. La tavola rappresenta la Madonna con il Bambino, con ai lati gli Apostoli Pietro e Paolo, riconoscibili dagli attributi: le chiavi, la spada ed il libro; nella lunetta Gesù che sorge dal Sepolcro con gli angeli ai lati.
Il Guardabassi (1872) attribuisce l’opera a Pietro Vannucci; lo Gnoli (1923) proponeva invece il nome di Giacomo di Guglielmo da Città della Pieve, che collaborò in tutte le opere del Perugino eseguite nella sua città natale dopo il 1510 (http://www.comune.monteleone.tr.it/index.php/2011/07/10/madonna-col-bambino-tra-i-santi-pietro-e-paolo/).
Al posto del vecchio coro si trova l’abside al di sotto della quale è stata realizzata la cripta in cui è custodito il corpo di San Teodoro Martire. La cripta è stata decorata nel corso degli anni trenta dal prof. Guglielmo Ascanio; fu però nel corso degli anni ‘50 che la chiesa assunse l’aspetto attuale: fu elevata, in alto vennero aperte delle grandi finestre che garantiscono un’abbondante illuminazione e successivamente fu interamente decorata: la pavimentazione attuale è stata realizzata negli anni ottanta.
L’altare dedicato all’Annunciazione è posto a sinistra dell’altare maggiore, mentre alla destra vi è la cappella del Sacro Cuore, fatta realizzare dalla Comunità per celebrare la sospirata fine del secondo conflitto mondiale.
[Fonte: www.comune.monteleone.tr.it]
" Monteleone d'Orvieto | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 42.921443 12.053922599999964 Monteleone di Orvieto "" "" [ ] "" 413 Attrattore it_IT 23589268 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/torre-dell-orologio-monteleone-di-orvieto Torre dell'orologio - Monteleone di Orvieto Sulla Piazza Pietro Bilancini di Monteleone di Orvieto, quasi come il fondale di un palcoscenico si eleva la torre dell’orologio: fu costruita, alla fine del 1800, su disegno dell’architetto monteleonese Filidio Lemmi, con i laterizi fabbricati nelle locali fornaci, che danno alla costruzione un tono caldo ed armonioso. "" Torre dell'orologio - Monteleone di Orvieto "Sulla Piazza Pietro Bilancini di Monteleone di Orvieto, quasi come il fondale di un palcoscenico si eleva la torre dell’orologio: fu costruita, alla fine del 1800, su disegno dell’architetto monteleonese Filidio Lemmi, con i laterizi fabbricati nelle locali fornaci, che danno alla costruzione un tono caldo ed armonioso.Nella torre si può ammirare il quadrante del grande orologio le cui lancette erano mosse da una elaborata e monumentale macchina a pendolo, i cui pesi di pietra, scendendo lungo la torre, davano movimento al meccanismo. La facciata è ulteriormente impreziosita da un bassorilievo, sempre in laterizi, rappresentante lo stemma di Monteleone, realizzato dal prof. Michele Lemmi.
[Fonte: www.comune.monteleone.tr.it]
" Monteleone d'Orvieto | Luoghi della cultura | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 42.921443 12.053922599999964 Monteleone di Orvieto "" "" [ ] "" 414 Attrattore it_IT 23589013 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-del-santissimo-crocefisso Chiesa del Santissimo Crocefisso Poco fuori della porta nord di Monteleone di Orvieto, lungo la Umbro Casentinese, si trova la Chiesa del SS.mo Crocefisso. "" Chiesa del Santissimo Crocefisso "Poco fuori della porta nord di Monteleone di Orvieto, lungo la Umbro Casentinese, si trova la Chiesa del SS.mo Crocefisso.La costruzione, risalente al sec. XVII è stata oggetto di un radicale restauro che ha consentito di sottrarla ad un lungo periodo di decadenza e di abbandono: è stata riaperta al culto il 15 agosto 2004.
Nel luogo in cui si trova oggi la chiesa esisteva una piccola cappella nella cui parete di fondo era dipinta una crocifissione: all’immagine del questo SS.mo Crocefisso erano attribuiti tantissimi miracoli e, nel suo altare furono raccolte ingenti elemosine. Nel 1601 l’amministrazione del tempo, sollecitata dalla popolazione decise di chiedere alle Autorità Ecclesiastiche l’autorizzazione per costruire, intorno a questa piccola cappella una chiesa.
La costruzione iniziò soltanto nel 1612 su disegno dell’architetto Francesco Scalza di Orvieto, figlio del più noto Ippolito, e la Comunità si accollò gran parte delle spese. Vari problemi, non ultimi quelli legati alle vicende del conflitto tra i Farnese ed il Papa per la supremazia sul Ducato di Castro, portarono enormi ritardi tanto che la chiesa fu aperta al culto soltanto nel 1633; i sei dipinti delle paraste, con motivi legati alla Passione di Gesù, sono di quell’epoca.
Della piccola cappella originaria fu lasciata soltanto la parete di fondo con l’immagine del SS.mo Crocefisso quale altare della nuova chiesa; dal punto di vista ecclesiastico, l’edificio di culto fu associato alla Confraternita della Morte, antichissima pia istituzione che per tale evento, da quel momento si chiamò Confraternita della Morte e del SS.mo Crocefisso.
Quasi un secolo più tardi, nei primi anni del 1700, fu fatta realizzare la macchina lignea dell’altare, e, sempre nel corso del 1700 furono costruite le due cappelle laterali che, dopo varie trasformazioni, vennero dedicate alla Madonna del Buon Consiglio, immagine molto venerata dai Monteleonesi, e alla Madonna Addolorata, posta a destra, dove è conservata la statua utilizzata nella processione del Venerdì Santo.
[Fonte: www.comune.monteleone.tr.it]
" Monteleone d'Orvieto | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 42.921443 12.053922599999964 Monteleone di Orvieto "" "" [ ] "" 415 Attrattore it_IT 23589189 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/teatro-dei-rustici Teatro dei Rustici Il Teatro dei Rustici di sorge all’interno di Monteleone di Orvieto, piccolo borgo storico situato all’estremo nord della provincia di Terni. "" Teatro dei Rustici "Dove si trovaUn tempo fu
Il teatro di Monteleone di Orvieto era inizialmente il granaio dell’antico palazzo pubblico del paese. Ciò si può facilmente leggere nell’ iscrizione a tempera posta nell'ingresso della sala, che dice: ""La comunità di Monteleone che nell'anno 1732 questo luogo di granaio trasformò in teatro testimonia l'amore cittadino alla civile educazione per gli allenamenti sereni dell'arte"".
Perchè visitarla
Il piccolo teatro di Monteleone di Orvieto merita una visita sia per la bellezza dell’interno strutturato in due ordini di palchi, sia per la rassegna teatrale che vi viene tenuta durante l’anno.
Descrizione
Il teatro di Monteleone di Orvieto venne edificato nel 1732 in quello che era il granaio dell'antico palazzo pubblico del paese su iniziativa di alcuni giovani monteleonesi i quali chiesero ed ottennero dal comune l'autorizzazione per poter rappresentare alcune commedie nel periodo di carnevale.
Nonostante i contrasti delle pubbliche autorità ed in particolar modo del governo pontificio, che temeva che le rappresentazioni fossero ispirate alle idee rivoluzionarie del risorgimento, l'attività teatrale andò avanti anche nei secoli successivi.
Con il passare del tempo l’edificio venne più volte ampliato e restaurato, in particolare nel 1894, ed oggi si presenta con una pianta a ferro di cavallo e due ordini di palchi che possono ospitare fino a 96 posti.
Era l'anno 197 d.C. quando il Vescovo Valentino divenne il padre del popolo di Terni, dando così vita alle numerose leggende che circondano la sua figura. La più famosa è senza dubbio quella tra il legionario Sabino e la bellissima Serapia, coppia di giovani amanti che il vescovo unì in matrimonio contro ogni ostacolo e difficoltà, sancendo così il suo ruolo di Protettore degli innamorati. In ricordo di San Valentino il 14 febbraio, anniversario della sua morte, si trasformò da giornata dedicata agli antichi riti pagani di purificazione (""Lupercali"") a giornata simbolo universale d'amore.
Oggi le spoglie del vescovo sono attualmente conservate all'interno della basilica santuario di Terni, dove ogni anno decine di amanti si danno appuntamento alla ""Festa della Promessa"" (la domenica prima del 14 Febbraio). E' questa l'occasione per tutti i futuri sposi di rinnovare l'antica promessa sulle orme di Sabino e Serapia, giurando d'amarsi di un amore eterno, coraggioso, fedele.
L'Umbria sancisce così il suo ruolo di terra d'amore, un filo conduttore che ci porta fino a Perugia, capitale del cioccolato e patria del famoso Bacio Perugina. Questa dolce creazione, nata dalla genialità di Luisa Spagnoli, riassume nel sapore inimitabile del suo cioccolato e nei bigliettini d'amore sotto il suo involucro stellato il connubio tra passione e qualità tipica dei prodotti gastronomici umbri, di cui il cioccolato è protagonista esemplare.
Non solo in cucina, ma anche nell'artigianato l'Umbria ci mostra le sue mille sfaccettature d'amore. L'arte orafa, antichissimo sapere radicato nella storia del territorio, da vita a raffinati gioielli che coniugano tradizione e modernità, ricerca concettuale e design. Un esempio d'antica dolcezza è il Santo Anello di Perugia, anello sacro che leggenda vuole fu donato da Giuseppe a Maria, ora posto nello scrigno della cattedrale di San Lorenzo a Perugia.
Per maggiori informazioni:
" "" "" "" 42.5528996 12.712530799999968 "" "" "" [ ] "" 417 Attrattore it_IT 3237613 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-maria-nuova Chiesa di Santa Maria Nuova La chiesa di Santa Maria Nuova si trova nel centro storico di Gubbio all'interno del quartiere di Sant'Andrea, all'incrocio tra via Savelli della Porta e via Nelli. "" Chiesa di Santa Maria Nuova "La chiesa di Santa Maria Nuova si trova nel centro storico di Gubbio all'interno del quartiere di Sant'Andrea, all'incrocio tra via Savelli della Porta e via Nelli.La chiesa di Santa Maria Nuova si trova nel centro storico di Gubbio all'interno del quartiere di Sant'Andrea, all'incrocio tra via Savelli della Porta e via Nelli.
La chiesa merita una visita per la suggestiva semplicità dell'esterno, caratterizzato da una facciata in pietra sulla quale si apre un portale trilobo ed asimmetrico, e per l'interno che conserva opere come la Madonna del Bevedere di Ottaviano Nelli.
Edificata tra il 1270 ed il 1280, la chiesa presenta una semplice facciata in pietra sulla quale si apre un portale trilobo ed asimmetrico.
L'interno, a navata unica, è stato pesantemente alterato nel corso del XVII secolo, quando venne coperta da intonaco tutta la decorazione pittorica murale.
Unico brano salvato fu la Madonna del Bevedere di Ottaviano Nelli (XV secolo); l'immagine, soggetta a venerazione popolare, era stata racchiusa in un'edicola.
In controfacciata sono stati riscoperti affreschi con Annunciazione, Crocifissione, santi e due Maestà. Lungo la parete destra troviamo un affresco raffigurante il Cristo crocifisso, il Cristo benedicente e la Madonna in trono col Bambino.
Santa Maria Nuova è interessante anche per i pregevoli arredi lignei; un esempio è il cinquecentesco altare dorato proviene dalla chiesa di Sant'Agostino. Da notare anche la cassa funebre dipinta internamente dal Maestro Espressionista di Santa Chiara con i Santi Giacomo e Mariano (XIV secolo) che conservò il corpo di Sant'Ubaldo.
Via del Teatro Romano
06024 - Gubbio (PG)
email: sba-umb@beniculturali.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Gubbio | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/Mappa_zona_Gubbio/c4c6818a-921b-4d0c-8895-7895feac1aab?t=1423733539459 43.3519625 12.572651599999972 "" "" "" [ ] "" 419 Attrattore it_IT 22143632 90566 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-dei-santi-filippo-e-giacomo Chiesa dei Santi Filippo e Giacomo La chiesa dei Santi Filippo e Giacomo sorge in piazza Vittorio Emanuele II, la piazza principale di Monte Castello di Vibio. "" Chiesa dei Santi Filippo e Giacomo "La chiesa dei Santi Filippo e Giacomo sorge in piazza Vittorio Emanuele II, la piazza principale di Monte Castello di Vibio. Venne costruita nel 1851, grazie all’aiuto economico di Gregorio XVI e Pio IX, sul luogo dove anticamente sorgeva una precedente chiesa più piccola.Il palazzo dei Consoli, ben visibile anche da lontano, si trova nel centro storico di Gubbio. La sua facciata prospetta sulla piazza Grande, terrazza pensile, fulcro politico della città trecentesca.
Il palazzo dei Consoli merita sicuramente una visita non solo per lo scenario suggestivo in cui si inserisce, ma anche per le collezioni d'arte che conserva al suo interno. L'edificio è infatti la sede del Museo archeologico e della Pinacoteca.
Il palazzo dei Consoli di Gubbio venne eretto tra il 1332 ed il 1349 su progetto di Angelo da Orvieto (ricordato in un'iscrizione incisa sopra l'arco della porta d'ingresso) con il contributo di Matteo di Giovannello detto il Gattapone.
A pianta rettangolare, possiede un grande slancio gotico accentuato da lesene verticali che dividono la fronte in tre parti distinte.
Il primo ordine è occupato dal portale a cui si accede attraverso una scala a ventaglio; nella lunetta si trova un affresco di Bernardino di Nanni dell'Eugenia con Madonna col Bambino tra San Giovanni Battista e Sant'Ubaldo (1495). Il dipinto fu pesantemente modificato nel corso del Cinquecento da Benedetto Nucci. Ai lati del portale si aprono due bifore a pieno centro.
Il secondo ordine è ornato da sei finestre a pieno centro sovrastate da una cornice a dentelli che congiunge gli archi.
Il palazzo presenta un coronamento merlato impreziosito da archetti ogivali; a sinistra si eleva il campanile.
Il lato destro e la parte posteriore, visibili da via dei Consoli, mantengono forme molto simili alla facciata. Nel fianco sinistro è stato addossato un altro corpo di fabbrica costituito da un portico che scendeva in via Baldassini.
Occupa l'intero primo piano la sala dell'Arengo, coperta da grandiose volte a botte.
L'interno dell'edificio è oggi la sede della pinacoteca, sistemata al piano superiore e della raccolta archeologica, oggi esposta al pianterreno.
Curiosità
Il palazzo dei Consoli, così come l'incompiuto palazzo Pretorio, venne realizzato durante la prima metà del XIV secolo in un momento di forte espansione della città. Si sentiva infatti l'esigenza di dotarsi di un adeguato spazio pubblico conforme alla potenza economica e politica che Gubbio ormai esercitava sul suo territorio. Si abbandonò così l'antica Platea Communis, nella parte alta, e si realizzò poco più in basso la splendida piazza pensile, centro direzionale che doveva essere confinante con tutti i quartieri, ma esterno ad ognuno di essi e proprio per questo punto di raccordo imparziale nelle questioni politiche.
Informazioni e consigli utili
Lasciando l'auto nel parcheggio di piazza 40 Martiri si può facilmente raggiungere il centro storico di Gubbio. Il museo civico, costituito dalla raccolta archeologica e dalla pinacoteca è visitabile con un unico biglietto.
Perchè visitarlo
Iniziativa interessante che riguarda Montecastello è il ""teatro del week-end"". Una proposta sia turistica che culturale per chi viene a visitare l’Umbria, e, più in particolare, Monte Castello di Vibio.
Rivolta a chi desidera assistere ad uno spettacolo, il ricco cartellone della stagione teatrale offre l’opportunità di passare un week-end culturale nella storica atmosfera del teatro e nella tranquillità del borgo di Monte Castello. Il pacchetto comprende una cena con piatti tipici della cucina umbra, un pernottamento con prima colazione in agriturismo o in albergo e, ovviamente, un ingresso a teatro.
La programmazione va dalla prosa, alla lirica, operetta, concerti di musica classica e jazz.
Descrizione
Il teatro di Montecastello di Vibio, con i suoi novantanove posti suddivisi tra i palchi e la platea, è detto il “teatro più piccolo del mondo”. Si legge in un documento dell'epoca che ""venne costruito piccolo perché a misura del suo paese"".
Fu progettato in pieno clima post rivoluzione francese, 1789, e poi intitolato proprio a quella ""concordia tra i popoli"" che si andava ricreando in Europa agli inizi dell'ottocento. Fu costruito grazie alle finanze di nove famiglie illustri del paese che si diedero da fare perché questo diventasse luogo di divertimenti e riunioni, c'era anche un caffè - salotto. Fu inaugurato nel 1808. Nel 1892 Luigi Agretti, appena quattordicenne, che si trovava in villeggiatura a Montecastello proveniente da La Spezia, affrescò le sale. Lui era figlio del perugino Cesare, già autore delle decorazioni del telone e dei fondali del teatro. Qui Agretti figlio sprigionò le sue prime espressioni artistiche. Questo giovine lasciò impresso nei colori dei suoi dipinti le sensazioni della sua precoce vitalità, contribuendo ad indicare questo luogo, attraverso la dedica rivolta al paese, come un oasi di tranquillità. Nel 1914 vennero installate in platea 36 poltroncine, oggi 37. Purtroppo il teatro chiuse i battenti nel 1951 e negli anni Sessanta subì un crollò che interessò il tetto. Data la situazione gli abitanti di Monte Castello arrivarono all’autotassazione per finanziare i primi interventi di recupero, la Regione poi continuò il restauro con finanziamenti comunitari. L’opera di recupero, che ha permesso di mantenere la stessa struttura lignea originale che sorregge i palchetti, è terminata nel 1993. Nel 1997 il “teatro più piccolo del mondo” si è gemellato con il teatro Farnese di Parma, il “più grande del mondo”, quattromila posti.
Curiosità
Nel 1929 calcò il palcoscenico del teatro la giovane soprano Antonietta Stella di Todi che diverrà una delle migliori interpreti del repertorio verdiano. Nel 1945 il teatro tenne a battesimo i primi passi di un'altra grande celebrità, l’allora giovanissima Gina Lollobrigida, che qui a Monte Castello recitò in ""Santarellina"" di Scarpetta, una commedia messa in scena dal regista e direttore di scena tuderte Tenneroni.
Nel centro storico di Umbertide spicca il poderoso mastio della fortezza medievale progettata nel 1374 da Angeluccio di Ceccolo detto Il Trucascio e completata nel 1389, sotto la guida di Alberto Guidalotti. La costruzione è formata da un'imponente torre quadrata alta più di 30 metri e da altri tre torrioni merlati più bassi. Nella parte inferiore è provvista di spesse mura ed un tempo da porte dotate di ponti levatoi.
Nelle segrete della rocca, nel 1394, vi fu rinchiuso Braccio Fortebracci da Montone, ma, liberato dopo il pagamento di un riscatto, questi la conquistò e vi risedette fino alla sua morte avvenuta nel 1424.
Dopo questo evento, la rocca passò sotto lo Stato della Chiesa e negli anni successivi, vide il passaggio di numerosi eserciti, fino a quando nel 1478, le milizie di Federico II da Montefeltro, devastarono sia la struttura che il territorio frattigiano.
Nel 1521, il papa Leone X, affidò la custodia della rocca alle maggiori autorità di Fratta (antico nome di Umbertide) per sette anni e tale onore fu procrastinato da Clemente VII per altri dieci, al fine di utilizzare lo stipendio che altrimenti si doveva versare al castellano ed ai soldati, per il restauro delle mura.
Sempre durante questo secolo, divenne sede di una guarnigione militare pontificia e ne fu ampliato l'apparato difensivo.
La sovvenzione perugina fu abolita nel 1798, quando la Fratta divenne uno dei tredici Cantoni del Dipartimento del Trasimeno. Con il ritorno del papa Pio VII alla guida dello Stato Pontificio nel 1814, la rocca fu destinata a pubbliche carceri, utilizzazione che durò fino al 1923. Da questo momento fino al 1974, il complesso venne destinato ad uso abitativo, dovendo subire alcune trasformazioni interne e la copertura dei due torrioni circolari.
La rocca è composta da un imponente mastio, di m 7,60 di lato e di m 31,60 di altezza, e da tre torrioni merlati più bassi di cui due circolari ed un terzo a pianta quadrata. Le mura, un tempo dotate di porte con ponti levatoi, mostrano l'imponente spessore che alla base misura m 2,20, donando all'intero complesso un aspetto di fortezza invalicabile. È possibile accedere all'interno attraverso la sola porta nella piazza Fortebracci; l'altra, attualmente demolita, era in direzione della Reggia, detta "" del soccorso"".
Nel 1984 l'Amministrazione comunale si è interessata di risanare la struttura con un lungo e sapiente restauro votato al recupero della sua identità storica e al consolidamento statico, che si è concluso nel maggio del 1986.
Durante i lavori di ristrutturazione sono stati rinvenuti alcuni elementi che hanno permesso di ricostruire l'identità di parti del complesso altrimenti smarrite; un'antica scala in muratura, ritrovata nella prima sala della rocca, al primo piano, ed una botola portata alla luce al piano terra, sotto un metro e mezzo di terriccio, utilizzata per l'accesso ai sotterranei, hanno consentito di ricucire il collegamento verticale interno alla torre: dalla segreta alle merlature.
Sono state apportate inoltre, alcune modifiche per migliorare l'utilizzo degli ambienti interni, eliminando alcuni muri divisori delle celle della torre e la copertura a padiglione della stessa, è stata sostituita da un pavimento praticabile. Infine è stata creata un'entrata alla base del torrione sinistro, per consentire il collegamento tra piazza del Mercato e piazza Fortebracci.
Attualmente l'amministrazione comunale ha destinato alcune sale della rocca alla sede del Centro per l'arte contemporanea.
Bibliografia
Amoni D. (1999), Castelli Fortezze e Rocche dell'Umbria, Ponte S. Giovanni, Perugia, Quattroemme.
Ha subito varie ristrutturazioni. Posta sulla cima del colle, rimanda alla sostituzione del culto pagano con il culto cristiano: forse qui è da porre il tempio alla dea Favonia da cui è derivata la tribù dei Nucerini Favonienses che, con i Nucerini Camellani (venuti da Camerino), vissero durante la civiltà umbra e romana. La notizia delle due tribù risale a Plinio (NH. III, 113). Nel sec. V, quando si istituì la diocesi nocerina, il tempio fu trasformato in chiesa e dedicato a Maria.
Di un’altra ristrutturazione, avvenuta intorno al sec. X, rimane il portale romanico, posto nell’ingresso laterale della chiesa, collocato in cima a Via S. Rinaldo e arricchito da una decorazione, in pietra scolpita, di vitigni ed animali nella fascia dell’archivolto. Altro resto, probabilissimo, di questa cattedrale è una massiccia croce in pietra contenente una croce incavata, che si conserva nel museo diocesano. Dopo la distruzione di Nocera da parte di Federico II, nel 1248, la chiesa fu abbandonata e solo nel 1448 venne ricostruita sulle antiche fondamenta. L’architettura era ad una sola navata, con copertura ad arconi e travature secondo lo stile francescano, (lo stesso stile tuttora visibile nella chiesa di San Francesco). Gli ornamenti in pietra della facciata principale sono una ristrutturazione moderna, risalente al 1925 (come descrive la lapide apposta sulla parete).
Entrando dalla porta secondaria (su via S.Rinaldo) si presenta una grande navata, con abside semicircolare. Il rifacimento risale all’inizio del XIX secolo, in stile neoclassico con colonne, lesene e volte in gesso lavorato.
[Fonte: www.nocerainumbria.it]
" Nocera Umbra | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/gualdo+tadino/5007c5a4-c82e-4593-8d89-3f391e7140b3?t=1454335181497 43.1134952 12.787561399999959 Nocera Umbra 54034 "" "" [ ] "" 440 Attrattore it_IT 24159195 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-francesco-nocera-umbria Chiesa di San Francesco - Nocera Umbria La quattrocentesca Chiesa di San Francesco si affaccia sulla piazza Caprera, nella parte alta dell’antico abitato di Nocera Umbra, ed è sede della Pinacoteca e Museo Civico. "" Chiesa di San Francesco - Nocera Umbra "La quattrocentesca Chiesa di San Francesco si affaccia sulla piazza Caprera, nella parte alta dell’antico abitato di Nocera Umbra, ed è sede della Pinacoteca e Museo Civico. Attualmente la Chiesa ha l’impianto a navata unica, con cinque robusti arconi leggermente archiacuti che ne scandiscono le campate ed un’abside poligonale di conclusione. Il tetto della navata, a spioventi, è sostenuto dai grandi archi; l’abside ha invece il catino di copertura costituito da una cupola unghiata.È parte del Sentiero francescano della pace Assisi-Gubbio, percorso nel 1207 da San Francesco dopo la celebre spoliazione da affetti, vesti e denari nella piazza di Assisi. E' anche tappa della Via di Francesco
Per maggiori informazioni:ilsentierofrancescano.it
" Valfabbrica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/gualdo+tadino/5007c5a4-c82e-4593-8d89-3f391e7140b3?t=1454335181497 43.1588812 12.601164400000016 Valfabbrica 54057 "" "" [ ] "" 443 Attrattore it_IT 28011426 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-maria-assunta-valfabbrica Chiesa di Santa Maria Assunta - Valfabbrica La chiesa faceva parte dell'abbazia benedettina di Santa Maria in Vado Fabrice, che alcuni studiosi indicano come il luogo in cui Francesco trovò ospitalità dopo aver abbandonato la sua città, durante il tragitto per Gubbio. "" "" "La chiesa faceva parte dell'abbazia benedettina di Santa Maria in Vado Fabrice, che alcuni studiosi indicano come il luogo in cui Francesco trovò ospitalità dopo aver abbandonato la sua città, durante il tragitto per Gubbio.
La rocca di Spoleto si erge sulla sommità del colle Sant'Elia, fu edificata a partire dal 1359, per volontà di Papa Innocenzo VI che intendeva ristabilire l’autorità del Pontefice (che dimorava allora ad Avignone), nei suoi territori.
La fortezza prende il nome dal potente Cardinale spagnolo Albornoz, che affidò a Matteo Gattapone la direzione dei lavori. E' stata dimora di importanti personaggi
Venne edificata su commissione del cardinale Egidio Albornoz a partire dal 1359. L'impianto planimetrico è rettangolare con sei torrioni a beccatelli, internamente si compone di due corti divisi da un corpo di fabbrica. A nord si trova la corte delle Armi, destinata a funzioni militari, a sud la corte d'Onore, con funzioni residenziali e di rappresentanza.. Fu edificata al centro dell'abitato. Nel 1540 Gian Giacomo Cesi e la moglie Isabella di Alviano ottengono da Pier Luigi Farnese il feudo di Acquasparta in cambio di quello di Alviano. Dieci anni dopo la famiglia già dispone di una degna dimora, pur tuttavia progettando di ingrandirla e trasformarla in un prestigioso palazzo. L'incarico del progetto viene affidato, nel 1561, all'architetto fiorentino Guidetto Guidetti, poi sostituito dal milanese Givan Domenico Bianchi.
La costruzione del palazzo termina intorno al 1579, quando Federico Cesi, nipote di Gian Giacomo, sposa Olimpia Orsini.
Tra le sue mura, nei primi mesi del 1604, Federico si ritira scoraggiato dall'atteggiamento del padre, intollerante e poco comprensivo nei confronti dell'attività dell'Accademia dei Lincei, da lui fondata alcuni mesi prima con altri cari amici.
Una volta superata la fase critica i quattro fondatori, tra cui Federico, riprendono a riunirsi nelle sale del palazzo che, nel 1618, diventa residenza di Federico e sede ufficiale dell'Accademia.
La quiete della campagna umbra rende la dimora dei Cesi un posto ideale per il lavoro accademico e le ricerche scientifiche. Nel 1624 anche Galileo Galilei è ospite nel palazzo di Acquasparta.
Per entrare nell'edificio si accede dall'androne che conduce agli ambienti del piano terreno. Dal portico, per mezzo di una scalinata, si arriva al piano nobile. Qui preziosi affreschi celebrano le illustri origini e le grandi virtù militari della famiglia Cesi. Splendidi soffitti lignei a cassettoni ornano le sale. Al piano nobile, nella sala di rappresentanza, sul soffitto a cassettoni sono intagliate figure di Ercole, trofei d'arme e mascheroni.
Tra le decorazioni pittoriche che illustrano le gesta militari e le origini della famiglia Cesi, risalta l'emblema dell'Accademia: la lince circondata da una corona d'alloro.
Le decorazioni degli ambienti a pianterreno, dedicati alla vita privata dei Cesi, attingono al ricchissimo patrimonio mitologico, in particolare alle Metamorfosi di Ovidio. Tutte le decorazioni sono da considerarsi uno dei maggiori esempi della pittura di gusto romano in Umbria.
Bibliografia
Martinelli Imbriani A. (1982), Contributo alla storia di Acquasparta, Roma, Edizioni Oddo.
T.C.I. (2004), Umbria, Milano, Touring Editore.
" Acquasparta | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi34.png/952587c2-7882-4bd3-8f9f-fa1d4a480ad3?t=1423749276634 42.6912008 12.546165299999984 Acquasparta 55001 "" "" [ ] "" 450 Attrattore it_IT 5218628 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/ponte-fonnaia Ponte Fonnaia "" Massa Martana, Ponte romano, via Flaminia, età augustea, umbria Ponte Fonnaia "
Il ponte Fonnaia, costruito dai romani nel 220 a.C., è una poderosa costruzione viaria, ad una sola arcata a tutto sesto obliqua rispetto alla direttrice del ponte, costruita in grossi blocchi di travertino perfettamente squadrati e dotati di bugnatura. L'arco sormonta una cornice, che sporge leggermente e si prolunga sia dentro il cunicolo, sia sulle spallette laterali. Il ponte ha una larghezza di 20 metri ed è alto circa 10 metri. Ben conservati sono anche i fianchi del ponte, con grossi blocchi di travertino che rivestono una struttura interna a sacco.
In molti blocchi si riscontra la sigla P II o soltanto II, pertinente alla cava di provenienza del materiale o alla maniera di disposizione dei blocchi durante la costruzione. Il ponte si presenta ora nella veste assunta dopo i restauri di età augustea (27 d.C.).
La struttura permetteva alla via Flaminia, il cui tracciato è ancora ben conservato attraverso i campi, di valicare il piccolo affluente del Naia.
La ""Calamita cosmica"" è un'opera d'arte contemporanea di Gino de Dominicis, ospitata dal Centro Italiano di Arte Contemporanea, nei locali dell'ex Chiesa della Santissima Trinità. Si tratta di una scultura che rappresenta uno scheletro monumentale antropomorfo, con l'eccezione del becco di uccello che spicca al centro del viso in sostituzione del naso.
La Calamita Cosmica è realizzata in vetroresina, ferro e polistirolo, è lunga 24 metri, larga 9 e alta quasi quattro (se stesa al suolo). Le origini dell'opera sono sconosciute, ma si presume che il suo nome derivi dalla relazione tra lo scheletro l'asta dorata nella sua mano, che rappresenta una calamita e scandisce il tempo. Comunque sia la vita di Gino De Dominicis che la genesi di quest'opera rimangono avvolte nel mistero.
La Calamita Cosmica si trova nell'ex Chiesa della Santissima Trinità, gioiello di architettura neoclassica frutto dell'ingegno di Carlo Murena, allievo a Roma di Luigi Vanvitelli, e di cui si è conclusa la restaurazione nel 2011. Attualmente lo spazio è il secondo polo museale del Centro Italiano Arte Contemporanea di Foligno (CIAC). Prima di giungere in questa sua definitiva casa, la Calamita Cosmica è stata esposta al MAC di Grenoble, al Museo di Capodimonte di Napoli, alla Mole Vanvitelliana di Ancona, in Piazzetta Duomo a Milano, alla Reggia di Versailles, al MAC'S Grand Hornu a Mons in Belgio e al MAXXI di Roma.
" Foligno | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 42.9579592 12.707891000000018 Foligno 54018 "" "" [ ] "" 452 Attrattore it_IT 2772872 93925 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/bosco-sacro Bosco sacro "La fitta vegetazione del ""bosco sacro"" ricopre il Monteluco (800 m slm), la collina che lo spettacolare Ponte delle Torri unisce alla città di Spoleto.
" Spoleto, bosco sacro, Monteluco, Ponte delle Torri, Giove, lex spoletina Bosco sacro "La fitta vegetazione del ""bosco sacro"" ricopre il Monteluco (800 m slm), la collina che lo spettacolare Ponte delle Torri unisce alla città di Spoleto.
La millenaria importanza della foresta è testimoniata dal nome stesso (lucus = bosco sacro) e dalle antiche, severe norme di protezione testimoniate dalla Lex Spoletina: primo esempio di regolamentazione forestale costituita da iscrizioni su pietra del tardo III secolo a.C., scritte in latino arcaico, che stabiliscono le pene per la profanazione del Bosco sacro dedicato a Giove.
Il Bosco sacro di Monteluco è caratterizzato dalla presenza del leccio sempreverde, una pianta piuttosto rara in luoghi così distanti dal mare o dai laghi, casa ideale per i grandi coleotteri, per il picchio verde, il picchio rosso maggiore, il rampichino e il picchio muratore.
Numerosi eremi, grotte, tra cui quella di Sant'Antonio da Padova, sono raggiungibili attraverso il percorso pedonale che si snoda nel bosco alle spalle del santuario di San Francesco (o Eremo francescano).
Salendo per il Monteluco si incontra la chiesa di San Pietro, eretta all'inizio del V secolo su una villa antica, monumento esemplare del romanico umbro, e quindi la chiesa romanica di S. Giuliano sorta nel XII secolo sul posto di un edificio risalente al VI e intitolato a un martire omonimo. Salendo ancora vi è il Santuario di Monteluco, insediamento francescano che la tradizione vuole fondato dallo stesso Francesco in luogo donato dai Benedettini assieme a una chiesetta intitolata a santa Caterina d'Alessandria.
L'occupazione francese soppresse la congregazione e, all'inizio dell'800, gli eremi passarono definitivamente in mano ai privati, che li trasformarono in ville per la residenza estiva.
Recentemente il valore del Bosco sacro di Monteluco è stato riconfermato dalla sua individuazione come Sito di Interesse Comunitario secondo le direttive CEE.
" Spoleto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi21.png/0739359d-963e-405e-a2c3-adc2a9ff16a8?t=1423749274409 42.7412223 12.738521300000002 Spoleto 54051 "" "" [ ] "" 453 Attrattore it_IT 20779230 93925 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/sculture-nella-citta-spoleto-1962 Sculture nella città – Spoleto 1962Nel 1962 le case, le terrazze, le piazze, gli archi medievali, i vicoli e le pendici della Rocca Albornoziana di Spoleto furono rese ancora più belle dalla presenza di ben 104 sculture realizzate da 53 tra i più noti artisti del XX secolo.
Spoleto, Festival dei due Mondi, Calder, Sculture, Sculture nella città – Spoleto 1962 "Nel 1962 le case, le terrazze, le piazze, gli archi medievali, i vicoli e le pendici della Rocca Albornoziana di Spoleto furono rese ancora più belle dalla presenza di ben 104 sculture realizzate da 53 tra i più noti artisti del XX secolo.
La mostra ""Sculture nella città"", ideata e curata da Giovanni Carandente per il V Festival dei Due Mondi, trasformò Spoleto in un museo a cielo aperto ed ebbe un grande risalto sulla stampa di tutto il mondo, passando alla storia come una tra le più importanti manifestazioni di scultura internazionale del secolo scorso.
Per la prima volta furono messe a confronto le architetture antiche e le sculture moderne, facendole vivere nei luoghi stessi nei quali si svolge la vita di ogni giorno.
Tra i tanti artisti, esposero le loro opere all’aperto: Arp, Colla, Fontana, Lorenzetti, Manzù, Marini, Moore e David Smith, di cui ben 20 opere furono esposte nel Teatro Romano (molte di queste si possono oggi ammirare in un’ala della National Gallery di Washington, in una sala dedicata all’artista, la cui struttura si ispira all’arena spoletina e alle cui pareti è documentata la mostra del 1962).
Nel 2012, a cinquant'anni dalla grande mostra del 1962, il Comune di Spoleto celebrò la scultura contemporanea con l'esposizione ""+50. Sculture in città tra memoria (1962) e presente (2012)"": le opere di una cinquantina di artisti italiani furono dislocate tra Palazzo Collicola Arti Visive e vari luoghi della città.
Tra di loro: Giovanni Albanese, Robert Gligorov, Michelangelo Galliani, Michele Ciribifera, Alex Pinna, Andrea Pinchi, Mario Consiglio, Peppe Perone, Mario Cuppone, Franco Menicagli, Alessandra Pierelli, Gehard Demetz, Raul Gabriel.
Oggi, ad indelebile memoria di quell'evento unico e memorabile, restano distribuite in luoghi simbolici della città, le seguenti sculture:
Alexander Calder – Teodelapio
Lynn Chadwick – Stranger III
Pietro Consagra – Colloquio Spoletino
Nino Franchina – Spoleto 1962
Beverly Pepper – Il dono di Icaro
Arnaldo Pomodoro – Colonna del Viaggiatore
" Spoleto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/spoleto/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1454334432566 42.7404881 12.737800300000004 Spoleto 54051 "" "" [ ] "" 454 Attrattore it_IT 2945067 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/cattedrale-di-santa-maria-assunta-a-spoleto Cattedrale di Santa Maria Assunta a Spoleto "Il duomo di Spoleto, dedicato a Santa Maria Assunta, sorge sul fondo della scenografica piazza sulla quale si affacciano anche il cinquecentesco palazzo Rancani (poi Arroni), il palazzo della Signoria, la chiesetta ottagona di Santa Maria della Manna e il piccolo teatro Caio Melisso.
" Spoleto, Umbria, Festival Spoleto, Medioevo, "" "Il duomo di Spoleto, dedicato a Santa Maria Assunta, sorge sul fondo della scenografica piazza sulla quale si affacciano anche il cinquecentesco palazzo Rancani (poi Arroni), il palazzo della Signoria, la chiesetta ottagona di Santa Maria della Manna e il piccolo teatro Caio Melisso.
Descrizione
Edificato in forme romaniche nel XII secolo sull'antica chiesa di Santa Maria in Vescovado, ha una maestosa facciata a capanna, costituita da blocchi in pietra e affiancata dalla possente torre campanaria a pianta quadrata.
La parte alta della facciata è divisa in due fasce sovrapposte da un cornicione poggiante su archetti ciechi.
Nell'ordine superiore si aprono tre rosoni e tre grandi nicchie ogivali; in quella centrale, si ammira il mosaico bizantineggiante con il Cristo in trono fra la Madonna e San Giovanni Evangelista (1207).
Nell'ordine inferiore si alternano altri cinque rosoni, dei quali il centrale, più grande, è ricco di intagli e ornati musivi ed è fiancheggiato dai simboli dei quattro Evangelisti.
Ancora sotto, il portico in stile rinascimentale, realizzato su progetto di Antonio Barocci, si apre sull'esterno con cinque arcate a tutto sesto intervallate da colonne corinzie.
All'ingresso della cattedrale, un magnifico portale (anteriore al 1198) è decorato in stile romanico.
L'interno della chiesa, radicalmente trasformato nella prima metà del Seicento, è in stile barocco ed è a croce latina, con tre navate di sei campate ciascuna, transetto, grande abside semicircolare e cupola senza tamburo.
Della cattedrale romanica rimane il pavimento musivo della navata centrale, in gran parte del XII secolo.
Nella nicchia in contraffacciata, un busto in bronzo di Urbano VIII è opera di Gian Lorenzo Bernini (1640).
Un affresco con Madonna e Santi del Pinturicchio decora l'abside della prima cappella della navata destra.
Prima del transetto destro si può ammirare la Croce dipinta di Alberto Sotio (1187) nell'iconografia del Cristo vivo (triumphans) sviluppatasi nell'Italia centrale.
Nel transetto destro, all'altare, tela di Annibale Carracci e, alla parete sinistra, sepolcro del pittore Filippo Lippi (morto a Spoleto nel 1469), disegnato dal figlio Filippino e realizzato da ignoto scultore fiorentino del Cinquecento.
A destra del presbiterio, la seicentesca cappella della Santissima Icona è così chiamata per la presenza di una tavoletta bizantina del XII secolo, donata alla città da Federico Barbarossa in segno di pace.
L'abside è coperta dagli splendidi affreschi di Filippo Lippi e aiuti, raffiguranti Storie della Vergine (1467-1469).
Al centro del presbiterio vi è l'altare maggiore in marmi policromi, opera di Giuseppe Valadier (1792), affiancato da quattro alte colonne portacero.
Si apre, infine, sulla navata sinistra, la cappella delle Reliquie, che conserva sculture lignee e tarsie del XVI secolo, nonché una delle sole due lettere autografe di San Francesco ancora esistenti, indirizzata a Frate Leone.
Informazioni
Orario invernale 8.30-18.00;
orario estivo 8.30-19.00.
Ufficio IAT Spoleto
Piazza della Libertà, 7
06049 Spoleto (PG)
Tel. 0743218620/1 - Fax 0743218641
info@iat.spoleto.pg.it
" Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/spoleto/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1454334432566 42.734972 12.739682000000016 "" "" "" [ ] "" 455 Attrattore it_IT 24361549 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/castello-di-scheggino Castello di Scheggino "Edificato nei pressi di Magione, il castello di Zocco (XIII secolo) domina dall'alto il Lago Trasimeno. Nei secoli rappresentò il più possente insediamento militare della zona, disponendo di ben sette torri, di cui oggi ne rimangono cinque, di tre porte e di una poderosa cin, ta muraria.
Fu costruito nel 1274 accanto ad un convento francescano, e gli fu dato il nome di Zocco probabilmente per la sua forma, molto simile ad un ""zoccolo di cavallo"".Dalla comunità ottennero non solo il beneplacito ma anche il luogo presso le mura castellane attiguo alla cappella di S. Agnese fuori le mura spettante alla chiesa parrocchiale di S. Nicola e vi edificarono il loro ricovero più che un monastero con una chiesa dedicata a S. Caterina V. M. Dopo cinque anni si trasferirono presso la chiesa di S. Giovanni al Borgo in un Monastero ivi costruito a spese dell’illustrissimo D. Napoleone Gilberti (de Tiberti?) che fu chiamato Monastero S. Giovanni. In seguito, non si conosce l’anno, ritornarono al primitivo Monastero. L'attuale chiesa di S. Caterina ora ridotta a rudere fu danneggiata nel terremoto del 1703, ma le Monache la ripararono subito tanto che nel 1715 era di nuovo funzionante. La forma della chiesa è un ovoide generato da quattro triangoli equilateri intersecantesi tra loro. Con le leggi del 1866 il convento fu soppresso, i beni confiscati dallo Stato e le Monache si trasferirono a Cascia. Lo Stato italiano vendette i terreni a privati, mentre il fabbricato fu affidato al Consorzio dei Possidenti di Monteleone.
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[Fonte: www.comune.monteleonedispoleto.pg.it]
Le Gole del Nera, dove la natura, la cultura e la storia si incontrano da oltre duemila anni in un'atmosfera unica, sono una degna prosecuzione della Valnerina dopo l'attraversamento della Conca Ternana del fiume Nera.
Valnerina, Umbria, Narni, trekking Le Gole del Nera "Le Gole del Nera, dove la natura, la cultura e la storia si incontrano da oltre duemila anni in un'atmosfera unica, sono una degna prosecuzione della Valnerina dopo l'attraversamento della Conca Ternana del fiume Nera.
Si tratta di una porzione di territorio interessante sia per il valore paesaggistico, sia per quello naturalistico e storico.
Suggestivo il percorso sentieristico che si snoda lungo la ex Ferrovia, che costeggia il fiume Nera, snodandosi per circa 5 chilometri lungo la vecchia tratta ferroviaria dismessa. È un itinerario adatto a tutti: amanti del trekking, del running, della mountain bike e dei tragitti a cavallo, oltre che agli appassionati di canoa, che potranno ridiscendere il Nera grazie anche ai porticcioli artificiali realizzati lungo il fiume dalla zona di Funara, fino alle Mole nel territorio di Nera Montoro.
All'estremità meridionale delle Gole ci sono resti dell'Antico e strategico porto romano e del cantiere navale, che testimoniano l'antica navigabilità dei Tevere e del Nera; in alto, invece, sulla montagna di S. Croce, si scorgono le grotte, un tempo abitate da eremiti, e l'abbazia di S. Cassiano e, sotto, i resti dell'imponente Ponte d'Augusto (27 a.C.).
Sull'altro versante, adagiata su uno sperone del Monte Maggiore, si erge la ""Superba Narnia"", sigillo e simbolo dell'atmosfera storico-medievale che pervade l'intera valle.
A livello faunistico, l'area (che si trova a monte dell'oasi ecologica del Lago di S.Liberato) è particolarmente interessante soprattutto dal punto di vista ornitologico: le aspre pareti rocciose ospitano una vitale popolazione di Passero solitario, residente anche sulle torri narnesi, e offrono rifugio ad alcune specie di rapaci notturni e diurni.
I boschi di Leccio e Ornello, in molti punti quasi impenetrabili, danno ospitalità ad un lungo elenco di specie migratrici: dai Colombacci, che a volte vi si fermano a nidificare, ai Tordi, ai Merli, alle Ghiandaie, e alla moltitudine di altri Passeriformi, che in autunno e in primavera sorvolano la nostra penisola nei loro lunghi voli migratori.
[Fonte: www.turismonarni.it]
" Narni | Parchi naturalistici e tematici "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/narni+-+calvi+-+otricoli/5bf8b6e8-de41-4bc1-b01f-037bc7210d15?t=1454335121724 42.50922120000001 12.56002890000002 Narni 55022 "" "" [ ] "" 461 Attrattore it_IT 24848537 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/castello-del-poggio-otricoli Castello del Poggio - Otricoli Poggio di Otricoli, situato su un altura a 387 m. sul livello del mare, sotto il Monte S. Pancrazio (1027 m.), è un piccolo ma delizioso paese dell’Umbria meridionale, affacciato alla valle del Tevere e all’alta Sabina. Otricoli, Umbria, borgo umbria, vacanze slow Castello del Poggio - Otricoli Poggio di Otricoli, situato su un altura a 387 m. sul livello del mare, sotto il Monte S. Pancrazio (1027 m.), è un piccolo ma delizioso paese dell’Umbria meridionale, affacciato alla valle del Tevere e all’alta Sabina. Dall’alto del borgo si può dominare con lo sguardo l’intera vallata, andando così oltre i confini geografici con il vicino Lazio. Il toponimo “Poggio” è molto frequente in questa zona d’Italia, come testimoniano altri luoghi del territorio sia nel Lazio, come Poggio Bustone e Poggio Fidoni, sia nel resto dell’Umbria come Poggiodomo, ed è per questo che in passato era conosciuto con il nome di Poggio di Narni o anche Poggio di mezzo, così da distinguerlo dagli altri numerosi omonimi. Il paese rappresenta un tipico esempio di fortificazione con pianta “a nocciolo” compatto ed è attraversato da due vie principali, intorno alle quali si sviluppa l’intero l’abitato. Esse sono la via Maestra, che dalla rocca scende fino alla piazza di S. Nicola e la via della Rocca in cui si trova la cosiddetta Loggia degli innamorati. Otricoli | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/narni+-+calvi+-+otricoli/5bf8b6e8-de41-4bc1-b01f-037bc7210d15?t=1454335121724 42.4220319 12.477659499999958 Otricoli 55024 "" "" [ ] "" 462 Attrattore it_IT 19907601 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/eremo-sacro-speco-di-san-francesco Eremo Sacro Speco di San Francesco
Immerso nel verde, in posizione dominante la vallata, lo speco di Narni è il luogo francescano più antico della Valnerina.
Narni, umbria, San Francesco, Via di Francesco, Francescos' way, trekking, Eremo Sacro Speco di San Francesco "Immerso nel verde, in posizione dominante la vallata, lo speco di Narni è il luogo francescano più antico della Valnerina.
Francesco d'Assisi lo raggiunse nel 1213: qui ascoltò il suono della viola dell'angelo e trasformò l'acqua in vino.
In questo luogo è possibile percepire lo spirito tipico del Santo di Assisi: misticismo, poesia, amore, pace. Francesco d'Assisi spesso si ritirò in solitudine nella piccola chiesa, e più in alto nel bosco, in una fenditura della roccia. Trascorse qui anche un periodo di malattia, durante il quale i frati costruirono per lui, accanto allo speco, una celletta in pietra con un letto in legno.
Il piccolo chiostro risale al ‘400, quando San Bernardino da Siena fece costruire il dormitorio, le cui finestre si affacciano sulla parte centrale del fabbricato, e il refettorio, che è possibile visitare.
Nel chiostro si può ammirare la cappella di San Silvestro, riportata alla luce con gli ultimi restauri e dove sono conservati affreschi del ‘300. Da questa, attraverso uno stretto corridoio, si accede al locale che racchiude il pozzo, di cui parlano i Fioretti e Tommaso da Celano, dove fu attinta l'acqua che S. Francesco, malato, trasformò in vino.
La chiesa del convento è della fine del 1500, molto semplice, conserva nella cappella una bellissima croce a intarsio di madreperla, opera di un frate francescano, e un calice del ‘400 originale per materiale con cui è fatto. Salendo si arriva alla cella di S. Francesco dove è custodito il ""letto"": quattro legni sconnessi. Accanto c'è la cappella con le pareti decorate da affreschi che riproducono gli episodi che si verificarono in questo luogo. A sinistra, uscendo, si osserva la grande fenditura nella roccia.
Oggi l'Eremo si caratterizza per essere una Casa di preghiera.
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La facciata principale del complesso è dominata dalle due torri cilindriche laterali ed è caratterizzata, come anche gli altri prospetti, da beccatelli slanciati che nascondono all'interno un camminamento un tempo finalizzato alla ronda di guardia.
Nel lato nordorientale si trova invece il maschio quadrato.
Retrostante il volume del castello si trova la corte interna alla quale si accede attraverso tre porte collocate sulla parte posteriore dell'edificio, quella centrale arricchita da una scala a ventaglio e da un arco a bugne d'arenaria.
Gli edifici che si affacciano sugli altri lati del cortile formano pressoché un unico corpo a C e sono il risultato di aggiunte successive, così come anche la chiesa settecentesca collocata sull'angolo nordoccidentale.
Un parco abbraccia quasi completamente il complesso partendo dal lato meridionale (dove forse un tempo era posto anche un altro giardino), fino alla zona più estesa a nord nella quale si sviluppa un bosco fittissimo.
Percorrendo il viale rettilineo che si arrampica sulla collina fino al castello si arriva infine alla cinta muraria esterna con al centro il possente torrione d'ingresso aperto in un arco. Dall'arco partono due vialetti divergenti che attraversano il semplice giardino-corte d'onore di forma quadrata, interamente circondato dagli edifici di servizio.
Dell'antica fortezza dell'XI secolo rimane assai poco, solamente il lato d'ingresso del muro di cinta esterno. Ciò che si vede oggi è infatti il complesso militare rinascimentale completamente ricostruito nel XV secolo. L'edificio precedente infatti era stato distrutto nel 1492 durante le lotte tra i Baglioni e gli Oddi per la supremazia nel territorio di Perugia.
Alcune modifiche avvennero nei secoli successivi, come l'aggiunta settecentesca della chiesa dedicata a San Cristoforo, in sostituzione della più antica antistante il castello.
Legata alla storia dell'ordine dei Camaldolesi, fu probabilmente fondata da san Romualdo nel 1008-1009, e nel 1050 vi operò, in funzione di riformatore, san Pier Damiani.
Divenne nel tempo sede di attività economiche e di una vasta tenuta, conservatasi intatta e tuttora tra le maggiori aziende agricole della regione.
La chiesa superiore, di origine romanica- fu consacrata nel 1105 poi modificata nel XVI e XVII secolo.
L'interno presenta tre navate di cui quella centrale ha affreschi di scuola umbra del Trecento.
Nel presbiterio rialzato e con abside gotica è un ciborio dell'VIII secolo ornato da rilievi e un coro del XVI sec.
Di notevole interesse anche il campanile poligonale, forse derivato nel XIV secolo da una preesistente torre di avvistamento.
Sotto la chiesa è la cripta di Santa Maria delle Grazie, databile forse all'XI secolo.
Divisa in cinque navate con tre absidi, ha volte a crociera sostenute da colonne romane e medievali che lasciano presumere la preesistenza di un luogo di culto pagano o paleocristiano.
Una strada mattonata, collega l'Abbazia con l'Eremo di Montecorona che si trova sulla cima del monte.
" Umbertide | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi31.png/fd1b61cd-6cf7-4e09-8219-3a8f24d252bf?t=1423749276046 43.2837153 12.355046700000003 Umbertide 54056 "" "" [ ] "" 465 Attrattore it_IT 24158951 90438 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-dei-priori-narni Palazzo dei Priori - Narni Il palazzo dei Priori è un edificio ricco di elementi stupendi, che lo rendono un monumento tra i più belli dell'architettura civica. Narni, Umbria, Gattapone, borgo umbro Palazzo dei Priori - Narni "Il palazzo dei Priori è un edificio ricco di elementi stupendi, che lo rendono un monumento tra i più belli dell'architettura civica: il bel portale, la loggetta del banditore e la magnifica loggia attribuita al Gattapone, opera di ardita architettura con il bel pilastro robusto centrale, dagli angoli esterni smussati e le due poderose arcate che formano il prospetto, mentre al centro un altro pilastro ottogonale sostiene gli archi della volta divisa da quattro crociere a vela.
Panicale è un pittoresco borgo medievale che ha mantenuto in gran parte intatta la sua struttura originaria. Sorge su territorio che un tempo fu abitato dagli Etruschi e che fu anche un rifugio sicuro dei soldati romani scampati alla battaglia del Trasimeno vinta dai Cartaginesi di Annibale.
Grazie alla sua posizione collinare rappresenta una splendida finestra sul Lago Trasimeno e sulla campagna circostante tra Umbria e Toscana. Lo raggiungi percorrendo una strada panoramica tra pregiati uliveti.Arrivato a destinazione, prima di immergerti nella visita storica della città, ti consigliamo di godere del panorama sul lago da uno dei punti panoramici appena fuori le mura del borgo e di ammirare nella chiesa di San Sebastiano, edificata tra la fine del XIV e il XV secolo, gli affreschi raffiguranti il Martirio di San Sebastiano e La Madonna in trono con angeli musicanti, opere di Pietro Vannucci, detto il Perugino, ""Divin Pittore"".
Il centro cittadino si apre con la porta Perugina, passaggio per la prima di tre piazze ubicate su tre differenti livelli. La prima, piazza Umberto I, ti accoglie con la fontana in travertino realizzata nel ‘400; in piazza san Michele Arcangelo trovi la barocca Collegiata di San Michele Arcangelo, simbolo del potere religioso, ed infine nel punto più alto, in piazza Masolino, trovi il Palazzo del Podestà, eretto tra XII e XIV secolo ad opera dei Maestri Comacini, che svetta con l'alto campanile che si scorge sin dalla valle.
All'interno del cento storico è anche il teatro comunale Cesare Caporali, che propone tutto l'anno un ricco programma di appuntamenti. Teatro storico tra i più suggestivi dell'Umbria conserva al suo interno il telone del sipario che ritrae il capitano di ventura Boldrino Panieri di Panicale realizzato dal pittore perugino Mariano Piervittori.
Da non perdere anche la visita al Museo del Tulle, nell'ex chiesa di Sant'Agostino, fuori piazza Fiorentina, in piazza Regina Margherita, dedicato a Anita Belleschi Grifoni, la panicalese che ripropose agli inizi del Novecento un particolare tipo di ricamo su tulle denominato ""Ars Panicalensis"". Si tratta di un ricamo ad ago eseguito direttamente su tulle in cotone o in seta che si diffuse già a partire dai primi decenni del XIX secolo grazie al perfezionamento, ad opera degli inglesi Heathcoat e Lurdley nel 1809, di un telaio per produrre meccanicamente il tulle, un tessuto molto leggero, vaporoso ma al tempo stesso resistente, caratterizzato da maglie a fori esagonali.
Se vuoi approfondire la storia delle famiglie cittadine, in via Pietro Vannucci, all'interno del palazzo Comunale, ti consigliamo la visita alla Pinacoteca Mariottini che ospita 31 tele raffiguranti ritratti celebrativi di uomini della città.
Poco fuori città, lungo la strada che scende verso il lago, sorge la chiesa barocca della Madonna della Sbarra costruita per ospitare una sacra immagine della Vergine Maria scoperta nel XVI secolo in un tabernacolo nascosto tra la vegetazione nelle vicinanze del paese.
A pochi chilometri da Panicale di grande fascino sono anche il Santuario della Madonna di Mongiovino (XVI secolo), da sempre luogo di devozione mariana e il Santuario delle Grondici, con panorama mozzafiato sulle vallate circostanti.
Edificio emblema della città, fu fatto costruire dalla famiglia Trinci e decorato da uno dei più grandi interpreti del tardogotico italiano, Gentile da Fabriano. Una visita è d'obbligo per ammirare le stanze, la cappella di palazzo e le importanti raccolte archeologiche e storico-artistiche del Museo, qui ospitato dal 2000.
Sede della signoria dei Trinci, che governarono la città dal 1305 al 1439, venne edificato tra la fine del XIV e l'inizio del XV secolo per volere di Ugolino Trinci ristrutturando preesistenti edifici medievali e riccamente decorato. Con la fine del dominio dei Trinci e l'annessione di Foligno allo stato della Chiesa, il palazzo fu sede dei governatori pontifici, mantenendo tale funzione fino all'Unità d'Italia, in seguito alla quale venne destinato ad uffici. Con la perdita della funzione originaria il palazzo venne variamente adattato e modificato anche a causa dei danni provocati dal terremoto e dai bombardamenti della seconda guerra mondiale.
A epoca ottocentesca va ricondotta l'edificazione della facciata in stile neoclassico. Il cavalcavia sulla destra, che collegava il palazzo con le abitazioni costruite sopra la navata minore della cattedrale, conserva il paramento in cotto con bifora degli inizi del XV secolo. Altri brani architettonici quattrocenteschi sono visibili nel cortile con ampio porticato in laterizio e volte a crociera. Lo scalone sulla destra porta all'interno del palazzo, sede del Museo della città. Al primo piano è la scala gotica, un tempo a cielo aperto, tutta decorata da motivi geometrici. Al secondo piano si apre un ampio vestibolo, la sala Sisto IV, decorata di affreschi e motivi ornamentali e figurati e coperta da soffitto ligneo con al centro lo stemma del pontefice. Infondo alla sala è la cappella affrescata da Ottaviano Nelli con Storie della vita della Vergine databile al 1424.
Nella vicina loggia sono le Storie della fondazione di Roma, (parte degli affreschi è limitato a sinopia) che mettono allusivamente in relazione la potenza di Roma e quella di Foligno. Dalla loggia si accede nella sala delle Arti Liberali e dei Pianeti, ove sono rappresentate le Arti del trivio e del quadrivio , la filosofia e i Sette pianeti, cui sono collegate le Età dell'uomo e le Ore del giorno. Queste personificazioni illustrano il complesso concetto allegorico secondo il quale le vita si divide in sette periodi, ciascuno dei quali è influenzato da un pianeta; a ciascuna età infine corrisponde l'apprendimento di una disciplina. Anche il cavalcavia-corridoio che collega il palazzo con il duomo propone il tema delle Età dell'uomo. La parete di fronte è invece effigiata con gli Eroi dell'Antichità e i Prodi della tradizione medievale.
La sala dei Giganti, cui si accede attraversando un ambiente adiacente la sala delle Arti Liberali e dei Pianeti, è invece affrescata con colossali figure di Eroi della storia di Roma, da Romolo a Traiano, abbigliati secondo la moda rinascimentale. Sotto le figure compaiono i rispettivi nomi e versetti latini dell'umanista Francesco da Fiano. Dal recente rinvenimento di un taccuino settecentesco, trascrizione di un antico documento del 1411, risulta chiaramente che il lavoro della loggia, della sala dei Pianeti, delle Arti liberali e dei Giganti, venne affidata a Gentile da Fabriano con la collaborazione di alcuni allievi.
Palazzo Trinci ospita al suo interno la Pinacoteca Comunale con le sue tre sezioni dedicate a Trecento, Quattrocento e Cinquecento. Inoltre è sede del Museo Archeologico, in cui è possibile ammirare un'ampia collezione sulle popolazioni umbre dei Fulginates e dei Plestini e la raccolta archeologica realizzata dalla famiglia Trinci, e del Museo dell'Istituzione Comunale che, invece, raccoglie un'ampia documentazione sull'Istituzione comunale a Foligno dal Quattrocento all'Unità d'Italia.
Infine, sempre all'interno del Palazzo, si trova il Museo Multimediale dei Tornei, delle Giostre e dei Giochi che fa della Città della Quintana un vero e proprio punto di riferimento sulla storia e sullo studio delle giostre e dei tornei dal Medioevo all'Ottocento.
Accessibilità
Il Palazzo si trova all’interno della ZTL, ma per chi è in possesso del permesso per disabili è possibile raggiungere la struttura con un proprio automezzo che può essere parcheggiato di fronte all’entrata.
È necessario verificare il funzionamento dei varchi e gli orari in cui il traffico è interdetto, nonché le modalità che consentono di accedere alla ZTL senza incorrere in sanzioni, consultando il sito istituzionale del Comune di Foligno o chiamando il comando della Polizia Urbana al numero 0742-330666.
La vettura potrà sostare in prossimità dell’ingresso del Palazzo per la durata della visita.
La struttura può essere visitata da persone con difficoltà motorie e che necessitino di ausili come sedie a rotelle, utilizzando ascensori, montascale e rampe che rendono fruibile gran parte del complesso museale, restando inaccessibile la Cappella del secondo piano e la cisterna sotto il pozzo in prossimità dall’inizio della Scala Gotica al piano terra; è inoltre particolarmente difficoltosa la visita alla “Domus Romana”.
Per accedere alla sale espositive, una volta entrati nel cortile del palazzo, occorre salire lo scalone sulla destra in cima al quale si trova la biglietteria.
Per chi utilizza sedie a rotelle è necessario, prima di entrare nel cortile, suonare il campanello con citofono, posto sulla destra del portone d’ingresso.
Per la visita da parte di persone non vedenti o ipovedenti è consentito l’ingresso ai cani guida.
Non sono disponibili audioguide e lungo il percorso espositivo non sono presenti didascalie in braille o a rilievo.
InformazioniPiazza della Repubblica
06034 - Foligno (PG)
email: museotrinci@comune.foligno.pg.it
sito web: www.comune.foligno.pg.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Foligno | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.95574269999999 12.703712300000007 "" "" "" [ ] "" 468 Attrattore it_IT 5428950 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-frances-3 Chiesa di San Francesco - Foligno La chiesa di San Francesco si trova nell'omonima piazza a Foligno. "" Chiesa di San Francesco "La chiesa di San Francesco si trova nell'omonima piazza a Foligno.Dove si trova
La cattedrale di San Rufino si trova all'interno del centro storico di Assisi. La splendida facciata romanica si erge maestosa sulla piazza omonima.
Un tempo fu
L'edificio religioso occupa parte del terrazzamento romano, secondo alcuni, area del foro su cui sorgeva il tempio della Bona Mater.
Perchè visitarla
La facciata riccamente scolpita rappresenta uno dei più alti esempi di arte romanica. L'interno, rinnovato nel XVI secolo, conserva il fonte battesimale nel quale furono battezzati san Francesco, santa Chiara e, secondo la tradizione, anche Federico II di Svevia.
Descrizione
La chiesa, edificata a partire dal 1029, venne insignita del titolo di cattedrale nel 1036. Nel 1140 fu ricostruita su disegno di Giovanni da Gubbio. Papa Innocenzo IV la consacrò nel 1253.
La facciata, vero e proprio capolavoro di scultura romanica, è divisa orizzontalmente in tre zone.
Nella parte inferiore si aprono tre portali con ai lati leoni e grifi. Il portale centrale è riccamente scolpito con motivi vegetali, figure ed animali allegorici. Nella lunetta Cristo in trono, la Madonna che allatta e San Rufino, bassorilievo di autore ignoto.
La zona mediana è decorata da tre splendide rose; simboli dei quattro Evangelisti circondano il rosone centrale.
La parte superiore, con tetto a capanna, è stata aggiunta alla fine del XIII secolo.
Nei pressi del campanile si trovava la casa di Santa Chiara.
L'interno, a pianta basilicale divisa in tre navate, è stato completamente rinnovato nel 1571 da Galeazzo Alessi (architetto, nello stesso periodo, della vicina basilica di Santa Maria degli Angeli). La rimozione degli altari laterali nella navata sinistra ha messo in luce parti del muro romano e l'antica cisterna.
All'inizio della navata destra si trova il fonte battesimale nel quale furono battezzati san Francesco, santa Chiara e, secondo la tradizione, Federico II di Svevia. Vicino si apre la cappella del Sacramento, con ricco complesso decorativo barocco sul tema dell'Eucarestia realizzato da Giacomo Giorgetti nel 1663.
Nel catino absidale affreschi del Carlone, di Giovanni Antonio Grecolini e del Giorgetti. L'abside è arricchito dallo splendido coro ligneo intagliato di Giovanni di Piergiacomo da San Severino, 1520. Nel braccio sinistro della crociera si trova una Crocifissione, opera di Dono Doni.
Nella navata mediana, ai lati dell'ingresso, due sculture raffiguranti San Francesco, opera di Giovanni Duprè, 1882, e Santa Chiara di Amalia Duprè, 1888.
Dalla sagrestia si accede all'oratorio di San Francesco, luogo dove il santo si ritirava prima di predicare.
La cripta è un ambiente diviso in tre navate e conserva affreschi frammentari dell'XI secolo con Simboli degli Evangelisti.
Il sarcofago romano del III secolo d.C. ospita il corpo di san Rufino.
Adiacente la cattedrale di trova il museo diocesano e cripta di San Rufino.
Attiguo al museo si trova l'Archivio Capitolare, ricco di codici miniati e documenti datati dal 963.
Curiosità
Secondo san Pier Damiani (1052) le spoglie di san Rufino, vescovo di Assisi e martire nel III secolo, sono state oggetto di contesa tra il vescovo Ugone ed il popolo. Il vescovo voleva portare il corpo del santo nell'allora cattedrale di Santa Maria Maggiore. A un tale proposito si opposero fermamente i cittadini e una gara di ""tiro alla fune"", con la cassa funebre del santo patrono, stabilì i vincitori: soli sette uomini di Assisi riuscirono a battere i sessanta del vescovo. Dopo lo straordinario prodigio, Ugone decise di trasformare radicalmente la primitiva piccola basilica dove erano ospitate le spoglie di San Rufino fin dal 412.
" Assisi | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 43.0707017 12.619596600000023 Assisi 54001 "" "" [ ] "" 470 Attrattore it_IT 24159400 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-filippo-nocera-umbra Chiesa di San Filippo - Nocera Umbra Si raggiunge la chiesa di San Filippo percorrendo una suggestiva via con portici del XVII secolo, nella parte alta di Nocera Umbra. Nocera umbra, Umbria, acque minerali, Chiesa di San Filippo - Nocera Umbra "Si raggiunge la chiesa di San Filippo percorrendo una suggestiva via con portici del XVII secolo, nella parte alta di Nocera Umbra. L’edificio è stato costruito in stile neogotico tra il 1864 ed il 1868, su progetto dell’architetto Luigi Poletti e a spese di Monsignor Francesco Amoni.
Esempio di architettura civile medievale, Palazzo del Capitano è oggi sede del Museo civico Pinacoteca di Todi
Palazzo del Capitano, Palazzo del Popolo, palazzo comunale, architettura medievale, Todi, umbria museo, pinacoteca, più antichi palazzi pubblici italiani, museo civico, pinacoteca, museo archeologico Palazzo del Capitano. Alla scoperta dell'architettura civile medievale! "Raggiunta piazza del Popolo, cuore pulsante della città fin dall'epoca romana, ti troverai circondato dagli edifici storici più rappresentativi, sedi delle magistrature civili e del potere vescovile della città comunale. Palazzo del Capitano si affaccia sul lato orientale della piazza accanto al palazzo del Popolo al quale si affianca in posizione arretrata. Realizzato alla fine del Duecento per ospitare le adunanze del Consiglio, è il secondo palazzo pubblico sorto sulla piazza e perciò chiamato anche palazzo Nuovo per distinguerlo dal più antico palazzo del Popolo, considerato uno dei primi palazzi comunali d'Italia, già presente sulla piazza all'inizio del Duecento!Accessibilità - Museo Civico di Todi
Il Museo è raggiungibile con i mezzi pubblici: la fermata più vicina dell’autobus della linea C, che collega la stazione ferroviaria al centro storico, si trova in Piazza Jacopone distante circa 120 metri dall’ingresso del museo.
Per chi utilizza mezzi propri, Piazza del Popolo si trova all’interno della ZTL a cui si può accedere purché in possesso del permesso per disabili. Vi sono posti auto riservati ai disabili nell’adiacente Piazza Garibaldi; qualora siano occupati, è possibile parcheggiare in quelli riservati ai residenti (strisce bianche e gialle). Nell’eventualità siano tutti occupati si può parcheggiare anche direttamente in Piazza del Popolo, ma non quando è area pedonale.
Il Museo è accessibile a persone con difficoltà motoria o che necessitino di una sedia a rotelle, tranne per la grande sala che ospita le Sezioni dalla IV alla VIII del Museo della Città.
Per la visita da parte di persone ipovedenti o non vedenti è consentito l’ingresso ai cani guida.
Non sono disponibili audioguide e non sono presenti didascalie o pannelli informativi con iscrizioni in braille o a rilievo.
" Todi | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi18.png/a3332bd7-6b1b-432f-8d61-905fbc40ab33?t=1423749273981 42.7806778 12.41333229999998 "" "" "" [ ] "" 473 Attrattore it_IT 5429749 90566 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/abbazia-di-san-lorenzo Abbazia di San Lorenzo "L'abbazia benedettina di San Lorenzo sorge su un altura chiamata ""di San Giovanni"" a poca distanza dal paese omonimo." Collazzone, Umbria, todi, abbazia benedettina, Templari Abbazia di San Lorenzo "L'abbazia benedettina di San Lorenzo sorge su un altura chiamata ""di San Giovanni"" a poca distanza dal paese omonimo.Una visita al complesso di Santa Giuliana è consigliabile per vedere lo splendido chiostro attribuito a Matteo Gattaponi (1376) e che costituisce uno dei più alti esempi di architettura cistercense in Italia.
Il monastero di Santa Giuliana, fondato nel 1253 dal cardinale Giovanni da Toledo, grande promotore della riforma cistercense, fu uno dei complessi religiosi più ricchi della città protetto da papa Innocenzo IV, che concesse una particolare indulgenza a chi lo visitava. La chiesa, che presenta facciata trecentesca con rivestimento geometrico in marmi bianchi e rosa e un bel portale sormontato da rosone, conserva al suo interno, a navata unica con capriate lignee, numerose tracce della decorazione antica.
Due affreschi staccati dal refettorio, databili al XIII secolo, sono stati collocati sulla parete sinistra (Ultima Cena) e su quella absidale (Incoronazione della Vergine del Maestro del Trittico Marzolini). Sull’arco trionfale sono ancora visibili resti di affreschi databili tra fine Duecento e inizio Trecento.
L’ex monastero, oggi Scuola di Lingue Estere, si trova a destra della chiesa. Al suo interno è uno splendido chiostro, caratterizzato da ampie arcate bianche su pilastri ottagonali a strisce rosse e bianche su capitelli istoriati. Attribuito a Matteo Gattaponi (1376) costituisce uno dei più alti esempi di architettura cistercense in Italia.
Nel 1567 il monastero ritenuto uno dei complessi di clausura più dissoluti dell’Umbria fu tolto alla giurisdizione cistercense e trasferito sotto il vescovo. Da allora cominciò un periodo di decadenza - il complesso fu più volte ristrutturato (XVI, XVIII secolo)- fino a quando, con le requisizioni napoleoniche, dopo esser stato spogliato di tutti gli arredi fu ridotto a granaio.
Per ulteriori informazioni
Ufficio Informazioni e Accoglienza Turistica - IAT del Comprensorio Perugino
Piazza Matteotti, 18 - Loggia dei Lanari - 06100 Perugia
Tel. 0755736458 - Fax 0755720988
info@iat.perugia.it
ORARIO: Dal martedì alla domenica. Dal 2016/10/01 al 2017/03/31 con i seguenti orari: 10:00-13:00 15:00-17:00
Corso Vittorio Emanuele II
06089 - Torgiano (PG)
email: prenotazionimusei@lungarotti.it
sito web:www.lungarotti.it/fondazione/muvit
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Torgiano | Luoghi della cultura Museo del Vino - MUVIT https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.02576029999999 12.433590800000047 "" "" "" [ ] "" 476 Attrattore it_IT 3350915 90494 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-della-corgna Palazzo della Corgna Il palazzo della Corgna sorge in piazza Gramsci nel centro storico di Castiglion del Lago ed è collegato, tramite un camminamento coperto, alla bellissima fortezza medievale che domina il lago Trasimeno. castiglione del Lago, Lago trasimento, Nobili corgna, Umbria, vacanze relax Palazzo della Corgna "Palazzo della Corgna
Contesto: urbano
Datazione: XVI SECOLO
Il palazzo della Corgna sorge in piazza Gramsci nel centro storico di Castiglion del Lago ed è collegato, tramite un camminamento coperto, alla bellissima fortezza medievale che domina il lago Trasimeno.
Il palazzo della Corgna sorge in piazza Gramsci nel centro storico di Castiglion del Lago ed è collegato, tramite un camminamento coperto, alla bellissima fortezza medievale che domina il lago Trasimeno.
Il palazzo nacque come palazzina di caccia dei Baglioni e venne poi riadattata da Ascanio della Corgna a dimora gentilizia della sua famiglia.
Attualmente è sede del Comune di Castiglione e del museo del palazzo.
Il palazzo della Corgna merita indubbiamente una visita per la monumentale facciata cinquecentesca preceduta da una scalinata e per gli interni riccamente decorati e facenti parte di un percorso museale.
Di notevole importanza infatti è l'estesa decorazione pittorica eseguita da artisti come Niccolò Circignani detto ""Il Pomarancio"".
Il palazzo della Corgna venne edificato da Ascanio della Corgna in seguito alla concessione da parte di papa Giulio II dello Stato di Castiglione a questa importante famiglia.
I lavori iniziarono nel 1563 ed il progetto fu eseguito da Galeazzo Alessi e dal Vignola.
Il palazzo si mostra come un elegante dimora gentilizia rinascimentale.
Impostato su una pianta ad L, presenta la facciata principale caratterizzata da un ingresso rialzato al quale si accede tramite una doppia rampa. Arretrata sulla sinistra rispetto al corpo principale, si trova l'ala minore dell'edificio, molto semplice e caratterizzata da regolari aperture rettangolari.
Tra le due ali si sviluppa ciò che rimane di quello che era un tempo un grande ed elegante giardino all'italiana.
Gli interni presentano una decorazione pittorica molto ricca consona all'importanza che la famiglia della Corgna aveva nel rinascimento.
Il piano terra, suddiviso in tre sale, probabilmente utilizzato come luogo di ritrovo e di svago, presenta affreschi con temi a carattere ludico.
Salendo dalla rampa, si accede direttamente al piano nobile. Questo era destinato a residenza di Ascanio della Corgna e a luogo di rappresentanza. Le sale (facenti parte di un percorso museale) infatti sono completamente decorate con gli affreschi di Niccolò Circignani e Antonio Pandolfi che presentano temi altisonanti finalizzati a celebrare il fasto della famiglia.
Qui Diomede della Penna, nipote di Ascanio, fece affrescare le pareti con le imprese militari e politiche dello zio, che ritroviamo in 16 finti arazzi collocati sulle pareti e in quello grande del soffitto.
Una leggenda, nota tra gli abitanti di Castiglione, racconta che ogni mezzanotte del 3 dicembre, anniversario della morte di Ascanio, il suo fantasma compaia davanti al portone e si aggiri all'interno del Palazzo.
Lasciando l'auto nei parcheggi fuori dalle mura si entra nel borgo antico a piedi e percorrendo la strada principale si raggiunge il palazzo della Corgna.
È possibile visitare l'edificio pagando il biglietto comulativo del Sistema Museo aperto che include anche il giro della fortezza medievale e del camminamento di connessione tra il palazzo e la rocca.
Il teatro Caporali sorge all’interno centro storico del borgo di Panicale e merita di essere visitato sia per l’eleganza della struttura interna riccamente decorata sia per gli spettacoli teatrali che vi vengono allestiti.
Panicale, lago trasimeno, Umbria, vacanze relax, teatro gioiello, Teatro Cesare Caporali - Panicale "Il teatro Caporali sorge all’interno centro storico del borgo di Panicale e merita di essere visitato sia per l’eleganza della struttura interna riccamente decorata sia per gli spettacoli teatrali che vi vengono allestiti.Il teatro ospita infatti la stagione di prosa (circuito TSU), i concerti di Musica Insieme Panicale, l'Opera Barocca, i saggi di danza, oltre che numerosi convegni.
La storia del teatro affonda le sue radici nella ""Società filodrammatica"" fondata nel 1694 da un gruppo di giovani panicalesi.
Nel 1786 la “Società filodrammatica"" confluì in una nuova società chiamata ""Accademia Teatrale"". L’Accademia Teatrale fece costruire da F. Tarducci un piccolo teatro di legno che, a causa della sua posizione, fu chiamato Teatro del Sole.
Nel 1856 a causa di un progressivo degrado a cui era andato incontro, il teatro venne ampliato e modificato e gli fu data una nuova forma. Il progetto di restauro venne affidato all'architetto Giovanni Caproni che modificò la struttura ampliando il palcoscenico, aumentando il numero dei palchi e costruendo, al di sopra di questi, un bel loggione con ringhiera di ferro fuso.
Al perugino Alceste Ricci fu affidato il progetto decorativo che consistette nel dipingere la struttura di legno con una vernice chiara arricchita da stucchi dorati e festoni. Il pittore Mariano Piervittori dipinse invece il telone principale che ritrae il Capitano di ventura Boldrino Paneri di Panicale mentre riceve le chiavi di Perugia. La sala divenne così elegante ed armoniosa e fu aperta al pubblico nel carnevale del 1858 con la nuova denominazione di Teatro Cesare Caporali.
Restaurato negli anni ottanta del XX secolo il teatro è oggi tornato alla sua piena attività.
Il pecorino è uno dei più antichi formaggi italiani le cui tecniche di produzione con il passare del tempo sono cambiate molto poco. In quasi duemila anni infatti la tradizione orale ha tramandato le tecniche e gli strumenti di caseificazione, con riferimento ai metodi di cagliazione o coagulazione del latte, alla frantumazione della cagliata, alla compressione, premitura, sgocciolatura, scottatura e salatura, a seconda dei diversi tipi di pecorino che si vogliono ottenere. Il pecorino migliore è quello prodotto tra maggio e giugno, fatto con il latte dei pascoli primaverili. Il pecorino si distingue in fresco (dolce) e stagionato (forte). Il primo si deve mangiare poco dopo la caseificazione mentre il secondo va stagionato in luogo fresco, scuro e poco areato affinchè acquisti sapore con il tempo. Oltre al prodotto fresco o stagionato, sono disponibili pecorini con gusti più delicati (con aggiunta di latte bovino) o aromatizzati alle erbe e al tartufo nero di Norcia. Esistono poi pecorini realizzati secondo particolari procedure di stagionatura: il pecorino di fossa, quello di grotta, quello alla cenere.
Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 42.938004 12.62162109999997 "" "" "" [ ] "" 479 Attrattore it_IT 124716 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/sedano-nero-di-trevi Sedano nero di Trevi, umbria, fascia olivata unseco, enogastronomia umbria, presidio slow food "" sedano nero, trevi ""Nella tradizione di Trevi si vuole che la messa a dimora dei piccolissimi semi neri di sedano avvenga nel giorno della vigilia della Pasqua e che vengano lasciati a germogliare fino a quando la pianta non raggiunge l'altezza di trenta centimetri. Da questo momento e con estrema cura si effettua un progressivo rincalzo (ancora oggi per gran parte manuale) che permette di avere subito dopo l'estate larghe coste dal colore e profumo intenso e coinvolgente. Il sedano nero di Trevi, coltivato in zona fin dal XVII secolo, è uno dei sei Presidi Slow Food della regione.
Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.8776412 12.748808199999985 "" "" "" [ ] "" 480 Attrattore it_IT 123767 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/lombetto Lombetto "" norcineria, valnerina, umbria, enogastronomia umbra, vacanze slow ""Secondo alcuni ancora più pregiato del capocollo, il lombetto è realizzato con i lombi, la parte più pregiata del suino. È riconoscibile per la quasi assenza di parti grasse e per il colore delle parti magre, che con la stagionatura tendono inevitabilmente a scurirsi. Una tecnica particolare di conservazione del lombetto è sott'olio, tagliando l'insaccato in fettine di tre-quattro millimetri che vengono poi stratificate in barattolo di vetro e coperte di olio extravergine di oliva arricchito di bacche di ginepro e foglie di alloro. Così facendo la carne si mantiene morbida e può essere consumata anche dopo molte settimane.
Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 42.938004 12.62162109999997 "" "" "" [ ] "" 481 Attrattore it_IT 125512 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/olio-extravergine-d-oliva-dop-umbr-1 Olio extravergine d'oliva DOP Umbria Olio extravergine d'oliva DOP Umbria: una sola grande qualità con sapori diversi per accompagnare ogni piatto olio dop umbria, enogastronomia umbria, fascia olivata unesco, I sapori dell'olio extravergine di oliva dell'Umbria: prova a riconoscere la qualità! "|
L'Umbria è la prima regione italiana ad aver ottenuto il riconoscimento della Dop su tutto il territorio regionale. La denominazione Dop Umbria è accompagnata da cnque menzioni geografiche: Colli Assisi Spoleto, Colli Martani, Colli Amerini, Colli Orvietani, Colli del Trasimeno che devono essere obbligatoriamente presenti nella etichettatura dell'olio. Ognuna si differenzia secondo condizioni pedoclimatiche, varietali, geografiche, tecniche agronomiche e modalità di oleificazione. |
La rocca è attualmente costituita dai ruderi dell’antica costruzione originaria. Rimangono le mura quadrate, un torrione semidistrutto e la parte settentrionale del castello medievale, con la torre triangolare. Oltre a ciò una serie di viuzze si inerpicano all’interno del centro storico, lasciando intuire come doveva essere la viabilità all’interno del castello.
Le origini della rocca sono da far risalire al periodo longobardo (V/VI secolo), ma probabilmente le mura quadrate sorsero tra l’820 e l’850 e furono edificate dai marchesi di Toscana, proprietari fino al XI secolo.
Nel 1187 la rocca passò sotto il capitolo della cattedrale di San Lorenzo (Perugia). Poco dopo, nel 1202, iniziarono i lavori di ampliamento. Fu così trasformato in un vero e proprio castello fortificato, capace di difendere i territori perugini sul versante toscano. All’interno delle mura furono inglobate le case intorno.
Durante tutto il medioevo, il castello di Passignano cambiò numerose volte proprietario subendo saccheggi e razzie. Ma è soprattutto dopo la guerra tra il ducato di Toscana e lo stato pontificio (1479), che il suo aspetto subì numerose modifiche. Vennero distrutte molte torri e danneggiate numerose abitazioni.
In epoca rinascimentale si susseguirono numerosi scontri per il possesso della roccaforte tra alcune delle più importanti famiglie della zona: i Della Corgna, i Baglioni e i Degli Oddi. Fu anche coinvolto nella “Guerra Barberina”, avvenuta tra le truppe papali e quelle toscane del granduca Ferdinando II.
Solo nel 1778 ne venne demolita una parte, per consentire un miglior transito alle carrozze. Tra il 1816 ed il 1817, il Governo Pontificio decise la demolizione di tutto il complesso, ordinando che il materiale proveniente dalle torri e dalle mura venisse usato per sollevare il livello stradale. Infatti, più volte, il lago aveva straripato, inondando e danneggiando le case sulla riva.
Per informazioni:
Ufficio Informazioni e Accoglienza Turistica - IAT del Comprensorio Trasimeno
P.zza Mazzini, 10 - 06061 Castiglione del Lago
Tel. 0759652484 - 0759652738 - Fax 0759652763
info@iat.castiglione-del-lago.pg.it
Bibliografia
Gurrieri O. (1988), Il lago Trasimeno e il suo territorio : Castiglione del Lago, Città della Pieve, Magione, Paciano, Panicale, Passignano, Piegaro, Tuoro, le isole, Perugia, Benucci.
Amoni D. (1999), Castelli fortezze e rocche dell'Umbria, Perugia, Quattroemme.
Festuccia L. (1999), Guida a Passignano sul Trasimeno, Perugia, Duca Della Corgna.
Per maggiori informazioni:
" Magione | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/passignano+-+magione+-+tuoro/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1454334635186 43.1421257 12.203915000000052 Magione 54026 "" "" [ ] "" 486 Attrattore it_IT 23475773 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/il-parco-del-monte-tezio Il Parco del Monte TezioAlla scoperta di un mondo fatto di storia, natura incontaminata, panorami mozzafiato e piccoli borghi.
Monte Tezio, parco del Monte Tezio, natura in Umbria, Umbria, Umbria itinerari, Umbria viaggio, Umbria vacanza, sport in Umbria, trekking in Umbria, parchi in Umbria Il Parco del Monte Tezio: natura, storia e trekking "Il Monte Tezio e i rilievi che lo circondano hanno un fascino ineguagliabile grazie alla loro struttura, al tempo stesso dolce e aspra, e ai colori della macchia mediterranea che ne arricchisce i fianchi.
Situato a nord di Perugia, il Monte Tezio è un rilievo montuoso di 961 metri che divide la pianura del fiume Tevere, ad est, dalle colline che degradano verso il lago Trasimeno, ad ovest.
L’ampiezza dei panorami è tale che consente di ammirare sia la catena appenninica centrale, fino alla vetta del Gran Sasso d’Italia, sia la distesa del Lago Trasimeno con le vette che lo separano dalla Toscana.
La vegetazione è varia e abbondante: la dorsale che va da Monte Tezio a Monte Acuto (che domina la città di Umbertide), è caratterizzata da lecci, a quote basse, mentre salendo si può trovare carpino nero, orniello, cerro, roverella e acero. Nell’area pedemontana, regna la macchia mediterranea con ginepro, comune e rosso, biancospino, rovi, ginestra e prugnolo. Scendendo ancora si raggiungono le colline con i loro paesaggi agricoli, olivi e seminativo.
La fauna selvatica, invece, vede la presenza, seppur limitata, di daini e caprioli, ma anche cinghiali, volpi, istrici, tassi e scoiattoli. Tra i volatili sia stanziali che migratori, si trovano diverse specie di falchi, tra cui Biancone e Astore, oltre a poiane, gufi, civette, gheppio, ghiandaia, il picchio verde, il rampichino o il picchio muratore, il verzellino, il cardellino, la cinciallegra, la capinera.
Peculiarità del territorio sono le importanti testimonianze storiche disseminate nell'area, che confermano la presenza umana in queste zone sin da tempi antichi: castelli protostorici, tombe etrusche, ruderi di castelli, acquedotti e antiche neviere che s'integrano con il paesaggio circostante in perfetta armonia.
Il Tezio era un luogo di culto, dove i figli delle nobili famiglie romane venivano inviati per studiare le stelle, i fulmini, il volo degli uccelli e le pratiche divinatorie dei sacerdoti aruspici.
Queste caratteristiche rendono il Parco del Monte Tezio un luogo ideale per dedicarsi al trekking e alle escursioni, grazie ai tanti itinerari che è possibile percorrere, adatti non solo agli appassionati di montagna, ma anche a tutti coloro che amano l'arte e la storia.
Avrai la possibilità di immergerti in un mondo fatto di vecchie mulattiere, di boschi, di alberi monumentali, di paesaggi improvvisi con tramonti mozzafiato sul lago Trasimeno. E ancora uccelli, pascoli, rocce di varia forma, torrenti e cascate, fragori, rumori e odori da sperimentare e sentire con tutti i sensi, nel silenzio della natura, nei vari periodi dell'anno.
Lungo il cammino sarà facile incontrare piccoli borghi, chiesette di campagna, torri, castelli con le loro storie e siti archeologici delle antiche civiltà qui insediate, in una terra di confine e di incontro tra Umbri ed Etruschi.
Per i dettagli sugli itinerari, clicca qui.
Per maggiori informazioni e i prossimi eventi:
Fonti
Dépliant Eventi2012 organizzati dall’ Associazione Monti del Tezio
2° guida dei Sentieri, castelli e pievi del perugino. Testi di Francesco Brozzetti
Associazione culturale Monti del Tezio
" Perugia | Parchi naturalistici e tematici "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.2 12.350000000000023 "" "" "" [ ] "" 487 Attrattore it_IT 29003681 90422 | 15726642 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-del-giocattolo-di-perugia Museo del Giocattolo di PerugiaNella zona di San Marco a Perugia, sotto la vecchia ciminiera di una storica fornace, si trova un ampio locale che ospita il Museo del Giocattolo: in circa 300mq di spazio è possibile ammirare la collezione che consta di circa 2000 giocattoli d'epoca, dal '700 ai giorni nostri.
"" Museo del Giocattolo di Perugia "Nella zona di San Marco a Perugia, sotto la vecchia ciminiera di una storica fornace, si trova un ampio locale che ospita il Museo del Giocattolo: in circa 300mq di spazio è possibile ammirare la collezione che consta di circa 2000 giocattoli d'epoca, dal '700 ai giorni nostri.
Il percorso espositivo si snoda attraverso varie tematiche: la scuola di un tempo, i giocattoli e l'alimentazione, i giocattoli del lavoro, i giocattoli dello spazio, la città e la campagna, il teatro, il circo, il pre-cinema.
Il Museo è uno spazio aperto al gioco e alla creatività nelle varie proposte che offre: mostre a tema, eventi, laboratori e visite guidate.
La particolarità del Museo sta nel fatto che non tutti i giocattoli sono collocati nelle bacheche, ma si trovano in grandi tavoli dove sono costruite vere e proprie ""scenette"" e dove si possono ammirare da vicino i giochi e, tramite un operatore, anche vederne il funzionamento.
Il Museo è aperto, su prenotazione, tutti i giorni.
Giorno di apertura: domenica dalle 16 alle 18.30
Per prenotare le visite guidate al museo del giocattolo, contattare:
Giulia Zeetti 3407936887
Per maggiori informazioni:
www.museodelgiocattoloperugia.com
" Perugia | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1107168 12.390827899999977 Perugia 54039 "" "" [ ] "" 488 Attrattore it_IT 29007020 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/oratorio-di-san-bernardino Oratorio di San BernardinoL'Oratorio di San Bernardino rappresenta il massimo esempio di arte rinascimentale a Perugia.
umbria, arte in umbria, san francesco al prato perugia, oratorio di san bernardino perugia, agostino di duccio Oratorio di San Bernardino "L'Oratorio di San Bernardino rappresenta il massimo esempio di arte rinascimentale a Perugia.
Fu eretto nel 1452 sulla sinistra di San Francesco al Prato in onore del santo, che spesso si recava a Perugia per predicare al popolo proprio sul prato davanti alla chiesa francescana.
L’elegante facciata policroma a finissimi rilievi è un capolavoro di Agostino di Duccio, scolpita tra il 1457 e il 1461.
Due pilastri laterali, ciascuno con due tabernacoli, sostengono un frontone e chiudono lo spazio mediano, che ha un portale gemino sormontato da una grande lunetta.
A partire da questi elementi architettonici si dispone la decorazione scultorea di Agostino di Duccio, col predominio dei bassorilievi e dei panneggi molto mossi delle figure.
Nel timpano si vede Gesù benedicente tra angeli e serafini, sovrastante l'iscrizione AVGVSTA PERVSIA MCCCCLXI. I tabernacoli superiori hanno le statue dell'Arcangelo Gabriele e di Maria annunciata, mentre quelli inferiori i patroni di Perugia, Sant'Ercolano e San Costanzo. La lunetta mostra l'Ascensione di san Bernardino in una mandorla, tra angeli musicanti e cherubini. Sull'architrave del portale e sotto le due nicchie superiori, cinque storie della vita del santo. Negli stipiti del portale Sei Virtù francescane e Sei gruppi di angeli musicanti.
L'interno, invece, è a tre campate di volte gotiche costolonate.
Alla parete destra il Gonfalone di San Francesco al prato di Benedetto Bonfigli.
L'altare maggiore è costruito con un sarcofago cristiano (metà del IV secolo), in cui fu sepolto il beato Egidio dalla fine del XIII secolo al 1887. È del tipo a colonne con al centro Cristo in trono, tra la personificazione dell'Ecclesia e Apostoli; il coperchio è decorato da Scene del Vecchio Testamento, in particolare l'Arca di Noè e Giona.
A sinistra si vede la lastra tombale di fra' Angelo, responsabile dell'erezione dell'oratorio; poco lontano, la Deposizione, copia da Raffaello di Orazio Alfani.
Dietro l'altare, due porte immettono nell'oratorio dei Santi Andrea e Bernardino, con splendido soffitto a cassettoni intagliati e decorati (1558). Seggi, stucchi e pitture risalgono al XVIII e XIX secolo, con opere di Gaetano Lapis, Marcello Leopardi, Vincenzo Ferreri.
Nella sagrestia dell'oratorio si trova la Cappella Baldeschi, in cui è custodita la tomba del giureconsulto Bartolo di Sassoferrato, morto nel 1357.
Fonte: AA.VV., Umbria (""Guida rossa""), Touring Club editore
" Perugia | L'arte in Umbria "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1107168 12.390827899999977 Perugia 54039 "" "" [ ] "" 489 Attrattore it_IT 123842 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/porchetta Porchetta "" porchetta umbria, enogastronomia umbria, norcineria, Vacanze umbria, agriturismo umbria "" "La porchetta è uno dei principali prodotti della norcineria umbra, tanto da poter vantare una filiera produttiva a sé stante fatta di soggetti specializzati esclusivamente alla sua produzione e commercializzazione: dalla fase di allevamento dei suini, di pezzatura particolare, fino al porchettaro, che con il suo chiosco ambulante è presente in molte occasioni di incontro tradizionali: feste paesane, sagre, mercati rionali, etc. Per la sua preparazione vengono scelti animali di piccole/medie dimensioni che vengono successivamente riempiti di erbe aromatiche e di spezie e cotti nel forno a legna per diverse ore. Solo infatti un'accurata cottura riesce a dorare la cotica esterna, apprezzata solo se ben croccante, e al tempo stesso ben cuocere la carne all'interno. È opinione condivisa che l'area con maggiori tradizioni ed abilità artigianali sia quella di Costano, nei pressi di Assisi, dove dovrebbe addirittura sorgere un ""museo della porchetta"".
" Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 43.043333 12.533611000000064 "" "" "" [ ] "" 490 Attrattore it_IT 123429 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/caciotta Caciotta "" Valnerina, enogastronomia umbria, Cascia, Santa rita, caciotta, fior di cacio, norcineria ""Ricavato dal miglior latte del bestiame al pascolo nel periodo primaverile, la caciotta (o cacio fiore) rappresenta uno dei più tradizionali formaggi vaccini italiani. Il cacio fiore viene confezionato in caciotte fresche, di sapore delicato ed aromatico, ricavate dal latte intero appena munto e può essere consumato in innumerevoli modi: come parte di un antipasto, come piatto principale, con insalate o come dessert. Un'altra combinazione assai apprezzata è quella con la torta al testo farcita con verdure selvatiche di campo. Nella tradizione gastronomica, il cacio fiore più pregiato è quello prodotto nell'area del Pian di Chiavano, nei pressi di Cascia, per l'intenso aroma conferitogli dai pascoli della zona.
Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 42.938004 12.62162109999997 "" "" "" [ ] "" 491 Attrattore it_IT 124674 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/cipolla-di-cannara Cipolla di Cannara "" Cannara, Umbria, Cipolla di cannara, superfood, "" "Cannara, area limitrofa ad Assisi storicamente vocata alla coltivazione delle cipolle, è luogo dove ancora oggi resistono usi e costumi strettamente legati a questo particolare prodotto. Ne è fedele testimonianza l'annuale sagra che coincide con il periodo della raccolta, quando è possibile assistere alla tradizionale legatura delle cipolle nelle caratteristiche ""trecce"" che facilitano la conservazione e l'uso del prodotto. Le testimonianze sulle proprietà gastronomiche e terapeutiche della cipolla ci giungono fin dal seicento, quando veniva utilizzata per la preparazione di zuppe con rape, bietole e piselli. Tutte preparazioni ancora vive negli usi locali, pieni di ricette capaci di valorizzarla.
" Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.9919438 12.58235400000001 "" "" "" [ ] "" 492 Attrattore it_IT 20751184 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/parco-delle-sculture-a-brufa Parco delle sculture a Brufa "Il progetto ""Scultori a Brufa. La Strada del Vino e dell'Arte"" è nato nel 1987 con l'obiettivo di portare avanti un'esperienza artistica originale e moderna: la costituzione di un vero e proprio museo en plein air.
" "" Parco delle sculture a Brufa "Il progetto ""Scultori a Brufa. La Strada del Vino e dell'Arte"" è nato nel 1987 con l'obiettivo di portare avanti un'esperienza artistica originale e moderna: la costituzione di un vero e proprio museo en plein air.
Ogni anno, da allora, uno scultore viene invitato ad esporre i propri lavori per le strade che dominano i vigneti e le piazzette del borgo, acquisendo un'opera per ciascun artista.
Il risultato, sempre in divenire, è un percorso di sculture contemporanee realizzate da artisti di fama nazionale ed internazionale in un armonioso connubio tra natura, paesaggio urbano, paesaggio rurale e scultura contemporanea, che si snoda lungo il crinale della collina di Brufa, nel comune di Torgiano.
Gli spazi destinati all’installazione permanente delle opere vengono individuati su indicazione dell’artista che vive e studia il territorio per conoscerlo in ogni sua forma, in modo tale che le sculture risultino sempre un vero e proprio arricchimento dell’ambiente circostante e, senza intaccare gli elementi caratterizzanti, creino un nuovo itinerario naturale e culturale.
Opere installate
1987 Massimo Pierucci - Brufa
1988 Marcello Sforna - L’Equilibrista
1989 Mario Pizzoni - La Serena di Tuoro
1990 Agapito Miniucchi - Thaun
1991 Giuliano Giuman - Ianuae
1992 Aurelio De Felice- La montanara
1993 Bruno Liberatore- Torri
1994 Nino Caruso - La porta di Dioniso
1995 Loreno Sguanci- Il grande segno
1996 Umberto Mastroianni - Primavera per Brufa
1997 Mirta Carroli - Il tempio delle voci
1998 Carlo Lorenzetti - Arc-en-ciel
1999 Joaquin Roca Rey - Sursum corda
2000 Nicola Carrino - Progetto Brufa Costruttivo modulo L
2001 Giuliano Giuliani - Tronco
2002 Gino Marotta- Grande Alone
2003 Eliseo Mattiacci- Porta di Castelgrifone
2004 Mauro Staccioli- Brufa 04
2005 Valeriano Trubbiani - Volo frenato
2006 Pietro Cascella - Fontanina
2007 Teodosio Magnoni - Ara
2008 Federico Brook - Le nuvole di Brufa
2009 Umberto Corsucci - Vitalità
2010 Ettore Consolazione - Contro tutti i terrorismi
2011 Beverly Pepper - Broken Circle
2012 Federica Marangoni - Un volo impossibile
2013 Marco Mariucci - L’uomo di Brufa
2014 Tito Amodei - Vibrazioni
2015 Paolo Pasticci - Macina umana
Fonte: http://www.scultoriabrufa.it/
" Torgiano | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.0588811 12.473302099999955 Torgiano 54053 "" "" [ ] "" 493 Attrattore it_IT 122426 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/grechetto-di-todi Grechetto di Todi "" "" "" "Il grechetto di Todi è un antico vitigno autoctono del territorio, già menzionato da Plinio il Vecchio nelle pagine della Historia Naturalis.
L’autore, descrivendo un particolare tipo di vite, dal caratteristico retrogusto amarognolo scriveva: “Peculiaris est tudernis” ovvero: è tipico di Todi.
Dal 2003 è considerato geneticamente come unico e differente dal Grechetto di Orvieto. Seppur diversi, entrambi hanno comunque dei tratti identitari simili derivanti dalla comune appartenenza all'ampia famiglia dei Greci.
È prodotto sotto la denominazione Todi Doc, che comprende i comuni di Collazzone, Massa Martana, Monte Castello di Vibio e Todi.
Si tratta di un vino bianco dal colore giallo paglierino con riflessi dorati; l'odore è leggermente vinoso ma delicato, mentre il sapore può variare dal secco al leggermente abboccato, vellutato, pieno, con retrogusto lievemente amarognolo, fruttato, caratteristico.
È ottimo per accompagnare primi piatti non molto strutturati, carni bianche, pesce alla griglia e formaggi a pasta morbida.
" I vini e l'olio | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi34.png/952587c2-7882-4bd3-8f9f-fa1d4a480ad3?t=1423749276634 42.7819352 12.406568600000014 "" "" "" [ ] "" 494 Attrattore it_IT 5428683 93925 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/campello-alta Campello sul Clitunno Alta Il castello di Campello, costruito nel XI secolo dal barone di Borgogna Rovero di Champeaux, è un insediamento fortificato posto sulla sommità di un colle, in posizione dominante sulla valle spoletina. Campello sul Clitunno, Unesco, Castello Campello Alta "Il castello di Campello, costruito nel XI secolo dal barone di Borgogna Rovero di Champeaux, è un insediamento fortificato posto sulla sommità di un colle, in posizione dominante sulla valle spoletina.L'intatta cinta muraria, a pianta circolare, rende unico il piccolo borgo cresciuto lungo la via di accesso verso il versante di pianura.
Campello, sorto tra la zona collinare e quella montana, conserva inalterati i caratteri del paesaggio medievale: il castello, il borgo, le case torri vicino alle mura, i piccoli campi circondati da siepi, le bianche strade di accesso segnate dalla vegetazione, le Maestà agli incroci e i terrazzamenti pieni di olivi.
Il castello mantiene integra gran parte della struttura trecentesca sia nei lunghi tratti ben conservati delle mura e delle torri che nell'edilizia minore interna ed esterna al centro fortificato.
L'unica porta di accesso conserva gli apparati difensivi e l'edificio pubblico posto a fianco della chiesa, che si apre su una suggestiva piazzetta pavimentata con il tipico acciottolato della zona. La chiesa di San Donato, di origine romanica, è stata più volte rimaneggiata in epoca barocca, soprattutto nell'interno, dove sono emersi affreschi votivi riferibili al XV secolo.
Il castello fu fondato verso la metà del X secolo da Rovero di Champeaux, da cui sarebbe derivata la famiglia dei conti di Campello, che ne ebbe la signoria.
Federico I, Enrico VI e Federico II confermarono sempre la giurisdizione del castello ai conti di Campello perché sostenitori gli Svevi contro la Chiesa. Papa Onorio III, condannando la famiglia Camplello, li definì ""figli del diavolo"". L'animosità dei conti di Campello contro la Chiesa si manifestò anche nel 1326 con Argento Campello. Verso la metà del XIV sec. il castello venne messo a ferro e fuoco da Pietro Pianciani, signore di Spoleto. Fu fatta strage di persone, saccheggiate le case, distrutte le torri, il palazzetto dei conti e la chiesa. Molti riuscirono a riparare nei boschi, attraverso segreti cuniculi sotterranei, altri obbligati a giurare al nuovo signore. Da quel periodo e fino al XVIII secolo il castello rimase unito alla città di Spoleto; divenne poi comune autonomo.
Nella vicina località Pian delle Rotte, l'esplorazione di una cavità naturale ha portato alla luce un nucleo di ceramiche d'impasto grossolano ascrivibili all'antica (XVIII-XVII) e media (XVI-XV) Età del Bronzo. I vasi, rinvenuti schiacciati dalla terra, lascerebbero supporre un uso rituale della grotta. In generale, i siti dell'area risalenti all'Età del Bronzo si collocano ai margini della pianura alluvionale o sulle alture, cioè al riparo dai problemi causati dalle acque della pianura.
Il castello di Pissignano, a pianta triangolare, deve il nome al temine latino Pissinianum, cioè luogo della piscina, che era posta nei pressi del Tempietto sul Clitunno, accanto alle famose Fonti del Clitunno.
Campello sul Clitunno, castello medievale, fonti del Clitunno, Tempietto, Unesco Castello di Pissignano "Il castello di Pissignano, a pianta triangolare, deve il nome al temine latino Pissinianum, cioè luogo della piscina, che era posta nei pressi del Tempietto sul Clitunno, accanto alle famose Fonti del Clitunno. Come la tipologia dei castelli nati sui pendii delle colline ha pianta triangolare, con la torre di vertice alta e slanciata, sotto la quale se ne trova un'altra a pianta pentagonale, utilizzata in passato come campanile della parrocchiale.Il complesso abbaziale è racchiuso in una cinta muraria e si sviluppa intorno a due cortili (chiostri) determinati dalle costruzioni che nel tempo sono state realizzate.
Il primo dei chiostri è situato a monte ed è delimitato dalla chiesa, da due dormitori e dall'edificio che ospita la cucina; l'altro è collocato a valle, a forma di rettangolo allungato, circoscritto dalla residenza dell'abate ed dai locali detti dell'Infermeria.
Il chiostro a monte è rarissimo esempio di architettura e scultura romanica (1229). A pianta rettangolare, è costituito da un cortile circondato da un delicatissimo portico composto da 128 colonnine binate, lisce o spiraliformi, con capitelli a giglio, sorreggenti 58 archi a tutto sesto che poggiano su un muretto. Al di sopra degli archi vi è una bella trabeazione classica con marmi colorati e due cornici in mosaico.
Le singole parti delle arcate vennero eseguite a Roma nel laboratorio dei Vassalletto, marmorari romani, e successivamente trasportati e montati in loco, mentre le cornici in mosaico furono realizzate sul posto da Nicola Vassalletto.
Sulle pareti del chiostro vi sono tracce di intonaco dipinto che fanno presupporre lo sviluppo di una decorazione su tutta la superficie delle stesse. In particolare nel braccio nord è possibile ammirare una lunetta affrescata raffigurante l'immagine della Vergine in trono col bambino in braccio (1280).
Al centro del cortile è situata una vera di pozzo del 1623 sormontata da una delicata struttura in metallo, posta in loco dopo il restauro della cisterna (1340).
Dal chiostro si può accedere al Monastero ed al grande refettorio con la parete di fondo decorata con un affresco datato 1595, rappresentante l'Ultima Cena; ulteriori frammenti di affreschi monocromi del primo ‘400, si possono apprezzare sulle pareti della Loggia del Paradiso, un ambiente di passaggio tra l'esterno e l'interno del complesso monastico.
La prima struttura dell'abbazia venne realizzata nel 1082 ad opera dell'eremita Mainardo, partendo da un edificio situato all'interno di un recinto fortificato incompleto. L'eremita lo portò a termine dandogli forma pressoché quadrata, realizzò la chiesa e dispose la cucina con il refettorio nell'edificio originario; inoltre edificò un nuovo corpo di fabbrica adibito a dormitorio, ortogonale al primo.
Agli inizi del 1200, l'abate Niccolò fece ampliare la chiesa e realizzò un dormitorio sul lato sud-est, ridefinendo lo spazio per la costruzione del primo chiostro, realizzato dal maestro romano Pietro de Maria. Furono costruiti i locali detti dell'Infermeria e la residenza dell'abate in adiacenza con il muro di cinta preesistente, dando luogo ad un secondo chiostro posto tra le celle e la nuova fabbrica dove erano anche i servizi per i pellegrini e gli infermi. Probabilmente, la chiesa originaria fu ampliata verso l'area presbiteriale che risulta tuttora illuminata da un altissimo finestrone gotico.
Rasiglia è un borgo montano del comune di Foligno celebre per le sue suggestive sorgenti.
Rasiglia, Foligno, rasiglia sorgenti, umbria, umbria vacanza, umbria borghi, umbria turismo, umbria itinerari, umbria viaggio Rasiglia è un borgo montano del comune di Foligno celebre per le sue suggestive sorgenti. """Solo mi trovo in questo alpestre loco a piè d'un sacro e glorioso monte, dove tra vivi sassi surge un fonte che lacque porge mormorando un poco...""
Marco da Rasiglia, poeta
Rasiglia è una frazione montana del comune di Foligno che sorge a oltre 600 metri di altitudine, lungo la strada statale 319 sellanese, a circa 18 km dalla Città della Quintana.
Il paese, che conserva le caratteristiche tipiche del borgo medievale raccogliendosi in una struttura ad anfiteatro, è celebre soprattutto per le sue sorgenti: passeggiando per i suggestivi vicoli del centro è impossibile non rimanere incantati dai corsi d'acqua che attraversano l'abitato, rendendolo unico e affascinante.
La sorgente che alimenta e percorre Rasiglia è quella di Capovena: si trova nella parte alta del paese, ai piedi del palazzo che i Trinci (signori di Foligno tra il 1305 e il 1439) occupavano all’epoca del loro governo sul territorio folignate, e che percorre il paese formando rivoli e cascatelle che si riuniscono in una grande vasca denominata ""Peschiera"", per poi riversarsi nel fiume Menotre.
Le altre sorgenti sono:
Le origini di Rasiglia possono essere fatte risalire già al XII secolo, come attestano alcuni antichi documenti.
La sua posizione di frontiera verso il territorio sellanese e verso la diocesi di Spoleto, ha fatto sì che i Trinci vi costruissero una delle strutture difensive per rendere sicuri e controllabili i propri confini: ecco quindi il Castrum et Roccha Rasilia.
La Rocca di Rasiglia in origine occupava tutta la sommità del colle, con un andamento pressoché rettangolare, mentre attualmente restano visibili tratti delle mura di cinta e il rudere di una torre.
Un molino, una gualchiera, alcune case nel borgo erano di proprietà dei Trinci che, sfruttando la preziosa presenza dell’acqua, avevano dato inizio a quelle attività che per secoli hanno poi garantito la sopravvivenza di tutta la comunità (mulini e opifici) grazie alla forza idrica proveniente dal fiume Menotre.
Ancora oggi, la vita di questo splendido borgo continua ad essere scandita dall'acqua: l’elemento che passa per la tessitura, la lavorazione della lana e la tintura che viene riproposta attraverso una tradizione antichissima, risalente al 1200.
Nei dintorni è possibile visitare l'Antico Santuario di Santa Maria delle Grazie e il Parco dell'Altolina, dal paesaggio ricco di biodiversità: le Cascate del Menotre e le Grotte dell'Abbadessa, di origine carsica, con suggestive formazioni di stalattiti e stalagmiti.
Ogni anno, inoltre, si svolgono due importanti manifestazioni: il presepe vivente nel periodo natalizio e ""Penelope a Rasiglia"", nel mese di giugno, dedicata agli antichi mestieri della tessitura.
Non perdetevi questo luogo lontano dal tempo, dal fascino magnetico e irresistibile, in cui il fragoroso mormorio delle acque accompagna ogni vicolo.
Per maggiori informazioni:
www.rasigliaelesuesorgenti.com
" Foligno | Paesaggi d'acqua "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.9596338 12.858276599999954 Foligno 54018 "" "" [ ] "" 498 Attrattore it_IT 24159529 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/pian-grande I Piani di Castelluccio di Castelluccio di Norcia I Piani di Castelluccio sono un altopiano carsico-alluvionale dell'Appennino Umbro-Marchigiano. fioritura di Castelluccio di Norcia, Valnerina, Bike umbria, sentieri umbria Pian Grande "I Piani di Castelluccio sono un altopiano carsico-alluvionale dell'Appennino Umbro-Marchigiano.Situati a circa 1.350 m s.l.m., i Piani sono tre e coprono una superficie di 15 km²: il Pian Grande (provincia di Perugia), il Pian Piccolo (provincia di Perugia) e il Pian Perduto (provincia di Macerata).
Il Pian Grande, che si estende per circa 7 km con una larghezza media di 3 km e un'altitudine che varia dai 1300 ai 1252 m, è il maggior altipiano carsico in Italia, dopo la Piana del Fucino ed è circondato interamente dalle dorsali dei Monti Sibillini. L’origine della conca è dovuta all’abbassamento delle masse rocciose sottostanti, in contrasto con i sollevamenti che hanno dato origine alla dorsale del Monte Vettore.
Le principali morfologie carsiche sono rappresentate da varie doline a scodella, con fondo impermeabile e provviste d`acqua per molti mesi all'anno, doline a imbuto con fondo permeabile e, specialmente, dal Fosso dei Mergani, una dolina dalla forma a venatura che termina in un inghiottitoio dove finiscono le acque meteoriche.
Ciò che rende famosi i Piani è la Fioritura che, tra maggio e giugno, colora tutto il comprensorio con papaveri, fiordalisi, margherite e lenticchie (la lenticchia è una delle eccellenze gastronomiche più apprezzate in zona, insieme ai formaggi).
Una cornice perfetta per una passeggiata, un picnic, un set fotografico: tra papaveri, fiordalisi e margherite, vi sentirete avvolti da profumi e fragranze rigeneranti.
Castelluccio e il suo altopiano sono il rifugio perfetto per gli amanti della montagna: oltre agli sport d’aria, dal deltaplano allo snow-kite passando per il parapendio, è possibile praticare tantissime attività all’aperto, sia per i più esperti che per i principianti, come trekking, nordic walking, bike e passeggiate a cavallo.
" Norcia | Parchi naturalistici e tematici "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cascia+norcia+preci/9daa8de8-5de7-4674-a8cb-535dca8ff187?t=1454334384712 42.7916746 13.094733499999961 Norcia 54035 "" "" [ ] "" 499 Attrattore it_IT 23589385 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/la-biga-monteleone-di-spoleto La Biga - Monteleone di Spoleto Il gioiello di Monteleone è la c.d.” Biga etrusca”, un antico carro da parata in legno di noce completamente rivestito da lamine di bronzo dorato decorate a sbalzo con applicazione di placche in avorio. La Biga - Monteleone di Spoleto, Valnerina, Norcia, Cascia, bike umbria, etruschi, trekking La Biga - Monteleone di Spoleto "Il gioiello di Monteleone è la c.d.” Biga etrusca”, un antico carro da parata in legno di noce completamente rivestito da lamine di bronzo dorato decorate a sbalzo con applicazione di placche in avorio.Consta di tre parapetti di cui quello mediano, frontale è più alto degli altri due laterali elegantemente decorato con raffigurazioni mitologiche raffiguranti scene della vita di Achille: Teti
consegna le armi al figlio; Achille e Memnone che combattono sul cadavere di Antilochos; apoteosi di Achille.
La datazione del carro intorno alla metà del VI secolo a.C. è possibile, oltre che dallo stile, grazie al numeroso corredo tombale che la stessa conteneva, composto fra l'altro, da due kỳlikes attiche con figurazioni miniaturistiche a figure nere, databili intorno agli anni 560-550 circa.
Per decenni si è dibattuto sulla sua origine e sull’ipotesi di fattura di mano etrusca, ma grazie a recenti e più approfonditi studi è possibile, con maggiori certezze, attribuire l’opera di cesellatura e decorazione di bronzo a un artista greco-ionico immigrato in Etruria. Difatti dal punto di vista stilistico le
figurazioni appartengono a quella cultura che troviamo anche in prodotti affini (tripodi Loeb, bronzi di Castel S. Mariano) in cui l'esperienza ionica si unisce a motivi etruschi indigeni.
Il prezioso reperto archeologico fu ritrovato fortuitamente nel 1902 da Isidoro Vannozzi in una necropoli a pochi chilometri dal paese in località Colle del Capitano, dove era deposta in una grandiosa tomba a tumulo. Questa località ha restituito negli anni un’importante necropoli appartenente al periodo di transizione fra l'Età del Bronzo e quella del Ferro, composta da almeno quarantaquattro tombe a cremazione, a pozzetti cilindrici, di varie dimensioni con ossuari cilindrici,
globulari e biconici. La prestigiosa biga è oggi conservata nel Metropolitan Museum di New York, che la acquistò nel 1903 da un trafficante di antichità, riuscito a trafugarla e a portarla oltreconfine.
Il reperto è stato al centro di aspre battaglie fra il museo newyorchese e l'amministrazione comunale di Monteleone, che ne chiede da qualche tempo la restituzione.
A Monteleone, presso i locali sottostanti il complesso monumentale di S. Francesco è visibile una buona copia a grandezza naturale eseguita dalla Scuola d’Arte del maestro Manzù a seguito delle celebrazioni del 1985 in occasione dell’anno degli Etruschi.
La mostra permanente della biga permette attraverso pannelli esplicativi di conoscere non solo il manufatto, ma anche il contesto storico-archeologico del ritrovamento. Nelle due sale sono, infatti, documentate sia le vicende del ritrovamento e del rocambolesco trafugamento, che i reperti provenienti dal corredo della camera
funeraria. La ricchezza e frequentazione del territorio di Monteleone di Spoleto è infine attestata da una carta archeologica con i siti di epoca preistorica, protostorica e romano-repubblicana.
[Fonte: www.monteleonedispoletoeventi.it]
" Monteleone di Spoleto | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/ferentillo+-+polino-+arrone/10de9e76-7e34-4c29-b261-05c244d635d8?t=1454334467742 42.6504391 12.951629300000036 Monteleone di Spoleto 54031 "" "" [ ] "" 500 Attrattore it_IT 24361346 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-sant-anatolia Chiesa di Sant'Anatolia In un'originale e bella piazzetta, sorge la chiesa parrocchiale di Sant'Anatolia. Valnerina, rafting sul nera, bike umbria, via di Francesco, Chiesa di Sant'Anatolia "In un'originale e bella piazzetta, sorge la chiesa parrocchiale di Sant'Anatolia.Recentemente restaurata, che conserva al suo interno una decorazione pittorica dei secoli XIV°-XV°, il paliotto di marmo intarsiato dell'altare maggiore di scuola seicentesca napoletana, il Crocifisso ligneo con le statue della Madonna Addolorata e di San Francesco provenienti dall'ex chiesa di Santa Croce, alcune tele seicentesche ed una cornice dorata di stile rococò.
Fonte: http://www.comunesantanatolia.it/
Questo grande giardino naturale, dotato di strutture di accoglienza e per il tempo libero, è caratterizzato dalla copiosa presenza di fonti d'acqua cristallina dovute alle risorgive sfruttate fin dall'antichità per l'allevamento delle trote.
All'interno del parco vi è ancora la testimonianza di un'antica peschiera adibita all'allevamento di trote, anguille e gamberi ora sostituite da un laghetto per la pesca spotiva ed altre vasche per l'allevamento del pesce
La vegetazione del parco è composta da un bosco compatto di carpino, orniello, roverella, acero montano e faggio; mentre nei punti più scocesi e più difficilmente raggiungibili la vegetazione è cospicua e formata da lecci, roverelle e pini.
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Ci si arriva da piazza Campello percorrendo via del Ponte che costeggia il muro di cinta della rocca albornoziana.Non si hanno notizie certe riguardo la sua edificazione, avvenuta molto probabilmente tra il XIII ed il XIV secolo. La massa muraria si articola in nove piloni collegati da arcate ogivali, i due piloni più alti sono cavi come delle vere e proprie torri e probabilmente fungevano da posti di guardia. I basamenti dei due piloni di mezzo alludono ad un edificio precedente (periodo romano e XII secolo). Alcune arcate furono demolite già nel 1390 e ricostruite in muratura solo nel 1639, altre due vennero completamente rifatte in mattoni nel 1845. Il Fortilizio dei Mulini era il presidio dell’acquedotto dove le acque alimentavano due mulini comunali prima di essere convogliate lungo il ponte. Da questo punto prendono il via il Giro dei Condotti e numerosi sentieri verso la montagna spoletina. |
La Festa dei Ceri: un evento popolare, civile e religioso, una ricchezza di tutta l'Umbria
Corsa, ceri, festa, ceraioli, sant'Ubaldo, San Giorgio, Sant'Andrea, Gubbio, alzata "" "La secolare manifestazione della Festa dei Ceri si svolge ogni anno a Gubbio il 15 maggio, alla vigilia della festa del Santo protettore cittadino Ubaldo, che morì nel 1160.
Poco importa se le origini della Festa siano da ricercare nel paganesimo o in testimonianze religiose riconducibili alla devozione verso il Patrono, sta di fatto che in questa Festa si respira l'anima, la passione e le tradizioni di Gubbio e di tutta l'Umbria.
La corsa, finalizzata alla glorificazione di sant'Ubaldo, consiste nel trasportare i Ceri dal centro cittadino, chiesa di Santa Maria Nuova, fino alla Basilica intitolata al Santo.
I Ceri sono tre gigantesche strutture in legno pesanti circa quattro quintali ognuna, sormontati rispettivamente dalle statue di Sant'Ubaldo (protettore di muratori e scalpellini), San Giorgio (protettore di artigiani e merciai) e Sant'Antonio Abate (protettore dei contadini e degli studenti). Questi vengono portati a spalla e di corsa lungo le vie del centro storico fino a raggiungere la Basilica di Sant'Ubaldo sul monte Ingino. Il percorso vede i ""ceraioli"" impegnati in questa corsa sfrenata seguiti da una folla che partecipa con entusiasmo ed emozione.
Un suggestivo cerimoniale precede la Corsa: in piazza Grande, a mezzogiorno, ha luogo la spettacolare alzata dei Ceri e i loro tre giri della piazza. Dopo aver effettuato la mostra per le vie della città, i Ceri vengono portati in via Savelli Della Porta fino al momento della corsa.
Ogni anno l'appuntamento richiama visitatori da tutto il mondo entusiasti di vivere l'Umbria e il suo folklore.
" Gubbio "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/Mappa_zona_Gubbio/c4c6818a-921b-4d0c-8895-7895feac1aab?t=1423733539459 43.3513193 12.575316599999951 Gubbio 54024 "" "" [ ] "" 507 Attrattore it_IT 124816 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/abbazia-di-san-cassiano Abbazia di San Cassiano Il complesso abbaziale si trova nei pressi di Narni, sulle pendici scoscese del monte di Santa Croce Narni, Umbria, benedettini, San benedetto Abbazia di San Cassiano "
L'Abbazia di San Cassiano si trova nei pressi di Narni, sulle pendici scoscese del monte di Santa Croce, in una posizione inusuale per tale tipologia di edificio. Fondato dai monaci benedettini, le prime notizie riguardanti il monastero si ritrovano nel Chronicon farfense di Gregorio da Catino, in cui l'Abbazia di San Cassiano viene appunto nominata.
La strutturaLa Chiesa si presenta a croce greca.
L'interno è suddiviso in tre navate da archi a tutto sesto poggianti su colonne coronate da capitelli che si trasformano in pilastri cruciformi all'incrocio dei bracci. La copertura è realizzata con capriate lignee, che ripropongono quella originale.
La facciata è situata su un'alta gradinata, con il profilo a quattro spioventi, il portale a tutto sesto strombato (taglio obliquo del muro) con lunetta affrescata ed una grande ghiera realizzata in pietra locale. Nella parte alta del prospetto si apre una trifora con eleganti colonnine e tre piccoli oculi.
Il campanile, a pianta quadrata, fu ricostruito sopra un'antica torre collocata al fianco della Chiesa ed è alleggerito da una serie di eleganti bifore con colonnine di pietra.
Intorno alla Chiesa si sviluppa il complesso monastico parzialmente cinto da mura (risalenti probabilmente al XV secolo).
Sulle mura del monastero è possibile leggere la data 1334, anno in cui vennero effettuati lavori di trasformazione della Chiesa, con la realizzazione del portale, del monastero e del campanile.
Questi interventi sono la riprova dell'importanza dell'abbazia durante il XIV secolo fino al 1532. In quell'anno fu data in commenda, ma l'incuria dei commendatari ne determinarono la decadenza ed il successivo abbandono da parte dei monaci, fino al 1849, quando fu venduta a privati.
Lo stato di abbandono in cui imperversava e che ne ha causato lo spoglio degli arredi e dei documenti ha avuto un freno solo con l'intervento di restauro effettuato a spese dello Stato italiano negli anni '70 dello scorso secolo; durante il corso dei lavori è stato possibile mettere in luce il primitivo impianto a croce greca, che l'intervento del XIV secolo aveva trasformato in impianto basilicale a tre navate.
Oggi il complesso è di nuovo residenza dei monaci benedettini.
Piazza Danti
06121 - Perugia (PG)
email: pozzoetrusco@sistemamuseo.it
sito web: www.perugiacittamuseo.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Perugia | Storia antica www.umbriacultura.it https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1127659 12.38940839999998 "" "" "" [ ] "" 509 Attrattore it_IT 24391050 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-comunale-spello Palazzo Comunale - Spello L'edificio, è il risultato dell'opera di prolungamento verso est e di innalzamento del primitivo palazzo comunale, quello duecentesco, costruito con la pietra calcarea bianca e rosa. Spello, infiorata di Spello, borgo più bello dell'Umbria, luoghi romantici, palazzo medievale Palazzo Comunale - Spello L'edificio, è il risultato dell'opera di prolungamento verso est e di innalzamento del primitivo palazzo comunale, quello duecentesco, costruito con la pietra calcarea bianca e rosa. Costruito nel 1270 da maestro Prode, l'antico Palazzo Comunale di Spello subì una complessa opera di trasformazione e di ampliamento sia dell'edificio che della piazza antistante negli anni 1567-1575, al termine, cioè, della signoria dei Baglioni. Principale artefice di questi lavori fu il lombardo maestro Battaglia di Pietro, molto attivo a Spello nella seconda metà di quel secolo il quale provvide, tra l'altro, alla demolizione della scala rampante che dava accesso al primitivo palazzo. Al suo posto fu costruita una fontana, tuttora esistente, con i rilievi e lo stemma di Giulio III (1550-1555). Nel secolo XVII l'abate Ferdinando Passerini provvide a trasformare parzialmente l'atrio del palazzo in una sorta di lapidario, com'è tuttora, dove vennero raccolte molte delle iscrizioni romane e di età medievale scoperte nel territorio comunale. L'edificio è stata sede del Comune di Spello fino al 1972. Dalla loggia si accede alla Sala delle Volte (impropriamente detta “della Cripta”), attualmente sede del Museo dell’Infiorata. Spello | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/assisi/2dcc3a9e-8b06-4bc5-951c-3b172021afeb?t=1454335296813 42.987653 12.67118979999998 Spello 54050 "" "" [ ] "" 510 Attrattore it_IT 20671648 93925 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/santuario-madonna-bruna Santuario Madonna Bruna E' uno spettacolare esempio di architettura rinascimentale bramantesca, fu dedicato in seguito ad un miracolo, proprio sulla riva del torrente Tatarena. Castel ritaldi, vacanze in umbria, miracolo santuario, architettura rinascimentale, Santuario Madonna Bruna "E' uno spettacolare esempio di architettura rinascimentale bramantesca, fu dedicato in seguito ad un miracolo, proprio sulla riva del torrente Tatarena. La chiesa è a navata unica forma di croce circondata da tre absidi di uguali dimensioni.L'edicola, protetta da un muretto, contiene un affresco con San Francesco che dialoga con gli uccelli e, sotto, una lastra di marmo con una incisione che ricorda l'evento.Oltrepassando un cancello si scendono alcuni gradini per arrivare ad un piccolo altare.
Il luogo è immerso in un bellissimo paesaggio; da qui inizia un piccolo sentiero che secondo la tradizione sembra coincidere con quello percorso da San Francesco quando, dopo aver predicato a Cannara si diresse verso Bevagna. Seguendo il viottolo incotrò una straordinaria moltitudine di uccelli ai quali rivolse la sua Predica.
" Cannara | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.975585 12.568647599999963 Cannara 54006 "" "" [ ] "" 514 Attrattore it_IT 3180829 90470 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/basilica-di-santa-maria-degli-angeli Basilica di Santa Maria degli Angeli La basilica di S. Maria degli Angeli viene costruita tra il 1569 e 1679. La sua struttura ingloba le strutture del convento francescano edificate a ridosso della Porziuncola. basilica di santa maria degli angeli, assisi, san francesco, spiritualità, umbria, umbria turismo, assisi turismo Basilica di Santa Maria degli Angeli "La basilica di S. Maria degli Angeli venne costruita tra il 1569 e 1679. La sua struttura ingloba le strutture del convento francescano edificate a ridosso della Porziuncola.
La costruzione della basilica di S. Maria degli Angeli è dovuta alla volontà di Pio V, che con questa struttura intendeva sia riconoscere l'importanza dell'ordine minorita dei francescani, sia dare modo di poter accogliere i pellegrini, che tuttora vengono in visita alla Basilica in occasione dell'Indulgenza del Perdono (31 luglio-2 agosto) voluta da San Francesco.
La basilica è a tre navate, come da progetto di Galeazzo Alessi; alla costruzione della chiesa parteciparono Giacomo Martelli, Giacomo Giorgetti e forse anche il Vignola. I lavori furono completati con la costruzione del campanile della parte destra.
A causa dei crolli del terremoto del 1832, la basilica fu in parte ricostruita da Luigi Poletti (1836-40) nelle stesse forme. La facciata venne alzata nel 1925-30.Nello stesso 1930 viene posta al vertice della facciata la statua della ""Madonna degli Angeli"" realizzata dallo scultore Colasanti, mentre per l'attuale sistemazione del piazzale antistante, si deve attendere il progetto dell'architetto Nicolosi del 1950.
L'interno è a tre navate e presenta delle cappelle laterali le cui decorazioni parietali rappresentano la più organica raccolta della pittura umbra del tardo Cinquecento e del primo Seicento. Di notevole interesse artistico ma soprattutto religioso legate alla vita del Santo sono la Cappella della Porziuncola e la Cappella del Transito.
La cappella della Porziuncola risalente al X-XI sec. è dedicata a S. Maria degli Angeli o a S. Maria della Porziuncola. Intorno al 1025, S. Francesco vi stabilì la sua dimora restaurandola e fondandovi l'Ordine francescano (1208). La parte superiore della facciata è decorata da un affresco di Friedrich Overbeck da Lubecca (1829) che raffigura ""S. Francesco implora da Gesù e Maria la concessione dell'Indulgenza del Perdono"". Sul lato destro sono visibili frammenti di affreschi di influsso senese risalenti al Quattrocento. All'altare, grande pala di Ilario da Viterbo raffigurante"" l'Annunciazione e Storie del Perdono"".
La Cappella del Transito: è la cella dell'infermeria dove S. Francesco morì il 3 ottobre 1226. All'esterno affreschi di Domenico Bruschi (1886), Morte e funerali del Santo Francescano. Nell'interno affreschi dello Spagna. All'interno della cappella si trova la nicchia contenente la statua di S. Francesco, in terracotta smaltata di Andrea della Robbia.
Dalla sagrestia si accede al corridoio che porta al Roseto legato ad una leggenda sulla vita di S. Francesco, piccolo giardino piantato esclusivamente a rosai senza spine. Adiacente al Roseto è la cappella del Roseto (1518) composta da tre ambienti decorata da affreschi di Tiberio d'Assisi, autore anche degli affreschi parietali dell'Oratorio di S. Bonaventura (1506). Lungo il tragitto d'uscita è visibile a sinistra, il chiostro quattrocentesco e ciò che resta del conventino dell'epoca di S. Bernardino di Siena (sec. XV).
" Assisi | Luoghi della cultura | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 43.0575863 12.576021999999966 Assisi 54001 "" "" [ ] "" 515 Attrattore it_IT 2735128 93925 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/museo-archeologico-nazionale-di-spoleto Museo archeologico nazionale di Spoleto Il Museo archeologico nazionale di Spoleto conserva reperti e testimonianze della ricca storia della città e del territorio, con particolare riguardo alla Valnerina, che con Spoleto ebbe ebbe un rapporto culturale strettissimo. Spoleto, archelogia umbria, Festival spoleto, Longobardi, trekking urbano Museo archeologico nazionale di Spoleto "Il Museo archeologico nazionale di Spoleto conserva reperti e testimonianze della ricca storia della città e del territorio, con particolare riguardo alla Valnerina, che con Spoleto ebbe ebbe un rapporto culturale strettissimo.Il Museo è aperto dal 1985 negli spazi dell'ex convento di Sant'Agata, complesso medievale costruito sulle strutture del teatro romano (I secolo a.C.), risparmiandone la cavea – le gradinate per gli spettatori – ma alterandone fortemente la scena – lo spazio per gli spettacoli.
Un piano è interamente dedicato ai più recenti risultati di scavo avvenuti a Spoleto: dalla formazione dell'abitato, sorto sul colle Sant'Elia nell'età del Bronzo, allo sviluppo in piano della colonia latina di Spoletium,divenuta municipio nel 241 a.C.
Ogni tipologia di oggetti è corredata di un apparato illustrativo e critico che ne approfondisce il significato e la funzione sociale. Qui sono anche presentati alcuni materiali rinvenuti dagli scavi del teatro, che in futuro confluiranno in una specifica sezione: dai ritratti onorari per propagandare il potere alle sculture pertinenti alla sua decorazione.
" Spoleto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi21.png/0739359d-963e-405e-a2c3-adc2a9ff16a8?t=1423749274409 42.7335345 12.735031800000002 Spoleto 54051 "" "" [ ] "" 516 Attrattore it_IT 3180933 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/rocca-paolina Rocca Paolina
La rocca Paolina, fortezza papale del XVI sec., si trova all'interno del centro storico di Perugia. E' possibile visitare i sotterrani, dall'etrusca porta Marzia, da piazza Italia e da piazza Partigiani.
architettura ; underground ; Perugia storia; papato; architettura militare, fortezza Rocca Paolina "La rocca Paolina, fortezza papale del XVI sec., si trova all'interno del centro storico di Perugia. E' possibile visitare i sotterrani, dall'etrusca porta Marzia, da piazza Italia e da piazza Partigiani.
Simbolo del potere papale fu fatta costruire da papa Paolo III Farnese (1540 -1543) uscito vittorioso dalla guerra del sale contro i perugini. Per la sua edificazione, su disegno di Antonio da Sangallo il Giovane, il più celebre architetto militare del tempo, fu distrutto un quarto della città tra cui le dimore della potente famiglia Baglioni. La rocca si componeva di due fortificazioni: una maggiore, sul colle Landone, ed una minore in pianura, detta ""Tenaglia"", collegata alla prima tramite tre camminamenti fortificati.
Sempre odiata dal popolo perugino fu abbattuta dai cittadini subito dopo l'annessione di Perugia al Regno d'Italia nel 1860.
I sotterranei della rocca Paolina sono visitabili negli orari di apertura delle scale mobili che da piazza Partigiani portano a piazza Italia (6.15 am – 1.45 am); alcune sale ospitano un Centro Espositivo, in genere aperto durante mostre o eventi particolari, e il museo della Rocca Paolina che ripercorre le vicende storiche dell'insigne monumento.
" Perugia | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.10698 12.387299999999982 Perugia 54039 "" "" [ ] "" 517 Attrattore it_IT 27335871 27167101 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/frappe FrappeDolcetti tipici del carnevale: pezzi di sfoglia dolce fritti sui quali si fa colare un po' di miele e si spolverizzano con zucchero a velo.
umbria enogastronomia, ricette tipiche umbria, umbria natale, dolci umbria, frappe, frappe umbria, dolci carnevale umbria, carnevale in umbria "" "Ingredienti
500 gr. di farinaDolcetti tipici del carnevale: pezzi di sfoglia dolce fritti sui quali si fa colare un po' di miele e si spolverizzano con zucchero a velo.
Se piace si può dare anche una sgocciolata di alchermes.
Preparazione
Disporre la farina a fontana miscelata con il lievito, aggiungere le uova, la buccia grattugiata del limone ed un pizzico di sale. Aggiungere lo zucchero, ed il burro a fiocchetti. Amalgamare creando un impasto liscio ed omogeneo.
Spargere sulla spianatoia un po’ di farina e stendere il panetto a sfoglia. Tagliare con la rotellina delle strisce rettangolari. Al centro di ciascuna praticare un taglio più corto della loro lunghezza e farvi passare una estremità della striscia, tirando leggermente così da creare una sorta di piccolo nodo.
Nel frattempo scaldare l’olio in una padella, quando è pronto immergervi le frappe e farle dorare per 5 minuti circa. Lasciarle scolare su carta assorbente ed una volata raffreddati cospargerli con un poco di alchermes e miele o zucchero a velo.
Fonte: www.tipicamenteumbria.it
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 "" "" "" [ ] "" 518 Attrattore it_IT 27335768 27167101 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/cicerchiata Cicerchiata "L'origine della ""Cicerchiata"" è contesa sia dall'Umbria che dall'Abruzzo; si tratta comunque di un dolce dall'aspetto vivace e colorato, caratteristico delle feste di Carnevale.
" umbria enogastronomia, ricette tipiche umbria, umbria natale, dolci umbria, cicerchiata umbria "" "Ingredienti
300 gr di farinaL'origine della ""Cicerchiata"" è contesa sia dall'Umbria che dall'Abruzzo; si tratta comunque di un dolce dall'aspetto vivace e colorato, caratteristico delle feste di Carnevale.
Preparazione
Impastare 300 gr di farina con 3 uova, la buccia grattugiata di 1/2 limone, qualche cucchiaio di liquore tipo alchermes e 30 gr di burro.
Dividere l'impasto in palline e friggerle poco alla volta in abbondante olio bollente.
Scolare le palline e metterle da parte.
Tagliare quindi a lamelle 150 gr. di mandorle sbucciate.
Scaldare 400 gr. di miele, fino a quando comincerà a colorirsi,
In una terrina mescolare quindi il miele alle palline, unire le mandorle e 100 gr. di canditi tagliati a dadini.
Imburrare uno stampo dal foro centrale, sistemarvi il composto in modo che si raffreddi prendendo la forma di una ciambella.
Fonte: “La cucina delle regioni d’Italia – Umbria”, Edizioni Mida - Bologna (italy)
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 "" "" "" [ ] "" 519 Attrattore it_IT 27335798 27167101 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/strufoli Strufoli Dolce tipico di carnevale diffuso in varie parti dell’Umbria. umbria enogastronomia, ricette tipiche umbria, umbria natale, dolci umbria, strufoli, strufoli umbria, dolci carnevale umbria, carnevale in umbria "" "Ingredienti 8 uovaPreparazione
Unire tra loro la farina, il lievito, l’olio di semi, la buccia di limone, lo zucchero, gli aromi ed i liquori. Impastare con energia il tutto per diversi minuti, per formare un composto consistente e alveolato. Aggiungere se serve un po’ di farina o all’occorrenza del latte. Lasciare riposare l’impasto per circa un’ora. Scaldare su una larga padella l’olio di semi.Prendere una cucchiaiata dell’impasto ed immergerlo nell’olio bollente. Quando risultano gonfi e dorati estrarli dall’olio e adagiarli su di una carta assorbente. Irrorare gli strufoli di alchermes e versarvi il miele sciolto a bagnomaria.
Fonte: www.tipicamenteumbria.it
" Le ricette della tradizione "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 "" "" "" [ ] "" 520 Attrattore it_IT 27868400 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/palazzo-dei-priori-gubbio Palazzo dei Priori - Gubbio "Attuale sede del Comune, il Palazzo dei Priori (o Pretorio o del Podestà) occupa il lato orientale di Piazza della Signoria, trovandosi di fronte al conosciuto Palazzo dei Consoli.
" "" "" "Attuale sede del Comune, il Palazzo dei Priori (o Pretorio o del Podestà) occupa il lato orientale di Piazza della Signoria, trovandosi di fronte al conosciuto Palazzo dei Consoli.
La Storia
Le severe linee, l'accurata elaborazione delle sue parti, anche se potrebbero essere unite da un puro e semplice fatto occasionale, fanno pensare che gli artisti che l'hanno costruita, hanno voluto curarla in modo particolare, perché quasi presagivano il fascino che questo edificio avrebbe dovuto esercitare nella mente dei narnesi e dei visitatori di ogni tempo. La data di costruzione o ricostruzione è del 1175, come si legge nell'architrave della porta centrale
L' Architettura
All'esterno abbiamo un atrio, che presenta tre luci, corrispondenti alle tre porte di ingresso, divise da quattro colonne di travertino, due intere e due incorporate nei pilastri laterali, due a base quadrata e due a base cilindrica. I loro capitelli in ordine corinzio un po' grossolano, tre dei quali hanno le foglie di acanto e viticci tipiche dell' ordine, mentre quello di sinistra ha tanti rami di rose fiorite che simboleggiano la purezza di Maria che da il nome alla chiesa. I portali sono ornamentati oltre che da fregi floreali e viticci, da alcune figure di animali-simboli: l'agnello, il leone, l'aquila, il pavone. Sopra il portale centrale merita attenzione l'immagine scolpita nel medaglione, che più che un gesto di benedizione, compie un gesto accogliente ed incoraggiante. Secondo alcuni è l'immagine del Redentore, secondo altri è una figura simbolica e, dato che la chiesa apparteneva ai benedettini, si potrebbe pensare a San Benedetto, ai lati del portale due leoni di pietra. Sull'ingresso di sinistra si possono vedere due aquile imperiali, che sovrastano l'agnello dell'Apocalisse. L'ambiente austero invita alla meditazione, alla riflessione, oltre che suscitare un senso di misticismo, invita a ripensare alla tormentata vita dell'epoca comunale, quando la religione era l'anima di ogni attività; la copertura a capriate e la luce delle finestrelle lo rende ancora più suggestivo. La costruzione è a croce latina, con tre navate, divise da due file di quattro colonne, che sostengono il caratteristico arco ribassato, come nella Cattedrale di San Giovenale e da due pilastri che sostengono l'arco trionfale. I capitelli delle colonne sono di ordine corinzio, tranne il terzo a destra, che ha due figure umane avvinghiate ciascuna da due leoni, appartenuto forse alla prima fondazione della chiesa nell' VIII secolo, o di origine barbarica. L'abside costruita a sbalzo nella parete di fondo è di piccole dimensioni, davanti c'è l'unico altare di forma rettangolare, in pietra, con mensa in marmo di notevoli dimensioni, sostenuta da sei pilastrini, ornati in stile cosmatesco ed uniti da altrettanti riquadri di pietre, dei quali i due laterali, al loro centro presentano un'apertura a forma di quadrifoglio dalla quale si possono osservare delle reliquie. Di notevole pregio è la statua lignea dell'Assunta del XVII secolo, che si trova su una mensola al centro dell'abside, alle pareti tracce di pitture locali del XIV e del XV secolo. Nella chiesa si tenevano spesso le assemblee popolari, o delle corporazioni.
La chiesa si trova all'imbocco di Via Mazzini, lato est.
I sotterranei
Uscendo dalla chiesa, scendendo alcune scalette a sinistra, vi è l'ingresso dei sotterranei. L'ambiente è costituito da tre vani, un vano d'ingresso, un piccolo vano adiacente a cui si accede per un passaggio di fortuna, ed infine un grande ambiente a tre navate, divise da pilastri. Il vano d'ingresso è rettangolare, a volta, con tre nicchie sulla parete destra. Sulla nicchia centrale è stata costruita l'abside a sbalzo, questo vano è sottostante al presbiterio. Sulla parete sinistra, costituita da muratura discontinua, eseguita con materiale di recupero, si apre l'accesso al sotterraneo delle navate della chiesa. I pilastri, cinque per parte, collegati con le pareti da altrettanti archi rappresentano un elemento interessante per la rifinitura e l'impiego della caratteristica pietra rosa e bianca, comune alle costruzioni narnesi, scavata dal Monte Ippolito, nei pressi di Narni. I pilastri a loro volta poggiano su pilastri più antichi. A destra entrando si nota una tomba ad arcosoglio (sec. VI) e trasversalmente dei resti di muro di costruzione romana a spina di pesce, che potrebbe essere della stessa epoca. In fondo a sinistra, c'è un pozzo su cui poggiano le fondamenta del muro della facciata della chiesa superiore. Infatti la chiesa come la maggior parte della città di Narni poggia le sue fondamenta sulle macerie delle distruzioni belliche e naturali dell'antica Nequinum. Ritornando al vano d'ingresso in fondo, a sinistra, c'è un pertugio scavato nel muro, che immette in un piccolo ambiente, dove si apre una finestrella e da essa si può ammirare, un pozzo originale, costruito proprio sotto il muro maestro della chiesa, che viene sostenuto da un pilastro, costituito da un blocco monolitico cubico e da un tronco di colonna cilindrico, su cui poggia un capitello rustico ed un architrave. Una particolare volta di pietra copre tutto il cavo del pozzo cilindrico e si pensa sia una cisterna romana con intonaco originale. Il pozzo della finestra misura circa 8 metri di profondità ed ha un diametro di circa 5 metri, contiene acqua per circa 2,50 metri. Altre tracce di archi fanno pensare ad altri ambienti con esso comunicanti, alcuni ancora praticabili, altri riempiti di macerie, che sono i resti di un antico monastero benedettino.
Gli ambienti ipogei sono visibili soltanto durante il periodo della Corsa all'Anello.
[Fonte: www.turismonarni.it]
" Narni "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/narni+-+calvi+-+otricoli/5bf8b6e8-de41-4bc1-b01f-037bc7210d15?t=1454335121724 42.5176022 12.515629900000021 Narni 55022 "" "" [ ] "" 522 Attrattore it_IT 27980191 93915 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/piazza-quaranta-martiri-e-logge-dei-tiratori-gubbio Piazza Quaranta Martiri e Logge dei Tiratori - Gubbio Originaria sede del mercato medievale, la piazza è ora attrezzata in parte a parcheggio e in parte a giardino. "" "" "Originaria sede del mercato medievale, la piazza è ora attrezzata in parte a parcheggio e in parte a giardino. Definita il luogo di accoglienza primaria della viabilità regionale, la piazza è anche il punto dove si può godere di una splendida vista sulla parte alta della città, quella a ridosso sul monte.
Il campanile, distrutto da un terremoto, fu ricostruito nel 1452. L'interno della chiesa ad unica navata fu completamente rifatto in stile barocco tra il 1707 ed 1727. Gli stucchi sono di Antonio Milli, mentre i medaglioni della volta, rappresentanti S. Francesco, S. Antonio e S. Giuseppe da Copertino, sono di Lucantonio Angiolucci da Città di Castello.
Entrando nella chiesa, in fondo a sinistra vi è la Cappella Vitelli costruita verso la metà del 1500 da Giorgio Vasari, su commissione della Marchesa Gentilina Della Staffa Vitelli, madre di Paolo e di Chiappino, qui tumulati insieme a Nicolò Vitelli il ""Padre della Patria"", morto il 6 gennaio 1486. Dello stesso Vasari è anche la grande tavola raffigurante l'""Incoronazione della Vergine"".
Sui lati della cappella si trovano gli stalli di un coro del cinquecento finemente intarsiato e disegnato a china attribuito a maestranze locali che lo eseguirono su disegni lasciati da Raffaello. Il cancello in ferro battuto è opera del maestro Pietro Ercolano, tifernate, nel 1567. Sempre sulla sinistra vi è una terracotta di scuola ""robbiana"" raffigurante ""San Francesco che riceve le stimmate""; di fronte, il quadro raffigurante il ""Martirio di San Bartolomeo"", è di Giovan Battista Pacetti, detto ""Lo Sguazzino"" nato a Città di Castello nel 1593.
Sull'altare di San Giuseppe, appartenuto alla famiglia Albizzini, dove vi è ora una copia, si trovava lo ""Sposalizio della Vergine"" dipinto da Raffello nel 1504 che fu sottratto nel 1798 dal Generale Lechi, comandante delle truppe napoleoniche. Dal 1805 si trova nella Pinacoteca di Brera a Milano. Nella chiesa si conservava, inoltre, un dipinto di Luca Signorelli ""L'Adorazione dei Pastori"" oggi alla National Gallery"" di Londra.
L'altare maggiore, monolitico del XIV sec. è attribuito al Beato Giacomo valente frate marmorario. Nell'abside è disposto un bel coro in noce del XVIII sec. Nel catino dell'abside, sopra il coro ligneo, è stato collocato nel 1763 un grande organo meccanico utilizzato ancora oggi per l'esecuzione di concerti.
Fonte: IAT Città di Castello " Città di Castello | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi4.png/4288535a-fafa-41f2-bef5-ce0af711cabf?t=1423749271901 43.45849 12.24037999999996 Città di Castello 54013 "" "" [ ] "" 525 Attrattore it_IT 20709223 90454 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-francesco-citerna Chiesa di San Francesco - Citerna La chiesa di San Francesco di Citerna è ubicata lungo Corso Garibaldi, fu edificata, insieme all'annesso convento francescano di Santa Elisabetta (ora sede del Comune di Citerna), nella seconda metà del XV secolo sulle fondamenta di una costruzione preesistente visibile nella parte bassa della facciata. "" Chiesa di San Francesco - Citerna "La chiesa di San Francesco di Citerna è ubicata lungo Corso Garibaldi, fu edificata, insieme all'annesso convento francescano di Santa Elisabetta (ora sede del Comune di Citerna), nella seconda metà del XV secolo sulle fondamenta di una costruzione preesistente visibile nella parte bassa della facciata.Architettonicamente presenta una facciata rinascimentale ed una pianta a croce latina. Lungo la navata sono collocati quattro altari in pietra arenaria e legno, dipinti e dorati, arricchiti di tele pregevoli.
Sopra il primo altare di sinistra è collocata una Annunciazione, tela ad olio del secolo XVII (di autore anonimo); nel secondo è una tela, dello stesso secolo, che rappresenta un francescano che sorregge San Giovanni, l’Immacolata e il profeta Isaia.
Sopra il primo altare, della parete di destra, si trova una tavola della Madonna coi Santi e sul secondo altare una raffigurazione di Sant’Antonio da Padova (nel quadro appare il panorama di Citerna nel '500 vista dalla pianura di Sansepolcro), entrambe dell'artista Simone Ciburri, allievo del Bandiera.
Sulla stessa parete di destra si apre una nicchia con un pregevole affresco della Vergine con bambino, affiancata da San Michele Arcangelo e San Bernardino da Siena, riconducibile alla scuola di Luca Signorelli (forse di Tommaso Bernabei detto il Palpacelo).
Nella parete di fondo della parte sinistra del transetto si trova un maestoso altare ligneo intitolato al Santissimo Crocifisso, sul quale è posto appunto un Crocifisso ligneo di stile bizantineggiante. Sullo stesso altare trova posto la tavola de la Madonna e San Giovanni ed altri due dipinti, tutti attribuiti a Raffaellino del Colle.
Sempre nel transetto di sinistra, merita di essere menzionato, l'altare dedicato a Maria Maddalena, per la tavola della Deposizione dipinta da Nicolò Circignani detto il Pomarancio, nel 1570.
Sulla parte destra del transetto sono collocati altri due altari: sopra il primo si ha una tavola intitolata Cristo in Gloria di Raffaellino del Colle; sul secondo un dipinto della Madonna in trono del XVIsecolo.
Fonte: Umbria. Vol. 1. La biblioteca di Repubblica - L'Italia, 1. Milano: Gruppo Editoriale L'Espresso SpA - Divisione la Repubblica (© Touring Editore s.r.l.), 2005.
" Citerna | Luoghi della cultura | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.4980125 12.11784590000002 Citerna 54011 "" "" [ ] "" 526 Attrattore it_IT 22399928 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/nobile-collegio-del-cambio-perugia Nobile Collegio del Cambio - PerugiaCostruito tra 1452 e 1457 entro l’ala nuova di palazzo dei Priori, fu la sede della corporazione dei cambiatori di moneta.
"" Nobile Collegio del Cambio - Perugia "Costruito tra 1452 e 1457 entro l’ala nuova di palazzo dei Priori, fu la sede della corporazione dei cambiatori di moneta.
Dalla sala dei Legisti, con tribunale sulla parete di fondo e stalli lignei laterali intagliati e intarsiati da Gian Pietro Zuccari, si accede alla sala delle Udienze, destinata alle riunioni e al ricevimento del pubblico.
La metà della parete destra è occupata dal tribunale e dai banconi realizzati da Domenico Tasso, mentre le pareti ospitano un ciclo di affreschi realizzato di Pietro Vannucci detto il Perugino tra il 1498 e il 1500. Ispirato ad un programma iconografico dell’umanista perugino Francesco Maturanzio, raffigura Figure mitologiche (volta), Personaggi illustri della storia greca e romana, Arti liberali, Sibille e profeti (pareti destra e sinistra) e la Trasfigurazione di Cristo e il Presepe (parete di fondo).
Da qui si accede alla cappella di San Giovanni Battista, con affreschi di Giannicola di Paolo.
" Perugia | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/perugia+-+corciano/83177533-a4e7-49de-88d1-a49e514e3a08?t=1454334522718 43.1107168 12.390827899999977 Perugia 54039 "" "" [ ] "" 527 Attrattore it_IT 125007 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/abbazia-di-san-pietro Abbazia di San Pietro L'abbazia di San Pietro, inglobata nell'ampliamento quattrocentesco delle mura... "" "" "L'abbazia di San Pietro, inglobata nell'ampliamento quattrocentesco delle mura, si trova di fronte ai giardini del Frontone, a Perugia, in fondo a borgo XX Giugno, fuori porta San Pietro. Un tempo fu il monastero benedettino più potente dell'Umbria.
Fu fondata nel X secolo ed è stata la prima sede vescovile perugina.
Descrizione
San Pietro conserva intatta l'originaria struttura architettonica, alla quale si sono succeduti, tra XV e XVII secolo, numerosi interventi.
Per accedere alla chiesa si deve attraversare un bel cortile porticato sui quattro lati con colonne in travertino sormontate da capitelli dorici, realizzato nel 1614 da Valentino Martelli che ha completamente coperto la facciata della chiesa. Il possente campanile, dodecagonale fino al giro dei beccatelli, poi esagonale con alte bifore e terminante con slanciata cuspide, è stato realizzato nella parte inferiore nel XIII secolo, in quella superiore nel XV, su disegno di Bernardo Rossellino.
L'ingresso alla chiesa è caratterizzato da ricco portale cinquecentesco in marmo bianco sormontato da lunetta con affresco raffigurante la Madonna e due angeli di Giannicola di Paolo. A fianco del portale sono stati riportati alla luce alcuni affreschi del maestro Ironico appartenuti alla primitiva facciata.
L'interno, presenta una straordinaria fusione tra architettura medievale e intervento decorativo tardomanieristico.
Di impianto basilicale, a tre navate divise da colonne con capitelli ionici di tarda età imperiale, ha nella navata centrale grandi tele raffiguranti episodi del Vecchio e del Nuovo Testamento opera dell'Aliense (1592-94), inquadrate in una decorazione ad affresco che investe lo spazio tra le tele, gli archi, i sottarchi sviluppandosi anche nelle navate laterali. L'altar maggiore è composto da colonne, pilastri, nicchie e cupola di rari marmi policromi.
Nella navata destra sono raffigurati personaggi legati alla chiesa come San Pietro in Vincioli, San Benedetto, Santa Scolastica, San Mauro e San Gregorio Magno.
Lungo la parete sono anche la cappella di San Giuseppe decorata nel 1855 da Domenico Bruschi e la cappella delle Reliquie con cancellata in ferro battuto e stucchi del Cinquecento e affreschi di Benedetto Bandiera. Ai lati dell'ingresso al presbiterio sono due dipinti di Gian Domenico Cerrini (Vergine che allatta il Bambino e San Giovanni Battista). All'interno del presbiterio è il coro ligneo intarsiato (1525-1535), tra i più belli d'Italia.
La sagrestia, edificata nel 1451, conserva affreschi nella volta con Storie dell'Antico Testamento forse di un maestro fiammingo mentre alle pareti Storie di San Pietro e Paolo di Vincenzo Danti, artista di stile michelangiolesco e cinque quadretti di Perugino con immagini di santi per la tavola dell'Ascensione requisita dai francesi ed oggi a Lione.
La navata sinistra presenta lungo le pareti opere notevoli come una Pietà, parte dello smembrato polittico di San Agostino proveniente dalla chiesa di Sant'Agostino di Pietro Perugino. Nella cappella Vibi notevoli il dossale marmoreo con Gesù fanciullo, il Battista e San Girolamo (1453) attribuito a Mino da Fiesole, un Annunciazione di Giovan Battista Caporali e unaVisitazione di Stefano Cimurri (1530). Segue la cappella Ranieri con volta decorata da pitture di Annibale Brugnoli (XIX) sopra un precedente decorazione del Caporali. La cappella del Sacramento ha invece volta decorata da Francesco Appiani e Pietro Carattoli. Sull'altare è collocata un immagine della Madonna del giglio del XIV secolo posta al centro di un dipinto che raffigura San Pietro e San Paolo di Jean Baptiste Wicar (XIX secolo).
In controfacciata è una grande tela della fine del XVI secolo con il Trionfo dell'ordine benedettino.
Usciti dalla chiesa, attraversato il primo chiostro, di cui si è già detto si prenda il corridoio che porta al secondo chiostro impostato su tre piani con pozzo al centro. Ancora più avanti è l'antico refettorio con lavabo in terracotta invetriata raffigurante la Samaritana al pozzo opera del XV secolo, attribuita a Benedetto Buglione. Un terzo chiostro anche detto ""chiostro delle stelle"" è opera di Galeazzo Alessi.
Curiosità
Nell'antica peschiera dei monaci è l'orto medievale che presenta una interessante lettura in chiave simbolica del giardino di un tempo.
Poco distante si trova l'orto botanico, che contiene anche un giardino alpino, un giardino zen, un laghetto con piante ombrofile.
Oggi l'orto botanico svolge una importante funzione didattico-educativa anche per le varie interazioni naturalistico-ambientali.
Informazioni e consigli utili
La chiesa si trova nella parte meridionale della città ed è facilmente raggiungibile a piedi lasciando i propri mezzi di trasporto nei parcheggi circostanti il centro storico.
Cuore della città medievale e moderna, area del foro romano, vi affacciano tutti gli edifici del potere laico e religioso: il palazzo del Popolo (o del Podestà), il palazzo del Capitano e il palazzo dei Priori, realizzati tra il XIII e il XIV secolo, e, all'estremità opposta, la Cattedrale di Maria Santissima Annunziata, documentata dal XII secolo e rimaneggiata più volte in epoche successive .
Da qualsiasi parte della città proveni, circondata come è da ripide pendenze, la piazza ti stupirà per essere tutta in piano! La sua pavimentazione è sorretta, infatti, da un sistema di monumentali cisterne realizzate in epoca romana con la funzione di sostenere la soprastante area del foro, la piazza pubblica dell'antico centro di Tuder, ancora più vasta della piazza medievale e attuale.
Le cisterne romane, pregevole opera di ingegneria idraulica finalizzata a rifornire di acqua il colle, sono parte di un suggestivo percorso di visita sotterraneo che ti conduce alla scoperta della fitta rete di pozzi, gallerie e cisterne di varie epoche.
Per apprezzare in pieno il suo aspetto e i suoi colori ti consigliamo di scoprirla nelle ore centrali della giornata, quando la luce del sole è al massimo della sua luminosità e riesce ad esaltare il bianco della pietra con cui sono costruiti gli edifici pubblici che vi si affacciano. Potresti ammirarla durante un aperitivo, magari sorseggiando un calice di vino DOC, e godendo delle consuetudini e dei ritmi tipici dei piccoli centri italiani, che utilizzano le piazze come luoghi di passaggio, di sosta, d'incontro, di socializzazione
" Todi | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi26.png/8b68a78b-6333-44e9-8966-aed87daed4e6?t=1423749275145 42.782448 12.40627399999994 "" "" "" [ ] "" 529 Attrattore it_IT 16191146 15727054 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/la-crescionda-spoletina La Crescionda Spoletina La Crescionda è un dolce tipico del Carnevale delle zone di Spoleto e dintorni che, nel corso del tempo dalle sue origini ad oggi, ha subìto una vera e proprio evouluzione, perdendo i contrasti di sapore iniziali e acquistando invece un gusto ed un aspetto sempre pià raffinato. "" "" "La Crescionda è un dolce tipico del Carnevale delle zone di Spoleto e dintorni che, dalle sue origini ad oggi, ha subìto una vera e proprio evoluzione, perdendo i contrasti di sapore iniziali e acquistando invece un gusto ed un aspetto sempre più raffinato.Il nome deriva forse da ""crescia unta"" e le sue origini risalgono al Medioevo quando si preferivano le pietanze dal contrasto agro-dolce: la ricetta dell'epoca prevedeva infatti uova, pane grattato, brodo di gallina, formaggio pecorino, raschiatura della buccia di un limone, zucchero, cioccolato fondente grattugiato o cacao amaro.
Oggi la ricetta si è trasformata e viene proposta secondo diverse varianti, come spesso accade con le pietanze popolari: la Crescionda di mele, poco conosciuta e preparata raramente in quasi tutto il comprensorio spoletino, la Crescionda ""poretta"" e la più celebre di tutte, la Crescionda a tre strati con una base di amaretti e farina, uno strato centrale chiaro, come un budino alla vaniglia, formato dal latte e dalle uova ed uno superficiale marrone scuro formato quasi esclusivamente dalla cioccolata.
" Spoleto | Sapori della terra "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/spoleto/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1454334432566 42.7190298 12.690532599999983 Spoleto 54051 "" "" [ ] "" 530 Attrattore it_IT 95669 90470 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/basilica-san-francesco-ad-assisi Basilica San Francesco ad Assisi Patrimonio dell'Umanità, la basilica di San Francesco d'Assisi custodisce la tomba del Santo e i capolavori di Giotto e Cimabue Basilica di San Francesco, Assisi, basilica superiore, basilica inferiore, tomba di san Francesco, affreschi di Giotto Nella basilica di San Francesco di Assisi per contemplarne spiritualità e arte "Riconosciuta Patrimonio dell'Umanità dall'Unesco, la basilica di San Francesco venne costruita sotto la direzione di frate Elia, vicario generale e architetto dell'ordine, a partire dal 1228, appena due anni dopo la morte del santo, come luogo destinato ad accoglierne le spoglie.La basilica di San Benedetto è prospiciente la piazza omonima, fulcro del centro storico della città di Norcia.
La tradizione ritiene che in questo luogo fosse la casa natale dei santi gemelli, Benedetto e Scolastica.
Intitolata a san Benedetto, patrono d'Europa e padre del monachesimo occidentale (V-VI secolo d.C.), la basilica rappresenta spiritualmente uno dei luoghi più importanti della Regione. L'esterno, tipicamente alto-medievale, contrasta con l'interno, ristrutturato nel XVIII secolo. Attualmente la chiesa non è visitabile, per i danni provocati dal terremoto del 2016.
La Basilica di san Benedetto fu edificata tra il 1290 ed il 1338 sulla preesistente cripta, subì dopo pochi anni il primo ampliamento ad opera dei monaci di Sant'Eutizio in Valcastoriana. Nel XIV secolo fu eretto il campanile, ma il terremoto del 1703 ne distrusse la parte superiore che fu ricostruita di dimensioni più modeste. In seguito al terremoto del 1859 la facciata venne sottoposta ad un intervento di restauro nella parte superiore.
L'ultimo restauro effettuato negli anni '50 del secolo scorso, ha riportato alla luce l'arco trionfale del XIV secolo.
Nel 1570 alla parete laterale della chiesa, a destra della facciata, è stato affiancato un portico che originariamente veniva utilizzato come spazio coperto per il mercato dei cereali.
La facciata realizzata in pietra chiara, è sagomata a capanna e riquadrata da due lesene che terminano con pinnacoli. Risulta divisa in due parti da una cornice in origine decorata con intarsi policromi. Nella parte inferiore è situato l'imponente portale, abbellito nella lunetta da un gruppo scultoreo raffigurante Madonna con il Bambino e due angeli adoranti. Ai lati della lunetta sono posizionate due edicole contenenti le statue di San Benedetto e Santa Scolastica.
Al centro della zona superiore si apre un elegante rosone attorniato dai simboli dei quattro Evangelisti.
L'interno, a croce latina con un'unica navata e abside poligonale, fu completamente ristrutturato nel XVIII secolo. Nel braccio sinistro del transetto è collocata una grande tela di Filippo Napoletano (1621), con San Benedetto e Totila. Sull'altare del braccio destro, Madonna e santi nursini, del pittore romano Vincenzo Manetti (metà del XVII secolo). Nell'abside, un grande coro ligneo cinquecentesco proveniente dalla chiesa dell'Annunziata.
La cripta, posta sotto la metà della navata, è divisa in tre navate da pilastri coronati da rozzi capitelli. La navata centrale è coperta con volta a sesto ribassato e le laterali, di larghezza inferiore, con volte a crociera. La navata sinistra termina con un'absidiola appartenente ad un edificio pubblico romano del I secolo d.C., poi trasformato nel primitivo oratorio di san Benedetto. Alcuni tratti della struttura muraria della cripta sono in ""opus reticolatum"" ed altri presentano tracce di affreschi trecenteschi (abside di sinistra); dove la tradizione indica il luogo natale dei santi Benedetto e Scolastica. Una piccola porta immette nell'attigua area archeologica comprendente i resti di due altre aule dell'edificio romano.
La basilica di San Benedetto, nel centro storico di Norcia, è facilmente raggiungibile a piedi lasciando il proprio mezzo di trasporto nei parcheggi che circondano le mura.
" Norcia | Luoghi della cultura | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/cascia+norcia+preci/9daa8de8-5de7-4674-a8cb-535dca8ff187?t=1454334384712 42.7924619 13.093242700000019 Norcia 54035 "" "" [ ] "" 533 Attrattore it_IT 3237467 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/acquedotto-duecentesco Acquedotto Duecentesco Il percorso dell'acquedotto va da monte Pacciano, a circa 5 km dal centro storico, fino alla fontana Maggiore, nel centro storico di Perugia Perugia, Fontana Maggiore, Acquedotto medievale, Cultura, vacanze in Umbria "" "Il percorso dell'acquedotto va da monte Pacciano, zona San Marco, circa 5 km dal centro storico, fino alla fontana Maggiore, nel centro storico di PerugiaUn tempo fu....
Costruito tra il 1254 ed il 1277 per rifornire di acqua il centro storico di Perugia, dopo una lunga serie di problemi manutentivi e strutturali è caduto in disuso dalla fine del XIX secolo.
Perché visitarlo
Insieme alla fontana Maggiore è uno dei monumenti più significativi del capoluogo umbro.
Le parti visitabili e visibili sono essenzialmente due: l'inizio, presso monte Pacciano e la fine, vicino l'Università par Stranieri, zona porta Conca.
Descrizione
Nel centro storico, la caratteristica via dell'Acquedotto, sfrutta la parte superiore del monumento che tramite l'aggiunta dei parapetti divenne percorso pedonale; la strada unisce borgo Sant'Angelo al centro storico di Perugia dalla prima metà del XIX secolo.
Nei pressi di monte Pacciano si trovano i conservoni, antiche cisterne in cui veniva raccolta l'acqua, la casa del custode ed una piccola chiesa.
Il problema della salvaguardia dell'intera opera si presentò anche durante la sua costruzione tanto che vennero incaricati dei guardiani per evitare simili furti. Una volta conclusa l'impresa, vicino al conservone di monte Pacciano, si costruì una piccola casa con un'adiacente chiesetta, dove si insediarono degli eremiti che ne divennero, di fatto, i veri e propri custodi.
La vigilanza sulla fontana e sull'acquedotto, inizialmente di pertinenza del solo comune perugino, a partire dalla seconda metà del ‘300, venne saltuariamente data in appalto a privati cittadini che molto spesso non ebbero a cuore l'importante compito.
Curiosità
La principale causa dei danneggiamenti fu la mano dell'uomo; molti infatti depredarono l'acquedotto per procurarsi il piombo delle tubature o addirittura ne deviarono il corso per garantirsi l'acqua sufficiente a irrigare i propri terreni. Nel 1641 si scoprì come il normale afflusso di acqua fosse impedito da tre diversi conventi di clausura della città, e in special modo dalle monache del convento di sant'Antonio di Padova. Si decise, come rimedio, di deviare le condotte dal terreno compreso nei monasteri, costruendo il nuovo tracciato ai margini della strada pubblica.
Informazioni e consigli utili
Via dell'Acquedotto è facilmente raggiungibile a piedi lasciando il proprio mezzo di trasporto in uno dei parcheggi del centro storico.
Dalla stazione ferroviaria è possibile usufruire del servizio taxi o di autobus di linea.
I ""conservoni"" di monte Pacciano si trovano fuori dal centro storico in zona San Marco.
Un eccezionale tesoro archeologico nel cuore dell’Umbria
Spello, mosaici romani, Unesco fascia olivata Assisi Spoleto, trekking Umbria, Villa dei Mosaici di Spello "Con quasi 500 metri quadrati recuperati, la Villa dei Mosaici di Spello è una delle scoperte archeologiche più importanti avvenute negli ultimi anni in Umbria.
Dieci ambienti dai pavimenti a mosaico di grande bellezza, con straordinarie decorazioni policrome: elementi geometrici, figure umane, animali selvatici e fantastici.
La Villa dei Mosaici di Spello fu scoperta nel luglio 2005, appena fuori le mura di Spello, in località Sant’Anna, durante i lavori per la realizzazione di un parcheggio pubblico.
Dalla terra affiorarono resti di un mosaico antico, che diedero il via alle operazioni di scavo e, a seguire, al minuzioso restauro, operazioni condotte con la direzione scientifica della allora Soprintendenza archeologica dell’Umbria, portando alla luce una villa di grandi dimensioni.
I venti ambienti riportati alla luce sono pertinenti al settore centrale della villa, per una superficie totale di circa 500 metri quadrati. Di questi ambienti, dieci conservano pavimenti a mosaici policromi di grande bellezza, con motivi geometrici e figurati. L’ingresso è andato perduto.
Intorno al peristilio, il cortile porticato che circondava il giardino interno, si aprono una serie stanze, denominate dalle figure e dai motivi decorativi dei mosaici: la stanza degli uccelli, la stanza delle anfore, il triclinio, la stanza del sole radiante, la stanza del mosaico geometrico, il peristilio, la stanza degli scudi e l’ambiente riscaldato.
Tra le stanze spicca l’ampio triclinio, la sala dei banchetti, con al centro del pavimento una scena di mescita del vino. Altri personaggi, disposti simmetricamente, raffigurano le Stagioni, associate a figure di Satiri del corteo dionisiaco (Bacco), come allusione al benessere, al buon raccolto e al godimento.
Lo scavo ha messo in luce due fasi costruttive: la prima di età augustea (27 a.C.-14 d.C.), la successiva in piena età imperiale, verso la fine del II secolo d.C.
La Villa dei Mosaici di Spello, anche grazie agli apparati didattici e al sistema multimediale realizzato, permetterà di immergersi nel passato e di vivere un dialogo virtuoso tra città antica e città moderna. Il passato e il futuro non sono mai stati così vicini.
Per maggiori informazioni:
www.villadeimosaicidispello.it
" Spello | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/assisi/2dcc3a9e-8b06-4bc5-951c-3b172021afeb?t=1454335296813 42.987653 12.67118979999998 Spello 54050 "" "" [ ] "" 537 Attrattore it_IT 24390901 90590 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-santa-maria-maggiore-spello Chiesa di Santa Maria Maggiore - SpelloFondata nell’XI-XII, la chiesa di S. Maria Maggiore fu eretta probabilmente sui resti di un tempio pagano dedicato a Giunone e a Vesta, la chiesa, poi intitolata alla Natività e quindi alla Madonna, nel 1025 apparteneva all'abbazia camaldolese di S. Silvestro di Collepino
Spello, Umbria, Pinturicchio Chiesa di Santa Maria Maggiore - Spello "Fondata nell’XI-XII, la chiesa di S. Maria Maggiore presenta una facciata risalente al 1644 realizzata in occasione dell’ampliamento dell’edificio. Da notare l’architrave, gli stipiti con bel fregio e girali d’acanto del portale, opera di lapicidi attivi tra i secc. XII-XIII tra Foligno e Bevagna e in parte attribuibili a maestranze spoletine. La chiesa è a croce latina e presenta una navata con copertura a crociera. Nella seconda metà del XVII è stata corredata di ben sette altari e di una ricca decorazione a stucco. Sugli altari, numerose opere ascrivibili al sec. XVII. A destra dell’ingresso, altare marmoreo di Gaio Titieno Flacco (oggi utilizzato come acquasantiera) già presente in Santa Maria Maggiore dal XV secolo, accanto battistero in marmo, a forma di pisside, opera di Gasparino da Val di Lugano (1509-1511).La struttura esterna (XIII Sec.), in conci di arenaria, è in buono stato di conservazione, mentre l'interno ha subito molti danni agli stucchi cinquecenteschi. all'interno si conserva un grande affresco della Crocifissione, realizzato nel 1482 dalla scuola di Nicolò Alunno.
Edificata a ridosso delle cerchia murarie del castello di Gualdo Cattaneo, risulta particolarmente suggestiva anche per la sua collocazione tra scalette, viottoli, orti pensili e colori dorati dell'arenaria.
" Gualdo Cattaneo | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/deruta+-+collazzone/15d029e8-5b64-4bc0-b6dd-829c4285c2ba?t=1454334610275 42.9120496 12.556193399999984 Gualdo Cattaneo 54022 "" "" [ ] "" 540 Attrattore it_IT 126591 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/santuario-dell-amore-misericordioso-ed-eucaristico Santuario dell'Amore Misericordioso ed Eucaristico Il Santuario dell'Amore Misericordioso, si trova a Collevalenza, a pochi chilometri da Todi. Todi, Umbria, Amore Misericordioso, Madre Speranza "" "Il Santuario dell'Amore Misericordioso, si trova a Collevalenza, a pochi chilometri da Todi.Considerato uno tra i più interessanti monumenti altomedievali dell'Umbria, è tra i sette gioielli dell'arte e dell'architettura longobarda in Italia che sono stati di recente inseriti nella prestigiosa lista del Patrimonio mondiale dell'Unesco.
Tra gli elementi più attraenti della visita vi è la suggestiva posizione, già descritta da Plinio il Giovane come un luogo coperto da ""antichi e ombrosi cipressi ai cui piedi scaturisce una fonte che forma un laghetto"".
L'edificio, che riutilizza elementi architettonici di età romana pertinenti forse alle strutture di un precedente santuario intitolato al dio Clitumnus (divinità identificata con Giove), ha la forma di un tempietto classico: poggia su alto podio con fronte costituita da quattro colonne corinzie (pronao tetrastilo) che sorregge la trabeazione su cui corre l'iscrizione che dedica la chiesa al ""Dio degli angeli"".
L'interno, cui si accede mediante due scalinate laterali, ha l'abside con complessa decorazione dove si uniscono scultura a rilievo (in origine policroma) e affreschi di tema cristiano (Cristo benedicente, san Pietro, san Paolo, Angeli con Croce Gemmata), datati all'VIII secolo d.C. La piccola edicola-tabernacolo al centro dell'abside reimpiega elementi scultorei del I secolo d.C.
Ritenuto a lungo un sacello romano, l'edificio è stato oggetto di numerose interpretazioni riguardo le sue fasi costruttive. Una prima proposta di datazione lo vede innalzato nel IV – V secolo d.C., come chiesa intitolata a S. Salvatore. Recenti studi, invece, hanno permesso di circoscrivere la cronologia dell'edificio all'età longobarda, con un'oscillazione tra gli inizi del VII ed il pieno VIII secolo.
Martedì - Sabato: 8.15 - 19.15 (ultimo ingresso)
Domenica: 14.15 - 19.15
Lunedì chiuso
Lunedì 14 agosto: aperto.
InformazioniStrada Provinciale Flaminia, Km 139
06042 - Campello sul Clitunno (PG)
email: sba-umb@beniculturali.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Campello sul clitunno | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi39.png/8ad5a843-3aa4-42ac-a313-46d50e76239f?t=1423749277384 42.8345715 12.765554000000066 "" "" "" [ ] "" 543 Attrattore it_IT 24217357 90494 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/isola-maggiore Isola Maggiore L’Isola Maggiore è la seconda per grandezza del lago Trasimeno e si presenta ricoperta da una fitta vegetazione di olivi, lecci e cipressi. A differenza dell’Isola Polvese e della Minore è ancora oggi urbanizzata; presenta infatti un piccolo villaggio sulla riva occidentale. Lago Trasimeno, Isola Maggiore, sport acquatici, Annibale, Umbria, san Francesco Isola Maggiore "L’Isola Maggiore è la seconda per grandezza del lago Trasimeno e si presenta ricoperta da una fitta vegetazione di olivi, lecci e cipressi. A differenza dell’Isola Polvese e della Minore è ancora oggi urbanizzata; presenta infatti un piccolo villaggio sulla riva occidentale.L’insediamento risale all’alto medioevo, mentre una comunità di Frati minori vi si insediò a partire dalla fine del XIII secolo. Furono loro che ospitarono sull’isola San Francesco durante un’intera quaresima.
Il piccolo villaggio è formato da un’unica strada interamente lastricata lungo la quale si affacciano le case del due-trecento tra le quali spicca la graziosa casa del Capitano del Popolo.
Al termine del paese si trova la Chiesa di San Salvatore che conserva all’interno alcune parti di un polittico di Sano di Pietro proveniente dalla chiesa del convento francescano.
Sulla punta meridionale dell’isola è ubicato il Castello Guglielmi, che attualmente purtroppo si trova in stato di abbandono e che prende il nome dal marchese Giacinto Guglielmi. Questi lo edificio in forme neogotiche riutilizzando le strutture dell’antico convento dei francescani del quale rimase la piccola chiesa di San Francesco. Altra importante costruzione è la Chiesa di San Michele Arcangelo con all’interno affreschi eseguiti tra il XIII ed il XVI secolo ed un Crocifisso forse attribuibile a Bartolomeo Caporali.
" Passignano sul Trasimeno | Tuoro sul Trasimeno | Parchi naturalistici e tematici "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/passignano+-+magione+-+tuoro/3d6dc692-b73a-4a57-9675-f7d1dc6fb91d?t=1454334635186 43.1758032 12.092539100000067 Tuoro sul Trasimeno, Passignano sul Trasimeno "" "" [ ] "" 544 Attrattore it_IT 19387 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/gola-del-bottaccione Gola del Bottaccione La Gola del Bottaccione: sito geologico e scrigno d'arte Gola bottaccione gubbio eremo acquedotto romano dinosauri meteorite La Gola del Bottaccione: la teoria sull'estinzione dei dinosauri "La Gola del Bottaccione è una profonda incisione del terreno con pareti verticali tra il monte Ingino e il monte Foce, detto anche monte Calvo. Importante sito naturalistico e scientifico la Gola del Bottaccione è anche ricca di importanti testimonianze storico-artistiche.
Le rocce del Bottaccione costituiscono una sequenza stratigrafica completa, originale e ordinata: abbracciano parte del Giurassico, tutto il Cretaceo e gran parte dell'era Terziaria.
Le diverse forme di fossili che si trovano nelle rocce hanno permesso così lo studio delle condizioni ambientali in cui le rocce stesse si sono formate. Ecco perché la Gola del Bottaccione è anche chiamata ""archivio della Terra"".
Ma il sito geologico è diventato famoso in tutto il mondo negli anni Settanta del Novecento, quando un geologo americano scoprì che uno strato di roccia presentava un'altissima concentrazione di iridio, metallo raro sulla terra ma presente nello spazio. Questa scoperta portò alla formulazione dell'ipotesi più plausibile, e cioè che la terra fu colpita da un grosso meteorite che nell'impatto avrebbe prodotto un enorme cratere (150200 Km di diametro), distruggendo interi ecosistemi e portando all'estinzione di tutti gli animali che erano direttamente legati a tale vegetazione; tra questi i grandi dinosauri che dominavano la terra da milioni di anni. Solo gli organismi meno specializzati riuscirono a sopravvivere. Si può quindi affermare che grazie a questo sito geologico è stata trovata la causa che determinò l'estinzione dei dinosauri.
Oltre che per la sua grande importanza geologica, la Gola del Bottaccione ha un notevole interesse anche per le testimonianze storicoartistiche che racchiude, a cominciare dall'antico acquedotto medievale e l'Eremo di Sant'Ambrogio, di fondazione trecentesca.
La sorgente del fiume Clitunno crea un laghetto dalle acque limpidissime con riflessi smeraldo. Un giardino d'acqua fonte di ispirazione di poeti: Properzio, Plinio, Virgilio, Byron e Carducci.
Sono formate da sorgenti sotterranee che fuoriescono da fessurazioni della roccia attraverso numerose polle, individuabili, a tratti, nel fondo del laghetto.
Lo specchio d’acqua, dai colori intensi e cangianti, è ricco di numerose specie vegetali (fanerogame, coda di cavallo, muschio, nasturzio acquatico...) che creano un aspetto lussureggiante e di rara suggestione; una fitta vegetazione, in particolare salici piangenti e pioppi, circonda le rive.
Per la loro rara bellezza, furono fonte di ispirazione, fin dall’antichità, per pittori, poeti e scrittori. Virgilio riportò la leggenda dei buoi che, immergendosi nelle acque del fiume, sarebbero diventati ancora più candidi. Plinio il Giovane scrisse un’epistola ricordando la sacralità del fiume, la sua navigabilità, la divisione tra una parte non balneabile (le ‘Fonti’) ed una balneabile; la zona infatti era ricca di ville e terme che si affacciavano sul corso d’acqua e di numerosi sacelli sacri. Anche l’imperatore Caligola era un frequentatore delle “Sacra Clitumnalia”, ovvero le feste primaverili in onore del dio Clitunno, che si credeva risiedesse nelle profondità delle acque.
Questo luogo incantato è stato ammirato anche in epoche più recenti: Corot, Gorge Byron e Carducci, che ad esse dedicò la celebre “Ode alle Fonti del Clitumno”. Un cippo marmoreo, scolpito a bassorilievo e con un’epigrafe di Ugo Ojetti, ne ricorda la visita, avvenuta nel 1910.
Le sorgenti, come ricordalo stesso Plinio, erano così copiose da formare un grande fiume navigabile fino a Roma, proseguendo con il Tevere. Nel 440 d.C. un violento terremoto modificò radicalmente l’area disperdendo gran parte delle vene; ancora oggi il Clitunno è tra le più cospicue sorgenti dell’Umbria, con 1300-1500 litri al secondo. L’attuale sistemazione oggi è dovuta all’opera del Conte Paolo Campello della Spina che, tra il 1860 e il 1865, creò il laghetto e piantò pioppi e salici intorno. La fauna, oltre a quella ittica, è composta prevalentemente dai caratteristici cigni, oltre ad alcune specie di volatili acquatici.
Fonte: www.comune.campello.pg.it
" Campello sul clitunno | Paesaggi d'acqua | Parchi naturalistici e tematici "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/spoleto/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1454334432566 42.8335356 12.767791699999975 Campello sul Clitunno 54005 "" "" [ ] "" 546 Attrattore it_IT 23447235 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/l-acqua-termale-di-parrano L'acqua termale di ParranoParrano, immerso nella collina umbra, è un'apprezzata meta turistica per la presenza di numerose sorgenti di acqua utilizzate nelle cure idropiniche
Parrano, Terme, Tane del Diavolo, Umbria, benessere L'acqua termale di Parrano "Situato nella parte occidentale dell'Umbria, Parrano è un piccolo borgo che spazia su un vasto panorama che si affaccia sulla valle del Chiani fino a Città della Pieve.
Immerso nella collina umbra, è un'apprezzata meta turistica per la presenza di numerose sorgenti di acqua utilizzate nelle cure idropiniche.
Ai piedi del paese, si trova il Parco Termale ""Bagno del Diavolo"" che, circondato dal verde, è il luogo ideale per concedersi una pausa all'insegna del relax e del benessere.
Il Torrente Bagno, infatti, è da sempre famoso per la presenza di sorgenti di acqua termale (come conferma il toponimo stesso della zona ""Bagno""), le cui qualità terapeutiche sono note sin dall'antichità, sia per la diminuzione di disturbi digestivi che per la cura di disfunzioni epatiche, come spiega anche Andrea Bacci nel suo ""De Thermis"" (1571), nel quale le definisce “Argenteae Aquae Sub Parrano Castro"".
L’acqua termale di Parrano è un’acqua bicarbonato carbonica alcalino terrosa ipotermale.
Allo stato attuale la temperatura di 30 °C, insieme alla notevole produttività dell’acquifero, rendono questo complesso carbonatico uno dei più interessanti dell’Umbria.
Il suo utilizzo è attualmente limitato in stagione fredda in ambienti all’aperto, ma nulla ne circoscrive l’impiego in strutture chiuse o richiudibili stagionalmente e per le consuete attività termali (come fanghi, bagni, idromassaggi o cure idropiniche).
L'area è inoltre caratterizzata dalla suggestiva forra delle ""Tane del Diavolo"", un articolato complesso di grotte di origine carsica.
Parrano, nascosta nel verde dell'Umbria in un contesto naturalistico di rara bellezza, grazie alla sua acqua, intatta e pura, non può che definirsi un vero e proprio “Borgo del Benessere”.
Per maggiori informazioni:
" Monteleone d'Orvieto | Orvieto | Montegabbione | Parrano | Paesaggi d'acqua "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/orvieto+e+dintorni/62f62850-b005-42d1-a380-fca17492714f?t=1454334789860 42.8761645 12.101612100000011 Parrano 55025 "" "" [ ] "" 547 Attrattore it_IT 24847758 90542 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/tane-del-diavolo-parrano Tane del Diavolo - Parrano Alle pendici dell’altura ove sorge il paese di Parrano (poco a Nord di Orvieto) sulle pareti di una forra, lungo il fosso del Bagno, si apre un articolato complesso di grotte di origine carsica, noto con il suggestivo toponimo di Tane del Diavolo. Parrano, terme, Umbria, benessere, Tane del Diavolo, Tane del Diavolo - Parrano "Alle pendici dell’altura ove sorge il paese di Parrano (poco a Nord di Orvieto) sulle pareti di una forra, lungo il fosso del Bagno, si apre un articolato complesso di grotte di origine carsica, noto con il suggestivo toponimo di Tane del Diavolo.Da queste cavità provengono rilevanti materiali archeologici di epoche diverse, che, dall’età eneolitica (il momento di passaggio tra l’età della pietra e quella dei metalli, all’inizio del III millennio a.C.), giungono fino alle fasi più tarde dell’età del Bronzo. All’inizio della forra si trova una sorgente le cui acque sono caratterizzate da un fenomeno di termalismo piuttosto accentuato, sgorgando ad una temperatura di ca. 28°C. Qui si trova un laghetto termale, dove poter fare un bel bagno ristoratore una volta usciti dalle grotte!
Centro di Documentazione Territoriale
Il Centro di Documentazione Territoriale o Museo del Territorio è un piccolo complesso espositivo situato all’ingresso del paese di Parrano, al piano inferiore dell’edificio che ospita la Scuola Elementare Sante De Sanctis. Si compone di 4 sezioni: la prima sulla geologia del territorio e la formazione del canyon sul quale si aprono le Tane del Diavolo; la seconda sulla storia degli scavi archeologici alle Tane e sui loro risultati, corredata dall’esposizione di materiali del Paleolitico Superiore e dell’Età del Bronzo Finale; la terza è relativa alla scoperta e allo scavo della tomba etrusca di località Soriano, con alcuni pezzi del corredo, tra i quali importanti vasi del Gruppo Orvieto (VI sec. a. C.); la quarta è relativa alla storia del castrum di Parrano dal Medioevo ai nostri giorni, con la riproduzione di una nutrita serie di documenti d’archivio, tra i quali alcune carte dello Statutum Castri Parrani, risalente al 1559.
La visita del Centro può essere abbinata o indipendente dall’escursione alle Tane del Diavolo.
Fonte: www.comune.parrano.tr.it
Un antico eremo immerso nel verde della campagna alto tiberina ed un vivaio molto particolare dove protagonista è la storia delle nostre campagne e degli alberi che non molti anni fa caratterizzavano i terreni dei contadini umbri: è questa Archeologia Arborea situata nelle campagne fra Umbria e Toscana; ideatrice e curatrice del parco archeologico è Isabella Dalla Ragione, agronoma, ricercatrice paesaggista , che dopo la morte del padre Livio, ha portato avanti questo progetto, prima con un' Associazione e oggi con la Fondazione dell'Archeologia Arborea che ha sede a San Lorenzo di Lerchi, località del Comune di Città di Castello.
Andando a cercare fra campi abbandonati, orti di antichi conventi, giardini, boschi, ascoltando racconti di vecchi contadini, Isabella è riuscita a recuperare e a mettere a dimora circa 400 varietà di frutta mantenendo tradizioni, usi popolari e sistemi di coltivazione. Ed è così che questi frutti dai nomi originali e dimenticati: la ""pera briaca"" , la ""pera del curato"", la mela ""culo d'asino"", la ""mela limoncella"" , la ""mela conventina"" , la susina verdacchia, il ""fico permaloso"", ""l'uva passerina"" e tanti altri varietà di piante sono ritornate in vita riproducendo sapori e odori di un tempo.
I Soci della Fondazione arrivano da Italia e tutta Europa; versando un piccolo contributo è possibile adottare una delle piante in collezione, potendo così consumarne i frutti, tranne tre: uno per il sole, uno per la terra ed uno per la piante, secondo una tradizione locale. Tra i soci dell' Archeologia personaggi importanti come l'attore Gérard Depardieu, che ha adottato la ""pera briaca"" dalla polpa zuccherina e rossa come se fosse imbevuta di vino; il giornalista John Seabrook del New Yorker la ""mela roggia"" , mentre Bill Pullman, star del film Indipendence Day, che collabora attivamente con Archeologia Arborea, ha adottato la ""mela fiorentina"".
Il parco è aperto su prenotazione e viene visitato da tecnici, associazioni, singoli cittadini oltre che da scolaresche di ogni ordine e grado. Al termine della visita Isabella vi farà assaggiare il miele, le sue deliziose marmellate preparate con i frutti del parco con i quali fa anche delle ottime crostate; il tutto accompagnato dal sapore ineguagliabile del Vinosanto Affumiccato, divenuto presidio Slow Food dell'Umbria, prodotto con le uve migliori del vigneto di Archeologia Arborea.
Per ulteriori informazioni:
Isabella Dalla Ragione
info@archeologiaarborea.org
tel.335 6128439
" Città di Castello | Parchi naturalistici e tematici "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.4745058 12.190394200000014 Città di Castello 54013 "" "" [ ] "" 549 Attrattore it_IT 95492 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/il-lago-trasimeno-tra-arte-leggenda-sport-ed-enogastronomia Il Lago Trasimeno tra arte, leggenda, sport ed enogastronomia Scopri il Lago Trasimeno, le sue isole, il paesaggio e le città che lo circondano Lago Trasimeno, Castiglione del Lago, Città della Pieve, Magione, Paciano, Panicale, Passignano sul Trasimeno, Piegaro e Tuoro sul Trasimeno, museo della pesca, Annibale Scopri il Lago Trasimeno, le sue isole, il paesaggio e le città che lo circondano "Nella parte settentrionale dell'Umbria, a confine con la Toscana, il lago Trasimeno è un vero e proprio paradiso naturale.Quarto lago d'Italia per dimensioni, deve il suo nome ad un'antica leggenda in cui si narra del principe Trasimeno e del suo amore per la ninfa Agilla. Paragonato da Lord Byron ad ""un velo d'argento"", nel corso dei secoli il lago ha ammaliato con il suo fascino innumerevoli poeti, pittori e viaggiatori.
Parco Regionale dal 1995 è caratterizzato da una zona umida, ove, tra rigogliosi canneti, si affollano anatre selvatiche, cormorani, il nibbio, il martin pescatore. Il lago infatti rappresenta da sempre per l'avifauna acquatica un'importante area di svernamento, sosta e riproduzione e per le specie ittiche un habitat perfetto per riprodursi.
Per approfondire la storia della fauna ittica e dell'avifauna del Trasimeno e per conoscere i segreti dei pescatori e gli strumenti da loro utilizzati ti consigliamo di visitare il Museo della Pesca di San Feliciano nel comune di Magione; se vuoi conoscere le imbarcazioni usate dai pescatori a partire dal medioevo ti consigliamo di visitare il museo delle Barche, ospitato nella rocca di Passignano.
Se sei un appassionato di storia ti consigliamo di organizzare la tua vacanza ripercorrendo le tappe della Battaglia di Annibale al Trasimeno.
Se vuoi praticare sport all'aria aperta hai solo l'imbarazzo della scelta fra itinerari in bici, a cavallo e sport acquatici come kytesurf, canoa e vela.
In ogni momento dell'anno fatti rapire dal fascino di una visita in una delle città intorno al lago Trasimeno: Castiglione del Lago, Paciano, Panicale, Piegaro, Città della Pieve, Magione, Passignano sul Trasimeno, Lisciano Niccone e Tuoro sul Trasimeno, che si affacciano direttamente sul lago o lo dominano dai colli circostanti. Prova l'emozione di una gita all'isola Maggiore e all'isola Polvese, che potrai raggiungere tutto l'anno con comodi battelli.
Se ami la buona cucina, al lago potrai gustare ottimi piatti a base di pesce di lago e in particolare anguilla, persico e tinca, e assaggiare la Fagiolina del Trasimeno, riconosciuta come Presidio Slow Food e il pregiato Zafferano di Città della Pieve.
Tra i prodotti tipici ti invitiamo ad assaporare anche l'olio di oliva e i vini che potrai assaggiare percorrendo la ""Strada dei vini dei Colli del Trasimeno"".
Il territorio del Trasimeno è celebre per i merletti a pizzo irlanda dell'Isola Maggiore, le lavorazioni in Tulle di Panicale oltre che per l'arte di intrecciare cesti con le canne del lago.
Parco e Museo Vulcanologico di San Venanzo (Tr)
Piazza Roma 1
05010 San Venanzo (Tr)
E-Mail: parco.museovulcanologico@gmail.com
Tel e Fax: +39075875482
Prenotazioni al +393397743826 oppure +39348 8033116
Sito web: www.comune.sanvenanzo.tr.it
Su Facebook: https://www.facebook.com/museo.vulcanologico/
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" San Venanzo | Parchi naturalistici e tematici "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi26.png/8b68a78b-6333-44e9-8966-aed87daed4e6?t=1423749275145 42.868833 12.266169999999988 "" "" "" [ ] "" 551 Attrattore it_IT 95835 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/duomo-di-san-feliciano-a-foligno Duomo di San Feliciano a Foligno La cattedrale di San Feliciano, patrono di Foligno, è importante esempio di romanico umbro con interno neoclassico Cattedrale di San Feliciano, Foligno, Museo diocesano di Foligno, romanico, quintana Duomo di San Feliciano a Foligno "La cattedrale di San Feliciano si trova in piazza della Repubblica, antica platea magna di Foligno. Sorge sul luogo ove fu martirizzato e sepolto nel 251 d.C. san Feliciano, evangelizzatore della città. Secondo la leggenda, dopo essere stato a lungo torturato, Feliciano venne incatenato ad una biga e trascinato dai cavalli al galoppo, finché sopraggiunse la morte. Edificato nel 1113 ad opera di Maestro Atto, come documenta una iscrizione posta sulla facciata principale, a partire dal 1201 fu ampliato con la facciata secondaria; nei secoli XVI e XVII si eseguirono ulteriori restauri che modificarono radicalmente la struttura del Duomo.Dipingere le uova durante il periodo pasquale è un’antichissima usanza, molto diffusa in Europa e soprattutto nel centro Italia: le uova si coloravano utilizzando colori naturali derivati da infusi di fiori, erbe, cipolle ed altro.
Dal 1982, da Pasqua al 1° maggio, viene organizzata quindi la Mostra Concorso Nazionale Ovo Pinto, aperta a tutti, professionisti e non, che vogliono esprimere la propria creatività. Molti artisti, nei vari concorsi, si sono cimentati a trovare nuove forme e tecniche che stupiscono ogni anno l’immaginazione.
Nel 2005 a Civitella del Lago è stato aperto al pubblico un Museo originale, in cui sono esposte, dipinte o scolpite, migliaia di uova di tutte le specie animali.
Per maggiori informazioni:
http://www.turismobaschi.it/
http://www.ovopinto.it/
" Baschi | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/Cartina_zona_todi/152af2c9-089d-4425-b8c6-627a54845839?t=1423734069410 42.7118251 12.281919199999948 Baschi 55007 "" "" [ ] "" 553 Attrattore it_IT 112059 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/cimitero-museo-le-mummie-di-ferentillo- "Cimitero-Museo ""Le Mummie di Ferentillo"", umbria, valnerina," Nella cripta romanica della chiesa sono conservate alcune mummie, scoperte nel 1805 quando un editto napoleonico ordinò l'esumazione delle salme dall'interno delle chiese "Cimitero-Museo ""Le Mummie di Ferentillo"", Umbria, Valnerina" "" "
La facciata, molto semplice, è caratterizzata, al centro, da un rosone decorato da piccole sculture sotto al quale si trova il portale d'ingresso, in pietra bianca, inserito tra due colonne che alla base recano gli stemmi di Lorenzo Cybo e del Capitolo Lateranense.
L'interno è a tre navate, nell'abside, circolare, in stile barocco, si aprono due piccole logge con balaustre in legno di gusto rococò. Al centro una grande tela raffigura il Martirio di Santo Stefano, opera di Giuseppe Rosi, 1759. Da menzionare anche l'affresco di Pierino Cesarei, datato 1595, raffigurante il Presepe e lo splendido fonte battesimale. Nel presbiterio, sul pilastro destro, è incastonato un tabernacolo per la conservazione degli oli sacri che risale al XVI secolo.
Nella cripta romanica della chiesa sono conservate alcune mummie, scoperte nel 1805 quando un editto napoleonico ordinò l'esumazione delle salme dall'interno delle chiese. Sono una ventina i corpi mummificati visibili all'interno di teche: il più antico risale a circa quattro secoli fa, il più recente è del XIX secolo. La conservazione dei corpi è dovuta a particolari microrganismi presenti nella terra e ad una ventilazione costante
Precetto - Via della Torre
05034 - Ferentillo (TR)
email: mummie@libero.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" Ferentillo | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi13.png/8c043462-6498-4684-8357-c32946aa1d2b?t=1423749273208 42.6204432 12.784383100000014 Ferentillo 55012 "" "" [ ] "" 554 Attrattore it_IT 112037 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/castello-bufalini-san-giustino Castello Bufalini - San Giustino La storia dell'edificio è legata indissolubilmente a quella della famiglia Bufalini, che vantava personaggi affermatisi in ambito ecclesiastico, letterario e giuridico palazzo Vitelli, Umbria, Palazzo Bufalini, san Giustino, fortilizio militare, "" "Passato di proprietà nel 1487 a Niccolò di Manno Bufalini, vennero intrapresi lavori di ricostruzione su progetto dell'architetto romano Mariano Savelli e su indicazioni di Giovanni e Camillo Vitelli, uomini d'armi ed esperti in architettura militare. Assunse l'aspetto di una fortezza, a pianta quadrata irregolare con quattro torri agli angoli, di cui una di maggiori dimensioni, la torre maestra; un ampio fossato con acqua la circondava.Via Largo Cruciani
06016 - San Giustino (PG)
email: sbsae-umb@beniculturali.it
Fonte Regione Umbria - Servizio Musei e soprintendenza ai beni librari
" San Giustino | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi5.png/07b91758-b74f-4731-af5b-1f0e872725ac?t=1423749272028 43.5517952 12.172451799999976 "" "" "" [ ] "" 555 Attrattore it_IT 24961873 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/ex-monastero-di-san-giacomo-cerreto-di-spoleto Ex Monastero di San Giacomo - Cerreto di Spoleto La Chiesa di San Giacomo, con il monastero annesso, ospita oggi la sede del CEDRAV (Centro per la documentazione antropologica in Valnerina). La facciata, corrispondente alla parete sinistra della navata, è ornata di un portale archiacuto. Cerreto di Spoleto, Via di Francesco, Bike umbria, trekking umbria, Valnerina, natura umbria Ex Monastero di San Giacomo - Cerreto di Spoleto "La Chiesa di San Giacomo, con il monastero annesso, ospita oggi la sede del CEDRAV (Centro per la documentazione antropologica in Valnerina). La facciata, corrispondente alla parete sinistra della navata, è ornata di un portale archiacuto.All`interno, sulla parete sinistra, Visitazione del 1573, tela di Camillo Angelucci da Mevale, appartenente ad una delle più importanti dinastie di pittori della Valnerina; notevoli le tele del sec. XVII raffiguranti i SS. Benedetto e Scolastica, i SS. Michele Arcangelo, Giacomo e Filippo Neri. Tre pareti conservano buona parte della decorazione a fresco del sec. XV, danneggiata e restaurata. Fra gli affreschi più degni di nota Annunciazione, Crocifissione fra Santi, e figure frammentarie nella parete superiore. Alcuni di essi, collocabili intorno della metà del sec. XV, sembrano affini ad affreschi della Chiesa di Santa Maria Assunta a Vallo di Nera, collegati all`ambiente del Maestro di Eggi. Sulla stessa parete, a destra della porta che immette in un piccolo ambiente adiacente, Cristo in gloria con Angeli recanti i simboli della passione e S. Michele Arcangelo e figure oranti del sec. XV. Nel piccolo ambiente a destra, affreschi della fine del sec. XIV: Storie della passione; S. Caterina e santa martire di buona qualità e tutti riferibili ad uno stesso autore.
Nel monastero, in un locale al piano inferiore, Giudizio Universale con Cristo giudice entro mandorla; Maria, Apostoli su dannati e il committente, affresco della prima metà del sec. XV.
Fonte: http://www.cerretodispoletoturismo.it
Per maggiori informazioni:
Via di Visiale
tel. e fax 0743 40255
e-mail: info@iat.spoleto.pg.it; spoleto@sistemamuseo.it
Il museo si trova all'interno della Rocca, nella parte alta del centro storico di Spoleto.
Spoleto, ducato Longobardo, Rocca albornoziana, trekking urbano, Festival Spoleto Museo Nazionale del Ducato di Spoleto "Il museo si trova all'interno della Rocca, nella parte alta del centro storico di Spoleto.
Il museo nasce per documentare la storia del Ducato, nato grazie ai Longobardi, popolazione germanica che ruppe l'unità politica della penisola italiana nel VI secolo d.C.
La Rocca fu edificata per volere del Cardinale spagnolo Egidio Albornoz a partire dal 1360. Fu sede di legati pontifici e papi.
Oggi, con il progressivo recupero degli ambienti e dei dipinti murali che ancora ne ornano le pareti, il complesso ha finalmente ritrovato il suo fascino primitivo dopo essere stato per lungo tempo utilizzato come carcere.
Il museo propone un interessante documento di conoscenza del territorio spoletino dal IV al XV secolo e contemporaneamente illustra, tramite pannelli, la bellezza degli ambienti affrescati in cui le opere sono esposte.
Inaugurato nel 2007, il museo nasce grazie ad un progetto di raccolta di opere d'arte e materiali, già in gran parte conservate presso i locali del museo civico e pinacoteca, utili a documentare l'origine, lo sviluppo e le molteplici ricadute storiche e culturali del longobardo Ducato di Spoleto.
Articolato in due spazi attorno al cortile d'Onore, uno al pianterreno e l'altro al primo piano, si suddivide in quindici sale.
Nel complesso la raccolta delle opere copre un arco di tempo che va dal IV secolo d.C., con testimonianze delle prime comunità cristiane, fino al XV secolo.
Pensato quale strumento adeguato alla conoscenza della città e del territorio, il museo intende far percepire al visitatore la complessità delle vicende storiche che lo interessarono e contemporaneamente la sua vivacità culturale anche dopo la caduta del Ducato.
Il percorso inizia dal IV secolo illustrando le prime comunità cristiane con materiali provenienti dalle aree funerarie e dagli edifici di culto limitrofi, ponendo l'accento sul fenomeno del monachesimo. Si prosegue con opere che vanno dal VI al IX secolo, testimoni dell'evoluzione artistica territoriale, e si conclude con sculture e pitture dal XII al XV secolo che ben documentano la straordinaria fioritura artistica della città e del territorio come il Trittico di Santa Maria delle Grazie di Niccolò di Liberatore.
Nel percorso completano l'itinerario pannelli illustrativi che danno conto della funzione storica di ciascun ambiente attraversato.
Accessibilità
La Rocca Albornoziana è situata nel punto più alto della città, sulla sommità del Colle Sant’Elia e non è servita dai mezzi pubblici.
Per chi fosse anche interessato a visitare la bella cittadina, esistono tre pratici percorsi meccanizzati che collegano la parte nuova della città, in basso, a quella più alta e antica.
Uno parte dal parcheggio della “Ponzianina” e con scale mobili arriva fino al Duomo. Un altro, invece, parte dal parcheggio della “Posterna” e consente di raggiungere Piazza Campello tramite tappeti mobili e ascensori, attraverso un percorso sotterraneo con uscite in corrispondenza del Teatro Nuovo, di Piazza Pianciani e di Piazza del Mercato. Un terzo collega, attraverso tappeti mobili sotterranei, il parcheggio di “SpoletoSfera” a Piazza della Libertà.
Da qui, percorrendo tutto Corso Mazzini si raggiunge Piazza Pianciani, in cui è possibile riallacciarsi al percorso precedentemente descritto.
Per raggiungere la Rocca è consigliabile servirsi del percorso della “Posterna” in quanto il più diretto e tutto al coperto fino all’uscita della Rocca.
Giunti quindi al capolinea di Piazza Campello, si sale in superficie tramite uno dei due ascensori a disposizione, forniti di pulsantiera in Braille e a rilievo sia esterna che interna e di indicazione luminosa e vocale dei piani.
Uscendo all’aperto ci si trova sulla strada asfaltata pedonale del “Giro della Rocca” che è un percorso tutto intorno alla stessa; andando a destra, si apre il passaggio per gli ascensori che salgono alla Rocca in Largo Luigi Antonini, sempre muniti di pulsantiera in braille e a rilievo sia interna che esterna e di segnalazione luminosa e vocale ai piani.
Per chi vuole raggiungere la Rocca con mezzi propri, si deve tener conto che la struttura si trova all’interno della ZTL, pertanto è necessario inviare via fax al numero 0743-218074 la fotocopia fronte/retro del tagliando per disabili, comunicando la targa del veicolo e il giorno di passaggio; il tutto precedentemente al transito oppure entro le 72 ore successive. In alternativa, ci si può anche presentare di persona al Comando della Polizia Municipale, in Piazza Garibaldi 42, nella parte bassa della città, sotto i due archi di ingresso.
Dopo aver parcheggiato nella zona di Piazza Campello, si imbocca il percorso pedonale che gira attorno alla Rocca. Dopo aver superato di 150 metri circa l’ingresso agli ascensori che portano al percorso sotterraneo dei tapis roulant, si trova quello degli ascensori per salire alla Rocca come già descritto sopra.
Per le persone disabili è possibile arrivare con la propria automobile fino all’interno della Rocca, in prossimità dell’ingresso del Museo e lì parcheggiare per la durata della visita. È necessario telefonare allo 0743-224952 (Biglietteria) o allo 0743- 223055 (custodi) per avvisare dell’arrivo e farsi dare indicazioni.
Il museo può essere visitato da persone con difficoltà motoria e che necessitino di ausili come sedia a rotelle.
Per la visita da parte di persone non vedenti o ipovedenti è consentito l’ingresso ai cani guida.
È possibile ricevere informazioni su di una eventuale visita dedicata telefonando alla cooperativa “Sistema Museo” al numero 0743- 46434 o direttamente in biglietteria allo 0743-224952.
Nella struttura non vi è disponibilità di audioguide.
" Spoleto | Luoghi della cultura | Storia antica "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/spoleto/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1454334432566 42.7404881 12.737800300000004 Spoleto 54051 "" "" [ ] "" 558 Attrattore it_IT 24760349 90518 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/chiesa-di-san-rocco-vallo-di-nera Chiesa di San Rocco - Vallo di Nera La Chiesa di San Rocco si trova fuori a Vallo di Nera, lungo la strada che conduce ai casali. Venne eretta nel sec. XV. Valnerina, bike umbria, sentieri umbria, Rafting sul nera, Chiesa di San Rocco - Vallo di Nera "La Chiesa di San Rocco si trova fuori a Vallo di Nera, lungo la strada che conduce ai casali. Venne eretta nel sec. XV.La facciata è a capanna, ornata di una grata in ferro battuto, preceduta da un portico che si estende per tutta la lunghezza della strada.
L'interno conserva alcuni affreschi coevi alla costruzione tra cui, sull`altare in stucco, una Madonna del Latte della seconda metà del sec. XV.
" Vallo di Nera | Luoghi della fede "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/spoleto/a31e3b11-7378-4a0f-b972-e4089aac5335?t=1454334432566 42.8016159 12.863551599999937 Vallo di Nera 54058 "" "" [ ] "" 559 Attrattore it_IT 3351161 93925 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/teodelapio Teodelapio
Il Teodelapio si trova fuori dal centro storico, di fronte la stazione Ferroviaria di Spoleto.
Alexander Calder, Spoleto, arte contemporanea, Longobardi, Bike spoleto norcia, festival di Spoleto Teodelapio "Dove si trova
Il Teodelapio si trova fuori dal centro storico, di fronte la stazione Ferroviaria di Spoleto.
Perchè visitarla
Prima scultura monumentale stabile dell'artista americano Alexander Calder (""sto facendo uno Stabile che potrá posare sul suolo e fará da arco alla strada), fu realizzata nel 1962 per la mostra ""Sculture nella città"" in occasione del V Festival dei Due Mondi, mostra ideata da Gianni Carandente e rimasta nella storia dell'arte contemporanea.
Lo scultore americano Alexander Calder (1898-1976) è noto per le sue meravigliose macchine aeree snodate e colorate, i cosiddetti mobiles che, appesi a fili sottilissimi, si muovono con leggerezza per un calcolato sistema di equilibri. Alcuni mobiles sono conservati nel Museo di Palazzo Collicola.
Descrizione
La scultura in acciaio verniciato è alta 18 metri.
Costituita da un assemblaggio di forme diverse ritagliate ed imbullonate nel metallo, ha aspetto zoomorfo e ricorda in parte una corona - Calder non aveva ancora deciso il nome della scultura quando, durante il soggiorno a Spoleto (primavera 1962), vide nella hall del suo albergo una stampa raffigurante il duca Teodelapio (prima metà del VII secolo) con una corona a punte e decise di chiamare così la sua opera.
Il bozzetto, alcune lettere e disegni preparatori sono conservati all'interno della Galleria Civica d'Arte Moderna di Spoleto.
Curiosità
Il bozzetto venne ingrandito 27 volte negli stabilimenti dell'Italsider di Savona e le lamiere che se ne trassero furono direttamente montate e saldate nella piazza spoletina.
Informazioni e consigli utili
Il piazzale della Stazione si trova poco fuori il centro storico di Spoleto, provenendo da via Flaminia, alla fine del rettilineo viale Trento e Trieste.
La costruzione iniziò nel 1494, fu progettata secondo i canoni militari dell'epoca, in cui l'avvento delle artiglierie stava mutando sostanzialmente l'aspetto di tutte le strutture difensive.
La rocca chiamata “Dei Borgia” in onore di Papa Alessandro VI, fu portata al termine nel 1500 e alla sua costruzione si alternarono diverse maestranze.
Si tratta di una fortezza triangolare in cui ad ogni vertice corrisponde una torre rotonda e troncoconica, intercomunicante con le altre attraverso camminamenti sotterranei.
La torre più alta ha la base di 80 metri di circonferenza e un'altezza di 20 metri e domina tutto il borgo; è costituita da 5 piani in cui si trovano tutti gli elementi abitativi necessari alla difesa e alla residenza della guarnigione.
La Rocca di Gualdo Cattaneo fu l'ultima di un sistema difensivo fortificato ""di frontiera"", perché perennemente conteso fra Spoleto, Todi, Foligno e Perugia, tutt'ora costellato di torri, manieri, rocche e castelli (come San Terenziano, Grutti, Torri, Barattano o Cisterna).
Nel 1624 vi soggiornò Galileo Galilei, che lasciò scritto ""È un piccolo compendio dell'universo"".
E' la sede del municipio di Montone, ed è posta nel cuore del borgo medievale, da dove partono numerosi vicoli fiancheggiati da case con muratura a cortina.
E' un luogo suggestivo, dove è possibile respirare un'atmosfera d'altri tempi; dalla piazza si può vedere, svettante tra i vicoli del borgo, l’alta torre civica con l’orologio su una facciata.
" Montone "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+di+castello+e+dintorni/d7282df3-5039-442b-a7d3-b97d0ffb86cb?t=1454334891718 43.3623228 12.32368729999996 Montone 54033 "" "" [ ] "" 563 Attrattore it_IT 24217897 90422 https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/san-francesco-al-prato Chiesa di San Francesco al Prato La chiesa di San Francesco al Prato, cui si affianca a sinistra l’oratorio di San Bernardino, si trova a Perugia in piazza San Francesco, al termine di via dei Priori. "" Chiesa di San Francesco al Prato "La chiesa di San Francesco al Prato, cui si affianca a sinistra l’oratorio di San Bernardino, si trova a Perugia in piazza San Francesco, al termine di via dei Priori. La chiesa è situata in una delle zone più caratteristiche della città, nei pressi dell’etrusca porta Trasimena così chiamata perché aperta in direzione del lago e Cortona.Deve forse il suo nome ad una capanna di scorza (paglia) che, secondo la tradizione, San Francesco costruì durante una delle sue peregrinazioni.
In quel luogo venne edificata nel 1282 dal nobile Nerio di Bulgaruccio dei Conti di Montegiove (appartenente alla famiglia di Marsciano o dei Conti di Marsciano, che unì sotto di sé i rami “di Parrano”, “di Montegiove” e “di Migliano”) una chiesa con un piccolo convento francescano. Nell'abside della chiesa, dedicata alla Santissima Annunziata, è un affresco della prima metà del XIII secolo, raffigurante san Francesco in levitazione. Si tratta di una delle prime raffigurazioni del santo, ancora fuori dai canoni dell'iconografia ufficiale.
Il convento, abbandonato dai frati nel Settecento fu rilevato da uno dei maggiori architetti italiani del Novecento, il milanese Tommaso Buzzi (1900-1981), che vi volle costruire, nel corso di ventina d'anni una sua città ideale, incentrata su sette teatri e ispirata all'ideale umanistico della composizione armonica di natura e cultura.
Lungo il percorso si incontrano edifici dal forte valore simbolico, anche nel nome (la torre di Babele, la scala Musicale delle Sette Ottave, la scala di Giobbe, etc.), e il culmine della rappresentazione giunge con l'Acropoli, una montagna di edifici, vuoti all'interno e spesso sovrapposti.
Grande opera globale sempre aperta, mai finita, in cui elementi del passato si sovrappongono a quelli del presente e del futuro, presenta un uso-abuso di scale, sproporzioni volute, mostri, percorsi labirintici, geometrici e astronomici.
sito web: www.lascarzuola.com
mail: info@lascarzuola.com
telefono - fax: 0763837463
" Montegabbione | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/6773061/cartina_sm_umbria_150dpi26.png/8b68a78b-6333-44e9-8966-aed87daed4e6?t=1423749275145 42.8973996 12.149306700000011 "" "" "" [ ] "" 567 Attrattore it_IT 125998 "" https://www.umbriatourism.it/web/umbria/-/duomo-di-santa-maria-assunta-in-cielo Duomo di Santa Maria Assunta in Cielo Il duomo di Orvieto si colloca perfettamente nel contesto urbano che lo circonda, dominando con la sua mole l'intero borgo medioevale. duomo, orvieto, cappella di san brizio, cappella del corporale Duomo di Santa Maria Assunta in Cielo "La cattedrale rappresenta la maggiore attrattiva di Orvieto: la sua bellezza è data non solo dalle opere d'arte conservate all'interno, ma anche dalla sua storia secolare che ha visto alternarsi tantissime maestranze importanti, ognuna delle quali ha lasciato una piccola parte di sé nell'edificazione della chiesa. Mirabile sintesi tra architettura, scultura, arti decorative e pittura, è oggi considerato un gioiello dell'architettura romanico-gotica.
La sua edificazione iniziò il 14 Novembre 1290, quando papa Nicolò IV ne pose la prima pietra, in un periodo di grande vivacità sul piano economico e civile, e di grande spinta di rinnovamento spirituale per la città. Pur restando ignoto l'autore del progetto originale, attribuito ora ad Arnolfo di Cambio, ora a frà Bevignate da Perugia, si sa per certo che dal 1310 la direzione dei lavori passò a Lorenzo Maitani, il cui intervento caratterizzò la struttura in maniera decisiva.
DescrizioneRaggiungendo piazza Duomo la cattedrale lascia estasiati per la ricchezza della sua facciata: colpisce lo slancio delle alte guglie, l'oro usato per lo sfondo dei mosaici, i cicli scultorei dei pilastri, l'elaborato rosone e i portali bronzei. Tanta bellezza è racchiusa all'interno di linee armoniche ed equilibrate che tendono a dare ancora più fascino alla struttura. Entrando nella cattedrale l'impatto è di grande effetto, anche grazie alla bicromia del marmo, che sottolinea tutte le masse murarie e le colonne. Lo spazio è solenne e grandioso, scandito dagli alti pilastri che si susseguono, creando un eccezionale gioco prospettico.
Le numerose opere pittoriche e scultoree, che si ammirano lungo le pareti e nelle cappelle, fanno degli interni un vero scrigno d'arte.
Il duomo ha pianta basilicale aperta da dieci cappelle, adornate da finestre chiuse con lastre di alabastro.
Il transetto destro è occupato interamente dalla cappella Nuova o di San Brizio, un vero gioiello d'arte. Le sue pareti vennero affrescate dal pittore Luca Signorelli, che subentrò al Beato Angelico dopo che questi interrruppe i lavori. Gli affreschi delle pareti e delle volte hanno come tema centrale il Giudizio Universale. Intorno a questo ruotano tutti gli episodi e i personaggi legati alla rappresentazione.
Ugolino Di Prete Ilario e Pietro Di Puccio si occuparono invece della decorazione della zona absidale, con affreschi raffiguranti le Storie della Vergine. Particolarmente bello è l'alto finestrone dalle raffinate linee goticheggianti. Un altro capolavoro è costituito dal coro, decorato con preziosi intagli e sculture.
Il transetto di sinistra è occupato dalla cappella del Corporale. Qui si conserva il Reliquiario, all'interno del quale si può ammirare il Sacro Lino che si macchiò del sangue di Cristo durante il Miracolo di Bolsena: tradizione vuole che nel 1263 un prete boemo, Pietro da Praga, dubbioso della presenza del corpo di Cristo nell'Ostia consacrata, mentre celebrava messa nella chiesa di Santa Cristina a Bolsena, vide scendere dall'Ostia delle gocce di sangue che andarono a bagnare il Corporale. Il Sacro Lino, per volere del papa che si trovava ad Orvieto, venne portato in città ed esposto al popolo. Poco dopo venne decisa l'edificazione del duomo dedicato a Maria per esporre il Corporale miracolato.
Sulla parete d'ingresso alla cappella trova posto uno degli organi più grandi d'Italia.
Accanto al fonte battesimale, sulla parete di sinistra, è ancora ben visibile una Madonna con il Bambino affrescata da Gentile da Fabriano nel 1425.
" Orvieto | Luoghi della cultura "" https://www.umbriatourism.it/documents/10184/87120/citt%C3%A0+della+pieve/7746896c-7202-44f0-a549-a98b8a630304?t=1454334571240 42.7168056 12.112986099999944 "" "" "" [ ] ""